Основатель Латвийской православной автономной церкви Константинопольского патриархата (ЛПАЦ) Виктор Контузоров претендует на десять приходов Латвийской православной церкви Московского патриархата (ЛПЦ).

«Нам надо как-то уравновешивать это дело мирно и по-доброму. Прежде всего, мы напишем письмо и обратимся к нашим братьям по вере, что восстановлена историческая действительность и правда, и поэтому надо поделиться. Из 106 приходов церкви Московского патриархата нам нужно сейчас десять», – сказал Контузоров Русскому вещанию LTV.

Синод ЛПЦ: мы не уходим под Константинополь

В ЛПЦ считают, что новообразование никак не связано с довоенной Латвийской православной церковью Константинопольского патриархата, поскольку сам Контузоров приехал в республику только после «перестройки». По мнению члена Синода ЛПЦ Николая Тихомирова, раздела собственности здесь быть не может из-за отсутствия преемственности.

«Они организовали свою новую религиозную организацию, которой никогда до них не было в Латвии. Как они могут претендовать на то, что им никогда не принадлежало? Наследниками чего они никаким образом не являются. Это недобросовестная деятельность. Братские отношения существуют между православными.

Господин Контузоров не православный, не священник, не епископ и даже не мирянин», – сообщил Тихомиров Русскому вещанию LTV.

Контузоров был отлучен от церкви в 1997 году и предан анафеме. В прошлогоднем списке всех православных церквей с именами и контактами епископов, который издается Константинопольским патриархатом, Контузорова нет, однако сам он уверен, что «все еще впереди» – процесс признания «уже запущен».

Если ЛПЦ не поделится с Контузоровым приходами, он собирается обратиться в суд.

Ценз оседлости. Как власти Латвии вмешиваются в дела православной церкви

Напомним, на прошлой неделе Синод ЛПЦ «ради сохранения спокойствия и мира прихожан» дал специальное разъяснение в связи с регистрацией в этой республике в конце октября Латвийской православной автономной церкви в юрисдикции Константинопольского патриархата.

«В настоящее время положение дел таково: в Латвии зарегистрирована наша Латвийская православная церковь, а по инициативе Виктора Контузорова (он был отлучен от церкви 20 лет назад) зарегистрирована еще одна новая религиозная организация – Латвийская православная автономная церковь в юрисдикции Константинопольского патриархата, – заявил Синод. – Это два юридических лица, которые никак не имеют ничего общего. Новая регистрация не имеет НИКАКОГО отношения к Латвийской православной церкви Московского патриархата и НИКАК не влияет на положение нашей Церкви и на ее название».

«Все сведения о якобы переходе или переводе нашей Церкви в Константинополь являются откровенной неприкрытой ложью, придуманы недругами Православия и растиражированы средствами массовой информации, – сказано в заявлении. – Призываем всех верных чад Латвийской православной церкви не верить этим провокационным измышлениям. Весь этот вымысел направлен не только против Латвийской православной церкви, но и против каждого православного человека в Латвии».

ЛПЦ и ЛПАЦ

24 октября Минюст Латвии зарегистрировал Латвийскую православную автономную церковь в юрисдикции Константинопольского патриархата, свидетельствуют данные лицензированной компании повторного использования данных Регистра предприятий Латвийской Республики Lursoft.

В Латвии существует Латвийская православная церковь – это часть Русской православной церкви, поэтому все назначения в ней утверждает Священный Синод РПЦ. Она управляется предстоятелем и Синодом на основе Устава Русской православной церкви. В ЛПЦ действуют 118 приходов, служат 79 священников. Богослужения ведутся на старославянском и латышском языках.

ЛПАЦ существует с 1994 года и претендует на то, чтобы быть единственной законной правопреемницей довоенной латвийской митрополии.

Дело в том, что в 1936 году ЛПЦ перешла в подчинение к Константинопольскому патриархату и получила томос. Формально он не был отозван. В 1940 году митрополия вошла в Московский патриархат. Все решения о переходе в подчинение Константинополю были аннулированы.

ЛПАЦ теперь хочет получить не только статус полноправной православной церкви, но и имущество ЛПЦ Московского патриархата.

Латвийские власти боятся православной церкви. Что стоит за новым законом

Церкви, соборы и храмы Риги. Все о святых местах и паломничестве в Ригу.

• Рига, Herdera laukums, 6 самое-самое
  

  Домский собор в Риге

  Рига, Herdera laukums, 6 25 июня 1211 года епископ Альбрехт фон Буксгевден основал в Риге новый собор — Домский. Ревностно наблюдал он за строительством храма, вкладывал в него немалые средства, нанимал лучших мастеров. В ансамбле Рижского Домского собора расположен старейший музей Латвии — Музей истории Риги и мореходства.

• Рига, Skarnu, 19 самое-самоеюнеско
  

  Церковь Святого Петра в Риге

  Рига, Skarnu, 19 Благодаря своему высоченному шпилю, оборудованному смотровой площадкой, церковь Святого Петра приметна издалека. Лифт поднимает посетителей на высоту 72 метра, где взору открываются необъятные просторы города на Западной Двине.

• Riga, Jekaba iela 9
  

  Собор Святого Иакова в Риге

  Riga, Jekaba iela 9 Эта церковь — классический образец кирпичной готики, годом ее постройки считается 1225 г. — именно эта дата выгравирована на центральном западном фасаде здания. Изначально храм располагался за городской чертой, и его прихожанами были жители предместий.

• Рига, Gertrudes iela, 8, Centra rajons
  

  Старая церковь Гертруды

  Рига, Gertrudes iela, 8, Centra rajons На пересечении улиц Гертрудес и Базницас высится кирпичное здание лютеранской церкви Св. Гертруды, покровительницы путешествующих. Впервые она упомянута в начале 15 века, тогда храм находился за городскими стенами.

• Рига, Jana 7
  

  Церковь Св. Иоанна в Риге

  Рига, Jana 7 Кирпичное здание с белой стройной башенкой неподалеку от церкви Св. Петра — одно из самых старых культовых сооружений исторического центра Риги. В 1234 г. архиепископ переехал в новую резиденцию у Домского собора, а прежнее подворье продал доминиканцам.

Так распорядилась история, что на латвийской земле веками боролись за власть разные христианские конфессии. Католики убивали реформатов, реформаты резали католиков, и те, и другие ополчались на православных. Крепостями в этой войне служили соборы и церкви, их брали штурмом, сжигали, разрушали до основания и отстраивали заново. Даже величественный Домский собор не избежал этой участи.

Ходят упорные слухи, что рыцарь в белом плаще с красным крестом на одном из его витражей — тамплиер, один из тех, кто вывез в Ригу несметные сокровища после роспуска ордена Римским папой. Клад беспрерывно ищут в храмовых подвалах и всех старинных церквях Латвии, но пока что легенда ничем не подтверждена.

Органные концерты в Домском соборе производят неизгладимое впечатление даже на людей, далеких от классической музыки. Невероятный инструмент, несомненно лучший не только в Риге, но и во всей Северной Европе. Однако далеко не единственный — орган церкви Св. Иоанна мало чем ему уступает. Отделенная от него памятником Бременским музыкантам, красуется церковь Св. Петра. Со смотровой площадки на высоте 72 м открывается великолепная панорама Риги и ее окрестностей. Внутри экспонируются исторические артефакты — оригинал статуи Роланда с Ратушной площади, золоченый петух с башенного шпиля.

Православие в Риге олицетворяет Христорождественский собор в парке у памятника Свободы. Построенный в конце 19 века, ныне он полностью обновлен и радует глаз золотыми куполами и белыми рустованными стенами. Не верится, что совсем недавно он служил планетарием. Две мировые войны пощадили деревянную православную церковь Александра Невского, возведенную в 1825 г. в память о победе над Наполеоном.

Экзотические для континентальной Европы конфессии представляют Англиканская церковь, Агенскалнский баптистский Дом молитвы, мормонские приходы.

Один из немногих старинных рижских храмов за пределами исторического центра — Старая церковь Гертруды, покровительницы путников. За 6 столетий ее разрушали и отстраивали 7 раз, к дверям изгнанный из города католический епископ прибивал свиток с анафемой, сюда же внесли чашу с освещенным елеем после ее отмены. Нынешнее здание возведено в начале прошлого века, как и находящаяся неподалеку Новая церковь Гертруды.

Православная церковь в современной Латвии

С восстановлением независимости Латвии в жизни церкви произошли кардинальные перемены.

27 октября 1990 года, после кончины митрополита Леонида, епископом Рижским и всея Латвии становится Александр (Кудряшов). В 1994 году он возведен в сан архиепископа, а с 2002 года – митрополит Рижский и всея Латвии.

В конце 1992 года Святейший Патриарх и Священный Синод приняли решение о даровании Латвийской Православной церкви самостоятельности и самоуправляемости при сохранении канонической связи с Московской патриархией.

В 1994 году возобновила работу Рижская Духовная семинария.

Проводится огромная работа по восстановлению ранее отобраных у церкви храмов. Построены храмы в Саласпилсе, Огре, в Граверах. Заложен храм в Плявиняс, строится храм в Иецаве. Возрождается Свято-Духов мужской монастырь в Екабпилсе

В настоящее время в Латвии насчитывается 350 тыс. православных верующих. Православие является третьей по числу верующих конфессией после католиков и лютеран.

Александр, Митрополит Рижский и всея Латвии. Храм св. Архистратига Михаила в селе Граверы (PDF)

Александр, Митрополит Рижский и всея Латвии. Храм св. Архистратига Михаила в селе Граверы (PDF)

Епископ Даугавпилсский и Резекнеский Александр. Православие в Латгалии: от викариатства к епархии» (PDF)

В рижском доме Москвы состоялась духовная встреча, посвященная 100-летию митрофорного протоиерея Георгия Тайлова

Видеосюжет о протоиерее Георгии Тайлове

Фотоальбом «100 лет со дня рождения о. Георгия Тайлова»

Фотоальбом «Памяти русских просветителей»

Рижская Духовная семинария (1998-2007). Автор-составитель Олег Пелевин

Николай Кабанов. Спасти островок Православия

Наталья Лебедева. Возродим храм!

Наталья Лебедева. «Верьте не себе, а Богу»

Наталья Лебедева. Золотые купола

Наталья Лебедева. Сияйте, купола!

Дмитрий Март. Жемчужину Юрмалы восстановят

Борис Инфаетьев. На пути к энциклопедии Латвийского Православия

Юрий Сидяков. Книги о православных храмах Латвии

Елена Слюсарева. С любовью, Сигулде. От русских

Данные о зарегистрированных в Латвии религиозных организациях (1980-1999 гг.)

В Риге завершила работу XII Международная православная конференция «Церковь, семья и школа»

Константин Обозный. Памяти Надежды Гордеевны Погодиной

Благовещенская церковь находится на Московском форштадте г. Риги, на пересечении улиц Гоголя и Тургенева, неподалёку от Центрального рынка и является старейшей православной приходской церковью города. Деревянный Благовещенский храм был построен в 1715 году, возле Карловых ворот. В 1774 году эта первая церковь была разобрана и в 1774-1778 гг. построили новую, бо́льшую по размерам, деревянную Благовещенскую церковь, на новом месте, у Русского рынка. Эта церковь, прихожанами которой были, в основном, русские купцы с Московского форштадта, сгорела во время знаменитого рижского пожара 1812 года, когда генерал-губернатор приказал сжечь предместья по случаю приближения войск Наполеона. Сразу после войны прихожане начали сбор средств для восстановления церкви на прежнем месте. Уже в 1813 году рижский строительный мастер Теодор Готфрид Шульц подготовил проект новой деревянной церкви, очень похожей на прежнюю. Храм был заложен 10 июня 1814 года и строился около четырёх лет. Фасады храма выдержаны в стиле классицизма – с дорическими пилястрами и треугольными фронтонами. Внутри здания выделен главный храм с престолом в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и малый, первоначально зимний, храм в трапезной части с двумя небольшими, симметрично расположенными алтарями, разделёнными большой аркой. Окна в храме расположены в два ряда, большой деревянный купол опирается на 8 колонн, ярусная колокольня с высоким шпилем является одною из архитектурных доминант Московского форштадта. Храм освятил 14 мая 1818 года известный церковный иерарх XIX века архиепископ Псковский, Лифляндский и Курляндский Евгений (Болховитинов). Правый придел освящён в честь святителя Николая Чудотворца, а левый — в честь преподобного Сергия Радонежского. Ныне существующий трёхъярусный иконостас храма сооружён в 1859 году, он имеет ажурные Царские врата, богато украшен резьбой и позолотой. Многие иконы в иконостасе написаны ещё в XVIII веке, они были вынесены из огня прихожанами во время пожара 1812 года. Главный алтарь украшает киворий – высокая резная сень над престолом, с позолотою и иконами в овальных рамках, по углам её поддерживают парные колонны. Среди чтимых святынь храма особо почитаются верующими икона святителя Николая в высоком резном киоте, перенесённая из привокзальной часовни, снесённой в 1926 году, и икона Пресвятой Богородицы Тихвинская, в таком же киоте, перенесённая из Тихвинской часовни у Центрального рынка, снесённой в 1959 году. Храм окружён металлической оградой, поставленной в 1886 году, с красивыми воротами, возле ворот – небольшая часовня с иконой святителя Николая. Маленький церковный дом во дворе храма построен в 1993 году, по благословению Владыки Митрополита Александра. 9 новых колоколов для колокольни храма приобретены в 2002 году, освящение новых колоколов совершил Высокопреосвященнейший Митрополит Рижский и всея Латвии Александр 13 октября этого года.
Благовещенская церковь никогда не закрывалась и всегда была одним из самых посещаемых храмов города. С 1951 года богослужения в ней совершаются ежедневно, при храме есть большая воскресная школа, где занимаются около ста ребят разного возраста. Опытные педагоги преподают Закон Божий и ведут многочисленные кружки: пения, рисования, лепки, вышивания. Есть при церкви и большая библиотека. В 2006 году Благовещенский храм в дни своего визита в Латвию посетил Его Святейшество, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В память о своём посещении Святейший Владыка подарил храму комплект евхаристических сосудов. Сегодня Благовещенская церковь является старейшим действующим православным храмом в Риге. Уникальное деревянное здание бережно реставрируется, его внутренний вид отличается редким благолепием. Верующие рижане очень любят эту намоленную церковь, и в будни, и в праздники здесь многолюдно.