Патриарх-Католикос всея Грузии Илия II

Илия II (Гудушаури-Шиолашвили) (род. 1933), католикос-патриарх всея Грузии, архиепископ Мцхетский и Тбилисский и митрополит Пицундский и Сухумо-Абхазский

В миру Гудушаури-Шиолашвили (груз. ღუდუშაური-შიოლაშვილი) Ираклий Георгиевич, родился 4 января 1933 года в городе Орджоникидзе (ныне Владикавказ) Северо-Осетинская АО, РСФСР, СССР. Его родители были родом из Казбегского района: отец, Георгий Симонович Шиолашвили – из села Сно, мать, Наталья Иосифовна Кобаидзе – из села Сиони. В 1927 году они приобрели дом во Владикавказе, где позже родился будущий патриарх. Новорожденный был крещён в день праздника Рождества Христова в грузинском храме. Младенца назвали Ираклием в честь грузинского царя Ираклия II.

В 1952 году окончил 22-ю среднюю школу города Орджоникидзе и поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1956 году, а затем продолжил обучение в Московской духовной академии.

16 апреля 1957 года студентом 2-го курса академии был пострижен в монахи с именем в честь святого пророка Илии. Постриг в Тбилисском храме святого Александра Невского совершил старец-епископ Зиновий (Мажуга), тогда же предсказавший ему дальнейшее патриаршее служение.

18 апреля того же года был рукоположен во иеродиакона католикосом-патриархом Мелхиседеком в кафедральном Сионском Успенском соборе.

10 мая 1959 года рукоположен во иеромонаха патриархом Московским и всея Руси Алексием.

В 1960 году окончил Московскую духовную академию, и за сочинение на тему «История афонского Иверского монастыря» ему была присуждена степень кандидата богословия. После окончания академии вернулся на родину и был назначен клириком кафедрального собора города Батуми.

В 1961 году возведён в сан игумена, а затем – архимандрита.

Митр. Абхазский Илия (Гудушаури-Шиолашвили)

26 августа 1963 года хиротонисан во епископа Шемокмедского, викария католикоса-патриарха Ефрема II.

С 1963 по 1972 год нёс послушание ректора Мцхетской духовной семинарии, которая в то время была единственной духовной школой в Грузии.

В 1967 году переведён на Абхазскую кафедру, а в 1969 — возведён в сан митрополита.

23 декабря 1977 года избран католикосом-патриархом всея Грузии. Чин настолования Илии II состоялся 25 декабря того же года.

В 1978-1983 годах был президентом Всемирного Совета Церквей. В 1997 году Грузинская Православная Церковь вышла из этой организации.

Патриарх-Католикос всея Грузии Илия II

За время патриаршего служения Илии II число епархий Грузинской Церкви возросло с 15 до 27, число монастырей – до 53, количество действующих церквей — с 50 до 800 . Были совершены прославления новых святых, открыты новые духовные учебные заведения. В Тбилиси был построен самый большой храм Грузии – кафедрального собора во имя св. Троицы. С конца 1980-х годов в сложные для Грузии периоды политических перестроений Илия II предпринимал плодотворные усилия по смягчению напряженности между разными политическими силами, к его мнению прислушиваются власти, оппозиция, общественные организации, широкие слои населения. Так, в ноябре 2007 года он способствовал нормализации ситуации и налаживании диалога между властями и оппозицией, а затем призвал народ страны принять участие в выборах 5 января 2008 года.

21 декабря 2010 года воспринял прямое управление Сухумской епархией, в связи с чем получил приставку к титулу «митрополит Пицундский и Сухумо-Абхазский».

23 ноября 2017 года в Тбилисском Сионском кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы зачитал указ о назначении митрополита Сенакского Шио (Муджири) местоблюстителем патриаршего престола .

Награды

• Церковные

• ордена ГПЦ св. равноап. Нины и вмч. Георгия (1972 и 1977, «за усердное служение Церкви Христовой»);
• орден БПЦ св. Иоанна Рыльского I степени (10 мая 1977);
• Золотой орден хитона Господня (ГПЦ) (27 июня 2008, «за неоценимые заслуги перед грузинским народом»);
• орден УПЦ св. прп. Антония и Феодосия I степени (2013) .
• орден Русской Православной Церкви «Славы и чести» I степени (23 июля 2013, от патриарха Московского и всея Руси Кирилла, во внимание к трудам на благо святой Церкви и в связи с 1025-летием Крещения Руси)

• Светские

• орден Дружбы народов (СССР) (1983, «за большую патриотическую деятельность в защиту мира и в связи с 50-летием»);
• орден св. царя Давида IV Строителя (Грузия) (1997, «за восстановление независимости Грузинской Православной Церкви, за духовное и физическое спасение грузинского народа, за особый вклад в строительство государственности и борьбу за воссоединение страны»);
• орден Славы (Азербайджан) (июнь 2005, «за развитие отношений между Грузией и Азербайджаном»);
• орден Культурного наследия (Международная федерация русскоязычных писателей стран СНГ) (июль 2008, «за просветительскую и общественную деятельность, социальную ответственность и значительный личный вклад в дело сохранения и приумножения мирового культурного наследия»).
• орден св. кн. Ярослава Мудрого III степени (Украина) (17 октября 2008, «за многолетнее пастырское служение и милосердно-благотворительную деятельность, за выдающийся личный вклад в развитие грузино-украинских духовных связей»)
• орден «За заслуги» (Украина) I ст. (9 января 2013, «за выдающийся личный вклад в развитие украинской-грузинских культурно-духовных связей, многолетнюю подвижническую деятельность»)
• орден Ярослава Мудрого I степени (27 июля 2013, Украина, в честь 1025-летия Крещения Руси)

Является почетным членом МДА (с 1978); почетным доктором богословия Нью-Йоркской духовной академии (с 1991); действительным членом Международной академии информатизации при ООН и почетным членом Критской духовной академии (с 1997); почетным доктором богословия Свято-Тихоновской духовной семинарии Православной Церкви в Америке (с 1998); почетным доктором богословских наук Тбилисского государственного ун-та (с 2003); почетным членом АН Грузии (с 2005).

Использованные материалы

• «В Грузии отмечают 75-летие со дня рождения католикоса-патриарха Илии II», 4.I.2008:
• Страница официального сайта Грузинской Православной Церкви:
• — «Brief Summary of Holy Synod Session,» 22 декабря 2010
• «Илия II, Католикос-Патриарх всей Грузии», статья из «Православной энциклопедии». Москва, 2009 г., т.22 (материал использован частично)

Число церквей — по данным конца 2007 года. См. .

«Патриарх Грузии назначил своего Местоблюстителя», портал Православие.Ru, 23 ноября 2017,

Эпидемиологи убеждены в том, что церкви становятся очагом инфицирования. Фото с сайта www.ekhokavkaza.com

Группа грузинских теологов обратилась к руководителям православных церквей с призывом повлиять на руководство Грузинской православной церкви (ГПЦ), склонив его к отказу от многолюдных служб. В заявлении говорится, что ГПЦ не осознает угрозы пандемии, подвергает риску здоровье и жизнь людей, а правительство страны – шантажу. Очередная попытка правительства договориться с духовенством по вопросу жесткого ограничения количества прихожан в пасхальную ночь завершилась безрезультатно. Между тем среди заболевших коронавирусом есть как минимум один священник.

Церковь Иоанна Богослова в центре Тбилиси закрыта третий день. Заболевший настоятель успел заразить свою сестру и племянника, прежде чем обратился к врачам. Сколько заболело прихожан – пока неизвестно. Но и этот факт, опровергший миф о неуязвимости церкви, оказался недостаточным для того, чтобы ГПЦ поступила подобно другим конфессиям и призвала паству соблюдать карантинные меры и предписания, в частности воздержаться от посещения храмов в праздничные пасхальные дни, да и вообще до окончания пандемии.

В начале недели на встречу с католикосом-патриархом всея Грузии Илией II отправились члены правительства во главе с премьер-министром Гиоргием Гахария и ведущие эпидемиологи. Продолжительные переговоры завершились ничем. Спустя некоторое время Гахария лишь констатировал: в пасхальную ночь храмы будут открыты.

ГПЦ фактически игнорирует введенные в стране чрезвычайное положение и комендантский час. В церквах продолжаются многолюдные службы, хотя при этом прихожанам формально рекомендуется соблюдать социальную дистанцию в 1,5–2 м и другие рекомендации Министерства здравоохранения. Эпидемиологи бьют тревогу – церкви становятся очагом инфицирования. Но священников этим не пронять. Более того, высокопоставленный представитель ГПЦ заявил, что именно благодаря молитвам в Грузии по сравнению с другими странами мало заболевших.

Власть традиционно не решается идти на обострение отношений с самым влиятельным институтом страны, тем более когда на носу парламентские выборы. Все попытки как-то договориться с ГПЦ, добиться хотя бы временного видоизменения тех ритуалов, в которых для всех находящихся в храме прихожан используется одна посуда, потерпели фиаско. Зато сама церковь легко добивается от властей всего, чего желает. Например, вскоре после безрезультатной встречи с Илией II стало известно о том, что парламент рассматривает вопрос передачи лесов, находящихся вокруг монастырей и храмов, в собственность Патриархии. И скорее всего примет соответствующий закон.

«В чем смысл действий правительства по противостоянию пандемии, если ни чрезвычайное положение, ни комендантский час, ни объявленный всеобщий карантин не распространяются на церковь, собирающую толпы людей, тогда как сегодня по закону нельзя собираться вместе трем и более лицам?! Для чего закрывать город Кобулети, если тамошний митрополит – племянник католикоса – продолжает зазывать паству на литургию?» – задался вопросами в эфире одного из грузинских телеканалов теолог Басил Кобахидзе. По его мнению, ГПЦ отошла от христианских позиций, а священнослужители давно проповедуют идеи, противоположные сути христианства, и не считаются с правительством.

Резкое заявление Кобахидзе перекликается с упомянутым письмом его коллег: «Представители духовенства произносят проповеди, которые полны ненависти, фанатизма и ложных апокалиптических ожиданий… теологи, священники или врачи, которые не согласны с официальной позицией грузинской церкви, объявлены патриархатом Грузии врагами церкви… Католикос-патриарх всея Грузии Илия II авторитарно правит древней грузинской церковью. Сформировавшаяся на протяжении многих лет, эта система управления полностью игнорируют коллегиальный принцип церковного управления в лице Священного синода… Патриархия с помощью фанатичных религиозных групп прямо или косвенно шантажирует правительство Грузии и не позволяет ему принимать соответствующие меры по охране здоровья населения». Письмо завершается просьбой «оказать влияние на ГПЦ, для того чтобы… (она. – «НГ») приняла все необходимые разумные меры для предотвращения заражения и гибели тысячи граждан Грузии».

Согласно официальной статистике, в Грузии зафиксировано более 300 случаев инфицирования коронавирусом, около 5 тыс. человек помещены на карантин, 70 пациентов выздоровели, 3 скончались. Полностью закрыты города Марнеули, Болниси, Лентехи, Вани и несколько сел. По последним данным, власти готовят к закрытию Тбилиси, Кутаиси, Рустави и Батуми. Предполагается, что в пасхальные дни могут быть закрыты для посещения все кладбища страны.

После ссоры с РПЦ в Грузинской церкви случились небывалые скандалы. Дошло до обвинений 86-летнего патриарха в «мужеложстве»

Очередной (73-й) день рождения торжественно отметил в Москве 20 ноября патриарх Кирилл. Далеко не все предстоятели поместных православных церквей мира прислали ему на сей раз поздравления. С несколькими (Константинопольская, она же — Вселенская, Александрийская и Элладская (Греческая)) РПЦ порвала каноническое общение, с еще несколькими может порвать в самое ближайшее время. Среди кандидатов на разрыв — и Грузинская церковь, до последнего времени считавшаяся ближайшим союзником РПЦ, ее ближайший сосед.

Недовольство вместо поздравлений

Вместо поздравления католикос-патриарх всея Грузии Илия II послал в Москву гневный протест в связи с попыткой вторжения РПЦ на «каноническую территорию» Грузинской церкви.

«Вы желаете направить выпускников духовных школ в помощь армейским командирам в российские воинские части, находящиеся в Абхазии, Цхинвальском регионе, — пишет Илия II Кириллу. — Русская Церковь всегда признавала и признает юрисдикцию Грузинской Церкви как в Абхазии, так и в Цхинвальском регионе, поэтому нам непонятны такие заявления, и они ставят всех нас в тяжелое положение».

Речь идет о письме, разосланном в первой половине ноября по епархиям РПЦ председателем ее Учебного комитета о. Максимом Козловым. В лучших советских традициях он предлагает агитировать выпускников послужить после рукоположения год-другой в «горячих точках», чтобы потом гарантированно получить местечко в Москве или Петербурге. «Такая ситуация вызывает в нашем обществе справедливое большое недовольство и протест», — подытоживает Илия II, всего 5 месяцев назад уговаривавший грузинскую оппозицию не громить российское посольство после провокационных действий в Тбилиси депутата Госдумы, коммуниста Сергея Гаврилова.

«Заговор»

Католикос-патриарх всея Грузии Илия II. Фото: РИА Новости

Громкое эхо тех событий вновь раздается на тбилисских улицах. У парламента страны набирает обороты акция оппозиции, недовольной тем, что правящая партия «Грузинская мечта» не выполнила 14 ноября свое обещание, данное протестующим в июне, — перейти на пропорциональную систему выборов в парламент. На проспекте Руставели развернут палаточный городок, к стенам парламента сносят покрышки и материалы для строительства баррикад. Главным объектом народного гнева стал главный грузинский олигарх — Бидзина Иванишвили, которого, подобно украинскому коллеге Игорю Коломойскому, подозревают в «работе на Кремль» в интересах собственного бизнеса.

Однако в «архитектуре» грузинского протеста есть существенное отличие от Украины. И оно состоит в особой роли церкви, точнее — в использовании противоборствующими политическими силами фактора борьбы за патриарший престол.

Илия II возглавляет автокефальную Грузинскую церковь с 1977 года, ему уже 86 лет. В брежневские времена возглавить церковь в СССР без санкции КГБ было невозможно. А КГБ не любил назначать на такие посты людей, на которых у него не было компромата.

Еще при Шеварднадзе в Грузии были опубликованы учетные карточки Илии II, из которых следовало, что он является агентом под псевдонимом «Ивериели».

Учетная карточка на имя агента КГБ «Ивериели», данные которого совпадают с данными католикоса-патриарха Грузии Илии II

Однако на фоне низкого рейтинга государственных институтов и политических партий старец-патриарх остается для большинства грузин главным национально-духовным символом и пользуется довольно большим доверием.

В открытую фазу «битва за патриаршество» перешла 26 октября, когда влиятельный митрополит Бодбийский Иаков (Якобашвили) дал сенсационное интервью телеканалу «Пирвели». Он рассказал, что пару лет назад участвовал в секретном совещании в кабинете бывшего премьер-министра Георгия Квирикашвили (присутствовал ли сам премьер — неизвестно). Другими участниками встречи были действующие премьер-министр Георгий Гахария и министр внутренних дел Вахтанг Гомелаури. На ней якобы обсуждали проект смещения Илии II. А сама встреча была устроена близким к Иванишвили предпринимателем Вано Чхартишвили. Через два дня после интервью Иаков был освобожден от должности главы Финансовой комиссии Грузинской патриархии.

По словам иерарха, со стороны церкви в «заговоре» участвовали

митрополит Чкондидский Петр (Цаава) и протоиерей Георгий Мамаладзе, который сейчас сидит в тюрьме и ответить за себя не может. В 2017-м его осудили по «делу о цианиде», поводом для которого стало задержание протоиерея в тбилисском аэропорту с цианистым калием в багаже. Он вылетал в Берлин, где в то время проходил лечение Илия II

и, по первоначальной версии следствия, собирался отравить самого патриарха.

Позже обвинения смягчили, осудив протоиерея за намерение отравить бессменную секретаршу Илии II Шорену Тетруашвили. Сам осужденный и его адвокаты утверждали, что цианид о. Георгию подбросили, и теперь Синод Грузинской патриархии ходатайствует о его помиловании.

«Ответка»

Митрополит Петр (Цаава) был изгнан с заседания Синода, во время которого чуть не набросился с кулаками на 86-детнего патриарха Илию II. Фото: Wikimedia

Мамаладзе ответить Иакову не может, но зато ему ответил другой «обвиняемый» — митрополит Петр (Цаава), причем очень эффектно, с дракой на внеочередном заседании Синода в Тбилиси 31 октября. Примечательно, что в отличие от своего оппонента Петр имеет репутацию прозападного и проконстантинопольского иерарха. На заседании он заявил, что в Синоде имеется влиятельное «голубое лобби», покрываемое Илией II, которого Петр также обозвал «мужеложником». При этом, по словам других участников заседания,

он попытался наброситься на старца, так что другим архиереям пришлось сдерживать темпераментного митрополита и силой выводить его из Синода.

Тут же Петра освободили от управления епархией и сослали на покаяние в монастырь.

Там его нашла телекомпания «Мтавари», которой разжалованный иерарх наговорил еще массу «компромата». По словам Петра, Илия II — не только «мужеложник», но и ценитель порнографической продукции, которую ему якобы поставлял осужденный протоиерей Мамаладзе. Высказал митрополит и политические обвинения — в том, что «Илия Второй безоговорочно подчиняется российскому патриарху Кириллу», вместе с которым входит в круг учеников покойного митрополита Никодима (Ротова), и сотрудничает с партией «Демократическое движение — единая Грузия» Нино Бурджанадзе. Митрополит Петр отверг подозрения в том, что он сам работает на Бидзину Иванишвили и своими громкими разоблачениями пытается заглушить заявления митрополита Иакова.

Этот скандал моментально перетек в большую политику. Лидер фракции оппозиционного «Национального движения» в парламенте Роман Гоциридзе потребовал от властей расследования обвинений в заговоре против патриарха. А когда власти следственную комиссию создавать отказались, сделал вывод:

«Это прямое подтверждение того, что «Грузинская мечта» готовила невиданный переворот с целью свержения патриарха».

Со второй попытки, в середине ноября грузинский парламент все же начал формирование специальной следственной комиссии по этому делу.

В свою очередь, грузинский омбудсмен Нино Ломджария призвала начать расследование обвинений в сексуальных преступлениях грузинских иерархов, которые, по ее словам, «могли быть совершены в отношении несовершеннолетних». Она призвала пострадавших граждан без страха обращаться в правоохранительные органы с соответствующими жалобами.

Митрополит Цилканский Зосима (на фото) был обвинен в домогательствах до семинаристов. Сын ключего свидетеля по делу неожиданно повесился в своей тбилисской квартире. Фото: Wikimedia

Этот призыв и предшествующие ему события подняли медиаволну. Священник Георгий Схиладзе обвинил в домогательствах к семинаристам митрополита Цилканского Зосиму (Шиошвили), который в прошлом, еще с советских времен, был ректором Мцхетской духовной семинарии и близким соратником Илии II. О. Георгий якобы обращался в церковный суд, куда был готов представить свидетелей, но Илия II заблокировал разбирательство.

На фоне нарастающего скандала, утром 7 ноября в тбилисской квартире нашли повешенным епископа Иасона (Цамалаидзе) — сына отлученного от Грузинской патриархии епископа Христофора. Подобно Петру, епископ Христофор также обличал других иерархов «в мужеложстве», за что был отлучен еще в 1995 году. Дело в том, что Христофор является ключевым звеном в цепочке доказательств со стороны обвинения против митрополита Зосимы, поскольку располагает письменными показаниями пострадавшего семинариста.

В связи с загадочной гибелью епископа возбуждено дело по статье «доведение до самоубийства», и Христофор пока молчит.

При чем здесь Украина?

Рядовое духовенство Грузии в значительной своей части симпатизирует митрополиту Петру. Игумен Чкондидского монастыря Андрей в интервью телеканалу «Мтавари» заявил, что на церковь очень плохо влияет культ личности патриарха, любая критика которого жестко подавляется, в том числе государственными властями. А правозащитное «Движение за равенство» выступило категорически против использования темы гомосексуальности в политической борьбе, в том числе церковной: «Не будем забывать, что мы живем в светском государстве, где гомосексуальность не является преступлением, не говоря уже о грехе».

Но политики в этом деле действительно очень много.