«Отче наш, сущий на небесах» (Мф. 6:9-15)

Резюме.

Мф. 6:9 «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое»

В этой молитве, прежде всего, обращают на себя внимание слова: «Отче наш». В них Христос открывает человечеству новое и совершенное понимание Бога, далёкое древнему миру. В дохристианских религиях, как языческих, так и в иудейской, Бог понимался глубоко антропоморфически, подверженным всем человеческим чувствам, в лучшем случае справедливым Судьёй, награждающим праведников и жестоко мстящим грешникам. Поэтому для Его умилостивления приносились кровавые, нередко человеческие жертвы.

Христос же открыл, что Бог есть Любовь, родной и бесконечно любящий Отец, Который даже покаявшегося убийцу принял в рай. Он так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:16). И поскольку Бог есть Любовь, то уже́ бессмысленны любые жертвы. Не они требуются для спасения, но лишь ответная любовь человека, о которой Он сказал: Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня (Ин. 14: 21). Это понимание Бога явилось беспрецедентным в истории религии, и совершенно меняющим представление о Его отношении к человеку и условиях его спасения.

Игумен Никон (Воробьев) писал об этом: «Господь Иисус Христос дал право верующим в Него и исполняющим заповеди Его называть Бога Отцом: «Отче наш» — и тем усыновил нас Богу Отцу. Вот почему Господь Иисус Христос неоднократно называл Своих учеников и апостолов братьями. Ясно теперь, что и мы можем войти в родство с Господом, сделаться сынами Отца Небесного, стать братьями Иисуса Христа».

Мф. 6:9,10 «Да святится Имя Твое. Да приидет Царствие Твое».

Этими словами выражается искреннее желание и просьба, чтобы в душе нашей всегда звучало Имя Его, освящая наш ум, наше сердце и тело, и не было в ней ничего скверного и нечистого. Ибо всегда свидетельством того, к кому стремится душа своей любовью, является постоянно присутствующее в ней и произносимое имя его. Поэтому желаем и просим, чтобы всесвятое Имя Его всегда пребывало в нашей душе. А оно там, где Царство Его, о котором святой Исаак Сирин писал: «Потщись войти во внутреннюю свою клеть и узришь клеть небесную, потому что та и другая одно и то же, и входя в одну, видишь обе» (Слово 2).

И кто живёт по заповедям и постоянно с вниманием и покаянием совершает завещанную отцами молитву: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного(ную), тот входит в сердце своё и Царствие Его по мере смирения своего.

Мф. 6:10 «Да будет Воля Твоя и на земле, как на небе».

Данное прошение говорит о том, как следует относиться ко всему, что происходит в нашем мире. Христианство отрицает идею каких-либо случайностей в жизни как отдельного человека, так и любого общества. Всё происходит в силу духовных законов, которые являются столь же реальными и твёрдыми, как и все другие законы сотворённого Богом мира. Более того, они первичны по сравнению со всеми другими. Как законы биологические доминируют над материальными, психические над биологическими, а нравственные над психическими, так и законы духовные над всеми ими. Их источником и высшим духовным законом является Бог, Который, по христианскому учению, есть Любовь, которая раскрывается в заповедях Евангелия.

Это означает, что всё происходящее в жизни человека и общества, в том числе и всё скорбное и трагическое, в конечном счёте, определяется степенью соответствия их духовного состояния закону любви – заповедям Христовым. Не Бог наказывает и награждает человека, а сам он своим отношением к богозданным законам определяет свою судьбу. Прп. Марк Подвижник так и писал: «Господь положил, чтобы за каждым делом, добрым или злым, приличное ему воздаяние следовало естественно, а не по особенному назначению , как думают некоторые, не знающие духовного закона». И только покаяние снимает карающее действие этого закона. Поэтому для человека остаётся – вера и молитва: «Господи, помилуй и да будет благая воля Твоя»!

Такая вера в Бога-Любовь и преданность Его воле является первым и необходимым духовным состоянием человека, которое дает его душе твёрдость и мужество при всех превратностях жизни.

Мф. 6:11 «хлеб наш насущный дай нам на сей день».

Эти слова говорят о том, что, Господь желает нам не только вечных благ, но и всего необходимого для земной жизни, и даже научает молиться о хлебе насущном. При этом призывает к разумной заботе о нём: заботиться именно на этот день. Эти слова, конечно, говорят не в прямом смысле об этом дне, но предостерегают человека от чрезмерных забот в своих планах, делах, нуждах, поскольку никому не известно ни время жизни, ни полезно ли будет для нее и нашего спасения то, что желаем. Множество примеров показывает, как усиленно желаемое часто оборачивается бедой.

И в духовной жизни действует тот же закон. Прп. Исаак Сирин писал: «Премудрый Господь благоволил, чтобы мы снедали в поте лица хлеб духовный. Установил Он это не от злобы, но чтобы не произошло несварения, и мы не умерли» (Слово 72). А святитель Игнатий предупреждает: «Опасно преждевременное получение наслаждения Божественною благодатию! Дары сверхъестественные могут погубить подвижника, не наученного немощи своей» (I, 532).

Хлебом насущным многие отцы называют Причащение Тела и Крови Христовых – этого истинного Хлеба жизни временной и вечной.

Мф. 6:12,14 «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим…» «.. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный».

Эти слова напоминают человеку, что его молитва будет услышана только при условии, когда он сам прощает другим. Если же этого не будет, если он не хочет примириться с обиженными и обидевшими, то и Бог не простит ему, сколько бы он ни молился (Мф. 6:15). Игумен Никон (Воробьёв) писал: «злопомнение уничтожает силу молитвы, ибо Господь не принимает молитвы от человека, враждующего с ближними или имеющего злопомнение, и отсылает прежде примириться».

Мф. 6:13 «и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого».

Здесь речь идет не о том, что Бог может ввести человека в какое-то греховное искушение: апостол Иаков прямо пишет, что Бог не искушает никого (Иак. 1: 13). Но указывается на необходимость обращаться к Нему с молитвой о помощи в искушениях, удержать от впадения в грех.

По мысли Отцов есть бесы всех страстей. Поэтому совершить грех равносильно впустить в свою душу лукавого (дьявола). Естественна отсюда и просьба избавить от него, действующего на человека через принятие его лукавых мыслей, намерений, идей и проч., а также и через заражённых его духом людей, фильмы, театры, прессу, интернет и проч.

Марк Подвижник, прп. Нравственно-подвижнические слова. Слово 5. М., 1858. С. 190.

Детальное описание из нескольких источников: «молитва отец наш небесный сущий на небесах» — в нашем некоммерческом еженедельном религиозном журнале.

Молитва отец наш небесный сущий на небесах

Отче наш, Иже еси на Небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.

Отче – Отец (обращение – форма звательного падежа). Иже еси на небесех – сущий (живущий) на Небесах, то есть Небесный (иже – который). Еси – форма глагола бытии во 2 лице единств. Числа настоящего времени: на современном языке мы говорим ты есть, а по церковнославянски – ты еси. Буквальный перевод начала молитвы: О Отец наш, Тот, Который есть на Небесах! Всякий буквальный перевод не вполне точен; слова: Отец, Суший на Небесах, Отец Небесный – ближе передают смысл первых слов молитвы Господней. Да святится – дабудет свято и прославляемо. Яко на небеси и на земли – как на небе, так и на земле (яко – как). Насущный – необходимый для существования, для жизни. Даждь – дай. Днесь – сегодня. Якоже – как. От лукавого – от зла (слова лукавый, лукавство – производные от слов «лук»: нечто непрямое, изогнутое, кривое, как лук. Есть еще русское слово «кривда»).

Эта молитва называется молитвой Господней, потому что Сам Господь наш Иисус Христос дал ее Своим ученикам и всем людям:

Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! Научи нас молиться!

– Когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого (Лк. 11, 1-4).

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле и на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь (Мф. 6, 9-13).

+ Читая ежедневно молитву Господню, поучимся тому, чего Господь от нас требует: в ней указаны и наши нужды, и главные обязанности.

Отче наш… В этих словах мы еще ничего не просим, только взываем, обращаемся к Богу и называем его отцом.

«Говоря так, мы исповедуем Бога, Владыку вселенной, своим Отцом – а тем исповедаем и что изъяты из состояния рабства и присвоены Богу в качестве усыновленных чад Его»

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

(Добротолюбие, т. 2)

…Иже еси на Небесех… Этими словами мы изъявляем готовность всячески отвращаться от привязанности к жизни земной как страннической и далеко отделяющей нас от Отца нашего и, напротив, с величайшим желанием стремиться к той области, в которой обитает Отец наш…

«Достигнув столь высокой степени сынов Божиих, мы должны гореть такой сыновней к Богу любовью, чтоб уже не своих польз искать, но всем желанием желать славы Его, Отца своего, говоря Ему: да святится имя Твое, – чем свидетельствуем, что все наше желание и вся радость есть слава Отца нашего, – да славится, благоговейно чтится и покланяемо будет преславное имя Отца нашего».

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

Да приидет Царствие Твое – то Царствие, «которым Христос царствует во святых, когда, по отъятии власти над нами у Диавола и изгнании из сердец наших страстей, Бог начинает господствовать в нас через благоухание добродетелей, – или то, которое в предопределенное время обещано всем совершенным, всем чадам Божиим, когда скажет им Христос: Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф. 25, 34)».

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

Слова «да будет воля Твоя» обращают нас к молитве Господа в Гефсиманском саду: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрчем не Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22, 42).

Хлеб наш насущный даждь нам днесь. Мы просим о даровании нам хлеба, необходимого для пропитания, и притом не в большом количестве, а только на нынешний день… Итак, научимся просить самого необходимого для нашей жизни, а всего ведущего к изобилию и роскоши просить не будем, ибо не знаем, полено ли оно нам. Научимся просить хлеба и всего необходимого только на нынешний день, чтобы не облениться нам в молитве и послушанию Богу. Будем живы на следующий день – опять того же будем просить, и так во все дни земной нашей жизни.

Однако мы не должны забывать и слова Христа о том, что не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих (Мф. 4, 4). Еще важнее помнить другие слова Спасителя: Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира (Ин. 6, 51). Таким образом, Христос имеет в виду не только нечто материальное, необходимое человеку для земной жизни, но и вечное, необходимое для жизни в Царстве Божием: Самого Себя, предлагаемого в Причастии.

Некоторые святые отцы толковали греческое выражение как «хлеб над-сущный» и относили его только (или преимущественно) к духовной стороне жизни; однако молитва Господня объемлет и земное, и небесное значения.

И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. Сам Господь заключил эту молитву пояснением: Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (МФ. 6, 14-15).

«Милостивый Господь обещает нам прощение грехов наших, если сами мы покажем пример прщения братиям нашим: остави нам, якоже и мы оставляем. Очевидно, что в этой молитве с дерзновением может просить прощения только тот, кто сам простил должникам своим. Кто же от всего сердца не отпустит согрешающему против него брату своему, тот сею молитвою будет испрашивать себе не помилование, а осуждение: ибо если эта молитва его будет услышана, то в соответствие примеру его что иное должно последовать, как не гнев неумолимый и непременное наказание? Суд без милости не оказавшему милости (Иак. 2, 13)».

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

Здесь грехи называются долгами, потому что мы по вере и послушанию Богу должны исполнять Его заповеди, творить добро, удаляться от зла; а так ли мы делаем? Не делая добра, которое должны делать, мы становимся должниками Богу.

Это выражение молитвы Господней лучше всего поясняет Христова притча о человеке, который должен был царю десять тысяч талантов (Мф. 18, 23-35).

И не введи нас во искушение. Приводя на память слова апостола: Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его (Иак. 1, 12), эти слова молитвы мы должны разуметь не так: «не попусти нам когда-либо искуситься», – но так: «не допусти нам быть побежденными в искушении».

В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть (Иак. 1, 13-15).

Но избави нас от лукавого – то есть не попусти искуситься от диавола сверх нашей силы, но при искушении дай и облегчение, так чтобы мы могли перенести (1 Кор. 10, 13).

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

Греческий текст молитвы, как и церковнославянский, и русский, позволяет понимать выражение от лукавого и личностно (лукавый – отец лжи – диавол), и безлично (лукавое – все неправедное, злое; зло). Святоотеческие толкования предлагают и то, и другое понимание. Так как зло происходит от диавола, то, конечно, в прошении об избавлении от зла заключается и прошение об избавлении от его виновника.

Отче наш сущий на небесах. что это значит?

Бог хочет этим привлечь нас к Себе,дабы мы веровали,что Он наш истинный Отец,а мы истинные дети Его,и чтобы мы смело и с полным упованием обращались к Нему с мольбою,как любимые дети обращаются к своему возлюбленному отцу.

Хотя имя Божье свято само по себе,но мы просим в этой молитве,чтобы оно святилось и у нас.Когда слово Божье преподается в целости и чистоте и мы сообразно с этим словом свято живем,как дети Божьи,-в чем да поможет нам возлюбленный Отец Небесный!Кто же учит и живет несогласно со словом Божьим,тот бесчестит у нас имя Божье,от чего да сохранит нас Отец Небесный!

Хотя царствие Божье приходит само собою и без нашей молитвы,но мы просим в этой молитве,чтобы оно пришло и к нам.Когда Отец Небесный дарует нам Духа Своего Святого,так чтобы мы, благодатию Его,веруем святому слову Его и живем богоугодно здесь временно и там вечно.

Хотя благая и милостивая воля Божья исполняется и без нашей молитвы,но мы просим в этой молитве,чтобы она исполнилась и у нас.

Когда Бог противостоит и препятствует всякому злому совету и намерению,не допускающим нас святить имя Божье или прийти Его царству,как-то: воля дьявола,мира и плоти нашей:но укрепляет нас и утверждает до конца в своем слове и вере.Это Его милостивая и благая воля.

Бог дает насущный хлеб и без нашей молитвы всем злым людям,но мы просим в этой молитве,чтобы Он привел нас к сознанию,что это Его дар,и мы принимали бы насущный хлеб свой с благодарением.

Что же называется насущным хлебом?

Всё,что потребно для тела и жизни,как супруги,благочестивые дети,благочестивая прислуга,богобоязненное и добросовестное начальство,хорошее управление,благоприятная погода,мир,здоровье,благонравие,честь,добрые друзья,верные соседи и тому подобное.

Мы просим в этой молитве,чтобы Отец Небесный не взирал на наши грехи и не отверг из-за них молитвы нашей,так как мы недостойны и не заслуживаем того,о чем просим,но благоволил бы даровать нам всё по милости Своей,так как мы ежедневно много грешим и заслуживаем лишь наказания.И мы также хотим от всего сердца прощать и охотно благотворить провинившимся перед нами.

Бог,правда,не искушает никого:но мы просим Его в этой молитве благоволить сохранять и защищать нас,чтобы дьявол,мир и плоть наша не прельщали и не вовлекали нас в неверие,отчаяние и другие постыдные дела и пороки,и дать нам наконец восторжествовать и удержать за собою победу,если мы подвергнемся этим искушениям.

В этой молитве мы просим Отца Небесного избавить нас от всякого зла,телесного и душевного,и от всякого ущерба имуществу и чести,и,наконец,когда наступит наш последний час,даровать нам блаженную кончину и из этой юдоли плача взять нас по благости Своей к Себе на небеса.

Нужно быть уверенным,что такие прошения угодны Отцу Небесному и будут услышаны Им,потому что Он Сам заповедал нам так молиться и обещал услышать нас.

АМИНЬ.АМИНЬ – ЗНАЧИТ: ДА,ДА,ИСТИННО,ТАК И БУДЕТ.

Ибо духовный человек,христианин,так не учится.

Господь никого не осуждает и не наказывает,это делаем мы сами.

Если вы хотите избавиться от всякой злобы на мир или мужа или на соседа и т.д.

Я ЛЮБЛЮ ВСЕХ И ВСЯ ВСЕЙ ДУШОЙ,РАЗУМОМ,СЕРДЦЕМ И ТЕЛОМ!ГОСПОДЬ С НИМИ!ОТ МЕНЯ ИСХОДИТ БОГОМ ВДОХНОВЕННАЯ ЛЮБОВЬ И ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ КО ВСЕМ И ВСЯ.МОЯ ЖИЗНЬ ПОЛНА РАДОСТИ,ЛЮБВИ И ГАРМОНИИ.МЕЖДУ МНОЙ И ВСЕМ МИРОМ ЦАРЯТ ВЗАИМНАЯ ЛЮБОВЬ,СВОБОДА И УВАЖЕНИЕ.

С БОГОМ МОИ РОДНЫЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

Что дал ты Миру Человек

На землю льется с новой силой.

Ведь Бог же спросит каждого из нас

В урочный час:»ЧТО ДАЛ ТЫ МИРУ».

Ты направлял на созиданье,

Или творил вокруг ты зло,

Преумножая Земли страданья?

Путь праведный или окольный?

Кто правил здесь душой твоей,

Ты сам,иль был лукавым пойман?

Всегда,везде есть за тобою,

Судья на добрых лишь глядит,

Какою мы идем тропою.

С пути собьемся мы случайно,

Не осознавши до конца

Свои ошибки и печали.

Путь темноты и разрушенья,

В душе не обретет покой,

Лишь страх познает он смертельный.

Воскликнет,к Богу вознесет свой стон,

Отцом услышан также будет он.

Обращена лишь к человеку,

Давайте осознаем все

Мы сердцем Божию опеку.

Что внутри,то и снаруже.

Если вы считаете себя никчемным человеком,то окружающие будут обращаться с вами соответственно,будут вытерать ноги о вас.

Нужно учиться любить в себе Господа.

Если вы в душе человек жесткий и черствый,то не удивляйтесь,что жизнь к вам несправедлива.

ОСОЗНАЙТЕ, ЧТО ВЫ ДЕТИ – БОГА ЖИВОГО, НАСЛЕДНИКИ ВСЕХ ЕГО БЛАГ.

Сами себе говорите всегда:ЧТО ВЫ ХОРОШИЕ,ЧТО ВЫ МОЛОДЦЫ И ЧТО ВЫ ЛЮБИТЕ В СЕБЕ ГОСПОДА.

УЧИТЕСЬ СКОРЕЕ ДАТЬ ПОДСОЗНАНИЮ НОВУЮ ПИЩУ:

ВЫ ДЕТИ – ВЕЧНОСТИ, КОТОРЫЕ НЕ ЗНАЕТ ПОРАЖЕНИЙ.

В ВАШЕЙ ЖИЗНИ ЦАРИТ БОЖЕСТВЕННЫЙ ПОРЯДОК,

ДУША НАПОЛНЕНА БОЖЕСТВЕННЫМ СПОКОЙСТВИЕМ,

БЕЗКОНЕЧНАЯ МУДРОСТЬ НАПРАВЛЯЕТ ВАС И УКАЗЫВАЕТ ПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ,

СВЕТИЛЬНИК ЕГО СВЕТИТ НАД ВАШЕЙ ГОЛОВОЮ!

Если вы говорите себе,что вы не удачник и всякие другие отрицательные эмоции,то становитесь таким.ИЗМЕНИТЕ СЕБЯ И СКАЖИТЕ СЕБЕ,ЧТО ВЫ СЧАСТЛИВЫ,УМНЫ, СВОБОДНЫ И СИЛЬНЫ,так и направляйте эту силу на самих себя,на своих внутренних врагов.А вы знаете,кто эти внутренние враги,могу перечислить некоторые из них – это злость,зависть,

ненависть,обида,критика и т. д.Почувствуйте в себе Божественное вдохновение и озарение,а так же бесконечную радость,что Бог был,Бог есть,и Бог будет во веки веков.

Что вы сильны и что вы не одни,что вы действительно дети Бога – Живого,что вы наследуете богатства Господа.

И вы пришли в этот мир,чтобы достичь успеха и побеждать.И вы должны знать,что Всевышний не покинет вас никогда.Вы талантливы и одорены.Вы единственные и не повторимые.

ПУСТЬ ЭТИ СЛОВА ЖИВУТ В ВАШЕМ СЕРДЦЕ И ДЕЛАЮТ ВАШ ВНУТРЕННИЙ МИР ЛУЧШЕ И БОГАЧЕ.

Он шлет озарение,и благоволение.

Мудрость Всевышнего благословила мой разум.

Мысли о добре и счастье переходят из сознания в подсознание,а затем воплощаются в реальность.

Поэтому нужно просить Господа,чтобы дал мудрость и разумения,чтобы учил вас Господь,понимать БИБЛИЮ СЕРДЦЕМ.

А те,кто пытается понять БИБЛИЮ УМОМ,НИЧЕГО ХОРОШЕГО ИЗ ЭТОГО НЕ ВЫХОДИТ.

Сущий на небесах

Просмотров: 141

Здравствуйте!

Перед вами третий выпуск рассылки «Молитва Господня». Он посвящен размышлению над словами «Сущий на небесах».

Подготовьтесь к чтению

Минуту-две помолчите, чтобы, как сказано в молитвослове, успокоить все свои чувства и настроиться на молитву и чтение Писания. Не переключайтесь при этом между вкладками и не думайте о делах.

Помолитесь

На церковнославянском языке Господи Иисусе Христе, отверзи ми уши сердечныя услышати слово Твое, и разумети и творити волю Твою, яко пришлец есмь на земли: не скрый от мене заповедей Твоих, но открый очи мои, да разумею чудеса от закона Твоего; скажи мне безвестнея и тайная премудрости Твоея. На Тя уповаю, Боже мой, да ми просветиши ум и смысл светом разума Твоего не токмо чести написанная, но и творити я, да не в грех себе святых жития и словесе прочитаю, но в обновление, и просвещение, и в святыню, и в спасение души, и в наследие жизни вечныя. Яко Ты еси просвещаяй лежащих во тьме и от Тебе есть всякое даяние благо и всяк дар совершен. Аминь.

На русском языке Господи, Иисусе Христе, отверзи мне уши мои сердечные, чтобы я, услышав Слово Твое, уразумел оное и исполнил волю Твою, потому что странник я на земле. Не скрой от меня заповедей Твоих, но отверзи очи мои, чтобы я уразумел чудеса от закона Твоего. Скажи мне безвестное и тайное премудрости Твоей. На Тебя уповаю, Боже мой, и верую, что Ты просветишь ум мой и смысл светом познания Тебя, и что тогда я не только прочту написанное, но и исполню оное. Соделай, чтобы я не во грех себе Слово Твое прочел, но во обновление и в просвещение, и в святыню, и в спасение души, и в наследие жизни вечной. Ибо Ты, Господи, просвещение лежащих во тьме, и от Тебя есть всякое даяние благое и всякий дар совершенный. Аминь.

Еще помолчите.

Прочитайте Молитву Господню

9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11 хлеб наш насущный дай нам на сей день;
12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
(Матф.6:9-13)

Медленно перечитайте обращение к Богу: Отче наш, Сущий на небесах и подумайте над этими словами какое-то время, особенно сосредоточившись на словах «Сущий на небесах».

Прочитайте справочный материал

Справка

Церковнославянский и русский переводы молитвы «Отче наш» различаются. Давайте попробуем разобраться в этих различиях.
«Иже еси на Небесех» дословно переводится как «Который (иже) есть (находится)(еси) на небесах». Дословный перевод греческого оригинала вообще звучит как «Который на небесах». Но если мы будем говорить «Отче наш, Который на небесах», это будет звучать не по-русски. Поэтому авторы Синодального перевода Библии использовали выражение «Сущий на небесах». Сущий здесь означает «существующий». Кроме этого, Христос часто говорит об Отце Небесном — Своем и нашем.

Еще раз перечитайте Отче наш, Сущий на небесах и подумайте над этими словами несколько минут, особенно сосредоточившись на словах «Сущий на небесах»

После этого ответьте на вопросы (лучше письменно)

Вопросы для размышления и обсуждения

Что в этих словах привлекло ваше внимание? Почему?
Почему мы подчеркиваем, что обращаемся к Отцу, «Который на небесах»
Что здесь имеется в виду под «небесами»?

Прочитайте одно или несколько толкований:
Святитель Иоанн Златоуст
Cвятитель Тихон Задонский
Святитель Игнатий Брянчанинов
Священномученик Владимир (Богоявленский)

Толкование Иоанна Златоуста

Когда говорит Господь в молитве: «сущий на небесах», то этим словом не заключает Бога на небе, но отвлекает молящегося от земли и поставляет его в превыспренних странах и горних жилищах.

Желая научить, чтобы мы оставили землю и земное и не преклонялись вниз, а взяли крылья веры и, взлетев выше воздуха и поднявшись выше эфира, стремились к именуемому Отцу, Он заповедал говорить: «Отче наш, сущий на небесах», – не потому, чтобы Бог находился только на небесах, но чтобы нас, пресмыкающихся по земле, расположить к стремлению на небеса и, озарив красотою небесных благ, обратить туда все наши желания.

Говорится: «на небесах», – не как Бог на небесах заключается, но молящегося от земли отводит и к небесным обителям возводит, говорит св. Златоуст; также (и потому сказано cиe слово), потому что там отечество есть избранных, и Бог в славе Своей там Себя показывает, и души святых своих увеселяет. Иначе Бог существенно на всяком месте, и на небе и на земли есть, как и Псаломник поет: «Бог наш на небе и на земле»(Пс.113:11).

Святитель Игнатий Брянчанинов

Указанием местопребывания на небе Отца возводится молящийся сын на небо. Забудь все земное; оставь без внимания землю – этот приют, данный тебе на кратчайшее время; оставь без внимания все принадлежности приюта, которые отнимутся у тебя по истечении кратчайшего срока; обрати все заботы к твоему отечеству, к небу, отнятому падением, возвращенному искуплением; принеси молитву о даровании тебе вечных, духовных, всесвятых, божественных благ, превышающих необъятным достоинством своим не только постижение человеков, но и постижение ангелов. Они, эти блага, уже уготованы для тебя; они уже ожидают тебя. Правосудие Бога, неразлучное с благостью Его, требует, чтоб выяснилось твое произволение принять небесные сокровища, выяснилось твоею молитвою и твоею жизнью.

Священномученик митрополит Владимир (Богоявленский)

Почему же Господь Иисус заставляет нас искать в своей молитве Отца на небе? А по той же причине, по которой и Давид молится:из глубины воззвах к Тебе, Господи! (Пс. 129:1), то есть из глубины бедствия взываю к Тебе. Этим словом указывается на наши ежедневные бедствия и нужды. Мы в бездне ежедневных зол и бедствий земли, а Бог стоит выше всего этого во славе и величии небесном. И счастливы мы тем, что среди наших нужд, скорбей и бедствий можем возлагать упование свое на Бога, что можем находить защиту и покровительство у Отца, Который выше всяких нужд земных и от Которого нисходит всякое даяние благо и всякий дар совершенный. Насколько небо выше земли, настолько Его мысли выше наших мыслей и Его пути выше наших путей. Насколько Его могущество и мудрость выше мудрости земной, настолько же и Его любовь выше любви человеческой. По крайней мере, самая глубокая и самая самоотверженная любовь земных родителей есть только слабое отражение любви нашего Отца Небесного. Да, было бы чем-то невероятным и неестественным, если бы отцовская или материнская любовь изменила своей природе. Еще менее может подлежать сомнению то, чтобы сердце Отца Нашего Небесного изменило в любви к своим чадам. Может ли забыть женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя, — говорит Господь (Ис. 49:15).
К Нему поэтому возносись, друг, и своими мыслями, своими чувствованиями и желаниями. Не привязываясь своим сердцем ни к чему земному, как бы это земное ни обольщало тебя, устремляй свой взор и сердце к Отцу Твоему, Который живет на небе, в блеске величия и славы. Там твое настоящее место, там твоя родина, которой ты лишен за грех, там дом Отца твоего, к которому принадлежишь ты, куда можно возвратиться не иначе, как скорбным и тесным путем, путем той плачевной юдоли, в которую низверг тебя Отец твой, чтобы не чужбине дать тебе понять, чего лишился ты с удалением из отцовского дома. Туда, где Господь славы, твой Спаситель, приготовил у Отца Своего обитель тебе, туда устремляйся своими желаниями и вожделенными надеждами. Не забывай на чужбине твоего высокого происхождения и твоего отчего дома. Возводи взор свой от пути к цели, направляй твое сердце к достижению наследия чад Божиих, живущих на небе, к святым Божиим, которые там у престола воспевают Ему: «Свят, свят, свят», к совершенному блаженству неба, к которому некогда будешь призван и ты.
Вы можете найти другие толкования . Ответьте на вопросы

Что важного лично для меня я прочел в толкованиях?
Как отвечают толкователи на вопрос «Что такое небеса?» и «Зачем нам подчеркивать, что мы обращаемся к Отцу, Который на небесах»?

Прочитайте еще несколько отрывков из Священного Писания, где упоминаются небеса

Параллельные места

33 Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,
34 ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.
(Лук.12:33,34)

3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,
4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
(Еф.1:3-5)

3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,
4 к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,
5 силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время.
(1Пет.1:3-5)

1 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
2 От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;
3 только бы нам и одетым не оказаться нагими.
(2Кор.5:1-3)

17 Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.
18 Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова.
19 Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном.
20 Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
21 Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, Он действует и покоряет Себе все.
(Фил.3:17-21)

Ответьте на вопросы
Какие чувства вызывает у вас сказанное о небесах в каждом из этих отрывков?
Что привлекает вас к небесам, помогает стремиться туда?
Что вам мешает туда стремиться?
Как вы поступаете с тем, что вам мешает?

Подведите итоги Что оказалось для меня самым важным при размышлении над Писанием, вопросами и знакомстве с толкованиями и культурно-исторической справкой? Поблагодарите Бога за это. Домашнее задание Вариант 1. Каждый день в течение недели размышляйте над тем, чем небеса отличаются от «земли» в лучшую сторону и записывайте это. Подчеркивайте, что вам в этом нравится, почему вы хотите получить небесное наследство. Вариант 2. Каждый день в течение недели делайте что-то, что можно понимать как сбор «сокровища на небесах», а не на земле. Материал подготовила Татьяна Зайцева, редактор раздела Евангельских групп пишите: tanuwa77@predanie.ru

Предыдущий выпуск: Почему не «мой Отче», а «наш»?
Следующий выпуск: Да святится Имя Твое. Что Имя Божие значит для нас?

Подписывайтесь на канал Предание.ру в Telegram, чтобы не пропускать интересные новости и статьи!

Автор статьи: Татьяна Зайцева (Пашковская)

Редактор библейского раздела портала «Предание», нарративный практик

• Чудотворные слова: молитва отче наш на укр мов в полном описании из всех найденных нами источников.

  Отче наш (молитва) — читать текст на русском

  Молитва Отче Наш на русском полностью

  Отче наш, Иже еси на небесех!

  Да святится имя Твое,

  да приидет Царствие Твое,

  • Молитва от скандалов и ссор в семье
  • Молитва задержания Пансофия Афонского — найдете здесь
  • Молитва от соседей защитная — https://bogolub.info/molitva-ot-sosedej/

  молитва отче наш

  Слушать молитву Отче наш на русском

  Главная Молитвы Иисусова молитва — как правильно молиться, текст на русском. . Отче наш (молитва) — читайте здесь.

  Справиться со страхом поможет молитва. Только это должно быть не разовое мероприятие — проговорили один раз и полегчало . Отче наш, Иже еси на небесех!

  Молитва Господня. Отче наш, сущий на Небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя как на небе, так и на земле.

  4 Молитва при крещении Символ веры. 5 Молитва Отче наш. Как правильно готовиться к крещению ребенка.

  Молитвы к Паисию Святогорцу читаются теми, кто хочет исполнять Божии заповеди, иметь . «О, святый преподобне и богоносне отче наш Паисие, возлюбленный наш.

  Главная Молитвы Иисусова молитва — как правильно молиться, текст на русском. . Отче наш (молитва) — читайте здесь.

  Справиться со страхом поможет молитва. Только это должно быть не разовое мероприятие — проговорили один раз и полегчало . Отче наш, Иже еси на небесех!

  Молитва Господня. Отче наш, сущий на Небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя как на небе, так и на земле.

  4 Молитва при крещении Символ веры. 5 Молитва Отче наш. Как правильно готовиться к крещению ребенка.

  Молитвы к Паисию Святогорцу читаются теми, кто хочет исполнять Божии заповеди, иметь . «О, святый преподобне и богоносне отче наш Паисие, возлюбленный наш.

  11 комментариев

  Спасибо и сахрани. Аминь

  помоги и спаси Господи.

  помоги и спаси Господи

  спаси господи ,и сахрани

  Отче наш! Твоё есть Царство и сила и слава. Аминь!

  Спасибо господи ,спаси и сохрани

  Спасибо господи ,спаси и сохрани,боже убереги нас,низкий тебе поклон

  Храни нас всех Бог. Аминь.

  мне на сегодняшний день очень плохо.грех есть и останется со мной.все понимаю а что мне делать с этим грехом не знаю.как себе помочь тоже не знаю.

  Оставить комментарий Cancel Reply

  Главная Молитвы Иисусова молитва — как правильно молиться, текст на русском. . Отче наш (молитва) — читайте здесь.

  Справиться со страхом поможет молитва. Только это должно быть не разовое мероприятие — проговорили один раз и полегчало . Отче наш, Иже еси на небесех!

  @2017 Боголюб – первый интернет-журнал о христианстве. Бог любит нас.

  Отче наш молитвы українською мовою текст и видео

  Русские и украинские языки схожие по стилистике и фразеологии, поэтому даже главная православная молитва Отче Наш созвучна по произношению, Отличия в переводе отсутствуют, молитва отче наш на украинском языке имеет такое же значение как и на русском, различия кроются только в маленьких деталях.

  Молитвы на многих наречиях мира звучат почти одинаково

  С различными локальными культурными вкраплениями. Значения и речевые обороты обычно неизменны, так как идут с древних времен, из старинных документов. Молитва Отче Наш текст на славянских языках однотипна, большинство верующих читают ее на старославянском, так повелось испокон веков и передавалось от отца к сыну.

  Православные часто интересуются у священнослужителей в храмах, как же правильно читать отче наш молитва текст на русском или украинском языке. На что батюшки отвечают — не важно на каком языке вы произносите просьбу к Богу, главное что бы это шло от души и с чистыми помыслами, Бог в состоянии понять любое обращение к себе.

  Но сейчас можно услышать мнения некоторых священнослужителей, что предпочтительнее читать главные православные тексты именно на церковно-славянском, так как, по их версии, негоже на русском материться и этим же языком Господа славить. Момент спорный, тем более англоязычные христиане без зазрения совести читают священные слова на своем родном языке, в тоже время как и используют бранные слова.

  Негоже на русском материться и этим же языком Господа славить

  Официальная церковь переходит на отчитку отче наш українською речью

  Из за обостряющейся политической обстановки в Украине, дабы на было выпадов с их сторону. Политики массово начинают осваивать общение українською мовою, проводят совещания, и отдают распоряжения, и не важно, что половину слов они забывают и спрашивают у помощников. Правильно это или нет, покажет время, и история, которую сейчас мы пишем с вами.

  Молитва отче наш на украинском языке становится все популярнее у коренных украинцев благодаря влиянию масс медиа на сознание людей, плохого в этом ни чего нет, но разрыв между братскими народами все же усиливается год от года.

  Данный факт истинно православный игнорировать не может

  В Библии про обговаривает и призывается игнорировать призывы идти Брат на Брата. Українському народу стоит прислушаться к своим сердцам, а не телевизору и другим средствам массовой информации.

  Начинаю от европейского французского и заканчивая хинди, берущем свои корни в далекой Индии. Православные в мусульманских странах, используют местные диалекты для чтения молитв и проблем с переводом на родной язык у них обычно не возникает.

  Отче наш, Ти що єси на небесах,

  нехай святится ім’я Твоє,

  нехай прийде царство Твоє,

  нехай буде воля Твоя,

  як на небі, так і на землі.

  Хліб наш насущний, дай нам, сьогодні;

  і прости нам провини наші,

  як і ми прощаємо винуватцям нашим;

  і не введи нас у спокусу,

  але визволи нас від лукавого.

  Бо Твоє є царство, і силa і слава, на віки вічні.

  Русские и украинские языки схожие по стилистике и фразеологии, поэтому даже главная православная молитва Отче Наш созвучна по произношению, Отличия в переводе отсутствуют, молитва отче наш на украинском языке имеет такое же значение как и на русском, различия кроются только в маленьких деталях.