Вопрос:

Когда я заболела, то многие из служителей настаивали на том, чтобы мне сделать елеепомазание. Но я до сих пор не могу понять, почему этому обряду предоставляют такой акцент и внимание. Ведь, если я имею личные отношения с Богом, то если на то будет Его воля, Он и так исцелит, без всяких елеепомазаний?! В чем суть елеепомазания?

Я предполагаю, что ваш вопрос основан на тексте Послания Иакова 5:14. Чтобы дать вам ответ, давайте сначала посмотрим, что говорится в тексте:

Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. (Иак.5:13-16)

То, что мы видим очень ясно в этом тексте, это следующие истины:

1. Помазание елеем используется в контексте болезни;
2. Больной должен призвать пресвитеров Церкви, который помажет его и помолится за его исцеление;
3. Текст не указывает какая часть тела должны быть помазана елеем;
4. Помазание должно быть сделано во Имя Иисуса Христа;
5. Это отрывок говорит более о молитве, нежели о елее. Я преднамеренно отметил слова, которые повторяются в этих стихах. Как вы видите, слово «молитва» повторяется по крайне мере 5 раз всего лишь в 4 стихах. В то время как помазание елеем упоминается только один раз;
6. Как молитва, так и помазание должны быть сделаны во Имя Господне;
7. В этом тексте внимание ставится на молитву веры, а не на помазание;
8. Тем не менее, Тот кто дает исцеление, это не помазание и даже не молитва, а Господь;
9. Молитва веры исцелит болящего (стих 15);
10. Больной, если сделал грехи, должен признаться в них если хочет получить исцеление.

Перед тем как продолжить, предполагаю, что некоторые могут не понять.

Что такое «Елей»

Слово, переведенное на русский как «Елей», на греческом будет «элайон», обозначающее – оливковое масло. Это слово использовано примерно 200 раз в Старом и Новом Завете.

Какова значимость помазания елеем в Ветхом Завете

Большинство библейских упоминаний о елее находятся в Ветхом Завете. Использование оливкового масла имело широкое применение в Израиле. Это масло использовалось для приношения жертв в храме, для хлебных приношений, в наполнении священнических кадил, которые использовались в Скинии.

Так как наша тема относиться конкретно к помазанию елеем, в этой статье мы сосредоточимся на нескольких стихах, которые широко говорят о помазании елеем.

• Исход 30:23-32 – Использование елея для священного помазания Скинии.

В этих стихах оливковое масло было подготовлено специальным образом. А именно:

Возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот , корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят, касии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин; и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания. (Исх.30:23-25)

Как вы видите, елей из этого текста был не только чисто оливковым маслом, но смесью из лучших благовонных веществ. В 25-ом стихе, все эти благовонные вещества вместе были названы «миро для священного помазания». Именно этим маслом должна была быть помазана Скиния и все сосуды Скинии. После, в 30-ом стихе, Господь говорит следующее:

Помажь и Аарона и сынов его и посвяти их, чтобы они были священниками Мне. (Исх.30:30)

Господь запретил Израильскому народу более производить для другого использования такой елей. Этот елей считался святым и не разрешалось помазывать им ни одного человека, кроме священников и элементов Скинии.

Тела прочих людей не должно помазывать им, и по составу его не делайте подобного ему; оно — святыня: святынею должно быть для вас. (Исх.30:32)

Этот елей, о котором говорится в этом отрывке, не имеет ничего общего с болезнью, но с освящением. Оно изготовлялось особым образом.

• 1 Царств 16:13, 3 Царств 1:39 – Елей востребован для помазания царей на трон.

Как Давид, так и Соломон были помазаны елеем в цари.

• Есфирь 2:12 – Использован с косметической целью.

Значение помазания елеем для Есфири имело косметическую особенность и не использовался в контексте болезней. Перед первым приходом к императору, в течении 6 месяцев Есфирь помазывалась елеем и другими благовонными веществами. Все эти элементы были использованы для ее подготовки, чтобы она выглядела как можно лучше, когда она предстанет перед императором. Псалом 45:15 также говорит нам что елей украшает лицо.

• Псалом 44:8 – Пророчество о Господе Иисусе.

Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. (Пс.44:8)

Это пророчество о Господе Иисусе мы находим подтвержденным и в Новом Завете в Послании к Евреям 1:9 и это помазание елеем ни имеет ничего общего с исцелением от болезни.

• Исаия 1:6 — Елей смягчает раны

От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем. (Ис.1:6)

Исаия описывает здесь состояние и наказание Израильского народа. Он говорит о елее как смягчаемой мази, лекарство, которое может смягчить гноящиеся и неочищенные раны народа Израильского.

Что говорит Новый Завет о помазании елеем?

В Евангелиях и Посланиях мы находим меньше ссылок на елей, чем в Ветхом Завете.

Первое упоминание находится в Евангелии от Матфея 25, но оно не относится к помазанию елеем, ни к болезни, но лишь к маслу для светильников десяти дев. Первое упоминание, в котором мы видим, как кто-то помазан елеем, находится в:

• Евангелие от Марка 6:13

Этот отрывок рассказывает случай, когда Иисус послал Своих учеников по два, и дал им власть над нечистыми духами. В стихе 12 и 13 Писание гласит следующее:

Они пошли и проповедывали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли. (Мар.6:12,13)

В контексте исцеления многих больных ученики использовали масло.

• Евангелие от Луки 10:25-27 – Причта о добром самарянине

В этом отрывке дается пример мужчины самарянина, который проходил по дороге и увидел избитого и окровавленного человека, лежащего на земле. Самарянин сжалился над этим человеком и:

Этот отрывок очень ясно дает понять с какой целью использовалось масло, а именно для перевязки раны больного. Также понимаем, что в то время масло и вино были использованы в качестве лекарственных средств. Интересно, что в книги Исаии и в Евангелии от Луки, масло использовано для обвязки ран. Ученики, в Марка 6:13, использовали масло для исцеления многих больных в тот же период истории, когда была рассказана и притча о добром самарянине.

Есть еще одна ссылка на помазание елеем в Новом Завете, а именно когда Господь Иисус был в доме Симона фарисея.

• Евангелие от Луки 7:44-46

Туда пришла грешная женщина и помазала ноги Господа Иисуса миром. Когда Симон начал роптать сам в себе, Господь Иисус сказал:

И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. (Лук.7:44-46)

Как вы видите, упрек Господа Иисуса не имеет ничего общего с исцелением или болезнью.

Вернемся к Иакову 5:14 – Заключение

Если мы посмотрим на этот текст в свете всего увиденного, тогда понимаем, что помазание в этом отрывке не относится к «помазанию в цари, помазанию священника, приношения жертвы с елеем, помазание в косметическом контексте или помазание головы». Этот отрывок относится к помазанию в контексте исцеления от болезни. Если мы согласны с этим, то тогда должны посмотреть на все библейские стихи, в которых масло используются в контексте болезни и исцелении, чтобы сделать необходимые выводы.

Исаия 1:6 говорит, что масло смягчает раны, а в Луки 10 (который является контекстом Нового Завета, в котором находится и Иаков 5) видим практический случай, когда масло послужило как лекарство для связывания ран побитого. Если говорить о случае учеников в Марка 6:13, контекст не говорит нам что Господь Иисус повелел использовать масло для исцеления больных. Скорее всего можно считать, что ученики использовали эту практику, потому что она была хорошо известна в обществе, в котором они жили. Лично я не нашел заповедь от Бога, кроме Иакова 5:14, ни в Ветхом, ни в Новом Завете, где бы нам повелевалось помазывать маслом для того, чтобы Бог смог дать исцеление. Вообще-то и в Иакове 5:14, если внимательно присмотреться, видно, что акцент побуждения/повеления, не ставится на помазании, но на молитве. Прочтите снова стих 14 и вы сами в этом убедитесь.

В помазании елеем нет ничего волшебного. Секретом помазания не является масло, но Имя Господа, которое имеет силу исцелить любую болезнь. Если раньше масло использовалось как лекарство, то сегодня мы имеем и другие лекарства, которые могут решить проблему многих заболеваний. Однако мы должны понять, что Бог способен исцелить и без лекарства, но в то же время Он их не запрещает. Его пути исцеления различны, будь это через руки врача, будь это через лекарства, будь это через чудо. Человек не является секретом исцеления также как и елей или любое другое лекарство, но Господь, Который есть Врач Верховный и Всесильный.

Верить в то, что исцеление приходит потому что в оливковое масло содержит что-то волшебное, или символизирует исцеление, у нас нет никакой библейской поддержки для такой интерпретации.

Да благословит нас всех Господь здоровьем.

Уважаемые лекари и целители! Недавно получила пись­мо от своей знакомой, которая живет в Одессе. Она в последние годы тяжело болела, и, несмотря на то, что долго и упорно лечилась, так и не смогла выкарабкаться из объятий недуга. Помог случай. В местном храме, куда на время были привезены святые мощи, проводился обряд елееосвящения.

После этого целебным маслом могли воспользоваться все желающие. Среди них оказа­лась и моя знакомая, которая где-то ранее слышала, что подобная панацея способна творить чудеса. Чудотворное средство она использовала на протяжении нескольких месяцев — и чудо произошло: грозный недуг повернул вспять. Знакомая прислала мне свои фотографии, на которых она выглядит сейчас здоровой и даже помоло­девшей. А мне после этого очень захотелось узнать, от каких болезней помогает лечение «елеем и как его использовать в домашнем лечении и оздоровлении.

ДИАГНОЗНЕ ЯСЕН?КУПИ ЕЛЕЙ! ИСЦЕЛИСЬИНЕБОЛЕЙ!

Почему речь идет о тех случаях, когда»диагноз не ясен» ?Потому что, к великому сожалению, порой именно так заканчиваются наши попытки узнать причины своих недугов, спра­шивая совета у доказательной медицины. Что же делать человеку, если лечение не помо­гает и недуг не думает отступать ? Способ есть: использовать в качествепанации — елей!

Елейное масло, которое освящено на мощах Святых, обладает целебными свойствами. Его можно применять при ожогах, сыпи, ранах, головных болях, воспалительных заболеваниях всех органов, экземах, болях в позвоночнике, проблемах желудочно-кишечного тракта _

■ ■ Описание способа лечения елеем читатели вряд ли найдут в медицинском справочнике. Рассказы о нем передаются из уст в уста и в основном обсуждаются в кругу тех, кто не отде­ляет себя от церкви и верит, что православное целительство способно избавить человека от многих недугов. Еще одним важным моментом является то, что елей свободно можно приобре­сти в церковной лавке по доступной цене. Правда, ценность его и уникальные свойства вырастут во много раз, если он будет освящен на святых мощах — тогда у вас в руках окажется по истине уникальное средство : болезни, которые крепко взяли в оборот и не спешат уходить , отступят под воздействием такой панацеи . И даже если вам не смогли помочь врачи, есть шанс, что после такого лечения болезни уйдут, а к вам вернется здоровье.

В свое время в Одессе действитель­но, раздавали целебный елей. Очевид­но, это как раз тот случай, о котором сообщила в своем письме читательни­ца.

Елей раздавали бесплатно в храме Святого апостола Андрея, чем и вос­пользовалась ее сестра, решившая запастись этим средством с целью исцеления.

К елею было добавлено миро, кото­рое чудесным образом вытекает из мощей Святого Николая-Чудотворца в итальянском городе Бари. Именно эта уникальная панацея и помогла сестре читательницы добиться замечательных результатов в лечении.

Особо важным является тот факт, что елей, используемый в качестве целебного средства, был освящен на мощах.

Ведь учеными установлено, что при контакте (т.е. освящении на мощах свя­тых) елейного масла (или какой-нибудь вещи) происходит изменение энерге­тического состава его ядер и содержа­щихся химических элементов. В резу­льтате помазание таким маслом приво­дит к нормализации нарушенных об­менных процессов и исцелению орга­низма человека.

Исследования показали, что энер­гия Святых мощей — высокочастотная энергия , а порча — низкочастотная энергия агрессии, жестокости, циниз­маи т. д. В высоких частотах низкие просто сгорают.

При исследовании микроклимата в пещерах Киево-Печерской лавры уста­новлено, что окисляемостъ воздуха в гробницах со святыми мощами в 2-9 раз меньше, чем в самих пещерах, ин­тенсивность размножения болезне­творных микробов вблизи мощей сни­жается в 6-10 раз. Патогенные формы микроорганизмов погибают здесь пол­ностью.

Поэтому елейное масло, которое освящено на мощах Святых, обладает целебными свойствами. Его можно применять при ожогах, сыпи, ранах, головных болях, воспалительных забо­леваниях всех органов, экземах, болях в позвоночнике, проблемах желудочно- кишечного тракта и т.д.

Для соборования с собой брать: масло растительное (ОД л), носовой платок, кусочек ватки, деньги на личные расхо­ды (для оплаты самого обряда, для покупки ладана, уголька, для подачи заказной записки).

Соборование проводится В ОСНОВ­НОМ В ПОСТЫ , если вам была нанесе­на сильная порча, от которой вы более­те уже не един год, то соборование рекомендуется проводить 3 раза через каждые 40 дней, т. е. 1 раз пособоровались, через 40 дней второй раз и тре­тий раз после последующих 40 дней. Такому маслу ЦЕНЫ НЕТ, ОСОБЕННО В ЦЕЛИТЕЛЬСТВЕ.

Запишите в церковной лавке свое имя, которое батюшка называет при чтении молитвы. Принесенное расти­тельное масло выливается вами в кастрюлю или другую емкость, приго­товленную служителями церкви. Во время соборования это масло с каго­ром освящается батюшкой.

После соборования масло впере­мешку с кагором раздается всем тем прихожанам, которые были на этом обряде.

Придя домой после соборования, прежде всего необходимо: не заходя в квартиру (дом), помазать крестообраз­но принесенным маслом входную дверь, сначала сверху (лутку), а затем по бокам. Войдя в квартиру (дом), необходимо поставить (точно также) крестик на всех дверях и окнах (на стек­лах), обхода все комнаты, туалет, ван­ную, кладовки, застекленные балконы против часовой стрелки.

Почему против часовой стрелки? Потому, что в астральном мире нет ни расстояния, ни времени, а есть направ­ления света. Крестный ход, венчание, освящение пасхи батюшка всегда начинает хождение с права налево, то есть там, где начинается восход солн­ца. Это место вход в рай.

УПОТРЕБИТЬ это масло нужно в пищу в течение последующих 40 дней (можно утром натощак или добавляя в пищу). Процесс пищеварения начинается уже в полости рта. Это масло можно сосать. При сосании слюнные железы, выделяющие продукт обмена веществ из крови и соз­дают щелочную реакцию.

Количество крови, проте­кающей через слюнные желе­зы при сосании и жевании, увеличивается в 4-5 раз. Происходит своеобразная прогонка всей энергии человека и почти всей его крови через этот фильтр, а значит, кровь очищается. Масло нужно сосать без напряжения, свободно, продолжительно, лучше натощак.

Во время сосания организм осво­бождается от токсинов, бактерий, ви­русов, кислотности, усиливается газо­обмен. Пить масло рекомендуется на­тощак 1 ч. л. за час до еды.

Обязательным условием приема масла является чтение молитв об исце­лении, канона за болящего, акафиста Великомученику Пантелеймону цели­телю, акафиста Пресвятой Богородицы в честь ее иконы «Всецарица».. (эти молитвы есть в молитвослове).

Больные места помазываются мас­лом крестообразно. Рекомендуется ис­пользовать это масло при болях в по­звоночнике.

елейное масло

Через каждые 10 дней (в течение 40 дней) обязательно обойти квартиру (дом) ладаном (идете против часовой стрелки), читая молитвы «О благосло­вении Господнем над домом» «О сохра­нении дома и живущих в нем». Уголек с дымящимся с ладаном ставится у входной двери квартиры с правой сто­роны до полного остывания. Остывший уголек можно высыпать в вазон с цве­тами, или за плинтус, или в лутку вход­ной двери.

Если же вы живете в частном секто­ре, то окуривать ладаном необходимо не только внутри дома, но и снаружи обойти весь двор, при этом опять же против часовой стрелки и ставить ды­мящий ладан с правой стороны у ка­литки внутри двора (см. рисунок).

Через 10 дней также обойдите во­круг дома против часовой стрелки с ла­даном, но ставьте уголек уже сзади двора, через следующие 10 дней — уголек ставится с левой стороны двора, через следующие 10 дней уголек ста­вится с правой стороны двора так, чтобы в результате получился крест.

Именно так выглядит комплекс ме­роприятий по лечению и оздоровлению с помощью чудодейственного елея.

Однако это уникальное средство можно использовать и для изготовле­ния различных снадобий.

Существует много вариантов приго­товления целебных препаратов на ос­нове елея . Однако за недостаточно­стью места расскажем лишь об одном из них — зато самом действенном –

целебном бальзаме, который дает впе­чатляющий

Эффект и может стать средством от ста болезней.

Возможно, некоторым читателям он известен, ведь полезные знания, в том числе и из области народной медици­ны, нередко передаются из уст в уста. Для всех остальных — рецепт этого ба­льзама будет настоящим открытием, позволяющим всегда иметь под рукой уникальную панацею.

Состав бальзама таков:

елей (деревянное масло, гарное масло, лам­падное масло), чистый воск, сахар. Для приготовления бальзама надо брать желтое, неочищенное масло, так как оно сильнее очищенного.

Как приготовить бальзам?

елейное масло из Ерусалима

Н а 100 г елея берете 40 г пчелиного воска. В эмалированную посуду кладе­те кусочки воска, заливаете елеем, кла­дете 5 г сахарного песка. Все это на слабом огне при помешивании доводится до кипения и снимается с огня. Остудить — и бальзам готов к примене­нию. В стеклянной посуде при комнат­ной температуре бальзам полностью сохраняет свои целебные свойства в течение года.

Этот бальзам вылечивает несколько заболеваний : фурункулы, карбункулы, панариций, зубную боль, воспаление надкостницы, насморк, гайморит (без проколов), послеоперационные гноя­щиеся швы, предотвращает гангрену . Бальзам также лечит ожоги, трещины, снимает боли в суставах.

Он обладает очень сильными про­никающими свойствами . Например, если несколько раз помазать шею, проходит ангина.

Как лечиться бальзамом?

Кладете мазь на чистую плотную ткань (не на бинт), сложенную в не­сколько слоев, чтобы толщина ее была 3-4 мм, накладываете на больное место, бинтуете 3 раза в день: в 9 часов утра после завтрака, в 14 часов после обеда и в 21 час после ужина. При лечении насмор­ка 5-6 раз в день слегка смазы­вают мазью носовые ходы.

При лечении гайморита, гноя­щихся швов, ожогов, суставов повяз­ка не требуется. Достаточно 5-6 раз в день помазать мазью (не втирая) больное место. Противопоказаний к применению мази нет. Никаких по­бочных явлений мазь не вызывает.

Избавилась от герпеса!

Я сразу поверила в этот бальзам, приготовила и опробовала не только на себе, но и на членах своей семьи.

Освященное масло применяется во всех православных обрядах. Что это такое? Из чего готовят церковное масло, как правильно его применять? Постараемся детально разобраться в этой теме.

Церковное масло.

Что такое церковное масло

В разных источниках можно встретить термины: лампадное масло, елей, миро и мирра. Впрочем, последнее не является священным маслом, как считают многие.

Елей представляет собой оливковое масло. К нему добавляют благовонные масла без резкого запаха, например, розовое. Во время приготовления елея священнослужитель читает молитвы. Наибольшую силу имеют смеси, приготовленные на мощах святых.

Есть несколько видов церковных масел. Отличаются они составом, способом приготовления и назначением

Миро – масляная смесь с душистыми травами и благовониями. В нее может входить до 40 ингредиентов, одним из которых обязательно будет высококачественный елей. Готовит миро глава церкви. Оно варится на протяжении трех дней. Для того чтобы масло не возгоралось, обязательным составляющим является виноградное вино.

Лампадное масло – качественное оливковое масло, иногда с добавками благовоний.

Мирра – смола деревьев произрастающих на Аравийском полуострове и Сомали. Обладает устойчивым ароматом и пикантным вкусом. Реже встречается масло мирры. Не имеет ничего общего с церковными обрядами.

Применение церковного масла

В доме любое освященное масло хранится возле иконостаса. Нельзя ставить его возле бытовых предметов и среди косметики. Лампадное масло выливают в лампадку и ставят перед иконами. Это его единственное назначение.

Елей используется в церковных ритуалах, таких как крещение, соборования, помазание важных гостей.

Миро – чаще применяется во время крещения.

В случае если вы заболели или что-то беспокоит:

• добавьте несколько капель в еду;
• помажьте лоб или часть тела, которая беспокоит, крестообразным движением;
• в случае когда вы не знаете молитв, помолитесь своими словами. Если елей приготовлен на святых мощах, эффективнее будет читать молитвы, обращаясь к святому, на чьих мощах проводили обряд;
• промокните маслом небольшой кусочек ткани, прикладывайте его к больным местам. Когда он придет в негодность, его необходимо сжечь.

Наиболее целителен елей, который освящается во время литии или соборования.

Масло и смола мирра имеют много целебных свойств и часто используются в народной медицине и косметологии.

Задавая себе вопрос, как использовать церковное освященное масло, не забывайте о силе веры. Только так можно будет получить положительный результат.

• церковнославянское название оливкового, а позже и другого растительного масла в православном церковном обиходе
• умласк=.
  • ru (п.)
• «Святое» масло льстеца
• «Святое» масло
• «Служебное» масло
• богоугодное масло
• деревянное масло
• любимое масло церкви
• м. церк. лат. и немецк. оливковое, деревянное масло. Святой елей, освященный по обрядам церкви, для помазания христиан в разных случаях. Кал. постное конопляное масло; говор. и олей м. олия ж. малорос. Правда елей, везде наверх всплывает. Разрешение вина и елея, дни, по которым устав монастырский разрешает монахам пищу эту. Елейный, к елею относящ. Елейный стручец или сучец, употреб. при помазании елеем. Елейник, -ничек калужск. твер. лампадка к иконе, кивоту. Елеопомазывати, елеопомазати кого, церк. мазать св. елеем, делая на челе образ креста. -ся, быть помазываему елеем. Елеопомазание ср. действие сие. Елеосвящати кого, церк. соборовать св. маслом, елеем. -ся, быть соборуему. Елеосвящение ср. церковное таинство, совершаемое семью священниками, а по нужде и одним, над больными; соборование маслом. Елеородный или елеотворный газ, химич. углеродистый, двуводородный
• масло в руках батюшки
• масло в руках попа
• масло в церковных обрядах
• масло для подхалимажа
• масло для помазания
• масло для таинства
• масло для ушей начальника
• масло для церковного помазания
• масло из оливок
• масло льстеца
• масло на службе у церкви
• масло на службе церкви
• масло на церковной службе
• обрядовое масло
• оливковое масло
• оливковое масло в церкви
• оливковое масло для батюшки
• оливковое масло для греков
• оливковое масло для древних греков
• оливковое церковное обрядовое масло
• православное масло
• церковное масло
• церковное оливковое масло
• оливковое масло, используемое в церковном обиходе
• то, что успокаивает, исцеляет душевные боли
• преувеличенная любезность, приторная ласковость в речах, в обращении
• ароматическое вещество, используемое в церковных обрядах
• масло для лампад и священных таинств
• масло, на которое положила глаз церковь
• оливковое масло, которое употребляется при церковных обрядах
• слащавые похвалы, подхалимаж (ироническое)
• служебное масло (церковное)
• то, что успокаивает, ублажает (переносное значение)
• слащавость
• низший сорт оливкового масла
• церковное масло из оливок
• масло для соборования
• масло, которым «смазан» медоточивый голос
• обрядовой масло
• бальзам на душу
• масло в кадиле
• масло для обрядов
• масло из сливок
• оливковое масло в храме
• его льет льстец
• «сладкое» масло церкви
• церковное постное масло
• Масло для лампад
• (греч. elaion — масло). Деревянное масло, употребляемое в церкви, при различных обрядах.
• 1) оливковое масло, называемое также деревянным, употребляется для лампад и при совершении разных церковных обрядов; 2) в переносн. знач. — всё утешающее, облегчающее горе, приносящее тихую радость.
• 1) употребляемое православной церковью при совершении различных обрядов деревянное масло; 2) иносказательно — все утешающее, отрадно действующее на душу.
• гр. elaion — оливковое масло, употребляемое в церковном обиходе. Перен. средство утешения, успокоения.
• греч. elaion, масло. Оливковое масло.
• 1. Оливковое масло, используемое в церковном обиходе; низший сорт оливкового масла; деревянное масло
• 2. перен. То, что успокаивает, исцеляет душевные боли
• 3. перен. Преувеличенная любезность, приторная ласковость в речах, в обращении; слащавость
• слащавые похвалы, подхалимаж (ирон.)
• служебное масло (церковн.)
• то, что успокаивает, ублажает (перен.)
• Масло, которым «смазан» медоточивый голос.
• Масло для соборования.
• Богоугодное масло.
• Масло льстеца.
• Церковное масло из оливок.
• Оливковое масло.
• Масло, на которое положила глаз церковь.
• Православное масло.
• масло, которым «смазан» медоточивый голос
• «служебное» масло
• «святое» масло
• «святое» масло льстеца
• «сладкое» масло церкви

Особое масло, освященное Церковью — елей и миро. Какая разница между елеем и миром, в каких случаях они используются, в двух Таинствах и на одном виде богослужений.

Что такое церковный елей и священное миро

Особое масло, освященное Церковью в ходе длительных обрядов — это елей и миро. Это два несколько разных вида жидкости. Используются они в разных случаях, в двух Таинствах и на одном виде богослужений.

Таинства с помазыванием миром и елеем

Православная Церковь имеет семь благодатных Таинств. Все они установлены Господом и имеют своим основанием Его слова, сохраненные в Евангелии. Таинством Церкви называется священнодействие, где с помощью внешних знаков, обрядов незримо, то есть таинственно, откуда и название, людям подается благодать Святаго Духа. Спасительная сила Божия истинна, в отличие от «энергетики» и магии духов тьмы, которые только обещают помощь, на самом же деле губят души.

Кроме того, Предание Церкви говорит, что в Таинствах, в отличие от домашних молитв, молебнов или панихид, благодать обещана Самим Богом и просвещение подается человеку, подготовившемуся к Таинствам верно, приходящего с искренней верой и покаянием, пониманием своей греховности перед Безгрешным Спасителем нашим.

Господь благословил апостолов совершать семь Таинств, которые обычно именуются в порядке от рождения до смерти человека: Крещение, Миропомазание, Покаяние (исповедь), Причащение, Венчание (брак), Священство, Елеосвящение (Соборование).

Крещение и Миропомазание сегодня совершаются подряд, одно за другим. То есть пришедшего креститься человека или принесенного ребенка помажут Святым Миром — особой смесью масел, которая создается в большом количестве раз в году, в присутствии Патриарха.

Таинство Соборования, которое нельзя путать с елеопомазанием. Елеопомазание совершается за Всенощным бдением (вечерней службой, совершающейся каждую субботу и перед церковными праздниками) и является символическим благословением Церкви. Соборуют всех желающих, даже здоровых телом, обычно в Великий пост, а тяжелобольных весь год — по необходимости даже дома. Это Таинство исцеления души и тела. Оно имеет целью очищение от неисповеданных грехов (особенно это важно сделать перед смертью) и исцеление болезни.

Что такое елей, где используется святое масло

Поскольку елей применился в Таинстве Соборования, он всегда считался целебным маслом. О нем часто пишут в книгах Библии. В древние времена елеем помазывали почетных гостей.
Елей отличается от мира. Во время Соборования и Елеопомазания используется Елей, во время Таинства Крещения — миро.

Елеопомазание происходит за каждым Всенощным бдением, то есть богослужением вечером в субботу и вечером перед двунадесятыми праздниками и днями почитаемых святых.

Нужно сказать о лампадном масле — часто его также называют елеем.
Итак, елеем пользуются при

• помазании,
• соборовании,
• возжигании лампад,
• освященный во время молебна или Всенощного бдения перед почитаемой иконой или мощами елей разбавляют и продают или раздают в благословение.

Состав святого елея

По сути, елей — это обычное мало. Иногда используют чистое льняное, хорошее подсолнечное, оливковое. Его освящают на Всенощной бдении или во время Таинства Соборования. А как освящают миро, нужно рассказать подробнее.

В состав елея могут входить и эфирные масла, но не сильно пахнущие.

Миро — это особая священная жидкость

Святое миро освящается раз в году — в Великий Четверг на Страстной седмицы накануне Пасхи. В древней Церкви этот обряд был установлен потому, что Крещение новых христиан обычно проводилось в Великую Субботу и на Пасху. Сегодня он проводится, следуя обычаю. В Русской Православной Церкви Ее глава, Святейший Патриарх, освящает в качестве мира масло оливкового дерева со смесью драгоценных ароматов. Оно варится на протяжении первых будних дней Страстной седмицы по особому древнему способу, а после освящения рассылается по всем приходам Церкви. Без мира неполным остается Таинство Крещения, соединенное с Таинством Миропомазания — через миро новокрещаемый обретает дары благодати Святого Духа.

Затем миро в особых сосудах-мирницах передают в храмы, где оно и хранится на престоле.

Состав освящаемого миро

В составе его, по свидетельствам людей, находилось более 50 компонентов. Сейчас их, вероятно, 40.
Для изготовления миро с елеем смешивают хорошее виноградное вино. Говорят, оно предупреждает пригорание и даже возгорание во время мировидения — ведь оно по Уставу длится почти неделю.
Другие ингредиенты мира – благовония. В Уставе Церкви для них нет особых указаний, и в разных национальных традициях они различаются.

Например, в мире может быть:

• розовое эфирное масло;
• ладан;
• масла фиалки, лимона, мускатного ореха и другие.

Зачем миро нужно

Для завершения Таинства Крещения, освящения всего человека.
Также в Православной церкви миро требуется для освящения новых храмов: помазывают стены, престол, антиминс.

Помазание миром в Крещении

По необходимости тяжелобольного новорожденного ребенка крестят прямо в роддоме, умирающего, выразившего желание креститься — на месте. Это может сделать и не священник — достаточно достать воды и полить на человека, сказав: «Крещается раб Божий (раба Божия) (имя) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Если человек выздоровеет или ему несколько полегчает — пригласите священника, чтобы он восполнил Таинство Крещения Миропомазанием. Совершенное Таинство в обычных условиях необходимо дополнить в церкви, попросив священника совершить Миропомазание.
Миропомазание как бы завершает Таинство Крещения, совершаясь вместе с ним и символизируя очередной этап воцерковления человека.

В то время, как Крещение очищает человека от грехов, он заново рождается, Миропомазание подает благодать Божью, зримо ставя печать Святого Духа на его тело, даруя ему силы на праведную христианскую жизнь.

В Миропомазании священник, повторяя: «Печать Дара Духа Святого» крестообразно помазывает лоб, глаза, ноздри, уши, губы, руки и ступни человека. Именно для этого крещаемый одет в крестильную рубашку, открывающую эти места.

Миропомазание происходит лишь раз в жизни — помазание елеем на вечерних богослужениях и на Соборовании является не Митропомазанием.

Исцеление елеем, святым маслом

В болезни нельзя унывать и отчаиваться. Если вы столкнулись с болезнью, особенно если симптомы болезни опасны — закажите молебен о здравии в храме. Это краткое богослужение, которое совершает священнослужитель. От имени всей Церкви земной и Небесной он молится о том, кто заказал молебен. Конечно, такая сильная молитва имеет особую благодать.

Полезно заказать молебен о здравии болящего святым целителям в церкви, попроси освятить на молебне масло, а после богослужения взять освященное масло. После молитвы больной или родные могут показывать его лоб крестообразно лоб святым елеем, окуная в него чистую кисточку или палец.
Также в болезни с утра, натощак, возьмите за правило пить святую воду и есть часть просфоры (церковный пресный хлеб с печатью из креста на плоской вершине, из которого вынимаются частицы с поминанием имен людей; просфору дадут вашим близким или вам при подаче записки «О здравии» на Литургию, что тоже нужно сделать для вас, если вы больны). с молитвой «Господи, благослови!» Или » Господи, Боже мой, пусть будет мне твой святой дар: просфора и святая вода для прощения грехов моих, просвещение моего ума, укрепление душевных и телесных сил моих, здоровье души и тела моего, избавление от моих пороков и болезней по твоему беспредельному милосердию и молитвам Матери Твоей пречистой и всех святых Твоих. Аминь». Святую воду и освященный елей можно также добавлять в пищу. Например, если ваш супруг или родственник неверующий, можно капать воды и елей при приготовлении пищи с молитвой.

Поставьте рядом с кроватью иконы Господа, святых целителей — святителя Луки Крымского, Пантелеймона Целителя и Пресвятой Богородицы. Молитесь чаще.
В болезни человек должен лечиться и молиться одновременно. Это время размышлений о своей жизни не только обычной, но и духовной, о состоянии своей души — ведь делами в это время заниматься нельзя или очень сложно. Молитва же — общение в тишине с Богом, Который вразумляет нас.

В свою очередь, медикаментозное и иное лечение, назначенное вам лечащим врачом — это ваша забота о себе. Ведь если вы лечитесь только молитвой, вы как бы заставляете Бога творить чудо. А это неприемлемо: вы должны и сами прилагать усилия к выздоровлению.

Можно ли мазать елей на лоб во время месячных

Этот вопрос часто задают православные девушки и женщины. Да, можно.
По одной из строгих традиций, прикладываться к иконам в это время нельзя. Но современная Церковь смягчает требования к людям.

Во время месячных ставят свечи, прикладываются к иконам и даже приступают ко всем Таинствам: Крещения, Венчания, Миропомазания, Исповеди, — кроме Причастия. Но и в этом случае священник может дать Причастие находящейся в опасности, тяжелобольной женщине.

Можно подходить к Елеопомазанию и мазаться самостоятельно.

Да хранит вас Господь силой Своей благодати и святынь!

• Еле́й (др.-греч. ἔλαιον — оливковое масло) — церковнославянское название оливкового, а позже — любого растительного масла в православном церковном обиходе.

  Елей (оливковое масло) применялся с древних времен, как в пищу, так и для ухода за кожей. Иногда его смешивали с вином или с особыми ароматическими веществами. Впервые в Библии масличная ветвь в клюве голубя упоминается как символ примирения человека с Богом после Всемирного потопа:

  Елей, наряду с овнами ихлебными приношениями, также приносился в жертву:

  В Книге Притчей, косвенным образом, затрагивается тема использования ароматных масел вне богослужебной практики:

  В Древней Греции оливковое масло считалось показателем богатства и плодородия. Из ветвей оливковых деревьев плели венки и и надевали их на голову по случаю праздников. В Христианстве елей, как Жертвоприношение Богу, стали сжигать в лампадах перед иконами, а также его использовать для елеопомазания, соборования и литии. Образ масла как символа Божьей милости (греч. έλεος — «милость» созвучна греч. έλαιο — «масло») часто встречается в Священном Писании:

  В Православии особо приготовленное и освящённое патриархом или иным предстоятелем Поместной церкви оливковое масло, соединённое с виноградным вином и ароматическими растениями, называется «Святое Миро». Оно используется в особых случаях:

  им помазуются все принимающие Крещение,

  им мажут присоединяемых к Церкви прежних последователей тех христианских течений, чьё священство не признаётся Православием,

  им помазывают крещенных ранее, например, в детстве, но, по каким-либо причинам, свернувших с пути Божьего,

  святым Миром мажут мощи христианских мучеников, вкладываемые в антиминс, а также престол и стены храма при его освящении,

  Миром мазали православных царей и цариц при их коронации.

  Необходимость восстановления в церковном членстве соответствует необходимости в духовном исцелении, что сопровождается елеопомазанием. Елеосвяще́ние — одно из семи таинств, заключающееся в помазании тела освящённым елеем, служащее, по учению православной и католической церквей, духовным врачеванием телесных недугов, а также дарующее больному оставление грехов, в которых он не успел раскаяться. В старом значении елей — это русское название оливкового масла, употреблявшееся до конца XIX века. Оно объединяло два сорта оливкового масла — высший, называемый прованским, и низший — деревянное масло. Также в русском языке сформировалось понятие: «лить елей», то есть льстить. Это аллюзия на ритуал «помазания» особым маслом (елеем), который был частью церемонии, проводившейся в древности при возведении царей Израиля на престол и посвящении первосвященников в сан.

  Помазание освящённым елеем существует и в других христианских конфессиях, например во время конфирмации. Некоторые реформатские церкви придают более практическое значение использованию елейных масел (ободрение болящих, антисептическое свойство, укрепление веры), нежели традиционная православная церковь, в которой использование масел принимает статус Таинств. Однако такой практический подход в среде православных реформатов не исключает духовного значения использования масел с благовониями для умилостивления Господа Бога, его возвеличивания и прославления. Служители церкви перед совершением литургии со святым Причастием протирают открытые от облачения части тела благовонными маслами.