Святителя Гурия Казанского
На Господи, воззвах: стихиры, глас 5:
Радуйся, иерарше Христов,/ великий угодниче Божий,/ служителю Божественных тайн достойный,/ чистый и честный сосуде Святаго Духа,/ носивый Бога в сердце твоем выну,/ во устах же благодать изливающуюся имевый,/ пастырю добрый, учителю премудрый,/ наставниче изрядный, кормчию корабля церковнаго искусный,/ правителю чудный, путеводителю известный,/ отче святителю Гурие,// егоже молитвами почерпаем от Христа Бога велию милость.
Радуйся, лепото Российская,/ слава новопросвещенному твоему граду,/ красото церковная, доброто престола архиерейска, / честь иерархов, похвале монашествующих,/ веселие людей верных,/ радование печальных, целебниче больных,/ безмездный врачу недужных,/ помощниче безпомощных, / сладосте огорченных бедами,/ источниче неоскудный к тебе притекающим,// имже почерпаем от Христа Бога велию милость.
Радуйся, новопросвещенный граде Казань,/ таковаго сподобивыйся имети в себе гражданина,/ иже яко дар свыше от Бога даровася тебе,/ и яко богатство неоскудное послася тебе,/ и яко дражайшее сокровище вверися ти — / нетленный цельбоподательныя мощи великаго Божия архиерея Гурия,/ апостольски в стране твоей потрудившагося,/ тьму нечестия от тебе отгнавшаго,/ свет же веры в родех твоих возсиявшаго,/ защитника и заступника твоего,/ стеною молитв своих крепце тя ограждающего,/ Богу о тебе предстательствующаго и молящегося выну,// да приемлеши всегда велию милость.
Ины стихиры, глас 2:
Киими похвальными венцы/ венчаем святителя, предстоящего на Небеси Богу?/ Не оставляющего же нас духом,/ Казанстей Церкви предстоятеля,/ трудов проповеднических причастника,/ нравов апостольских подражателя./ Сей бо воистинну есть достоин безсмертныя славы,/ егоже венчает на Небеси Христос Бог наш,// имеяй велию милость.
Киими песненными добротами/ восхвалим Гурия святителя?/ Хвалу воспевшего Божию посреде рода неверных/ и Богопознанием многих вразумившего,/ , грешныя от заблуждения обратившего/ и Ангелам многу радость сотворшего./ Сей воисгинну достоин усте Божия нерещися/ и приити венец не Небеси от Христе Бога нашего,// имущего велию милость.
Киими духовными песньми похвалим святителя?/ Миро от мощей своих источивша,/ болезни от человек прогнавша,/ цельбам источник явльшася, / Казани прекрасное удобрение/ и всея России украшение,/ новаго чудотворца, безмезднаго врача./ Егоже прославляет Христос Бог наш,// имеяй велию милость.
Слава, глас 6:
Святителя великаго, во иерарсех изряднаго,/ в ликостоянии святых славнаго,/ в чудотворцах чуднаго, архиерея святаго,/ сошедшеся в память его, о празднолюбцы,/ песненными похвалами ублажим, глаголюще:/ радуйся, праведне, егоже душа в руце Божии,/ и не прикоснется ей мука;/ радуйся, преподобие, достигнувый Небесныя славы/ и возрадовавыйся на ложи покоя вечнаго./ Радуйся, блаженне, чистый сердцем, ясно ныне Бога зряй;/ радуйся, святе, всех святых Святейшему благоугодивый./ Радуйся, иерарше, в Горняя честне приятый;/ радуйся, добрый рабе Господень, вшедый в радость Господа своего,/ Емуже ныне молися// о чтущих любовию всечестное твое преставление.
И ныне, Богородичен:
Послан быстъ с Небесе Гавриил Архангел/ благовестити Деве зачатие/ и, пришед в Назарет, помышляше в себе, чудеси удивляяся:/ О, како в Вышних непостижим Сый от Девы раждается!/ Имеяй престол Небо и подножие землю,/ во утробу вмещается Девичу,/ на Негоже Шестокрилатии и Многоочитии зрети не могут,/ словом единым от Сея воплотится благоизволи,/ Божие есть Слово настоящее./ Что убо стою и не глаголю Деве:/ радуйся, Благодатная, Господь с Тобою;/ радуйся, Чистая Дево;/ радуйся, Невеста Неневестная;/ радуйся, Мати Живота,// благословен Плод чрева Твоего.
На стиховне стихиры, глас 2:
Егда зависшии клеврети твои оклеветаша тя к господину,/ неправду сплетающе на тя, праведнаго,/ истинный рабе Христов Гурие,/ неповинна рукама и чиста сердцем,/ тогда, яко древняго в Египте Иосифа,/ мрачная темница тя прият,/ тесныя тя узы угнетоша,/ злосградание же и глад истни твое тело./ Обаче Бог тя не остави, и в темнем бо месте/ чистота совести твоей, якоже заря, пред Всевидцем сияше, / целомудрие же твое и Ангелом быстъ известно,/ и готовяхуся тебе за терпение светлые венцы./ Ты же благодарно воспевал еси:// слава смотрению Твоему, Человеколюбие.
Стих: Уста моя возглаголют премудрость/ и поучение сердца моего разум.
Егда нечеловеческою снедию в темнице был еси питаем, страдальче,/ на три дни по единому снопу овса приемля,/ тогда некий от другов твоих, тайно приходя к узилищу твоему,/ обещашеся тебе приносит пищу./ Ты же отнюд не восхотел еси,/ довлеяся скотоподобным питанием:/ слово бо Божие насыщаше душу твою/ и надежда в Бозе укрепляше тя,/ неповинность же твоя бысть, яко пирование,/ слезы же твоя быша тебе хлеб день и нощь,/ от сердца же твоего благодарно к Богу взывал еси:// слава сицевому Твоему о мне устроению, Человеколюбче.
Стих: Священницы Твои облекутся в правду,/ и преподобнии Твои возрадуются.
Егда по двулетнем злострадании восхоте тя Господь извести на свободу,/ тогда свет возсия тебе в дверех темницы,/ и невозбранное изшествие уготовася тебе./ Услышал бо Вышний молитву твою,/ и воздыхания твоя проидоша облаки,/ слезы же твоя пред Бога взыдоша,/ смотрение же Владычне, якоже Иосифа Египту,/ предустрояше тя духовнаго питателя алчущей слова Божия стране агарянстей/ и престол тебе в ней готовяше,/ да управлявши новыя Христовы люди/ и насыщавши я брашном, пребывающим в живот вечный./ Ты же, о всем благодаря Творца своего,/ радуяся, воспевал еси:// слава многому милосердию Твоему, Человеколюбче.
Слава, глас 6:
Иноков похвалу, иерархов удобрение и отцев славу,/ источника целебнаго мира,/ чудесем реку, миру Российскому духовное напоение,/ алчущим питателя, сирым и вдовицам заступника/ и всем скорбящим утешителя, Гурия преблаженнаго,/ перваго архиерея славнаго града Казани,/ сошедшеся, о празднолюбцы, песненными похвалами воспоем, глагблюще:/ радуйся, Казанский первый учителю,/ варваров просветителю и православных тихий наказателю,/ в молитвах столпе преутвержденный./ Радуйся, в юности твоей темницу молитвами просветивый/ и скудныя ради тамо пищи ангельский хлеб наследовавый./ Радуйся, в жизни твоей крепкий подвижниче/ и неленостный винограда Христова делателю./ И ныне, великий святителю Гурие,/ не престай моляся Христу Богу/ за весь освященный собор и за вся люди,/ верою и любовию чтущия пречестную память твою,/ да избавимся вси от варварскаго нахождения/ и от всяких наветов видимых и невидимых врагов наших// молитвами твоими.
Тропарь, глас 4:
Правило веры и образ целомудрия,/ учителя добрых дел/ и наставника спасения даде тя Господь/ новопросвещенному граду Казани,/ в немже приобрел еси новыя от язык люди/ и привел еси я Христови./ Сего ради в память твою радостно сошедшеся,/ честне празднуем святое твое успение,/ ты же, отче наш, святителю Хри¬стов Гурие,// моли Христа Бога спастися душам нашим.
По 50-м псалме стихира, глас 6:
Ты еси пастырь добрый,/ взыскавый заблуждшия люди / и погибшия души обративый,/ козлища во овцы претворивый/ и во Христову приведый я ограду./ Темже днесь овцы твоя,/ в память твою сошедшеся,/ единогласно восхваляем, глаголюще:/ радуйся, святителю Божий, первый Казани архиерею;/ радуйся, проповедниче веры и образе добрых дел./ Радуйся, граду твоему утверждение;/ радуйся, учителю, научивый агарянский род покланятися в Троице единому Богу,/ Отцу и Сыну и Святому Духу./ Емуже ныне предстоя со святители,/ молися о спасении празднующих// святую и всечестную память твою.
Кондак, глас 4:
Чувственныя страсти победив,/ чистотою, яко солнце, возсиял еси,/ чисто житие до конца сохранив,/ и от неверия в веру многих ко Христу привел еси;/ того ради от Бога нетлением почтен,/ чудесы твоими вся удивил еси./ Молим убо тя, святителю Гурие,/ молитвами твоими от бед избави нас, да зовем ти:/ радуйся, отче предивный граду Казани похвала и утверждение.
На хвалитех стихиры, глас 8:
Благодатию духовною имея душу обогащенну,/ стяжал еси чист помысел и сердце бодро,/ веру неблазненну и любовь воистинну нелицемерну;/ от земли же преставився к Небесным,/ с лики праведных водворяешися./ Темже чтим тя священными песньми// и благочестно вси славим успение твое, святителю Гурие.
Благодатию духовною агарянская чада просветив,/ страсти идольския от душ их отгнал еси/ и Святей Троице покланятися научил еси,/ селение Той преочищенно соделал еси, / темже к Небесней жизни преставился еси./ Бог же соблюде честныя твоя мощи на земли нетленны,// архиерею, отче наш Гурие.
Слава, глас 8:
Егда от царя земнаго повеление/ и от всего священнаго собора/ на Казанскую паству по жребию благоволение дадеся святому Гурию,/ тогда и той неленостно попечение творяше о стаде Христовых словесных овец,/ наипаче же во всенощных бдениях присно Богови предстоя,/ моляшеся о обращении в веру агарянских чад,/ всем же людем в пощении и молитвах сам образ бывайте/ и о любви поучаше я./ Агаряне же, видяще нелицемерное его во всем целомудрие,/ сладостне учению его внимаху/ и мнози Крещение приемляху,/ верующе во Святую Троицу,/ Отца и Сына и Святаго Духа./ Егда же приближися к блаженней кончине своей,/ даде ему Бог предуведати преставление за четверонощедневное время,/ и тако, все упование возложив на Христа и на Пречистую Его Матерь,// прейде радостно от здешних зрети непрестанно славу Божию.
И ныне, Богородичен:
Владычице, приими молитвы раб Твоих/ и избави нас// от всякий нужды и печали.
24-томное издание одной из основных богослужебных книг Православной Церкви — служебной Минеи, содержащей службы церковным праздникам и православным святым на каждый день года. Тексты в Минеях располагаются согласно богослужениям дневного круга – вечерни, утрени и т. д. Месяцы и дни указываются по юлианскому календарю: первый том начинается с 1 сентября «по старому стилю».
Издание репринтное, воспроизводит Минеи, подготовленные Издательством Московской Патриархии к юбилею 1000-летия Крещения Руси (1988 год). Двадцать четыре тома Миней вышли в период с 1978 по 1987 гг. Текст Миней набран гражданским шрифтом, кроме сентябрьского тома и новых приложений, которые выполнены компьютерным набором.
При каждом переиздании или дополнительном тираже в собрание добавляются службы или отдельные тексты, утверждённые Священноначалием Русской Церкви за прошедшее после предыдущего выпуска Миней время.
На корешке и крышке переплёта каждого тома, а также на титуле проставлен диапазон дней, службы которых входят в соответствующий том.
Тексты приводятся по изданию: МИНЕЯ ОБЩАЯ — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002. — 516 с.
Служба общая праздникам и предпразднствам и попразднствам Господа нашего Иисуса Христа.
Служба праздникам богородичным.
Служба честному и животворящему кресту.
7. Служба общая пророку.
8. Служба апостолу.
9. Служба апостолам.
10. Служба святителю.
11. Служба святителям.
12. Служба преподобному.
13. Служба преподобным.
14. Служба мученику.
15. Служба мученикам.
16. Служба священномученику.
17. Служба священномученикам.
18. Служба преподобномученику.
19. Служба преподобномученикам.
20. Служба мученице.
21. Служба мученицам.
22. Служба преподобней жене.
23. Служба преподобным женам.
24. Служба преподобномученице.
25. Служба священноисповеднику и преподобноисповеднику.
26. Служба безмездникам и чудотворцам.
27. Служба Христа ради юродивым.
28. Служба воскресная, 6-го гласа.
29. Служба общая по вся дни.
30. Богородичны на Господи воззвах, и на стиховне воскресны, на 8 гласов.
31. Отпустительные, и кондаки триоди, и 50-цы, начинаемые от недели мытаря и фарисея, до всех святых: в нихже и канон на святую пасху.
32. Отпустительные воскресны осмогласника, с богородичны, и ипакои их, и кондаки.
33. Тропари воскресны, поемые по непорочнах в неделях всего лета.
34. В субботу поемые мертвеннии тропари по непорочнах.
35. Богородичны отпустительные, поемые во все лето, в вечерни же и на Бог Господь, и на конце утрени.
36. Отпустительные всей седмицы.
37. О знамениях владычних и богородичных праздников и святых.
38. Месяцеслов всего лета.
39. Паремии общие святым.
40. Прокимны, апостолы, аллилуиарии, евангелия и причастны общие святым.
41. Апостолы и евангелия общие святым.