Культура древней Индии книги

Самые ранние сведения о существовании третейского суда восходят к эпохе Гомера, когда переход от личной расправы к договорному началу и признанию правовых норм уже успел совершиться. У римлян третейский судья назывался «арбитр». История специализированных судебных органов, действовавших в России и предназначавшихся для разрешения экономических споров, уходит также в глубину веков.

Истоки коммерческого суда восходят к Уставной грамоте 1135 года Новгородского князя Всеволода Мстиславовича — в ней упоминались особые суды для торгового сословия. Дальнейшее развитие торговые суды получили при Петре I. В 1699 году в Москве учреждена бурмистрская палата. В 1719 году создана Коммерц — Коллегия, ведающая торговыми и вексельными делами.

Начало создания коммерческих судов в современном понимании относится к 1808 году, когда был учрежден коммерческий суд в Одессе. 14 мая 1832 года опубликовано Общее положение об учреждении коммерческих судов в России, ознаменовавшее появление системы таких судов — предшественницы нынешней арбитражной системы.

Новая история арбитражных судов начинается с 21 сентября 1922 года. Именно в этот день были созданы арбитражные комиссии, которые затем преобразовались в органы Государственного арбитража, а те, в свою очередь, — в ныне существующую систему арбитражных судов.

Судебно — арбитражные органы имеют рыночное происхождение. Они предназначены для обслуживания нормальной экономики, в которой есть товарно-денежный обмен производимыми благами, то есть товарами, услугами, результатами выполненной работы.

3 мая 1931 года было принято Положение о Государственном арбитраже, в котором указывалось, что он учреждается «для разрешения имущественных споров между учреждениями, предприятиями и организациями общественного сектора в направлении, обеспечивающим укрепление плановой и договорной дисциплины, и хозяйственного расчета».

Дальнейшее развитие организационно-правового механизма разрешения экономических споров в нашей стране получило в после военные годы, с принятием 23 июля 1959 года Советом Министров СССР постановления «Об улучшения работы Государственного арбитража».

Единой системой в масштабе СССР органы Госарбитража стали 17 августа 1960 года с утверждением Положения о Государственном арбитраже при Совете Министров СССР.

С принятием Конституции СССР 1977 года, конституций союзных, а также автономных республик Государственный арбитраж получил статус конституционного органа, что потребовало дальнейшего совершенствования законодательства, регулирующего процессуальную основу его деятельности.

17 мая 1991 года Верховный Совет СССР принял два закона, в корне изменивших деятельность арбитражных органов: «О Высшем Арбитражном Суде СССР» и «О порядке разрешения хозяйственных споров Высшим Арбитражным Судом СССР».

4 июля 1991 года Верховным Советом РСФСР был принят закон РСФСР «Об Арбитражном суде», который вводился в действие с 1 октября 1991 года. С принятием названного закона арбитражным судам становятся подведомственны споры с участием граждан-предпринимателей.

Индия / Древняя и средневековая Индия

В Индии возникла одна из древнейших цивилизаций планеты, что является предметом гордости современной политической и культурной элиты страны. Религиозные и социально-политические традиции страны уходят корнями в древность, что в значительной степени определяет специфику политической культуры.

В 3-м тысячелетии до нашей эры возникла культура Мохенджо-Даро и Хараппа. Дискуссионной остаётся оценка уровня развития доарийских, протодравидийских культур, которые повлияли и на культуру ариев, пришедших на Индостан в середине 2-го тысячелетия до нашей эры. В 1-м тысячелетии до нашей эры сформировались священные тексты (Веды, араньяки, упанишады и др.) и эпосы (Махабхарата и Рамаяна), составившие фундамент индуизма и индийской культуры. Возникли и первые нормативно-государственные тексты (законы Ману, Артхашастра). Государственность арийских народов формировалась в Северной Индии в виде множества княжеств-вождеств. В 1-м тысячелетии до нашей эры оформилось деление населения на 4 варны: духовное сословие брахманов, сословие воинов — кшатриев, сословие крестьян — вайшьев и низшее сословие шудров. Появились и «неприкасаемые», кем становились лица, выполнявшие наиболее «нечистые», с точки зрения индуизма, работы и представители автохтонных отсталых племён. Крестьянство было объединено в общины. Существовал рабовладельческий уклад.

В VI–IV веках до нашей эры в Индии получил распространение буддизм, который даже стал господствующей религией в государстве Ашоки (273–236), но затем был вытеснен индуизмом. Развивался также джайнизм.

В IV веке до нашей эры долина Ганга была завоёвана Магадхой (династия Нандов), а Инда (находившегося в V–IV веке. под контролем Ирана) — Александром Македонским. В 327–325 годах его войска перешли Инд, но не смогли преодолеть сопротивление североиндийских княжеств.

После смерти Александра к западу от Индии образовались греческие государства, и тем самым контакты Индии с Западом стали более устойчивыми (северное направление). Во времена Римской империи они не прерывались, хотя дополнились южным направлением (через Африку и Средний Восток).

В 317 году территория Магадхи оказалась под властью основанной Чандрагуптой династии Маурьев, которая продолжила экспансию Нандов. После поражения Селевка I, которое он понёс от Чандрагупты, границы владений Маурьев продвинулись на территорию современного Пакистана, а при Ашоке — и на часть Афганистана (под его власть не попала лишь южная часть Индостана).

Со II веке до нашей эры Индия погружается в состоянии раздробленности, и между различными княжествами начинаются бесконечные войны. В северную Индию происходила экспансия греко-бактрийцев, парфян, кушан и эфталитов. В начале IV веке нашей эры вокруг Магадхи была создана новая мощнейшая империя — Гуптов. До её падения в VI веке это было одно из самых богатых и сильных государств в мире. В среде индусов формируется система каст — узких сословных групп, в которых социальные функции и профессия передаются по наследству и которые объединены районом проживания, эндогамией и верой в мифического общего пращура. Индус не должен был заниматься деятельностью, не присущей его касте.

С VIII века начинаются набеги мусульманских государств в Индии. В 1206 году возник мусульманский Делийский султанат, к началу XIV века контролировавший почти весь Индостан. Удачный поход в 1398–1399 годах Тимура, разграбившего Дели, подорвал силы султаната и привёл к его постепенному распаду к середине XV века.

До конца XV века связь Европы и Индии поддерживалась, главным образом, через посредников (купцов, редких путешественников) и не имела прямого жизненного для обеих цивилизаций политико-культурного и экономического значения: пряности и прочие экзотические товары были дороги, приносили большие прибыли, но не оказывали определяющего влияния на характер экономики и культуры обоих регионов, хотя и вынуждали европейцев искать удобный путь к богатствам Индии, и этот поиск привёл к Великим географическим открытиям и расширению европейского ареала влияния.

В XVI веках произошла новая территориальная консолидация Индии. В 1526 году правитель Кабула Бабур, который считал себя потомком и Тимура и Чингисхана, захватил Дели и основал государство Великих Моголов. Падишахи этой династии проводили политику относительной веротерпимости, что способствовало их успехам в объединении Индостана, почти целиком перешедшего под власть империи в первой половине XVII века. Однако после смерти падишаха Аурангзеба в 1707 году империя стала распадаться. Дели захватывался правителем Ирана Надир-шахом в 1739 году, а афганский правитель Ахмад-шах Дуррани контролировал Пенджаб и претендовал на господство над всей Северной Индией. Большая часть территории Индии принадлежала независимому государству маратхов, стремившемуся к верховенству над всей Индией. Однако во время вторжения в Пенджаб маратхи потерпели сокрушительное поражение от афганцев в 1761 году и не смогли консолидировать Индию. На севере усилилось движение сикхов, ещё в XVI веке выдвинувших синкретическое религиозное учение, в котором к положениям индуизма добавлялись идеи бхакти и суфизма. Распад империи Моголов и политическая раздробленность XVIII–XIX веках содействовали европейской колониальной экспансии.

← | Древняя и средневековая Индия | Вперёд →

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *