Мать Дева личность весьма придирчивая, держит дом в идеальной чистоте и поддерживает окружающую среду в аккуратном состоянии. Вы рациональны, реалистичны и умны. Внимательность и терпимость являются ваши естественные черты.
Прежде чем решиться на брак, вы довольно осмотрительны и выждете, чтобы иметь полное представление о вашей будущей второй половинке. Дева женщина довольно суетлива, но пунктуальна. Проблем не будет с вашим душевным равновесием, и вы искусны в нахождении решений и компромисса.
Дева мама – положительные черты характера
Дева мама даст ребёнку чистую и здоровую окружающую среду. Вы не только заботитесь о ребёнке, но будете уделять одинаковое внимание потребностям семьи. Всякий раз, когда ребёнок требует личной помощи или академическую поддержку, вы всегда есть рядом. Вы сторонник чистоты, и хотите, чтобы ваш ребёнок следовал вашим рекомендациям в опрятности и здоровым привычкам.
Дева мать участвует в эмоциональных и образовательных потребностях ребёнка полностью. Вы любите своего сына или дочь всем сердцем, вы с нетерпением ожидаете той же степени привязанности от ребёнка. Вы довольно строго прививаете правильное поведение своему ребёнку. Ваш ребёнок может чувствовать любовь и защиту, которую вы предлагаете ему.
Ребёнок Девы родителя может её акцент и зацикленность на личной опрятности расценивать как очень удушливый. Вы обратите особое внимание на здоровье ребёнка и поощряйте его заниматься внеурочной деятельностью. Дева мать всегда готова ответить на вопросы по любой теме и поддержать его стремления к обучению новым вещам. Все неправомерные требования ребёнка будут отвергнуты без колебаний.
Женщина Дева имеет все необходимые знания о воспитании детей, которые помогают ей планировать жизнь ребёнка. Вы готовы обеспечить ребёнку безопасность, и он вырастет с уверенностью и силой. Ваше руководство создаёт ребёнка с реалистичным подходом к жизни. Вы убедитесь, что ребёнок получает хорошее питание. Вы учите ребёнка правильным привычкам и гуляете с ним на свежем воздухе. Ваши кулинарные таланты известны и передадите своё мастерство ребёнку и поощряете его приготовить здоровую пищу. Дева женщина не тусовщица и она будет довольна привязанностью её ребёнка и будет наслаждаться его обществом.
Дева мама – отрицательные черты характера
Все ваши идеальные планы могут пойти наперекосяк, если будете лишком давить на ребёнка и будете к нему излишне строгой. Будет больше путаницы и беспорядка. Ребёнок может быть более самостоятельным, и он может не слушаться ваших приказов, чтобы быть опрятным и чистым. Вы не должны быть обеспокоены незначительными отклонениями от дисциплинированного маршрута или строгой диеты, а также должны научить вашего ребёнка быть более гибким. Вы не должны быть одержимы слишком чистотой при воспитании ребёнка.
Дева дама весьма логичная и ищет совершенства и высокого значения в себе, а также в других людей. Вы не можете выдержать любую недисциплинированность в действиях других детей и не стесняетесь критиковать своего ребёнка. Помните: то, что идеально вам подойдёт, может не подойти другим. Прежде чем критиковать других, пытайтесь успокоить себя в первую очередь и дайте некоторые позитивные предложения другим людям.
Если вы нашли ошибку в тексте, выделите ее мышью и нажмите Ctrl+Enter
Житие Андрея Юродивого передает события Покрова следующим образом.
Жители собрались для молитвы во Влахернском храме. Вместе с горожанами молился и Андрей Юродивый — скиф, бывший раб (в русских преданиях он потом станет новгородцем). Андрей юродствовал в Константинополе, глумясь над столицей «христианской империи», ходил по улицам Константинополя полунагой, едва прикрытый тряпьем, терпеливо сносил насмешки, добровольно подвергался избиению, спал на солнцепеке или на гноище, общался с блудницами и т. п.
И вот в час вероятной гибели города, над коим он глумился, он видит в церкви Божию Мать, распростершую Свой Покров (омофор, платок) над городом. И по любви Богородицы город был спасен.
Интересно, что греки быстро забыли эту историю, а у русских она стала столь знаменитой. Русские вспоминают, как Богородица спасла столицу не их империи от их предков. Вот она, христианская идентичность: с кем ты — с народом по крови или с народом Божьим? В праздник Покрова мы отвечаем: с народом Божьим. О том же говорит и сама история: Покров Богородицы сподобился видеть не епископ, не царь, не воин — а скиф, раб, юродивый, трижды чужой константинопольцам человек.
Суть этой истории: по молитве унижаемого чужака был спасен большой город. Что ж: мы тоже живем в не самое спокойное время, в больших городах, где много унижаемых чужаков.
Святитель Иннокентий Херсонский посвящает свою проповедь тому, как не надо молиться Богородице. Начинает он с того, что человек слаб и нуждается в покровительстве; земные покровители однако никуда не годятся, надо прибегнуть к Небесному покровительству.
Дальше он поучает: Богородица помогает не во всем, не все прошения Она слушает, «ибо слух Матери Божией поражается иногда и
такими прошениями, кои были бы тяжелы для чистого слуха человеческого. Не тяжело ли в самом деле слышать (а Она слышит!), как обиженный кем-либо, вместо того, чтоб просить себе, по заповеди Спасителя, любви к обидевшему, просит ему отмщения и погибели? Не тяжело ли слышать (а Матерь Божия слышит!), как похитивший, или присвоивший неправедно чужую собственность, вместо того чтобы просить себе благого расположения «возвратить четверицею” (Лк 19; 8) неправедно стяжанное, просит успеха в сокрытии своей неправды от очей правосудия?»
Другая наша ошибка: «надеясь на сверхъестественные благодеяния, перестают пользоваться естественными средствами». Не надо надеяться на чудо; ни Богородица, ни кто бы то ни было нам не поможет, если мы себе сами не помогаем; молитва увенчивает наши усилия, а не заменяет их, поэтому формула «мы христиане молимся, в дела мирские не лезем» — абсолютно не верно, таких молитв Богородица не слышит: «один тот имеет право на Ее всемогущее ходатайство пред Богом, кто прежде прошения к Ней употребил, и после прошения не престает употреблять для достижения своей цели все, что для него возможно, разумея под возможным одно позволительное и законное».
И еще наша ошибка: молимся «о благах временных, об избавлении от различных болезней, от врагов, от клевет и гонений, об успехе в торговле, в путешествиях, в бракосочетании, и тому подобное». Мы взываем к Небесам о чем-то земном, а следует о небесном: «разве у нас одно тело, а души и совести нет? Разве душа и совесть наши не имеют своего рода болезней и нужд? Разве Матерь Божия может подавать одно временное и тленное? Или мы любим одно тело наше, а душу ставим ни во что?»
По-хорошему, считает святитель, мы вообще не знаем, что нам по настоящему нужно. Лучше всего просто предать себя в волю Божьей Матери.
Святитель Иннокентий в другой своей проведи говорит о том, что Богородица может отнять Свой Покров, если мы не изменимся: «страшный и вместе поучительный пример представляет та же Греция, в коей последовало чудесное явление Покрова Матери Божией, ныне нами воспоминаемое. Каких знаков особенного покровительства не являла Она над сим народом? Сколько раз под стенами Константинополя поражаемы были Взбранною Воеводою и скифы и агаряне? Но когда Матерь Божия увидела, что покровительство Ее не делает лучше покровительствуемых, что для них нужна не милость, а наказание вразумляющее, то отняла Покров Свой; и трехвекового рабства магометан, соединенного со всеми видами уничижения, едва достаточно было Греции для возвращения Покрова Матери Божией, который теперь опять видимо начинает простираться над народом Греческим».
Короче: не всегда, не всем, не во всем можно надеяться на Богородицу; главное — измениться самим, стараться самому; не будем так делать — Богородица отнимет Свой Покров.
Что же нам сделать, чтобы удержать над собой Покров Божьей Матери? Святитель Феофан Затворник учит в своей проповеди: «усердие к молитве, дела милости и благотворения и подвижнические труды о спасении, — вот чем привлекается и удерживается Покров Ее. — И скажу вам, кроме этого другого ничего и указать нельзя: ибо этими тремя все обнимается. — Молитва обнимает отношения наши к Богу, дела милости и благотворения — наши отношения к ближним, а труды подвижничества — наши отношения к себе самим».
Итак, главное — молитва, милостыня, пост. В наши времена они трудны по особенному: «в наш век дух мира силится взять преобладание над духом Христовым. — Но смотрите, чем он хочет достигнуть сего? — Гонений не воздвигает; а что делает? — Хочет отбить у нас орудия воинствования нашего — молитву, пост и милостыню.
И вот вы и в печати и в речах, и в шутку и серьезно, всюду у миролюбцев встретите нелегкие нападки, — то на чины церковные и молитвования всякого рода, то на бедных и милостынеподаяния, то на пост и всякое подвижничество и строгость к себе. Знает хитрый, что если он успеет отбить нас от сих орудий жития христианского, — то победа и без особой усиленной брани будет на его стороне. Ибо без сих орудий мы, как воин безоружный и раздетый, падем и попадем в плен. Да отступление от них и само есть уже падение и плен».
Праведный Сергий Мечев в своей проповеди учит, что «праздник Покрова Пресвятой Богородицы есть, прежде всего, праздник молитвы». Причем молиться можно и надо и во время работы — и физической, и интеллектуальной. Молиться надо всегда, «ставя» себя перед Небесами, а не перед земной реальностью.
Предыдущие тексты обращали внимание на наше участие в молитве. Святитель Димитрий Ростовский в своей проповеди говорит о бесконечном заступничестве за нас Богородицы, говорит о Ней как о полководице Небесного Войска: «молитвы Богородицы не суть ли щиты, защищающие воинствующую церковь? Небесная Царица, восхотевши помочь нам, воздвигла на врага нашего все силы небесные, призвала пророков и Апостолов, собрала мучеников и девственников, соединила преподобных и праведных, и явилась с ними оказать нам помощь, окружить нас сильным воинством и подать нам победу на врагов».
Подписывайтесь на канал Предание.ру в Telegram, чтобы не пропускать интересные новости и статьи!
Присоединяйтесь к нам на канале Яндекс.Дзен!
Автор статьи: Владимир Шалларь
Редактор медиатеки «Предание.Ру»