// 265 ЛЕТ НАЗАД

О сгорании в Ярославской соборной церкви рак с мощами Св. Благоверных Князей Василия и Константина Ярославских Чудотворцев

По тому делу виновным паче прочих остался тоя соборной церкви бывший ключарь поп Димитрий, потому что настоящая его, ключаря, должность — всегда во оной соборной церкви весьма прилежно и неоплошно за сторожами и за прочими смотреть и остерегать, дабы как св. образам и оным св. мощам, так и прочим всем церковным вещам никакого повреждения и траты никаковыми случаями последовать не могло; и он, ключарь, вместо подлежащего ему по должности его смотрения и остерегательства небрежением своим обретающемуся при той соборной церкви выборному от ярославского купечества церковному старосте Сергею Дьяконову не точию не возбранил, но и попустил вышепоказанные при самых оных чудотворцевых рак возглавиях на деревянной скамейке поставленные ящики един с огарками, а другой с тетрадьми и целыми свечами иметь при тех рак возглавиях всегда неотносимыми, от чего и сгорание оным с мощами ракам последовало. К сему ж он, ключарь, и сторожей тоя церкви, кои при той же церкви продают свои вощаные свечи, попустил и в той соборной церкви на лампадах свечи поставлять и погашать и огарки сбирать, чего было попущать весьма не надлежало, и такого смотрения, чтоб на лампадах свечи загашены, и светильни утушены, и огарки во оный ящик были кладены по утушении светилен начисто, и тот бы ящик при оных раках всегда не стоял,— он, ключарь, отнюдь не имел, да и иметь ему было некогда, ибо он из оныя церкви, как он и сам в допросе показал, что вышел еще прежде окончания молебного пения и в тое церковь даже до самого об исхождении из тоя церкви в окошко дыма приставского объявления не входил, а и по тому приставскому объявлению он, ключарь, в тое церковь нескоро пошел, но первее того ж пристава послал сторожей собирать и потом, из дому своего вышед, не в тое церковь пошел, но к дому сторожа Осипа Гаврилова и в оную церковь с теми сторожами вшел уже по собрании тех сторожей и тем времени премедлил немало…

Того ради вышепоминаемого ключаря Димитрия Михайлова за вышеявленные его в показанной соборной церкви несмотрение и крайнее небрежение и от горения показанных с мощами рак нехранение и за ложные в допросах показания — Его Архиерейство оною состоявшеюся за подписанием рукою Его Преосвященства резолюциею повелел: от священства вовсе отлучить и по отобрании в Ярославское Его Преосвященства Духовное Правление у него ставленные его грамоты и прочих указов, ежели он каковые о священнодействе имеет, и по взятии у него письменного в том, чтоб ему, Димитрию, впредь себя попом и ключарем не признавать и не называть и священнослужение и некаковых священниками действуемых треб исправления нигде не иметь обязательства, чтоб он празден не был, из того Ярославского Правления отослать в светскую команду в Ярославскую провинциальную канцелярию для определения его, в какое достоинство он способен при промемории ж (что в Ярославском Духовном Правлении по посланному из оной Ростовской Консистории во оное правление указу и учинено, и оный бывый ключарь в тое провинциальную канцелярию отослан), и о тех оного ключаря священства лишении и во светский суд отсылке из домовой Его Архиерейства консистории во всю Его Преосвященства епархию опубликовать указами. И во исполнение оной Его Преосвященства резолюции, по определенно реченной домовой Его Преосвященства Ростовской Консистории, велено на страх прочим священно и церковно служителям о показанных Ярославской соборной церкви бывого ключаря Димитрия за означенное в бытность его при той церкви небрежение и нехранение священства лишении и в светский суд отсылке, и чтоб прочие священно и церковно служители в церквах во время пениев имели крайне от вышеявленного опасение и осторожность, а паче надзирали б в монастырях настоятели, а в соборах протопопы и ключари, а в прочих церквах священники, которым по окончании каждого пения при выходе из церкви всегда неотменно осматривать, что все ли свечи погашены и светильни начисто утушены и прочее все ли исправно в церквах остается, под опасением за неисполнение сего наижесточайшего истязания.

Из указа митрополита Ростовского и Ярославского Арсения, 1744 г.

// 150 ЛЕТ НАЗАД

О том, чтобы Шемахинскую губернию именовать Бакинской губернией

Приняв во внимание, что губернский город Шемаха подвергается частым землетрясениям, и признавая поэтому неудобным оставлять в этом городе находящееся ныне там губернское управление Шемахинской губернии, Мы, согласно представлению Нашего Наместника Кавказского и положению Кавказского Комитета, повелеваем:

1. Управление теперешней Шемахинской губернии и все находящиеся там губернские учреждения сей губернии перевесть из города Шемахи в город Баку.

2. Город Баку возвести на степень губернского города.

3. Затем Шемахинскую губернию именовать впредь Бакинскою губернией; — и

4. Город Шемаху оставить уездным городом Шемахинского уезда.

Именной указ Александра II, 1859 г.

// 90 ЛЕТ НАЗАД

Сообщение т. Дзержинского о том, что на Главном телеграфе обнаружена телеграмма за подписью начальника РВСР Ленина о производстве демобилизации красноармейцев начиная с 26 лет и старше

Предложить срочно произвести расследование и, как только это будет возможно по состоянию следствия, опубликовать (сведения об этой провокации.— «Власть») как один из способов борьбы белогвардейцев против рабочих и крестьян.

Из протокола заседания Политбюро без номера, 1919 г.

Переданное т. Троцким ходатайство Сологуба о разрешении ему выехать за границу

Отклонить. Поручить комиссии по улучшению условий жизни ученых включить в состав обслуживаемых ею 50 крупных поэтов и литераторов в том числе Сологуба и Бальмонта.

Из протокола заседания Политбюро без номера, 1919 г.

// 80 ЛЕТ НАЗАД

О партбюджете на 1929-30 г.

Принять следующее предложение бюджетной комиссии ЦК:

1) Утвердить бюджет партии на 1929-30 г. по расходам в сумме 70 771 700 руб. и по доходам — 18 059 130 руб., из них 200 000 отчислений от прибылей издательства ЦК «Правда». Дотацию по бюджету определить в сумме 52 712 570 руб., из них в качестве резервного фонда — 1 000 000 руб.

2) Смету местных истпартов утвердить в сумме 175 430 руб. Финансирование их передать на смету Института Ленина.

Из протокола заседания Политбюро N 109, особая папка, 1929 г.

// 75 ЛЕТ НАЗАД

О переселении в Восточно-Сибирский край

1) Переселить в Восточно-Сибирский край 3000 крестьянских хозяйств.

2) Поручить Переселенческому Комитету установить, из каких краев и областей должно быть организовано переселение.

Из протокола заседания Политбюро N 17, особая папка, 1934 г.

Чжан Фен, 23-летний житель Чжэнчжоу (Китай), по-видимому, неплохо усвоил методики кунг-фу, которые позволяют ему тушить свечи на расстоянии до 3 метров только лишь с помощью энергии.

Парень направляет энергию в сторону свечей, заставляя огонь погаснуть. Он даже согласился повторить это в присутствии двух журналистов из программы «Вечерние новости». Одна из девушек-корреспондентов попробовала свои силы, но смогла задуть лишь несколько из пятнадцати свечей, установленных на расстоянии 10 см друг от друга. Второй корреспондент сумел, нанося удары, погасить лишь одну свечу. Тем не менее, 23-летний Чжан Фен, нанося, на первый взгляд, точно такие же удары, сумел задуть все пятнадцать свечей.

Никто не смог объяснить, как он это сделал, однако телезрители остались в восторге. Сам мастер кунг-фу говорит, что все дело в особом искусстве направлять воздух в нужную сторону, которое он практикует уже 8 лет. И, поскольку его семья не поддерживала увлечений Чжана, он продолжал тренировки втайне от всех. Время от времени он вывихивал суставы или устраивал дома небольшой пожар, от чего росло возмущение родственников.

Но потом он научился управлять энергией, делая упражнения цигун, чтобы сбалансировать энергетический баланс в организме. После того, как все свечи погашены, Чжан Фен обычно остается полностью без сил. Он выпивает целую бутылку воды и отправляется отдохнуть.

При работе с магическими свечами большое значение имеет не только правильный выбор самих свечей, в соответствии с их типом и цветом, но также и день недели, когда проводится обряд. Это объясняется тем, что каждый день недели имеет свои уникальные вибрации, особое влияние, способное как усилить проводимый ритуал, так и ослабить его в случае несовпадения создаваемого влияния. Поэтому при выборе времени обряда важно учитывать планетарные соответствия того или иного дня.

ВОСКРЕСЕНЬЕ – планета-управитель Солнце
Цвета: золотой, желтый, оранжевый
Воскресенье наилучший день

• для магических обрядов, связанных с усилением и развитием личности, осознанности,
• карьерного роста и увеличения благосостояния,
• обретения надежды, удачи, успеха,
• достижения хороших результатов в учебе.
• для любовной магии и ритуалами на привлекательность.

ПОНЕДЕЛЬНИК – планета-управитель Луна
Цвет: белый, серебряный

Понедельник, находящийся под мягким эмоциональным влиянием Луны, особенно хорошо подходит

• для обрядов на примирение, улаживание конфликтов и ссор,
• для ритуалов, влияющих на психику и эмоции человека,
• для медитаций и предсказаний.
• Ритуалы на здоровье.

ВТОРНИК – планета-управитель Марс
Цвет: красный
Марс – планета войны, разрушений и гнева, но, в то же время, он способствует развитию смелости, мужества.

• разрушает злые чары,
• помогает добиться победы над врагами, укрепляет военную доблесть.
• хорошо для любых активных действий,
• прекрасно для ритуалов на устранение препятствий и избавление от врагов.

СРЕДА – планета-управитель Меркурий
Цвет: пурпурный, оранжевый
Меркурий (Гермес) – бог знаний, общения, путешествий и торговых коммуникаций. Планета Меркурий положительно влияет на здоровье человека, способности к обучению, физическое и духовное развитие, общественные коммуникации, а также способствует усилению влияния на других людей.

• наилучший день для ритуалов направленных на развитие собственного бизнеса
• активация личных талантов,
• трудоустройство.
• любые созидательные действия личного порядка.

ЧЕТВЕРГ — планета-управитель Юпитер
Цвет: голубой, синий
Юпитер – планета безусловного успеха, процветания, высокого положения и славы. В четверг лучше всего проводить

• ритуалы, направленные на приобретение богатства,
• удачи,
• успешной карьеры,
• подходит для обрядов на повышение личной привлекательности,
• личного роста,
• достижентя успеха и благосклонности судьбы.

ПЯТНИЦА – планета-управитель Венера
Цвет: зеленый
Пятница еще один женский день, управляемый планетой Венерой, символизирующей прекрасную богиню любви, красоты и сексуальности. Влияние Венеры привносит в нашу повседневную жизнь романтику отношений, чувственную любовь, привлекает новых друзей.

• любые обряды на любовь,
• сексуальную привязанность,
• повышение личной привлекательности и сексуальности.
• действенными будут все привороты и присушки.
• ритуалы для детей
• ритуалы на здоровье.

СУББОТА – планета-управитель Сатурн
Цвет: черный, коричневый
Сатурн – это планета суровой дисциплины, самоограничений и самопожертвования, направленных на исправление совершенных ошибок, кармических долгов и саморазвитие.

• ритуалы разрушения и устранения препятствий и врагов
• ритуалы на подчинение воли и управление человеком

Однако хотя влияние дней недели очень важно в магической работе, недостаточно учитывать только его при планировании будущих обрядов. Необходимо принимать во внимание также фазу Луны: растущую или убывающую, поскольку именно она покажет, какие аспекты планетарных влияний могут быть задействованы в том или ином случае.

К примеру, легко представить, что обряд на привлечение брачной пары разумнее всего проводить в пятницу, управителем которой является Венера – планета любви и страсти. Однако если проводить его на убывающей Луне или в дни Новолуния, то в лучшем случае результата не будет вообще, поскольку убывающая Луна устраняет любые эмоциональные влияния и замедляет все процессы. Поэтому в данном случае придется согласовать день недели и фазу Луны, чтобы их вибрации не противоречили друг другу.

Церковные свечи — важнейший религиозный атрибут, без которого не обходится ни одно богослужение. Свет от свечи — символ веры в Бога, именно поэтому многие верующие задаются вопросами, по поводу обращения со свечками. Наиболее популярным из них является вопрос, можно ли задувать церковные свечи?

Народное мнение

Большинство православных людей уверено, что задувать пламя церковной свечи категорически запрещено. Так как свеча олицетворяет веру в Бога, то задувая её, человек гасит эту веру в себе и прерывает тем самым божественный свет. Верующие предпочитают вообще не тушить свечи, ожидая, пока они догорят сами, или же тушат её пальцами или специальными металлическим гасильником.

Видео: почему нужно гасить свечу специальным колпачком

Что говорит церковь

Священнослужители считают запрет на задувание церковных свечей суеверием. Они не только разрешают задувать пламя свечи, но и сами регулярно это делают. Ведь наверняка вы не раз видели, как служащий в церкви задувает пламя свечки и убирает её, чтобы освободить место для других. Кроме того, если свечка полностью прогорит, то расплавленный воск заполнит отсек в подсвечнике и достать его оттуда будет затруднительно.

Помолившись дома, свечу также можно задуть, а потом вновь использовать её во время молитвы.

Иерей Владимир Шлыков считает, что свечи можно задувать, а всё остальное — это уже «выдумки бабушек»

Протоиерей Андрей Ефанов даёт ответ на вопрос, разрешено ли задувать пламя церковных свечек:

Свеча — это наша жертва Богу. Никакой магической связи между зажжённой свечой и душой человека нет, понимаете? Если вы верите в связь материального предмета с человеком, с которым вы сами этот предмет связали, это значит, что у вас магическое мышление. Не христианское, а магическое! Погашение свечи никакого вреда не может принести ни тому, кто свечу поставил, ни тому, о ком свеча поставлена. Разве что неприятно вам будет, но ничего, кроме этого, не будет.

Видео: можно ли задувать пламя церковной свечи

Примета о том, что нельзя задувать церковные свечи не подтверждается священнослужителями. Они уверяют, что для верующего человека намного важнее не терять веру в Бога и не нарушать его запретов, а гасить пламя свечи можно любым удобным способом.

• Гера Музыка