Ответ

Геенной огненной называлась долина Генномова, находившаяся близ Иерусалима, к юго-западу от него. Когда евреи предавались идолослужению, то в этой долине совершались отвратительные служения Молоху (4 Цар. 16, 3; 2 Пар. 28, 3). Этот, сирский идол был медный, с телячьей головой; руки его протянуты были так, как бы готовы были принять кого-либо. Ему приносили в жертву детей: зажигали внутри идола огонь, и когда идол раскалялся, то бросали ему на протянутые руки детей, которые в страшных мучениях умирали. Чтобы заглушить стоны сжигаемых живьем детей, евреи громко кричали и шумели, употребляя при этом и различные инструменты. После плена вавилонского, окончательно отстав от идолопоклонства, евреи получили отвращение и к месту прежнего идолослужения; но, дабы усилить это отвращение, стали свозить туда из Иерусалима нечистоты и трупы остающихся без погребения; там же совершались иногда и смертные казни; воздух в этой долине был так заражен, что для очищения его там постоянно горел огонь; поэтому место это стало страшным и отвратительным; оно прозвано долиной огненной и служило образом вечных мучений грешников.

Слова: суд, синедрион и геенна огненная употреблены Иисусом не в буквальном их смысле, но для более удобопонятного обозначения последствий различных степеней гнева. Кто гневается на брата, не высказывая еще ничем своего гнева, тот уже совершает грех, влекущий за собой осуждение, ответственность перед Богом; но кто в гневе своем обнаружит презрение к брату, тот совершает тяжкий грех и подлежит большей ответственности, а кто настолько разгневается, что оскорбит брата своего, тот совершает еще более тяжкий грех и подвергнется за то в будущей жизни такому наказанию, которое можно сравнить с осуждением здесь на постоянное пребывание в долине огненной.

(из толкования Евангелий от Гладкова Б.И.)

Долина «Геенна Огненная» (Иерусалим, Израиль) — подробное описание, расположение, отзывы, фото и видео. Предыдущая фотография Долина «Геенна Огненная»

Во всех авраамических религиях есть специальное место, куда грешники попадают после смерти и расплачиваются за свои злодеяния, испытывая вечные страдания: жарятся на раскаленных сковородках, горят в огне, задыхаются от едких и ядовитых испарений, словом, подвергаются невероятным мучениям. Кажется, что каждому человеку, воспитанному в соответствии с христианскими, исламскими или иудейскими канонами, это известно с самого детства, даже заядлые атеисты прекрасно знают, что такое ад. А кто догадывается о том, что на Земле есть вполне реальный его прообраз — расположенная в Иерусалиме долина «Геенна Огненная»?

Интересные факты

У местности много разных имен: Гинном, Гай бен Хином, Джаханнам, Еннома. Согласно Ветхому Завету, до наступления эпохи пророка Иеремии здесь приносили кровавые человеческие жертвы богу Молоху — антагонисту Яхве, мрачному царю преисподней. После искоренения традиции идолопоклонничества ее использовали для массовых захоронений и сжигания тел казненных преступников, а также же как свалку для мусора.

Со временем долина перестала быть чисто географическим понятием и трансформировалась в один из ключевых религиозных символов, став синонимом библейского ада. Слово «геенна», имеющее семитское происхождение, распространилось в языках ряда европейских стран.

Что посмотреть

«Страшная» преисподняя представляет собой глубокую и достаточно широкую расщелину, залегающую на глубине около 100 м и зажатую между крутыми склонами. Она расположена между районом Иерусалима Абу-Тор и горой Сион, достигая почти 1 км в ширину и 2,7 км в длину. В древности тут проходила северная граница Иудеи, сегодня — разграничительная линия между Старым и Новым городом.

Долина берет начало в квартале Эзрат Исраэль, проходит по бассейну Султана и Мамилы, захватывая район Хуцот ха-Йецер и пространство около горы Сион.

Едва ли в современном облике Гай бен Хином можно разглядеть зловещие картины классического ада, разве что при наличии богатого воображения получится представить пылающие языки пламени и «услышать» крики мучающихся нечестивцев. Типичный пейзаж впадины — каменистые склоны, покрытые скудной травой и хвойной растительностью, белые стены малоэтажных домов, остатки старых укреплений и вьющееся змейкой автомобильное шоссе. Глядя на этот полупустынный ландшафт, трудно поверить в то, что когда-то здесь пылали костры.

«Геенна Огненная» — культовое и мистическое место, ставшее таковым благодаря своей леденящей кровь репутации. Именно это и привлекает сюда путешественников, стремящихся взглянуть на земной образ царства тьмы.

Практическая информация

Адрес: Иерусалим. Координаты GPS: 31.769213, 35.228140.

Грязно-серые горы, на которых никогда не прорастало ни единой травинки, испытывали на себе давление со всех сторон шквалистого ветра, несущего в своей массе частицы золы и угольной пыли, что сделали его пугающе черным. Мелкие демоны и жалкие тени душ грешников, полностью погруженных в преступления всех мерзавцев мира, уже не стояли на ногах, то заносимые до головы содержимым черного ветра, то разрываемые на части его яростными порывами. Демонам-надсмотрщикам было все равно, что происходило с душами и собратьями – они все равно восстановятся, а сбежать из Ада ещё никому не удавалось. Молодому принцу был нипочем черный ветер – босые ноги легко взлетели по острым как бритва камням серых скал и он занял свое излюбленное место для наблюдения за его владениями. Вся Геенна дрожала, ощущая животный страх жертвы перед хищником – Владыкой. Принц припомнил, что отцу не нравится черный ветер и всегда следующий за ураганом дождь из жгучих углей. Это слишком сильно контрастировало с его воспоминаниями о том, что в Ассии дождь холоден и мокр, что замерзший дождь белый и мягкий. Напоминало о том, как он – Князь Тьмы – в теле любящей его женщины мастерил человечка из замерзшего дождя Ассии. Молодой принц не может этого понять – он ещё никогда не был в Ассии, но что-то ему подсказывало, что ветер там наверняка не черный, а люди не рвутся на части, восстанавливаясь вновь в бесконечном цикле. Неужели богоподобные* в Ассии тоже варятся в котле своих прегрешений? Над ним начали сгущаться антрацитово-черные, бесформенные и бескрайние тучи, в глубинах которых синими всполохами мелькали маленькие частицы пламени Владыки, раскаляя мелкие угли внутри себя. Ещё один рокочущий перекат бирюзы в небе – и на грешную землю посыпались крошечные «капли дождя», обжигающие и без того раненные души. Страшилки, которые рассказывают священники о существовании в Аду, им уже давно казались милыми детскими сказками – кто же мог знать, что настоящий Ад это не крюки и котлы с кипящим маслом, а то состояние, когда тебе отовсюду напоминают о том, что ты натворил при жизни? Что настоящий Ад – это безликие толпы людей из всех времен и со всех концов света, но единственными знаниями, что может получить здесь душа, это узнать с какими проступками отправился в мир иной её собеседник. Что надеяться выбраться из этого кошмара невозможно, потому что в Аду нет места надежде. Что Ад – он не только для опустившихся богоподобных, Ад – он для всех его обитателей, включая его Владыку. Молодой принц закусил ноготь, безразлично отмахиваясь от пышущих жаром «капель дождя» и в очередной раз сделал для себя вывод, что ему здесь дьявольски скучно, в месте, которое он с малых лет изучил вдоль и поперек. Тоскующий взгляд глаз цвета королевского пламени направился вверх – туда, где в россказнях богоподобных, находилась Ассия относительно Геенны. Его брат уже находился там уже полтысячелетия по летоисчислению богоподобных, где вовсю развлекался с людскими судьбами, кидаясь из крайности в крайность. Молодому принцу стало немного обидно – неужто он чем-то хуже?.. В этот миг ему на самый кончик носа упало что-то горячее. Принц скосил глаза, пытаясь разглядеть уголек, который он так неосмотрительно пропустил, но не успел сфокусировать взгляд, как сразу на несколько участков лица попали горячие капли какой-то жидкости. Жидкости?.. — Амаймон, проснись, — протянул томным голосом Мефисто, склонившийся над братом и брызгавший тому на лицо свежеприготовленным чаем. — Старший брат, что ты делаешь? – сонно похлопал глазами «повелитель земли». — Ты столько меня ждал, что заснул, — улыбнулся ректор и отодвинулся в сторону, открывая Амаймону вид на большое венецианское окно. Шторы были отдернуты, а за стеклом кружились белые хлопья, которые привлекли внимание демона. — Старший брат, что это? Мефисто проследил за указательным пальцем брата и оглянулся назад. — А, это снег. Давно пора, зима уж все-таки. — Снег? — Замерзшая вода, падает из облаков. — И он не жжется? – зачарованно спросил Амаймон, на что Мефисто просто хмыкнул, подошел к окну и распахнул его. Все тепло в комнате моментально улетучилось на улицу, а снег стал проникать в помещение. Зеленоволосый демон не спеша подошел к чисто символическому балкону за окном и протянул руку вперед. Несколько снежинок опустились на его ладонь и тотчас растаяли. Амаймон провел ладонью по покрывшемуся тонким снежным покровом покрытию балюстрады – снег легко смялся в небольшой тающий комочек. — Старший брат, снег мягкий, холодный и белый. Как отец рассказывал. — Тебе что, он приснился? То-то ты во сне стонал и ноготь закусывал. — А ещё он говорил, что можно из снега делать людей. — Да, это совсем несложно, — Мефисто не понимал, почему его младшего брата так увлек простой снег, хоть он и нечасто выпадает в Токио. — Значит, — Амаймон запрокинул голову и немигающим взглядом уставился на небо, следя за появлением снежинок будто из ниоткуда, — даже мы с тобой можем сделать одного человека? — Хоть сотню. — Давай завтра, обязательно завтра сделаем человека, — Амаймон повернулся к брату с неожиданно упрямым выражением на лице. – Это очень забавно – демон, сотворяющий человека. Мефисто как сквозь сон вспомнил, какой дома дождь и до него быстро дошло, почему Амаймон так удивлен снегу. Он приложил ладонь к шляпе, прикрывая глаза с появившейся лет триста назад от усталости синевой, и с улыбкой ответил. — Конечно, Амаймон. Мы вместе сделаем много снежных людей. ______________________________________ *богоподобные — ну уж очень мне хотелось, чтобы демоны как-то сами сознавали, что они падшие духовные сущности, а мы, жители Ассии, ведем свой род от Адама и Евы, возлюбленных детей Божьих. Правда, мне кажется, что демоны произносят это слово скривив губы в ухмылке (нынче, что люди, что демоны, все одинаково злобны и лицемерны). Надеюсь, вы простите мне такую вольность.