Дни памяти: 30 июня (12 ап.), 9 августа
Апостол Матфий

Святой апостол Матфий родился в Вифлееме, происходил из колена Иудина; с раннего детства он изучал Закон Божий по Священным Книгам под руководством святого Симеона Богоприимца. Когда Господь Иисус Христос явил Себя миру, святой Матфий уверовал в Него как в Мессию, неотступно следовал за Ним и был избран в число 70 учеников, которых Господь «посылал по два пред лицем Своим» (Лк. 10, 1). По Вознесении Спасителя апостол Матфий был избран по жребию в число 12 апостолов вместо отпадшего Иуды Искариотского (Деян. 1, 15-26). После Сошествия Святого Духа апостол Матфий проповедовал Евангелие в Иерусалиме и в Иудее вместе с прочими апостолами (Деян. 6, 2; 8, 14). Из Иерусалима с апостолами Петром и Андреем ходил в Антиохию Сирийскую, был в каппадокийском городе Тиане и в Синопе. Здесь апостола Матфия заключили в темницу, из которой он был чудесно освобожден апостолом Андреем Первозванным. После этого апостол Матфий путешествовал в Амасию, город на берегу Понта. Во время 3-го путешествия апостола Андрея святой Матфий был с ним в Едессе и Севастии. По церковному преданию, он был с проповедью в Эфиопии Понтийской (нынешняя Западная Грузия), Македонии, многократно подвергаясь смертельной опасности, но Господь сохранял его живым для дальнейшей проповеди Евангелия. Однажды язычники заставили апостола выпить отравленное питье. Апостол выпил его и не только сам остался невредимым, но исцелил и других узников, ослепших от этого питья. Когда святой Матфий вышел из темницы, язычники тщетно искали его, так как он сделался для них невидимым. В другой раз, когда язычники в ярости бросились, чтобы убить апостола, земля разверзлась и поглотила их. Апостол Матфий вернулся в Иудею и не переставал просвещать своих соотечественников светом учения Христова. Он творил великие чудеса Именем Господа Иисуса и обратил очень многих к вере во Христа. Иудейский первосвященник Анан, ненавидевший Христа, давший ранее повеление сбросить с высоты храма апостола Иакова, брата Господня, приказал взять апостола Матфия и представить на суд синедриона в Иерусалиме. Нечестивый Анан произнес речь, в которой кощунственно хулил Господа. В ответ апостол Матфий показал на пророчествах Ветхого Завета, что Иисус Христос — Истинный Бог, Мессия, обещанный Богом Израилю, Сын Божий, Единосущный и Совечный Богу Отцу. После этих слов апостол Матфий был осужден синедрионом на смерть и побит камнями. Когда святой Матфий был уже мертв, иудеи, скрывая преступление, отсекли ему голову как противнику кесаря. (По некоторым источникам, апостола Матфия распяли на кресте. Некоторые указывают, что он скончался в Колхиде). Смерть за Христа и венец мученика апостол Матфий воспринял около 63 года.

Сегодня праздник святого Матфия, вошедшего последним в число апостолов. После вознесения Иисуса Матфий заменил предателя Иуду, дабы восстановить число апостолов до двенадцати. Выбрать нужно было «среди тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус». И поставили двоих, Матфия и Иосифа, называемого Варсавою. Воззвав ко Господу, апостолы избрали Матфия. Таким образом, он является единственным из Двенадцати, кто не был призван непосредственно Иисусом, но тем не менее был с Ним с самого начала до конца Его публичной жизни, став свидетелем смерти и воскресения Господа. Критерий этого выбора является указанием и для нас: для христианина важно свидетельствовать о воскресении Христа своей последовательной и подлинно евангельской жизнью.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 1,15-17.20-26

В те дни Пётр, став посреди учеников, сказал, — было же собрание человек около ста двадцати: мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрёк Дух Святой устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса. Он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего. В книге же Псалмов написано: «да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нём»; и: «достоинство его да приимет другой». Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознёсся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его. И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия. И помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в своё место. И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам.

Толкование

Чтобы быть апостолом, не нужно иметь какие-то особые таланты или богословские знания. Главное заключается в другом: нужно пребывать с Господом и изменить свою жизнь таким образом, чтобы она стала свидетельством этой дружбы. Матфий был избран потому, что он отвечал этим двум требованиям. Воля Божья делает все остальное и отправляет его вместе с другими одиннадцатью апостолами возвещать славу воскресшего Господа. Мы тоже призваны стать апостолами: для этого нам не нужно ничего, кроме дружбы с Господом и желания выразить своей жизнью этот прекрасный опыт, который мы переживаем изо дня в день. Святые принимали эту дружбу всерьез и делали ее смыслом своей жизни.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 15,9-17

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга.

Толкование

За двадцать с лишним веков христианской истории критерий, по которому распознают учеников Христа, остается все тем же: да любите друг друга. Сколько прекрасных и правильных речей теряют свою силу, когда они опровергаются недостатком любви и взаимного уважения между христианами! Поэтому нужно всерьез задуматься над словом, которое Иисус сегодня говорит каждому из нас. Как это сделать? Просто начать с собственной жизни. Вряд ли кто-то прислушается к твоим словам об Иисусе, если они не подкрепляются любовью к окружающим людям: к родственникам, друзьям и коллегам по работе. Именно отсюда начинается истинное благовестие и обращение.

Святой апостол Матфий и его возможное место кончины в Абхазии
Из книги «Деяний Святых Апостолов» (1,15-26), нам известно, что по жребию, брошенному Апостолами, на место Иуды Искариота был избран Матфий (по греч. Μαθθίας или Ματθίας), который тем самым был сопричислен к двенадцати ученикам Христа. По свидетельству первого церковного историка Евсевия Кесарийского (IV век), он был из числа семидесяти учеников Христа. Согласно сообщению позднейшего церковного историка Никифора Каллиста Ксанфопулоса (XIV век), апостол Матфий проповедовал Евангелие в Эфиопии, где и нашел мученическую кончину. Иные сведения из предания, указывают местом мученичества апостола Матфия – Себастополис (современный Сухум), иные, что он был побит камнями и обезглавлен в Иерусалиме.
Так, в «Каталоге Апостолов», приписываемому Дорофею, епископу Тирскому (IV в.), сообщается следующее: «Апостол Матфий возвестил Евангелие Господа нашего в крайней (дальней) Эфиопии, где гавань Исса и река Фазис; там благовествовал он варварам, плотоядцам. Почил в Себастополисе и там погребен близ храма Солнца».
В ином же «Каталоге Апостолов», Софрония (IV в.), говорится следующее: «Матфий быв одним из семидесяти, избран вместо Иуды; проповедовал Евангелие во второй Эфиопии, где укрепление Апсара и гавань Исса, людям, которые были дикими. Там же он почил и погребен до днесь».
Из этих фрагментов древних источников видно, что под «крайней» или «второй» «Эфиопии», подразумевается Восточное Причерноморье, а под «Себастополисом» современная столица Абхазии – Сухум.
В 1908 году, член-корреспондент Императорского Московского Археологического общества Владимир Чернявский, в газете «Новое время», опубликовал небольшую заметку под названием «Разрушение могилы апостола Матфея». В 1912 году данная заметка был перепечатана в журнале «Сотрудник закавказской миссии» (№ 17), издававшемся Сухумским Епархиальным Братством имени Святого Александра Невского.
В. Чернявский в своей заметке писал, что спешит привлечь внимание отзывчивых людей науки на необходимость сохранить древнейший храм – базилику внутри одного из парных замков – акрополя древнего Себастополиса (современный Сухум). Это акрополь и храм, по его словам, назывался по абхазский «Са-Мато» (т.е. Святой Мата, Матфий – прим.), где был убит святой апостол Матфей (вернее Матфий – прим.).
«Храм ломают третий день, – продолжает Чернявский, – чтобы на сводах его подземелий построить дом. Вчера обнаружили в алтаре плиты престола, жертвенника, колонка…, фрески на камнях купола и крест, каменный свод под престолом, много черепиц могильных». Замок Са-Мато, по сообщению Чернявского, «лежал над Сухумом, вверху санитарного участка № 75. Три четверти замка с храмом, с землей 772 кв. сажен, проданы дешевле 4.000 руб. и купчая еще не утверждена. Необходимо поспешить выкупить, раскопать в глубь всех слоев все кругом и спасти для науки неоценимые сокровища, а для верующих, быть может, мощи апостола Матфея (вернее Матфия – прим.)».
Останки апостола Матфия, согласно другим сведениям, по приказу императрицы Елены, матери Константина Великого, были перевезены в германский город Трир (Тревири). Во время нашествия нормандцев эти останки были спрятаны в безопасном месте. Они, чудесным образом, были обнаружены около 1050 г. Однако вскоре были утеряны во второй раз, и снова чудесным образом найдены 1 сентября 1127 г. в Трире. Таким образом, апостол Матфий единственный из апостолов, чьи мощи покоятся в Германии.
Почитаемая гробница апостола Матфия находится в монастыре Santa Maria в Трире (Германия). Кроме этой гробницы существуют и еще две другие гробницы апостола Матфия: в знаменитом храме Santa Maria Magiore в Риме и в Santa Justina в Падова (Италия).
День памяти св. апостола Матфия согласно Константинопольскому Синаксарию совершается 9 августа (22 августа по новому стилю).
архимандрит Дорофей (Дбар), доктор богословия