Джентиле да Фабриано. Бегство в египет. Обычно считается, что если бегство в Египет совершилось ночью, то возвращение оттуда произошло днем. Об этом пишет неизвестный комментатор Opus Imperfectum: «Он бежал, укрываясь от гонения Ирода. Он стал возвращаться, однако, после того, как гонитель умер. Ибо ночь символизирует разгар сурового гонения, в то время как день представляет его охлаждение» (Иоанн Златоуст, свт., 1901. С. 646). Современные комментаторы видят в этом реверсию евангелистом Матфеем ветхозаветного повествования об исходе, тоже начавшемся под покровом ночи, а также параллель с последующим повествованием о Страстях Господних (Davies, Allison, 1988. P. 261).
Канонические евангелия не упоминают никого из спутников святых Иосифа и Марии. Апокрифическая Книга Иосифа Плотника говорит, что Св. семейство сопровождала некая Саломия (Elliott, 1993. P. 114). Кто она такая, этот апокриф не комментирует, однако из контекста2 можно предположить, что она жила с ними в одном доме, а следовательно, была дочерью Св. Иосифа. Согласно другому апокрифу, Евангелию Псевдо-Матфея, «были с Иосифом трое отроков, и с Марией – молодая девушка, спутники их» (Свенцицкая, 1999. С. 26), но на протяжении всего повествования они остаются лишь молчаливыми тенями, присутствие которых не накладывает на рассказ никакого отпечатка.
Проблема родословия св. Иосифа Обручника в богословской литературе Среди мест, которые предание (Житие и Хождение Даниила, игумена Русской земли) связывает с одной из начальных фаз этого путешествия, упоминается монастырь святого Герасима Иорданского, или Каламон, где останавливалась на ночь Пресвятая Богородица с новорожденным Богомладенцем и Св. Иосифом Обручником. Основание монастыря восходит ко времени царицы Елены, но еще с апостольских времен существовала маленькая церковь в пещере, которая и дала пристанище Святому семейству. В настоящее время эта церковь находится под главным монастырским храмом.
Согласно святителю Александрийскому Кириллу (+444), бегство в Египет состоялось в марте (S. Cyrilli Alexandrini. Epistolarum. LXXXVI). Коптская церковь ориентировочно с XII–XIII века празднует приход Св. семейства в Египет 1 июня по новому стилю. Католики в разное время праздновали это событие в четвертое воскресенье апреля (ораторианцы с 1754 г., а позднее – редемпционисты и Братство Св. семейства в Льеже) и 17 февраля. Великие Четьи минеи митрополита Макария устанавливают литургическое воспоминание сонного явления Ангела Св. Иосифу 25 декабря по старому стилю3 (Великие Минеи Четьи: 25 декабря, 1912. С. 2245), а бегства – 26 декабря (Великие Минеи Четьи: 26 декабря, 1912. С. 2381), когда празднует это событие и Православная церковь Александрийского патриархата.
Ознакомиться со статьёй более подробно можно по ссылке ниже:
Меня интересует так называемое «бегство в Египет». Можно ли из Библии понять, как долго Иисус был в Египте со своей семьей? Я знаю, что Библия нигде не дает точного времени, но можно ли его как-то установить или рассчитать?
Ответ:
Как долго Иисус был в Египте?
Мы не знаем, сколько времени Иосиф оставался в Египте вместе с Марией и сыном Иисусом. Библия говорит, что они оставались в Египте, пока не умер царь Ирод:
Иосиф встал, взял Младенца и Мать Его ночью и ушёл в Египет. Он оставался там до смерти Ирода. Это случилось, чтобы исполнилось то, что Господь сказал устами пророка: «Призвал Я Сына Моего из Египта». (От Матфея 2:14,15)
Чтобы установить сколько Иисус был в Египте, необходимо сначала установить точную дату рождения Иисуса, что сделать не получится. 6 год до нашей эры, как возможная дата рождения Иисуса Христа, базируется на времени переписи населения, которая была во времена императора Августа. Внутренние свидетельства в Евангелиях ведут нас к осени 6 года до нашей эры. Но нам стоит воспринимать эту дату с долей сомнения, она может отличаться на год в ту или иную сторону.
Вот дата смерти царя Ирода известна лучше. Иосиф Флавий сообщает нам, что Ирод умер перед Пасхой, когда случилось лунное затмение (Иудейские древности 17). Используя даты лунных затмений можно установить, что это случилось в марте, 4 году до нашей эры.
Еще больше усложняет дело тот факт, что нам не известно точно время, когда волхвы принесли свои дары Иисусу Христу. Может вы удивитесь, но мудрецы не приносили свои дары Иисусу в ночь Его рождения. Они принесли их в дом, где находились Иосиф и Мария, как об этом и сказано в Библии. Иисусу могло быть тогда от нескольких дней, а могло быть уже больше года.
Увидев звезду, мудрецы возликовали. Они вошли в дом и увидели Младенца с Марией, Матерью Его и, упав ниц, поклонились Ему. Потом открыли они свои ларцы с сокровищами и стали подносить Ему дары: золото, благовония и мирра. (От Матфея 2:10,11)
Предположим, что Иосиф не вернулся из Египта точно в тот день, когда умер царь Ирод. Используя информацию, приведенную выше, можно предположить, что Иисус был в Египте примерно год или полтора. Но это время точно больше года и меньше трех лет.
Джон Окс
Перевод Петров Игорь
Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши «ctrl» + «enter».
Больше статей по теме
Другие темы
Проверь свои знания онлайн!
Хотите проверить свои знания Библии — пройдите тесты на нашем сайте. Выбирайте интересующий тест из списка, отвечайте на 10 вопросов, и сразу получайте результаты!
Пройти тест
Библейский курс для начинающих
Чему учит Новый Завет, кому он адресован и в чем заключается учение Иисуса Христа? За что умер Иисус на кресте и как это касается вас лично? Зачем нужна церковь? Что такое спасение и как его обрести? Все ли религии ведут к Богу и где найти истину? Напишите нам письмо, в котором укажите, что хотите пройти библейские курсы для начинающих.
Курсы для начинающих