(Составлено по учению свв. Отцов и учителей Православной Церкви)

По верованию Православной Церкви, умершие младенцы православных родителей, не сподобившиеся св. крещения, а равно и мертворожденные, у Человеколюбца Бога не будут забыты. Это верование Церкви можно видеть из того, что она чествует (29 декабря) в лике святых четырнадцать тысяч младенцев за Христа избиенных от Ирода в Вифлееме (Жит. св. м. дек.).

Из св. отцов Церкви св. Григорий Нисский о судьбе младенцев вообще пишет: «Преждевременная кончина младенцев не ведет к мысли, что скончавший так жизнь несчастлив, или что равен он очистившим себя в настоящей жизни всякою добродетелию, потому что Бог, по лучшему Своему промышлению, предотвращает безмерность зол в тех, которые стали бы жить во зле» (ч. 4, стр. 359, изд. 1862 г.).

Св. Григорий Богослов говорит: «Последние (т.е. не сподобившиеся крещения по малолетству) не будут у праведного Судии ни прославлены, ни наказаны, потому что, хотя не запечатлены, однако же не худы, и больше сами потерпели, нежели сделали вреда. Ибо не всякий недостойный наказания, достоин уже и чести; равно как не всякий, недостойный чести, достоин уже наказания» (Сл. на св. Крещ., ч. 3, стр. 242–243, изд. 1889 г.). Участь младенцев, умерших некрещеными, ни в каком случае нельзя назвать безнадежною. Св. Апостол Павел говорит о тех детях, у которых отец христианин, а мать некрещеная, что дети эти «святые суть» (1Кор. 7:14). Наши же мертворожденные младенцы имеют и родителей, и предков православных. Кроме того, дети эти в некотором роде уже освятились во время чревоношения их матерями; нося их в своей утробе, матери их каждодневно молились, часто читали или слушали Слово Божие и соединялись со Христом Господом в таинстве св. Причащения. А когда их матерям пришло время разрешиться ими, они с теплою верою прибегали к Божией помощи и, может быть, полагали особенный обет пред Богом, чтобы разрешение их было благополучно. Как же можно думать, чтобы дети, плод от таких родителей, погибли навсегда? Если даже иной из них и умрет еще во утробе матерней; и тут была готовность родителей совершить над ним крещение. А Господу Богу угодны и самые намерения наши, если они святы.— Еще слышим в Евангелии слова Самого Христа Спасителя: «В дому Отца Моего обители многи суть» (Ин. 14:2). Ужели в этих обителях не будет места для тех младенцев, которых родители были христиане, которых только не было возможности просветить св. крещением или которые, получив уже имена христианские, скончались перед самой купелию? Святая Церковь выражает прямое верование в помилование этих младенцев: «ведати подобает» (говорит она в Богослужебных книгах), «яко младенцы и непросвещеннии (т.е. некрещеные) ниже в геенну пойдут» (Синакс. в мясоп. субб.). Св. Григорий Богослов говорит: «Иные даже не имеют возможности и принять дара (благодати крещения) или, может быть, по малолетству, или по какому-нибудь, совершенно не зависящему от них, стечению обстоятельств” (Душеп. Соб. 1905., № 2, стр. 52–53).

Св. Ефрем Сирин пишет: «Кто умер во чреве матери и вступил в жизнь, того (Судия) сделает совершеннолетним в то же мгновение, в которое возвратит жизнь мертвецам. Младенец, которого матерь умерла вместе с ним во время чревоношения, при воскресении предстанет совершенным мужем и узнает матерь свою, а она узнает детище свое. Не видавшие здесь друг друга увидятся там, и матерь узнает, что это ея сын, и сын узнает, что это его матерь… Равными воскресит Творец сынов Адамовых; как сотворил их равными, так равными же пробудит и от смерти. В воскресении нет ни больших, ни малых. И преждевременно родившийся возстанет таким же, как и совершеннолетний. Только по делам и образу жизни будут там высокие и славные; и одни уподобятся свету, другие — тьме». (Ч. 4, стр. 105, изд. 1900).

О возможности совершать над мертвыми младенцами крещение, нарекать им имена и поминать некрещеных за литургией не может быть и речи, ибо Господь заповедал Апостолам крестить живых людей, а не мертвых (Мк. 16:16), ибо как может бездыханный труп слышать проповедь и уверовать в Того, о Котором бы ему возвещали? Св. Церковь положила 26-м правилом Карфагенскаго собора скончавшихся ни крестить, ни подавать им Божественных Таин; а в толковании на сие правило сказано: «Пресвитерское бо неразумие (если бы таковое было допущено) не поможет скончавшемуся, по смерти бо крещен быв от него, несть крещен». Правило это помещено в книге «Кормчей», где находятся правила св. Апостолов и святых Вселенских и девяти поместных соборов. Остается только молитвенно воздыхать о таких младенцах к Богу в своих домашних молитвах. Для таковой цели можно порекомендовать молитву, находящуюся в синодике бывшего Новгородскаго и Петербургскаго митрополита Григория. Содержание её следующее: «Помяни, Человеколюбче Господи, души отшедших раб Твоих — младенцев, кои во утробе православных их матерей умерли нечаянно от неведомых действий, или от трудного рождения, или от некоей неосторожности, и потому не приняли святого Таинства Крещения! Окрести их, Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизреченною Твоею благодатию» (Душеп. Соб., стр. 54).

На вопрос: «как молиться о мертворожденных и вообще не сподобившихся св. крещения младенцах?» — Стефан Фаворский, архиепископ Вифлеемской обители, дает такой ответ: «Получившие св. крещение будут радоваться и блаженствовать на небеси вовеки, хотя бы кончину получили и нечаянную, равно не следует отвергать и тех младенцев, которые родились мертвыми и не успели быть окрещены; они не виноваты, что не получили св. крещения, а у Отца Небеснаго обители многи суть, в числе коих есть, конечно, и такие, в которых таковые младенцы будут покоиться за веру и благочестие верных родителей своих, хотя сами, по неисповедимым судьбам Божиим, и не получили св. крещения; так думать не противно религии, о чем свидетельствуют и св. отцы в Синаксаре в субботу мясопустную. Молиться за них могут родители с верою в милосердие Божие; каждая мать, плачущая о таковых своих чадах, без сомнения, может вопиять к Человеколюбцу Господу следующими словами: «Господи, помилуй чад моих, умерших во утробе моей, за веру и слезы мои, ради милосердия Твоего. Господи, не лиши их света Божественнаго!» (Из Палест. листка Вифлеем. обители).

Наконец, не должно же забывать и о том, что вина мертворождения может падать и на самих матерей-родильниц, не говоря уже о тех злодейках-матерях, которыя сознательно стараются уничтожить плод (большею частию незаконный) и даже в последних периодах чревоношения. Вечная огненная геенна — вот достойное возмездие правосудия Божия, ожидающее нераскаянных за эти злодеяния» (Душеп. Соб. стр. 54).

Св. Ефрем Сирин пишет: «Горе… любодейце, которая извела зачатый ею во чреве плод, чтобы не видел он здешняго мира; не даст Бог увидеть и ей новый век. Как она не дозволила ему насладиться жизнию и светом в этом веке, так и Он лишит ее жизни и света в оном веке. Поелику решилась она извергнуть плод свой из чрева преждевременно, чтобы скрыть его во мраке земли; то и она, как мертвый плод чрева, извергнута будет во тьму кромешную. Таково воздаяние любодеям и любодеицам, которые посягают на жизнь детей своих: Судия накажет их вечною смертию и низринет в бездну мучения, полную зловоннаго тления» (Помн. послед. твоя, изд. 1903, стр. 37).

Впадшие в такое тяжкое прегрешение должны поспешить принести покаяние, пока есть возможность; ибо «нет греха, побеждающаго Божие милосердие для обращающихся к Нему с верою” (Жит. пр. Марии Египетской).

Но бывают и другие обстоятельства мертворождения, вину коих нельзя не приписать матерям-родильницам: одна подняла тяжелый мешок хлеба на воз, а другая безмерно работала на уборке хлеба, — и разрешились преждевременно младенцами. Эта напилась пьяной и оступилась, и — родила мертваго младенца. У той последовал выкидыш вследствие душевных потрясений, происходящих… от безумной и, быть может, неосновательной ревности к мужу. Бывают и случаи явной кары Божией за ропот на многочадие и за проклятие плода, находящагося еще во утробе. Увы! и такия безумныя матери есть на свете. Вот почему мать-родильница после рождения мертваго младенца должна основательно подумать — не была ли она как-нибудь прямо или косвенно причиною мертворождения, и если — по безстрастном обсуждении этого вопроса, — окажется что-либо у нея на совести, то она должна поспешить к своему отцу духовному, исповедать ему свой грех, попросить совета для заглаждения сего греха и затем загладить свой грех добрыми делами, из коих обыкновенно рекомендуется: 1) милостыня бедным людям, у коих много детей, особенно в такие дни, как Пасха, Рождество Христово и престольный праздник; 2) путешествие ко св. местам (наприм. в Киеве к мощам св. угодников и св. младенца, убиеннаго от Ирода за Христа, и почивающаго в дальних пещерах Лавры); 3) усиленная домашняя молитва, сопровождаемая известным количеством поклонов, и добровольно налагаемый пост (напр., по понедельникам; о нем сказано в требнике, в чине исповеди), и 4) совершение в приходском храме литургии об оставлении грехов (Душ. Соб., стр. 54–55). См. подроб. в кн. «Наставл. и утеш. болящ.» свящ. В.А. Черкесова.

Итак, по раcсуждению св. отцов и учителей Церкви, христианские некрещеные и мертворожденные младенцы не будут терпеть наказания в будущей жизни, потому что родители уже освятили их принятием Св. Таин, молитвами, верою и добрыми делами.

Издание Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря 1993 г.

Семья Поляковых столкнулась с большой трагедией – смертью сына, который даже не успел сделать первый вдох в своей жизни. Малыш умер в утробе матери.

27 марта в редакцию «Блокнот Волгограда», в рубрику «Хочу сказать» обратилась Наталия Хрисанкова – мать женщины, которая родила мертвого сына.

По мнению волгоградки, врачи ГУЗ «Родильный дом № 1» допустили смерть малыша в утробе её дочери – Юлии Поляковой.

— Я хочу сказать, что по халатности врачей, медперсонала Тракторозаводского района, роддома №1 у моей дочери умер ребенок внутриутробно, — рассказала корреспонденту «Блокнот Волгограда» мама Юлии.

По словам Наталии Хрисанковой, врачи не предприняли никаких действий, после обследования, которое показало, что сердцебиение у малыша было слабое.

— Я считаю, что в смерти ребенка виноват медперсонал. Никаких действий после того, как было сделано КТГ, которое показало слабое сердцебиение у ребенка, предпринято не было, — высказалась мама Юлии.

По мнению женщины, медперсонал, лечащий доктор, главный врач и начмеды мало того, что никак не отреагировали на то, что с плодом что-то не так, но и даже не извинились после того, как Юля родила мертвого ребенка.

— Я считаю, что для них это никогда не было наказуемо. Они перед нами не извинились, а просто посмеялись над нашим горем, — с болью вспомнила тот страшный день Наталия Хрисанкова.

Женщина просит провести прокуратуру ещё раз тщательную проверку по факту гибели малыша её дочери и возбудить уголовное дело.

Дочь Натальи, которая пережила самое страшное в своей жизни – смерть ребенка, написала заявление в полицию с требованием возбудить уголовное дело. 21 февраля 2019 года СУ СКР по Волгоградской области провело проверку, результатом которой семья Поляковых осталась недовольна.

— 5 марта 2019 года пришел ответ из отдела полиции №1 Тракторозаводского района УМВД России по Волгограду, в котором сообщалось, что в возбуждении уголовного дела по статье «причинение тяжкого вреда здоровью по неосторожности» моей дочери было отказано. Причиной отказа стало отсутствие события преступления, — поделилась горем убитая мать Юлии Поляковой.

Итак, в ходе проверки следователь СО по Тракторозаводскому району регионального СУ СКР Васильев В., установил, что 4 января 2019 года по направлению женской консультации в родильный дом №1 поступила Юля Полякова. Причем в ходе её обследования было установлено, что малыш в полном порядке, а уже спустя неделю, при повторном обследовании, 10 января, в ходе проведения КТГ, а также УЗИ, было установлено, что малыш умер в утробе матери на позднем сроке беременности.

После того, как стало известно о смерти малыша, был собран консилиум, где зам. главврача по лечебной работе Спиридонова Н.А., и.о. отделения патологии и беременности Жукова О.В и акушер — гинеколог Бирюкова И.М. приняли решение о начале естественных родов с помощью вскрытия плодного пузыря. На следующий день, 11 января, в 14.05 дочка Натальи родила мертвого сына, вокруг шеи которого была обвита пуповина, причем никаких патологий у ребенка обнаружено не было.

— Кроме того, следователь объяснил отказ возбуждать уголовное дело по причине того, что моя дочь поступила в роддом уже с разрывом матки, — пояснила Наталия.

Юлия Полякова не стала сдаваться и 22 января обратилась в прокуратуру Тракторозаводского района.

— В ходе проверки было обнаружено, что, когда моя дочка встала на учет в женскую консультацию, на 12-й неделе беременности, то медицинское обследование показало у неё заболевание ОРВИ, туберкулез, расстройство вегтативной нервной системы, и уже с 34-35 недели беременности ей поставили ещё один диагноз: ожирение 2-й степени и заболевание щитовидки, — пояснила Наталия Хрисанкова.

По данным прокурорской проверки, Юлия на 36 неделе беременности отменила инсулинотерапию и была направлена на госпитализацию в ГБУЗ «ВОКПЦ №1» города Волжского, куда женщина так и не поступила.

— 4 января 2019 года Юля на 38-39 неделе беременности уже поступила в ГУЗ «Родильный дом №1» в Тракторозаовдском районе с диагнозом: сахарный диабет, избыточная масса тела, заболевание щитовидной железы и ложные схватки, — с ужасом поделилась заключениями врачей мама Юлии.

Причем от госпитализации на 3 уровень (роженицам с высокой степенью риска) женщина отказалась, по данным прокурорской проверки.

— В заключении прокурор выдал, что предотвратить гибель плода на этапе акушерского стационара, также и на этапе наблюдения в женской консультации невозможно. В итоге – «оснований для принятия мер прокурорского реагирования не имеется», — с грустью в голосе зачитала решение прокуратуры Наталия Хрисанкова.

Спустя чуть больше месяца после трагедии пришел ответ из комитета здравоохранения Волгоградской области.

22 февраля 2019 года Облздрав провел проверку в отношении ГУЗ «Родильный дом №1» и подтвердил данные прокуратуры о том, что Юлия Полякова отказалась от госпитализации в Волгоградский областной клинический перинатальный центр №1 им. Л.И. Ушаковой города Волжского, причем ссылаются специалисты на подписанный собственноручно отказ о пеерводе роженицы в перинатальный центр.

— 4 января 2019 года, по данным Облздрава, моя дочь жаловалась на тянущие боли внизу живота. В 20 неделю была даже угроза прерывания беременности. И уже на 22 неделю прибавка массы тела составила около 17 килограмм, — пояснила мама Юли Поляковой.

Кстати, по данным записям в копии меддокументации по результатам проведнных КТГ, которое зафиксировало ритмичное сердцебиение плода 4 января, 7 и 9 числа – признаков гипоксии плода не было обнаружено.

— 10 января 2019 года в 9 утра, когда мою дочь стал осматривать врач акушер-гинеколог, то Юля впервые пожаловалась на то, что малыш перестал шевелиться, по данным Облздрава, — отметила мама Юлии.

В ответе Облздрава говорилось, что Юля сама начала жаловаться на то, что её малыш перестал шевелиться. — Вы впервые предъявили жалобы на отсутствие шевеления плода с ночи 10 января 2019 года, и при выполении КТГ сердцебиения плода не обнаружено, и тогда в срочном порядке было сделано УЗИ плода, и в заключении было сказано — смерть ребенка в утробе матери, анемия I степени, избытояная масса тела и сахарный диабет, — сказано в заключении Облздрава.

Угрозу разрыва промежности уже поставили после рождения мертвого младенца, и уже 14 января, на третий день, Юлию Полякову выписали.

В итоге, в заключении проверки Облздрав пояснил, что из-за того, что были нарушены этапы медпомощи, а именно: отказ от госпитализации беременной Юлии Поляковой в акушерские стационары III уровня, учитывая заболевания сахарным диабетом и щитовидной железы матери, смерть малыша развилась внутриутробно.

— Специалистом в области патологической анатомии отмечено, что смерть мертворожденного от матери Поляковой Ю.С. развилась внутриутробно при сочетании патологии матери, патологии беременности и патологии последа, — дали ответ на обращение Юлии Поляковой специалисты Облздрава.

Напомним, что 11 января 2019 года малыш у Юлии Поляковой родился мертвым. Врачи не смогли преждевременно предупредить гибель ребенка, по словам родителей, из-за того, что вовремя не сделали УЗИ и не обнаружили многочисленные заболевания.По предварительным данным медицинского заключения, в результате скрытия ребенка, на следующий день после родов, 12 января, эксперты поставили следующий диагноз:

— Основное заболевание – внутриутробная гипоксия плода в сроке гестации 39-40 недель, то есть кислородное голодание в утробе матери. Патология беременности – с 15 недель гестации – сахарный диабет, недостаток гормонов щитовидной железы, в 20 недель – угроза прерывания беременности, в 22 недели – анемия I, то есть уменьшение количества эритроцитов и гемоглобина в крови; в 30 и 35 недель – отеки беременных. Тугое обвитие пуповины вокруг шеи плода.

Новости на Блoкнoт-Волгоград

Вырежу сердечко —
Маме подарю
И скажу словечки:
«Я тебя люблю».

Наши дети — священный дар Господа. Беременность наступает, когда Всевышний посылает женщине душу ребенка. Очень страшно, когда дитя уходит в мир иной, не родившись, соответственно, не пройдя обряд Крещения. Порою это происходит случайно: вследствие выкидыша или замершей беременности. Воздавать божественные почести за неродившегося ребенка не надо: они не имеют ошибок и возвращаются к Создателю. Их следует вспоминать в молитве о нерожденных детях, потому что у них уже есть душа.

Кому молиться

Самые главные слова стоит обратить к Всевышнему: просите о милости и прощении за неспособность уберечь ценный дар. Также при такой потере помогают святой Уар и Пречистая Матерь Божья: она, как мама, должна поддержать женщин в трудную минуту.

К святому Уару обращаются такими словами:

О, святый мучениче Уаре досточудный, ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небеснаго Царя пред мучителем исповедал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемаго от Владыки Христа славою Небесною, Иже дарова тебе благодать великаго к Нему дерзновения, и ныне предстоиши Ему со Ангелы, и в вышних ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначальнаго Сияния наслаждаешися: воспомяни и наших сродников томление, умерших в нечестии, приими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещенными (имена), потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосерднаго Творца во веки веков. Аминь.

Его помощи просят для легкой участи духа родного или близкого, которые скончались, не познав настоящего Бога, а также христианки, чьи чада умерли при родах или во чреве.

Тексты

При выкидыше

Владыка Господи Боже наш, родившийся от Святой Богородицы и Приснодевы Марии и Младенцем возлегший в яслях, Ты Сам эту рабу Твою, ныне пребывающую во грехах, впадшую в убийство по своей воле или невольно и зачатый в ней плод извергшую, помилуй по великой Твоей милости. Прости ей вольные и невольные прегрешения и сохрани от всяких козней диавольских, но скверну очисти, болезни исцели, здравие и благую силу телу ее и душе, Человеколюбче, даруй. Господи, (попечением) ангела светлого соблюди ее от всякого нашествия невидимых демонов, (избавь) ее от недуга и слабости. И многою Твоею милостью очисти ее от телесной нечистоты и различных постигших ее внутренних мучений и отведи их от смиренного ее тела. И восставь ее от ложа, на котором лежит, ибо мы родились во грехах и беззакониях и все нечисты пред Тобою, Господи, и с трепетом взываем: приклони взор Твой с Небес и виждь немощь нас, осужденных, и прости рабе Твоей (имя рек), пребывающей во грехах, по своей воле или невольно впадшей в убийство и зачатого в ней (младенца) извергшей. И всех находящихся около нее и прикоснувшихся к ней, как Благий и Человеколюбивый Бог, помилуй и прости по великой Твоей милости, ибо Ты один имеешь власть оставлять грехи и беззакония, по молитвам Пречистой Твоей Матери и всех святых. Поэтому Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение, со Отцом и Святым Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь

При замершей беременности

Напрасно считать, что неродившийся малыш — не человек: он так же, как любое живое существо, ценен и важен в глазах Божьих. Уже в утробе матери эмбрион живет своей жизнью. Есть случаи, когда врачам удавалось спасти плод после смерти мозга матери в течение двух месяцев.

Помнят Человеколюбче Господи, души отшедших рабов Твоих младенцев, кои в утробе православных матерей умерли нечаянно от случившихся действий от трудного рождения, или от некоеой неосторожности, или сознательно за гу бл ценных и поэтому не принявших Святого Крещения. Окрести их, Господи, в море щедро Твоих и спаси неизреченною Твоею благодатию, а меня, грешную ( имя), совершившую убийство младенцев в утробе своей, прости и не лиши Твоего милосердия. Аминь. Боже, милостив буди мне, грешной. (Поклон) Господи, помилуй чад моих, умерших в утробе моей, за веру и слезы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиги их Света Твоего Божественного.

Чтобы спасти

Как бы не банально это звучало, но необходимо отказаться от вредных привычек, выполнять рекомендации врачей, принимать витамины, верить в лучшее. Однозначно, любимые святые будут оберегать, если им молиться, ведь христианская вера сильна и порой творит чудеса.

Не открою секрет, но женская природа имеет колоссальную мощь: пробудить ее помогут всевозможные практики, семинары, медитация. Существует направление «Женская санга», сакральные знания которого пробуждают силу рода и помогают обзавестись здоровым потомством. Там можно найти единомышленниц, чтобы вместе ставить цели и достигать их.

Молитва «Нерожденные дети Рода»

Я прошу тебя, Роде Всевышний , прости мой Род за всех нерожденных детей, чьи жизни были прерваны против твоей воли… Я молю тебя, Боже, прости мужчин и женщин моего Рода, поставивших себя на твоё место… Прости их за то, что они решили, будто имеют право отбирать жизнь, дарованную тобой, что им ведомо, кому жить на земле, а кому нет… Прости их за то, что они забыли, что дети — это благословение, посланное тобой… И нет большего счастья для Рода, чем дети, способные продолжить его… Прости их за то, что они воспротивились высшей воле твоей и отвергли своих детей, а через этих детей отвергли и своих супругов, и тебя, Роде Всевышний… Прошу тебя, Боже, прости мой Род за перерванную любовь между родителями и детьми, между мужьями и жёнами, между братьями и сёстрами, между моим Родом и тобой, Роде Всевышний! Прошу тебя, Боже, прости ту женщину моего Рода, которая первая нарушила закон жизни и отвергла дитя, посланное тобой… Прости её за ту физическую и душевную боль, которую она причинила этой нерожденной Душе… Исцели, Роде Всевышний, сердце этой женщины от боли, которую она ощутила, когда осознала сделанное собой, от невыносимой скорби и утраты, от гнева и ненависти к самой себе… Очисть, Роде Всевышний, её сердце от безысходности и бессилия, от боли несостоявшейся любви с этим ребёнком и мужчиной, с которым он был зачат… Освободи, Роде Всевышний, сердце этой женщины от гнева и ненависти по отношению к этому мужчине, от чувства не принятия его и этого ребёнка, как его части. Исцели, Роде Всевышний, сердце этой женщины от негативных чувств к своим матери и отцу, а также к другим членам моего Рода и членам других Родов, которые стали причиной или способствовали своими делами и словами тому, чтобы этот ребёнок не был рождён. Пусть те чувства боли, гнева, ненависти, скорби, утраты, самоистязания и саморазрушения, которые передались от этой женщины к другим женщинам моего Рода и которые до сих пор живут в их сердцах, великой волей твоей будут исцелены… Я прошу тебя, Роде Всевышний, прости всех женщин моего Рода, которые вслед за ней прерывали беременности и отказывались от детей, дарованных нашему Роду тобой… Пусть Души всех женщин моего Рода обретут успокоение, прощение и исцеление… И пусть с этого мгновения женщины моего Рода выбирают и поддерживают жизнь, дарованную тобой, с любовью и принятием в сердце, ибо так задумана Женская природа тобой, Роде Всевышний. Пусть придёт к ним исцеление Физических и душевных недугов, которые стали следствием прерывания течения энергии любви в моем Роду, Роде Всевышний. Пусть они исцелятся от женских заболеваний и от бесплодия, Боже, пусть их матки станут вместилищем любви, чистым и светлым, наполненным теплотой, нежностью и благодатью. И пусть в них приходят дети… Прости, Роде Всевышний, того мужчину моего Рода, который первым в моем Роду отказался от своего дитя, который одобрил прерывание беременности, или был равнодушен к этому, или принудил женщину сделать так… Прости, Роде Всевышний, его за ту боль, которую он причинил Душе нерожденного ребёнка и Душе женщины, зачавшей его. Прости этого мужчину за трусость, малодушие, гордыню и эгоизм… Прости его, Боже, за отказ принять от тебя бесценный дар жизни, за насилие над телом и Душой нерожденного малыша, за силу, применённую не во благо, не для защиты слабых, а против женщин и детей, против семьи, доблести и чести. Прости, Роде Всевышний, этого мужчину за слабость и безответственность, за нежелание отвечать за свои поступки и достойно принимать их последствия. Исцели, Роде Всевышний сердце этого мужчины от боли, которую он ощутил, когда осознал сделанное собой, от гнева, бессилия и скорби… Очисть, Роде Всевышний, его сердце от боли несостоявшейся любви с этим ребёнком и женщиной, с которой он был зачат… Освободи, Роде Всевышний, сердце этого мужчины от гнева и ненависти, от равнодушия и отвержения по отношению к этой женщине, от чувства не принятия ее и этого ребёнка, как ее части, от потребительского отношения к женщине и неуважения к её природе, от непонимания того, что близость мужчины и женщины — это священный акт, дарующий детей и приближающий к тебе, Роде Всевышний. Исцели, Роде Всевышний, сердце этого мужчины от негативных чувств к своим матери и отцу, а также к другим членам моего Рода и членам других Родов, которые стали причиной или способствовали своими делами и словами тому, чтобы этот ребёнок не был рождён. Пусть те чувства боли, гнева, ненависти, отчуждения и утраты, которые передались от этого мужчины к другим мужчинам моего Рода и которые до сих пор живут в их сердцах, великой волей твоей будут исцелены… Пусть исцелятся их душевные и физические недуги, которые стали следствием отказа от рождения детей, пусть исцелятся все сферы жизни, в которых они оказались неуспешными, потому что отвергли волю твою, Роде Всевышний. Пусть с этого момента мужчины моего Рода обретут уважение к женской природе и способность нести ответственность за свои поступки, защищая тех, кто слабее них, и тех, кто зависит от них. Исцели, Боже, сердца мужчин и женщин моего Рода от следов жестокости и насилия в отношении детей, от боли матерей, потерявших своих детей, как искупление вины своих предков… Пусть те сценарии, которые пошли от изначальных, очистятся и исцелятся… Пусть все сценарии насилия и отказа от жизни в моем Роду перестанут разрушать мой Род… Пусть Души отцов, матерей и их нерожденных детей примирятся между собой. Пусть отцы и матери увидят и признают этих детей, пусть они помнят о них и молятся об их счастье и благополучии. Я прошу тебя, Боже, простить мой Род за тех врачей и знахарей, которые своими знаниями и умениями изгоняли детей из утробы матери и отбирали у них жизнь… Я молю тебя, Роде Всевышний, прости мужчин и женщин моего Рода, которые принимали и поддерживали законы и обычаи, разрешающие насилие над детьми… Я прошу тебя, Роде Всевышний, прости всех членов моего Рода, которые осознанно или нет одобряли прерывание детских жизней, которые поощряли это, наставляли в этом, советовали и помогали… Я прошу тебя, Роде Всевышний, простить мой Род за все деяния против жизни и против любви. Я прошу тебя, Роде Всевышний, пусть души нерожденных детей обретут спокойствие и умиротворение, пусть они простят своих несостоявшихся родителей… Пусть они благосклонно смотрят на своих рождённых братьев и сестёр… Пусть они обретут свои законные места в нашей родовой системе… Пусть эти Души получат новое рождение в благополучии и любви… Пусть все нерожденные дети, чья жизнь прервалась или замерла в утробе или в процессе рождения, обретут твою Божественную благодать, Роде Всевышний! Пусть в моем Роду восстановится течение энергии Любви между мужчинами и женщинами, между родителями и детьми, между предками и потомками, между братьями и сёстрами, между всем моим родом и тобой, Роде Всевышний . Пусть в мой Род вернётся Любовь, пусть она наполнит сердце каждого члена моего Рода во всех мирах, временах и пространствах. Роде Всевышний! Пусть моё родовое поле будет обителью любви и твоей божественной благодати! Род Всевышний — Родов всех Прародитель! Да пребудет с моим Родом любовь твоя, сила твоя, защита твоя, воля твоя! Славлю тебя Роде Всевышний во все дни! Да воцарится мир, согласие, единство между Родом Небесным и Родом Земным! Пусть вечно существует связь поколений – Священная живая связь в Роду нашем! Ныне и присно и от круга до круга! Поклонитесь! (Земной поклон) Да будет так.

Правила и рекомендации

Идите в церковь, купите несколько свечек: одну зажгите у иконы Богородицы «Умиление» (можно принести цветы и поставить у лика в вазу), остальные Небесному Отцу, Ангелу Хранителю, любимому чудотворцу. Приобретите домой изображения Уара и Божьей Матери — умоляйте о защите, пейте святую воду, умывайтесь ей. Придерживаться строгого поста в положении не стоит, а вот исключить вредную еду из рациона будет полезно.

Вместе с вышеизложенным развивайте свою женственность, будьте счастливы и желанны!

Отзывы

Антонина, г. Киров:

Благодарю за статью! Мы ездим в монастырь с момента зачатия. В нем покрестили дочь и каждый месяц причащаем. Это удивительная церковь (храм Св. Уара). Я никогда не знала, что ему молятся о потерянных детках…

Екатерина, г. Волгоград: Господь любит детей своих! Если Он и забирает их, то позаботится об ангелочках, но поминать их в молитве нужно. Людмила, г. Пермь: Моей сестре глубоко верующие люди сказали: если у женщины были нерожденные дети и почему-то не появились на свет, эту молитву обязательно читать, даже выучить.

Скачать тексты

Скачать полный текст молебна бесплатно на русском языке в форматах PDF и Docx:

Выкидыши и мертворожденные, рождение и смерть неразрывнно связаны. Это болезненно, но некоторые родители должны будут с этим столкнуться, так как их ребенок может родиться мертвым. Некоторые дети умирают на ранней стадии беременности или же возможен выкидыш, некоторые дети умирают незадолго рассчитатанной даты рождения. Часто причины смерти ребенка не видны и родители полностью беспомощны перед этим тяжелым ударом судьбы.

Но даже если причина заключается в тяжелом заболевании ребенка и оно возможно было известно ранее, боль родителей от этого меньше не будет. Также наблюдение за женщинами и семейными парами в случае выкидыша или рождения мертвого ребенка является задачей акушерки. Знание и важность доверительной работы является предпосылкой для компетентной поддержки родителей. Некоторые акушерки специально занимаются вопросом оказания поддержки родителям. Адреса можно узнать из списка акушерок Берлина.

Также наблюдение за женщинами и семейными парами в случае выкидыша или рождения мертвого ребенка является задачей акушерки. Знание и важность доверительной работы является предпосылкой для компетентной поддержки родителей. Некоторые акушерки специально занимаются вопросом оказания поддержки родителям. Адреса можно узнать из списка акушерок Берлина.

Информация для оказания поддержки прилагается также на страницах, приводимых в .

Некрещенные дети не являются членами церкви.

«Зять не дает согласия на крещение внучки. Но можно ли молиться за здоровье некрещеного ребенка? Услышит ли Господь такие молитвы?» — Людмила, Винницкая обл.

От­ве­ча­ет Архимандрит Варлаам, заведующий библиотекой Киево-Печерской лавры:

Сложный вопрос. С одной стороны, необходимо стараться сохранить мир в семье, с другой стороны, куда смотрели раньше? Подобные вопросы всегда нужно оговаривать заранее. Однозначно вам нужно постараться крестить внучку. Мы знаем слова Спасителя о том, что кто не будет крещен водою и Духом – не сможет войти в Царствие Божие. Ребенок – это не собственность и игрушка зятя, родители имеют одинаковое право на воспитание ребенка. Соответственно, вашей дочери можно и нужно настаивать на крещении ребенка, если конечно, она сама того желает. В новейшие времена нашей истории, когда в Советском Союзе религия преследовалась – часто богобоязненные бабушки крестили своих внуков втайне от родителей. Конечно, в современных условиях это выглядит анахронизмом, но, необходимо учитывать условия взаимоотношений в вашей семье.

Реклама

Молиться вы можете за ребеночка в домашней, частной молитве, но подавать записки с его именем на Литургию или другие поминовения во время церковных служб не можете, потому что церковь молится о своих членах, то есть только о тех людях, которые сами церковь составляют. А если человек не крещен, то и не является членом церкви.

Постарайтесь обговорит этот вопрос в вашей семье. Но обязательно делайте это в форме диалога, не оскорбляя ни затя, ни дочку. Всегда старайтесь делать это через призму любви и взаимопонимания. Мне вспоминается одна хорошая шутка о том, что сила женщины не в том ЧТО она говорит, а в том, сколько раз она об этом говорит. Потому старайтесь почаще разговаривать со своими близкими, подымайте тему крещения вашей внучки.