Наша обитель, названная в честь преподобномученицы Великой княгини Елисаветы (в миру — Елизаветы Федоровны Романовой), стремится следовать примеру своей небесной покровительницы. И как когда-то Елизавета Федоровна основала свою обитель в самом центре шумной Москвы, сделав ее открытой для многих людей благодаря обширной социальной деятельности, так и наш монастырь, расположенный в столичном городе, не закрывается от проблем этого мира, а монашествующие и белые сестры идут туда, где боль, безнадежность, болезни, страдания, отчаяние…
В день памяти святой хочется вспомнить о ее делах милосердия, чтобы еще раз убедиться в том, что мы идем верной дорогой, которую показала нам 100 лет назад сама Елизавета Федоровна.
***
У московской благотворительности начала ХХ века было лицо — Великая княгиня Елизавета Федоровна. Причем она стала таким символом гораздо раньше основания Марфо-Мариинской обители. Практически не найдется сферы, которую она обделила бы своим вниманием. Елизавета Федоровна занимала более 150 должностей в разных социальных организациях. Помимо участия собственными средствами, она прилагала огромные усилия, чтобы приучить высшее общество именно к системной, «умной» благотворительности.
Перечислять бесчисленные комитеты, общества, попечительские советы мы не станем. Но очень хочется показать хотя бы малую часть ее добрых дел. Ведь именно через это можно познакомиться с Елизаветой Федоровной немного ближе и понять, насколько неравнодушной и деятельной она была. И это реальный образ реального человека. Поэтому, когда нам захочется опустить руки или сказать «не могу», «нет сил», «я не справлюсь», давайте посмотрим на ее дела, попросим у Бога помощи и продолжим дальше.
В 1891 году великокняжеская чета обосновалась в Москве: супруг Елизаветы Федоровны Сергей Александрович получил назначение на должность генерал-губернатора. В тот год Великая княгиня впервые основательно занялась благотворительностью. Жители Москвы скоро оценили милосердие Елизаветы Федоровны. Она посещала больницы для бедных, богадельни, приюты для беспризорных детей. И везде старалась облегчить страдания людей: раздавала одежду, бесплатные обеды, деньги. Вскоре у многих вошло в привычку обращаться к ней за помощью, избирать ее попечительницей социальных заведений.
Видя вокруг множество неимущих и требующих защиты детей, в 1892 году Елизавета Федоровна организовала одну из самых известных и масштабных структур — Елизаветинское благотворительное общество. В его состав входили 224 приходских комитета в Москве и 14 уездных комитетов в Московской губернии. Комитеты устраивали ясли и приюты для постоянного или дневного пребывания детей бедных и порочных родителей, а также детей, не имеющих матерей и родственников.
За 25 лет работы общество приняло участие в судьбе свыше 9 тысяч детей, выплатило матерям-вдовам 13 000 пособий на общую сумму 120 000 рублей. На содержание яслей и приютов за годы своего существования общество израсходовало свыше 1 000 000 рублей. Ежегодно в приюте устраивались елки с подарками от Великой княгини. Дети посещали театры, музеи, зоопарк. Его воспитанники смогли получить образование, профессию, начать самостоятельную жизнь.
Год за годом открывались приюты, ясли, а затем и Елизаветинские очаги — учреждения, сходные с Елизаветинскими яслями, которые брали детей «интеллигентных тружеников и тружениц» на дневное содержание. Дети из беднейших семей принимались бесплатно, другие — за совсем небольшую плату.
Кроме того, Елизавета Федоровна взяла под свою опеку Елизаветинскую женскую гимназию при Доме воспитания сирот убитых воинов. В итоге маленькое благотворительно учреждение, начавшее свою работу с воспитания десяти сирот, выросло в комплекс благотворительно-просветительских учреждений. Это и Дом воспитания на 70 человек, и гимназия почти на 400 учениц, и собственный храм, и Попечительство о недостаточных ученицах, а также дача для летнего отдыха воспитанниц.
Великая княгиня стала почетным председателем Дамского тюремного комитета, опекавшего детей, чьи матери отбывали наказание. Был организован приют и открыты швейные мастерские для освобожденных из-под стражи женщин, где они могли жить и работать, получая жалованье, чтобы обеспечить себя и своих детей.
Благотворительность Елизаветы Федоровны носила разносторонний характер. Она возглавила Дамский комитет Красного Креста. В декабре 1894 года была открыта Иверская община сестер милосердия Российского общества Красного Креста, главной задачей которой стало обеспечение сестрами милосердия московских военных госпиталей и санитарных отрядов, а также создание курсов по подготовке запасных сестер Красного Креста военного времени.
Много сил великокняжеская чета уделяла развитию культуры, заботе о музеях, художественных, музыкальных и театральных учреждениях. Елизавета Федоровна и ее супруг Сергей Александрович интересовались живописью, литературой, музыкой, лично знали и были дружны со многими выдающимися деятелями искусства того времени.
Они пожертвовали немалые средства на оборудование залов Музея изящных искусств (сегодня это Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина). Приняли под свое покровительство Московское Филармоническое общество и его Музыкально-драматическое училище. Елизавета Федоровна лично посещала занятия, вручала аттестаты об окончании училища. Выпускники получали возможность работать на императорских сценах, в частных и провинциальных театрах. Проценты с личного вклада Великой княгини шли на стипендии малоимущим ученикам. Благодаря участию Елизаветы Федоровны готовились съезды Театрального общества и бенефисы выдающихся актеров, благотворительные спектакли и концерты. Ее трудами был открыт приют для престарелых театральных деятелей.
Ее помощь постоянно ощущало на себе и Строгановское училище. Вместе с супругом она ежегодно посещала училище и личным примером побуждала студентов к благотворительной деятельности.
Из воспоминаний В.И. Немировича-Данченко:
«Елисавета Федоровна любила театр, привязалась к моим школьным спектаклям, конфузливо старалась бывать даже на моих простых классах. Отношение к ней в московском обществе было хорошее…»
Елизавета Федоровна и Сергей Александрович посещали храмы, монастыри, поддерживали реставрационные проекты. При их участии были отреставрированы Успенский и Архангельский соборы Московского Кремля, собор Василия Блаженного и удивительная по своей красоте церковь Рождества Богородицы в Путинках XVII века.
Когда началась Русско-японская война, Елизавета Федоровна немедленно занялась организацией помощи фронту. Великая княгиня с головой ушла в работу. Под мастерские для помощи солдатам были заняты все залы Кремлевского дворца, кроме Тронного. Тысячи женщин трудились на складах, откуда на фронт шли тюки с продовольствием, обмундированием, медикаментами и подарками для солдат. На свои средства Елизавета Федоровна сформировала несколько превосходно оснащенных санитарных поездов. В Москве она устроила госпиталь для раненых, который сама постоянно посещала. Созданные ею специальные комитеты заботились о вдовах и сиротах погибших на фронте солдат.
Послужила она и духовным нуждам русских людей: отправляла походные церкви, снабженные всем необходимым для служения Божественной литургии, передавала солдатам иконки и молитвословы.
Из воспоминаний графини А.А. Олсуфьевой:
«…Великая княгиня была хорошо подготовлена к лидерству в большом патриотическом движении, которое развернулось по всей России, с ее постоянным стремлением помочь раненым солдатам, как в госпитале, так и на фронте, вдали от их родного дома. Великая княгиня была полностью поглощена этой работой; она была повсюду; она думала обо всем, что могло бы помочь здоровью и благоустройству солдат…»
Москва чтила свою Великую княгиню и выражала признательность значительными пожертвованиями. Настолько вдохновляющей была ее личность, что самые холодные люди, соприкоснувшись с этой пылкой душой, загорались и со всем рвением окунались в благотворительную работу. Безусловно, главным детищем Великой княгини стала Марфо-Мариинская обитель, рассказ о которой — в следующем материале.
Подготовила Мария Котова
В публикации использованы материалы из следующих книг:
Кучмаева И.К. Когда жизнь истинствует… Культура благотворения великой княгини Елизаветы Федоровны. М.: Индрик, 2008. – 364 с.
Святая великая княгиня Елизавета / Автор-сост. Татьяна Копяткевич. – М.: Сибирская Благозвонница, 2016. – 301 с.
Продолжение следует…
Дорогие друзья!
Мы рады сообщить, что самая популярная и престижная биографическая серия «Жизнь замечательных людей» пополнилась книгой о Великой княгине Елизавете Федоровне, впервые представив на своих страницах судьбу этой удивительной и прекрасной женщины.
Автор книги — кандидат исторических наук, председатель Сергиевского Мемориального фонда Дмитрий Гришин. Он уже не раз обращался к данной теме, написав первую биографию Великого князя Сергея Александровича (выпущено два издания), а его книга «Сергей и Елизавета», посвященная Великокняжеской чете, недавно переиздана СМФ и продолжает пользоваться большой популярностью у читателей.
В своей новой работе автор всесторонне освещает жизненный путь Елизаветы Федоровны от ее детства до мученической гибели. В книге рассказывается о ее характере, интересах и чувствах. Подробно представлена благотворительная деятельность подвижницы, ее огромное милосердие и ее глубокая православная вера. Вместе с тем главной задачей автора было представить Елизавету Федоровну реальным человеком в конкретных обстоятельствах. Как сказано в аннотации: «перед нами не житие, а трепетный, яркий рассказ о земной жизни прекрасной, удивительно доброй женщины, которая занимала высокое положение в обществе, была счастлива и любима мужем — Великим князем Сергеем Александровичем… Книга написана ярким, живым языком и оставляет на удивление светлое чувство, хотя ее героиня была убита в Алапаевске, — чувство нравственной победы над злом и надежду на лучшую судьбу нашего Отечества».
Издательство «Молодая гвардия» специально подготовило выпуск книги к 100-летию мученического подвига Елизаветы Федоровны. Первая презентация состоялась в Санкт-Петербурге, городе, с которого Велика княгиня начала свое знакомство с Россией. В ближайшее время представление книги пройдет в Москве.. Издание поступило в широкую продажу.
Источник: Сергиевский Мемориальный Фонд
«Я решилась идти по стопам Христа, моего Спасителя; Господи, благослови и помоги… иду».
(Из Устава Марфо-Мариинской обители)
«Конечно же, я недостойна той безмерной радости, какую мне дает Господь, — идти этим путем, но я буду стараться, и Он, Который есть одна любовь, простит мои ошибки, ведь Он видит, как я хочу послужить Ему…»
(Великая княгиня Елизавета Федоровна)
«Когда любовь Божия касается человека, всё оживает. Подобно легкому облаку, она несет душу к Вечному Источнику Любви, наполняя ее неугасимым светом.
Как солнце согревает цветы, и они тянутся к нему, так и душа, возлюбившая Бога, неустанно к Нему влечется. Пребывая в свете, она сама становится носительницей света. Для такого человека уже нет чужих и своих — бытие всех становится его бытием.
Путь Христовой любви — путь крестный, но, когда благодать укрепляет душу, человек не чувствует трудности пути, он радуется, что может послужить Богу и ближнему.
Терпка дорога земная,
И нет иного пути,
Как только к двери рая
Сердце свое нести».
(Архиепископ Иоанн (Шаховской))
Появляются и исчезают облака. Каждый человек пред Богом одинок. Сияние тихой вечности освещает путь. Душа в Боге, как птица в воздухе, со всех сторон окружена Им. Господь бережно относится к каждой душе, любовно зовет, терпит, ждет, не принуждая человека, уважая его свободу. И человек сам делает выбор пути — возлюбит он свет или тьму паче света (См.: Ин. 3: 19).
Путь нашей небесной покровительницы — святой преподобномученицы Великой княгини Елисаветы — подобен солнечному лучу, светом добра и милосердия согревающему всех вокруг.
Детство
Родилась Элла (будущая Великая княгиня Елизавета Федоровна) в семье герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы.
Детям прививали не только чувство музыки, искусства, но и любовь к труду, простоте, сострадание к ближним. Вместе с матерью они посещали больницы, приюты — разносили по палатам цветы, беседовали с больными. Большое влияние на юную Эллу оказала жизнь родоначальницы их дома святой Елизаветы Тюрингенской, посвятившей себя делам милосердия.
С раннего детства будущая княгиня любила природу, цветы, особенно белые, красиво рисовала. Спустя годы о Великой княгине Елизавете говорили, что она всюду вносила с собою чистое благоухание лилии. Белый цвет был отблеском ее сердца.
Еще в юности она познакомилась со своим будущим мужем — российским великим князем Сергеем Александровичем.
Вся герцогская семья сопровождала принцессу Елизавету на ее свадьбу в Россию, куда она везла не только дорогие подарки, но и то, чему нет цены — сердце, полное любви и сострадания.
Замужество
К горним устремленная Княгиня милосердная, бисер Православия в новом отечестве обретшая».
(Из акафиста св. прмц. Елисавете)
Милостивое сердце молодой княгини и на русской земле не могло оставаться равнодушным к людским страданиям. Она начала помогать больным, страждущим, обездоленным. В княжеском имении обходила дома, оказывая помощь нуждающимся. В городах посещала больницы, приюты, тюрьмы, повсюду стараясь уменьшить боль, вдохнуть надежду.
Жалость всё делает в мире белым,
С жалостью нежность идет…
Великий князь, благородный и глубоко верующий человек, понимал и поддерживал Елизавету Федоровну. Следуя за мужем, она посещала православные церковные службы, хотя и была лютеранкой. Чуткое сердце ощутило красоту и таинственную глубину богослужения, душа потянулась к Православию. Помолившись на Святой Земле, княгиня приняла твердое решение, о котором писала отцу: «Я перехожу из чистого убеждения, чувствую, что это самая высокая религия и что я делаю это с глубоким убеждением и уверенностью, что на это есть Божие благословение».
Мужественное сердце и во время бури усматривает Божий Промысл. Трагически оборвалась жизнь великого князя. Но, лишившись земного жениха, Великая княгиня Елисавета обрела небесного — решила полностью посвятить себя служению Богу и ближним.
Служение
«Я оставляю блестящий мир, где я занимала блестящее положение, но вместе со всеми восхожу в более великий мир — в мир бедных и страдающих».
(Великая княгиня Елизавета Федоровна)
В трудные минуты наиболее ясно видится помощь Божия. Великая княгиня нашла утешение и укрепление у мощей московского чудотворца святителя Алексия, он вложил в ее скорбную душу желание создать обитель милосердия.
Так родилась в Москве дивная обитель. Даже внешне она была изящна, как всё, к чему прикасалась рука Великой княгини.
Основной целью обители было возродить путь деятельного служения Христовой любви. В слове «обитель» выражалась главная мысль: каждый должен сделать свое сердце обителью, вместилищем этой любви, открыть его для принятия милосердного Христа. Сестры призывались соединить высокий жребий Марии, внемлющей глаголам вечной жизни, и путь Марфы — служение Богу через ближнего. Как Мария, просветившись Словом Божиим, они шли к людям с молитвой, утешением и, как Марфа, служили Христу радушием к странникам, уходом за больными.
Обитель помогала бедным, особое внимание Великая княгиня уделяла Хитрову рынку. Она обходила ночлежные дома, собирала беспризорных детей. Ее не пугали брань, нечистота, вид людей, потерявших человеческий облик. «Подобие Божие может быть иногда затемнено, но оно никогда не может быть уничтожено», — говорила она. Милостивая матушка не думала, что совершает подвиг, основой духовной благотворительности обители была благодарность Господу за то, что Он позволяет служить Ему в лице ближних.
***
«Лишь бы сердце о земном не пело,
Но несло бы Богу все мгновенья,
И вокруг него всё было бело
От цветов благодаренья».
(Архиепископ Иоанн (Шаховской))
«В моей жизни было столько радости, в скорби — столько безграничного утешения, что я жажду хоть частицу этого отдать другим».
(Великая княгиня Елизавета Федоровна)
Монастырь называют земным раем. Велико таинство послушания. В Марфо-Мариинской обители действовал устав монастырского общежития. Строй жизни по уставу научает смирению, терпению, послушанию, отнимая собственное мудрование, соединяя насельниц в одну семью. Великая матушка утешала и укрепляла сестер в работе над собой и другими, во всем показывала пример, поражая своей бодростью. В больнице она брала на себя самую ответственную работу. Говорили, что от Матушки исходит целебная сила.
Внутренней жизнью сестер руководил духовник обители протоиерей Митрофан Серебрянский, дивный пастырь. Насельниц учили, что их задача — не только медицинская помощь, но и духовное наставление опустившихся, заблудших и отчаявшихся людей. Если хоть на мгновение заронить в душу искру Божию, дав подышать благоуханием Неба, она ободрит человека в земной жизни, утешит и даст надежду в смертный час. «Мы должны подняться от скорбной земли до рая и радоваться с ангелами об одной спасенной душе, об одной чаше холодной воды, поданной во Имя Господа».
При обители были: больница, аптека, приют для девочек-сирот, воскресная школа, библиотека, бесплатная столовая для бедных, действовали храмы — Покровский и больничный в честь жен-мироносиц Марфы и Марии. Великая княгиня надеялась, что Марфо-Мариинская обитель расцветет и станет большим плодоносным древом, ей хотелось, чтобы такие обители были и в других городах.
Мученический подвиг
«Казалось, что она стояла на высокой непоколебимой скале и оттуда без страха смотрела на бушующие вокруг нее волны, устремляя свой духовный взор в вечные дали».
(Митрополит Анастасий (Грибановский))
Странники и пришельцы мы на земле. Этот видимый мир лишь место нашего печального изгнания. Лукавы земные дни. Для каждого наступает момент, когда нужно идти домой, в Небесное Отечество. Святые Божии люди ждут смерти как величайшей радости. Для них конец земной жизни — это встреча с Творцом, к Которому душа непрестанно стремилась. Человек, посвятивший себя Богу, верит, что Господь всецело о нем промышляет. Доверяя спасительному Божиему Промыслу, претерпевает он всякую боль и скорбь.
«Господь смотрит на меня; чего мне бояться?»
С мужеством и спокойствием встретила Великая княгиня начавшуюся в России смуту. Как и прежде, она помогала людям: посещала раненых, участвовала в организации помощи фронту. В ней не было и тени озлобления.
«Народ — дитя, он не повинен в происходящем, — кротко говорила она. — Разве это не больной ребенок, которого мы любим во сто крат больше во время его болезни, чем когда он весел и здоров? Хотелось бы понести его страдания, научить его терпению, помочь ему…»
Всем сердцем полюбив русский народ, она решила до конца разделить его страдания, отказавшись покинуть Россию. Она прозорливо писала, что врата ада не одолеют Православную Церковь, что Заступница наша, Пресвятая Богородица, умолит Своего Божественного Сына, и Церковь выстоит, пройдя через все испытания.
***
«…Если осознать ту великую жертву Бога Отца, Который послал Своего Сына умереть и воскреснуть за нас, тогда мы ощутим присутствие Святого Духа, Который озаряет наш путь. И тогда радость становится вечной…»
(Великая княгиня Елизавета Федоровна)
Непостижим Божий Промысл. Когда душа окрепнет и станет способной идти туда, где приходится страдать, начинаются испытания. Господь ведет человека на тот крест, который его душа может понести, ведет до черты, за которой вечность. Узким и терпким путем ведет к бессмертию, святости, победе над смертью.
В апреле 1918 года, на третий день Пасхи, Елизавету Федоровну арестовали и вывезли из Москвы. В тот день Святейший Патриарх Тихон служил в Марфо-Мариинской обители Божественную литургию и молебен — это было благословением и напутствием Великой княгине перед крестным путем на Голгофу.
«Господи, благослови, да утешит и укрепит всех вас Воскресение Христово… Сплотитесь и будьте как одна душа все для Бога, и скажите, как Иоанн Златоуст, «слава Богу за всё!»», — так напутствовала Великая матушка сестер на пути в ссылку. Мелькали в вагонном окне деревья, низко плыли облака, всё сливалось воедино…
Вот и конец пути. «Сын Мой, отдай сердце Твое Мне…»
Глубокой июльской ночью в день обретения мощей преподобного Сергия Радонежского Великую княгиню вместе с инокиней Варварой и другими узниками бросили в шахту. Говорят, что из глубины доносилась Херувимская песнь. Сонмы ангелов подхватывали ее на невидимых земным взорам просторах, где уже ничто не может лишить душу вечной радости.
Всё связано порукою земной —
За зверем ночь, простор за белой птицей;
Но кто укроется за белизной.
За ангела кто сможет заступиться?
Нет беззащитней в мире, чем они.
Нет утаенней их в холодном мире.
Пред ними надо зажигать огни.
Их надо петь на самой громкой лире.
Когда-то во время поездки на Святую Землю, посетив храм Святой Марии Магдалины, построенный у подножия Елеонской горы, Великая княгиня сказала: «Как я хотела бы быть похороненной здесь».
Удивительно, как Бог слышит каждое слово.
Мощи настоятельницы Марфо-Мариинской обители и ее верной келейницы инокини Варвары были перевезены в Иерусалим и положены в усыпальнице храма Святой Равноапостольной Марии Магдалины. Когда открыли гроб с телом Великой княгини, помещение наполнилось благоуханием. По словам архимандрита Антония, чувствовался «сильный запах как бы меда и жасмина».
«…Радуйся, неисповедимыми судьбами Божиими прославленная. Радуйся, Горняго Иерусалима обитательница блаженная; радуйся, ко Иерусалиму Небесному всем нам путеводительнице».
(Из акафиста св. прмц. Елисавете)
Видео
Аудио
Книга о святой Елизавете в двух частях.
Режиссер: Анатолий Стрикунов
Звукорежиссер: Дмитрий Коршакевич
Музыкальное оформление: Людмила Латушкина
Текст читают: народный артист Республики Беларусь Виктор Манаев, Маргарита Захария, Вячеслав Галуза, Елена Сидорова