Еврейские подсвечники

«Менора» – унікальна споруда і найбільший в світі єврейський комплекс, аналогів якому немає в світі. Даний проект відображає минуле, сьогодення і майбутнє єврейського життя Дніпра.
Унікальне архітектурне рішення будівлі, зручне місце розташування в самому серці міста, високі стандарти обслуговування включаючи сучасне технічне оснащення – формують фундамент для успішного бізнесу, комфортабельного відпочинку і щирого прийому гостей. Центр складається з семи веж, що символічно представляють собою Храмовий семисвічник. На площі близько 50 000 кв.м. розташовані найрізноманітніші сервіси для жителів і гостей міста.
Сьогодні «Менора» – це гостинний будинок, наповнений активним культурним і діловим життям, подіями різного масштабу і формату. Можна впевнено сказати, що «Менора» – центр життя і визначна пам’ятка міста, чим насправді може пишатися кожен житель Дніпра.

Щодня, відкриваючи свої двері тисячам відвідувачів, представникам міжнародних організацій, жителям і гостям міста, центр «Менора» став не тільки платформою для міжнаціонального культурного обміну, а й партнером, і, що головне, справжнім другом для кожного.


Ідея створення такого унікального об’єкту, як центр «Менора», а також повна реалізація проекту стала можливою завдяки Президенту Дніпропетровської єврейської громади – Геннадію Борисовичу Боголюбову і Президенту Об’єднаної єврейської громади України – Ігорю Валерійовичу Коломойському. Духовність, культура і бізнес – три складові, що закладені ними в проект під назвою «Менора», стали фундаментом центру.
Геннадієм Борисовичем Боголюбовим та Ігорем Валерійовичем Коломойським центр «Менора» був переданий в дар Дніпропетровській Єврейській громаді. Головні цінності діяльності центру закладені його засновниками: відкритість і повага до кожного, віра в добро, сім’я, свобода і мир – продовжують втілюватися Головним рабином Дніпра і Дніпропетровській області Шмуелем Камінецьким.
Однією з пріоритетних задач центру «Менора» є створення і підтримка умов для функціонування єврейських організацій, а також перерахування всіх коштів, отриманих від видів діяльності, на здійснення благодійних проектів громади.
Відкриття центру «Менора» відбулося 16 жовтня 2012 року. Для участі прибуло більше трьохсот почесних гостей, серед яких релігійні, державні, громадські та наукові діячі з України, Росії, Ізраїлю, США та інших країн.
Для урочистого перерізання червоної стрічки були запрошені Головний рабин Ізраїлю Шломо Амар, Міністр інформації та діаспори Ізраїлю Юлій Едельштейн, Президент Дніпропетровської єврейської громади Геннадій Борисович Боголюбов і Президент Об’єднаної єврейської громади України Ігор Валерійович Коломойський.


Галерея центру

На перших двох поверхах центру «Менора» розташувалася Галерея, що з’єднує всі сім веж будівлі. Вона виконана в стилі старовинного Катеринослава – прольоти стін зроблені у вигляді фасадів відомих будівель міста, в яких функціонували різноманітні благодійні та духовні єврейські інституції.
Особливу атмосферу Галереї надає декор з мармуру та єрусалимського каменю, який є символічним «продовженням» Стіни плачу. Завдяки цьому Галерея в «Менорі» отримала статус своєрідного центру паломництва.
У Галереї можна знайти сувенірні магазини, кафе, творчі майстерні, туристичні агентства, відділення банків і багато іншого. Також в Галереї проходять культурні та святкові заходи як міського, так і всеукраїнського масштабу.


Семисвечник — Менора — золотой храмовый семисвечный светильник, который использовался во время ритуальной службы в еврейском Храме (слово «менора» — на иврите «светильник»). Семисвечник состоял из центрального светильника и отходящих от него шести симметричных «ветвей»: три с одной стороны и три — с другой. Первая золотая Менора была создана во время странствий евреев по пустыне по слову Вс-вышнего (Шмот, 25:9). После еврейского завоевания Земли Израиля и, чуть позже, возведения Храма в Иерусалиме, семисвечник был помещен во внутренние покои Храма, перед входом в Святая Святых. Где находится оригинальная Менора сегодня — точно не известно, однако, согласно мидрашу, еще до разрушения Первого Храма Менора была скрыта в тайниках в Храмовой горе (см. ниже). На протяжении веков семисвечник-менора служил одним из главных еврейских символов. При создании государства Израиль именно изображение семисвечного светильника было помещено на герб страны.

История семисвечника — Меноры

Согласно книге Шмот (Исход), золотой Семисвечник, используемый для Храмовой службы — Менора — был создан во время строительства Переносного Храма — Мишкана (он же Скиния Завета). Это происходило на первый год странствий по пустыне. Менора стояла в Мишкане, и первосвященник-Аарон, каждый день перед наступлением темноты, зажигал лампады светильника. Утром же лампады очищались и подготавливались для следующего зажигания.

После прихода евреев в Землю Израиля, Менора стояла в Мишкане в Шило. Когда царь Соломон (Шломо) возвел Первый Иерусалимский Храм, Менора была помещена туда, вместе со всей священной утварью. Во Втором Храме также стоял семисвечник.

Как указывается в Книге Царей(Млахим I, 7:29), в Первом Храме — Храме царя Шломо — было еще девять менор из чистого золота.

В мидрашах рассказывается, что еще во времена царя Йеошияу — незадолго до разрушения Первого Храма — Менора была зарыта вместе с Ковчегом Завета в тайниках в недрах Храмовой горы. Некоторые считают, что Менора была возвращена в Храм вернувшимися из Вавилонского плена. Однако, по другой версии, во Втором Храме стояла уже другая Менора.

Тем не менее, и во втором Храме тоже стояла Менора-семисвечник. Стояла до тех пор, пока не была украдена греко-сирийцами после завоевания ими Иерусалима.

Когда Маккавеи (Хасмонеи) освободили и очистили Храм (см. историю праздника Ханука), они сделали новую Менору из железа, а лампады припаяли оловом. Впоследствии для Харма сделали серебряную, а затем — и золотую Менору.

В Мишне(трактат Хагига, 3:8) говорится о том, что во Втором Храме было две или три меноры.

После разрушения Второго Храма, Менора была доставлена в Рим и пронесена в триумфальном шествии, запечатленном на известной «Арке Тита» (интересно, что именно изображение на «Арке Тита» послужило прообразом для семисвечника, нарисованного для герба государства Израиль).

Вместе с другими трофеями храмовый семисвечник был помещен в Форуме Веспассиана (т.н. «Храме Мира»), возведенном в честь победы в Иудейской войне.

По прошествии веков все сосуды Храма, включая Менору, были утрачены.

Как выглядела Менора и как она была изготовлена?

Приведем описание Меноры из книги Шмот ( Шмот, 25:31-40).

Там указано, что Б-г велит пророку Моше (Моисею) сделать семисвечник: «И сделай светильник из чистого золота; чеканной работы будет сделан светильник, его (опорная) нога и его ствол; его венчики, его завязи и его цветы из него будут. И шесть ветвей выходят из его боков: три ветви светильника с одной стороны и три ветви светильника с другой стороны».

Далее описываются уникальные элементы, которыми была украшена Менора: «…Три миндальных венчика на одной ветви, завязь и цветок; и три миндальных венчика на одной ветви, завязь и цветок: так на шести ветвях, выходящих из светильника. А на (самом) светильнике четыре венчика миндальных, его завязи и его цветы. И завязь под двумя ветвями из него, и завязь под двумя ветвями из него, и завязь под двумя ветвями из него; у шести ветвей, выходящих из светильника. Их завязи и их черенки из него будут; весь чеканной работы, цельный, чистого золота».

В следующих предложениях — указание о лампадах Меноры и вспомогательных инструментах для зажигания: «И сделай его лампад семь; и зажжет его лампады, и свет направит к его лицевой стороне. И его щипцы, и его лотки из чистого золота. Из таланта чистого золота должно сделать его со всеми этими принадлежностями. Смотри и сделай по их образцу, какой тебе показан на горе».

Таким образом, свет шести боковых лампад был направлен в сторону центра.

Раши объясняет, что указанная в Торе «чеканная работа» — это не изготовление отдельных частей, которые потом соединяют вместе. Светильник должен был быть изготовлен из одного слитка золота, который мастер чеканит молотком и режет специальным инструментом, отделяя ветви в одну и в другую сторону. Поскольку Моше видел в этом трудность, Вс-вышний приказал ему бросить в огонь талант (определенную меру) золота, и Менора возникла сама по себе.

Центральная лампада Меноры (согласно другим мнениям — крайняя лампада с южной стороны) чудесным образом горела постоянно. Поэтому она называлась «нер тамид» — «постоянный светильник» или «постоянная свеча». Пламя других лампад зажигали каждый вечер.

Запрет изготовления светильника, подобного Храмовой Меноре

Запрещено изготавливать светильник, подобный Меноре — с семью лампадами, даже если он делается из другого металла. Для синагог, например, изготавливают светильники с другим количеством лампад — большим или меньшим. Есть мнение, что из-за этого запрета в Хануку зажигают светильник с восьмью, а не семью свечами — Ханукию.

Символическое значение Меноры

Символический смысл Меноры чрезвычайно глубок. Приведем лишь некоторые из объяснений.

Менора в Храме напоминала о духовном свете, который исходил из Храма и освещал весь мир. Поэтому шесть боковых ветвей Меноры соответствовали шести «сторонам» мира: верху и низу, северу, югу, востоку и западу, а посередине — Земля Израиля — Эрец Исраэль.

Семь ветвей Меноры символизируют семь дней творения, а также соответствуют семи дням недели. Из описания Торы ясно, что основной ветвью является именно центральная — ствол, от которого отходят три пары ветвей. Так же и суббота — стоит как бы отдельно, обособленно, она — цель всего мироздания, а шесть предшествующих дней — будничный мир, не что иное, как средство достичь этой цели. Суббота олицетворяет будущий мир, мир вознаграждения и блаженства, которое достигается, когда душа приобщается к своему Б-жественному Источнику. А мир нынешний, предшествующий миру грядущему, — испытательный полигон и место человеческого труда, где «зарабатывается» уготованное человеку благо.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *