Введение

История человека, всего человечества наполнена поисками и обоснованием смыслов, ценностных ориентиров для выживания, модернизации или устойчивой жизни в среде оригинальных или общепринятых относительных и абсолютных ориентиров своего социального времени и своего социального уровня. При этом сообщество, отдельный человек в различные периоды своей жизни может жить по одному ориентиру (например: родительский дом, дружба, любовь, работа, карьера по вертикали командно-административной системы или в странах демократии; можно ориентироваться на собутыльников, местную братву, пролетариев всех стран и так далее), по одной ценности или не чувствовать и не сознавать ничего в качестве ценного, находясь на учёбе, в поиске, депрессии, в устойчивом, переходном обществе или во времена периодической смуты из-за падения интеллекта масс в своём социальном уровне или в общем уровне текущей цивилизации.

Родители, элиты или вожди осуществляют социальное управление, ориентируют или дезориентируют человека и население силой, деньгами и мудростью в различных пропорциях, предоставляют возможности для самоуправления или в период кризиса общества оставляют человека, население для самоорганизации. В период кризиса общества часто появляются авантюристы, которым обманом жить с руки.

От сообществ каннибалов, которые как-то уживались вместе, до современных правовых развитых обществ с понятиями и практикой уважения достоинства человека пройден большой исторический путь.

В разные эпохи люди ориентировались на предметы, богов, шаманов, по семье и племени, по территории и религии, потом по национальности и стране, сословию и идеологии. Создавались виртуальные миры для человека и империй. Например, христианство для счастливой жизни погружало своих чад в веру, надежду и любовь под сенью Бога. И эти миры вошли в общечеловеческую культуру.

Теперь появилась ориентация по культуре потребления и профессии. При этом социальное время мало изучено и не определено для каждого региона и сообществ одного региона. При этом 85% населения живёт так, как положено всему живому — не дискутирует, не рефлектирует, не анализирует свои поступки. Мало того, не успевает за научно-техническим прогрессом.

В нашей стране большинство людей после краха тотального советского режима не приобрели даже основ современных ориентиров, а наоборот впитали фрагменты разных, часто ложных, понятий и представлений. Их ценностные ориентиры могут наполняться и изменяться даже в течение недели. Это особенно заметно в условиях политической, идеологической или экономической борьбы конкурентов, когда необходимо манипулировать массами конкретного региона или страны.

Основной вневременной социальный ориентир на сегодняшний день для всех сообществ от группы из трёх человек до ещё недавно существовавших империй — это подчинение действующему царю, императору, вождю, президенту, командиру, начальнику, мужу, главе, главарю, товарищу, купившему сегодня пол литра водки… Условное или беспрекословное подчинение по присяге или по договорённости в различных вариациях пока работают и их полагается принимать, понимать и строить свои толерантные отношения с людьми исходя из существующей реальности.

Надеюсь, что в будущем, люди смогут смягчить отношения подчинённости и как-то влиять на решения, принимаемые лидером, опираясь на «право» окружающей среды и жизнь во всех существах, а не только отдельного человека и даже всего человечества.

По моему мнению, население России имеет высокую социальную инерцию, живёт как бы в советском сообществе, говорит шаблонами телевизионных передач и ориентируется на лидеров во власти. Полагаю, что сила, деньги и знания сегодня продолжают концентрироваться и в федеральной вертикали власти, и у региональной, и у местной элиты и бюрократии, а население остаётся нищим, слабым и необразованным. Такова сложившаяся социальная традиция, налогообложение старшим младшего, граничащее с добровольной эксплуатацией. При этом социальная защита работает только для стариков, а на молодёжь, облапошенную за годы советской власти этими стариками — не работает. Несправедливо. При этом сами старики послевоенного времени были дезориентированы или неправильно ориентированы одной правящей партией для самоотверженного труда в условиях круговой обороны с целью дать последний и решительный бой капитализму.

Такая социальная конструкция государства стала возможным не только из-за отсутствия прозрачности расчётов; об этом пишут, говорят, «утверждает наука»….

Переход к устойчивости развития России, после монополии политического волюнтаризма в СССР, появится после этапа всевластия региональных кланов, когда соотношению силы, денег и знаний элиты и населения станет 50 х 50.

Можно принять вывод учёных, что человек как общественное животное завершил стадию происхождения от обезьяны, но адекватные сообщества согласно социальному местному времени во многих странах не сложились и процесс этот, вероятно, только в начальной стадии. При этом социальные тенденции и проблемы прогресса массы людей не понимают, участвуя в них в силу сложившихся обстоятельств, а радикально менять социальные традиции для них вредно. Это патовая ситуация для небольшого числа прогрессивно настроенных людей в России — шагать молча строем или стоять с плакатом в одиночном пикете.

Эволюция, усложнение социальных систем, тенденции развития сообществ неизбежно приводит к появлению силы у населения — массовых горизонтальных отношений на основе достоинства человека.

В ближайшие годы будут строиться множественные негосударственные вертикали на основе закона и этики с учётом фактора мультикультурности. Уже сегодня, для мирного устойчивого развития сообществ, сосуществования культур, формируется общая и понятная каждому система ценностей человека, солидарность и участие каждого в делах сообщества — отгородиться или жить в своём виртуальном пространстве и человеку, и отдельному государству неэффективно. Через всеобщее образование и технологии растут богатства и знания населения. Достижение устойчивости сложных социальных систем будет стимулировать и стремление каждого человека к ценностям личного счастья, создавая тем самым минимизацию потерь и рациональное использование ограниченных ресурсов в экономике.

В XXI веке наметилась тенденция обособления человека от архаичных понятий вертикальных отношений государства, коллектива-племени и так далее, заменяя их законом и этическими нормами уважения своих прав, свобод и законных интересов. Нарождающееся ещё одно качество человека — ориентированность в географических и ценностных координатах только-только начинает проявлять себя. Зарождается и наука о мышлении и технологиях его использования для создания новых сообществ и счастливой жизни отдельных людей.

Сегодня в России с трудом создаётся новая солидарность на основе людей с понятиями достоинства и ценностных ориентиров человека, которая объединит семьи, профессионалов, сообщества по интересам и другие первичные ячейки гражданского общества. Полагаю, что в конце XXI века будет применяться персональный количественный расчёт уровня ценностей человека с учётом генома конкретного человека, осуществится качественный переход от человека разумного к человеку ценностно ориентированному.

Человек и сообщество всегда стремится повысить некий коэффициент полезности своей деятельности, иногда называемым смыслом жизни. Однако этот коэффициент, если его и подсчитают когда-либо, наверняка окажется небольшим, как у паровоза 8%, а то и меньшим. И этот уровень был на протяжении веков для народностей и на протяжении всей жизни каждого из нас, чем бы он не занимался. Деятельность человека часто не бывает полезной, впрочем, как и работа паровоза, о пользе которого иногда рассуждают педагоги.

В ходе индустриализации (модерна) был достигнут средний политехнический уровень образования населения, воплощённый в понимании массами физических процессов, силы, работы, энергии…. На мой взгляд, во многих странах ХХ века сообщества жили, упрощенно говоря, под властью деятельных идиотов, потомков пассионариев по теории этногенеза Льва Гумилёва, да и сегодня энергия большинства неуправляема. Это свойственно и России: её чаще губили собственные деятели из народа, а не завоеватели — варвары.

Мир достиг пределов интенсивного развития. По моей оценке, с конца 60-х годов в СССР, а в странах мира социализма ранее, на фоне утопических планов КПСС, начали создаваться криминальные сообщества на основе действующего закона и здравого смысла, а после развала СССР эти корпоративные структуры, некоторые с участием иностранных и транснациональных корпораций разрослись, приумножились и овладели Россией: направляют своих представителей в Правительство и в качестве депутатов в Парламент с купленной путёвкой от какой-либо партии или джентльменским набором соответствующих рекомендаций, вплоть до докторских диссертаций какой-либо науки.

Для корпораций главное — прибыль и Европа объединилась, чтобы упростить движение идей, людей и капитала, а устойчивое развитие корпораций стран Евросоюза приоритетным. Однако и на этом пути у Евросоюза много трудностей.

В условиях переходного периода в России, вероятно, КГБ, а ныне ФСБ играет важную роль в управлении страной и пытается встать над корпорациями, история которых разворачивается у нас на глазах. Полагаю, что это метод переходного периода, российский вариант становления корпоративного управления.

России сегодня необходима всеобщая ценностная грамотность в качестве основы для жизнедеятельности в информационном обществе. При этом нужно и постоянное повышение благосостояния населения и особенно центральной её части. Социальному управлению на всех уровнях необходимо способствовать горизонтальным связям населения для солидарности в различных местных сообществах, способствовать подготовке современных кадров для управления страной и сотрудничества в корпорациях всего мира для ввоза из-за границы технологий, специалистов и капитала. Россия в течение перехода к постмодерну может стать для соседних стран хранилищем капитала и в содружестве развитых стран быть не великой державой с ракетами, а уютной наднациональной страной с развитой корпоративной системой, фактически объединённой своими транснациональными связями с Евросоюзом и остальным ценностно-ориентированным миром.

Прямой диктат меньшинства уходит в историю, вариант управления через демократию в России не состоялся, а самоуправление ценностно-ориентированного населения только-только пробивается в сознании и на практике пока ещё развитых стран. И здесь у России есть шанс не плестись в хвосте Запада (что тоже не плохо), а выйти на один уровень с развитыми странами, устойчиво развивая не только армию, экономику и науку, но и ценностно-ориентированное население.

В нынешнем мире после крушения империй и трансформации авторитарных режимов ХХ века, завершения «холодной войны», научно-технической революции и эпохи либеральной экономики развитых стран оттаяли миллиарды людей, массы освободились для жизнедеятельности в новых условиях наступившего постмодерна. Для становления сообществ после демократий и либерализма (устойчивого, не интенсивного развития за счёт переработки сырья, а через инновации и активизацию каждого человека) понадобились новые основания и ориентиры построения личного и общественного счастья. В очередной раз в социальной истории, но впервые в глобальном масштабе началась замена божества, начальника, вождя, переоценка морального авторитета, авторитета грубой силы, неправедных денег или сомнительного знания, идеологий и иных отживших социальных традиций.

В юности, во время сплошной пропаганды, советский народ мне представлялся вполне приличной общностью современных людей, которой не хватает чуточку свободы действия. Однако я ошибался. Советский народ оказался законсервированным, замороженным сообществом в режимах абсолютной монархии и диктатуры большевиков; не каннибалами, но и не светским обществом. Вероятно, массовые разборки по понятиям, в том числе отдельные случаи каннибализма в России возможны ещё 100 лет. Нужны усилия элит, например, пятилетки ликвидации информационной безграмотности людей для жизни в современном обществе знания. Видимо, следует призывать молодёжь на строительство элементов нового общества, показывать правильную картину жизни населения, чтобы не впадать в шок от съеденного в прямом или переносном смысле соседа или дезориентированного и гибнущего родственника в поисках своего счастья вне постиндустриального общества.

В России, в самой богатой ресурсами стране мира, после обвала, разморозки и расконсервации советского социума наступил переходный период. Здравомыслящие лица уточнили суверенитет России в Конституции 1993 года, создали проект будущего, но не научили население использовать эти новые возможности для построения своего счастья и люди остались дезориентированными с элементами рухнувшей командно-административной системы, ростками демократии, нового криминала, новой этики и других всевозможных факторов современной цивилизации. Дезориентированные люди продолжили, как и в прежние времена, искать личное и общественное счастье, получив на руки, кроме низкой зарплаты, обезличенные эквиваленты собственности — ваучеры, которые были выброшены неподготовленным населением на ветер.

По данным ООН индекс человеческого развития (ИЧР) поднялся у России до 50 пунктов из 188 стран в 2016 году. То есть граждане России остаются нищими в окружении своих богатств (не смогли, не успели в ХХ веке на основе командной системы развить свою экономику), не смогли перейти от поиска к строительству своего счастья. ООН учредило 20 марта 2012 года Международный день счастья: рейтинг России по счастью в отчётах ООН пока что невелик. В среднем качество населения России среди других народов планеты находится в конце первой сотни. При этом население пытается строить демократию, выбирать своих лидеров. Это пока получается плохо. Начальство и лидеры быстро оставляют своих избирателей позади, обустраиваясь в странах с лучшим рейтингом качества жизни.

Усугубляя материальную скудость общества, неконтролируемые СМИ по инерции продолжают навязывать населению смутную экономическую и политическую среду, продолжают сознательно, а чаще бессознательно манипулировать чувствами населения, формируют понятие культуры на базе песен и плясок на сцене и льду, другие ложные ориентиры для обретения счастья человеком, чья жизнь продолжает оцениваться меньше содержимого его небольшого кошелька.

В наше время наметилась потребность в обновлении всех уровней социально-гуманитарных смыслов бытия и если их не проектировать и практически не конструировать, то после освоения населением изделий и смыслов научно-технической революции, гаджетов нашего времени в теперешнем глобальном мире может произойти череда социальных катастроф из-за потери ориентиров ныне процветающих и развивающихся сообществ.

Крушения традиционного уклада (какой-либо ориентации в жизни) были и в прошлом, но не в глобальном масштабе. Предполагаю, что сложность ситуации обусловлена невозможностью повторения социальной истории развитых стран развивающимися.

Современные вызовы — задачи устойчивого развития человека, сообщества, России и всех стран (без стихийного развития экономики денег, застоя, без рывков и резких торможений, без войн и революций) предлагаю начать решать уже сейчас каждому человеку на собственных пальцах по десяти ценностным ориентирам на основе достоинства человека. Одновременно необходимо включить экспертно-цифровые методы расчёта счастья человека в каждый смартфон, увязав его через суперкомпьютер с основными системами координат жизнедеятельности человека: гелиоцентрическую, геоцентрическую, общественно-экономическую (государственную, гражданскую, частную). Предлагаю уже сегодня по десяти ценностным ориентирам решать задачи собственного счастья человека, устойчивости любого сообщества от семьи до государства, оценки любых шагов правительств во внутренней и внешней политике. Национальные интересы народа в нашу постиндустриальную эпоху должны трансформироваться в общечеловеческие ценности народа и всего человечества Земли. То есть политические и этнические нации и национальные интересы государств трансформируются в ценности устойчивых сообществ на основе необходимого и достаточного счастья каждого человека в конкретной местности.

В XXI веке будет достигнута всеобщая информационная грамотность, человеку уже сегодня надо предложить совокупность установок, знаний, умений и навыков, которые позволят ему определять и формализовать прежде всего собственные права, свободы и законные интересы для поддержания ценностей устойчивой жизнедеятельности. Конкретными, цифровыми, а не туманными методами и способами надо всюду предлагать достаточный набор информационных средств с указанием, как следует её использовать в соответствии с правовыми и этическими нормами конкретной местности. Уже сегодня надо технологически оцифровать, формализовать и предложить для всех и каждого человека методики решения большинства жизненных ситуаций, множество удобных транспарентных ценностных ориентиров с необходимой детализацией по каждой ценности и их понятную взаимозависимость на основе достоинства человека.

Сегодня большинство не читает большую литературу, не ищет и не обосновывает ценностные ориентиры для своей жизни. Человеку надо успеть освоить новые бытовые приборы, машины с программным управлением, карманные компьютеры и другие новинки. Современному человеку недостаточно и демократии, и её основной ценности — свободы. Для модернизации нынешнего общества нужно учитывать и применять все права, свободы и законные интересы на основе достоинства человека, которое станет прочной основой всех сфер социального взаимодействия, вертикальных и особенно горизонтальных отношений в обществе, которые не развивались со времён холопства на Руси до сегодняшних дней: в них не было нужды. Всевозможные табели о рангах, сохранившиеся в России с петровских времён, надо менять на этические кодексы и правила, исходя из социально-экономических условий сообщества или группы лиц. Предполагаю, что в основе всей жизни общества будет принято не верховенство ПРАВА, а верховенство ДОСТОИНСТВА ЧЕЛОВЕКА. Будет создан обновлённый календарь России и для многочисленных народностей отдельно. Население расстанется со многими заблуждениями культуры прошлого и приобретёт современные ориентиры.

Личностная система координат на основе достоинства человека, а в недалёком будущем и с учётом генома каждого человека, должна всюду внедряться в общественное сознание и в ближайшее время стать основой социальной методологии, методов и математического моделирования состояния и движения социальной материи. При этом успех будет зависеть от пропорций и уровня силового, монетарного и образовательного регулирования общественных отношений. При этом осознанное каждым достоинство человека является движущим фактором самоуправления. Чтобы Европа и Россия не погрузились в хаос от стихийного и свободного деления собственности бывшего СССР и второго переселения народов, которое мы наблюдаем в наше время, надо формализовать и технологически увязать национальные интересы и ресурсы в этих системах координат для реализации ценностной экономики, подлинной культуры человека и социальной политики, чтобы процесс государственного управления и взаимодействия людей был математически прозрачен, обоснован и предсказуем. Работы по оцифровке Земли успешно ведутся компанией Google, впечатляющий опыт по оцифровке тела человека представлен в технологии Google Body Browser. Все дальнейшие успехи будут связаны с формализацией сообществ планеты в транснациональном проекте (часть такого проекта можно реализовать в Сколково, чтобы компенсировать усугубляющееся преступностью и коррупцией отставание в демократизации общества, которая была отложена в условиях надвигающегося 90-х годах экономического коллапса России). Однако время подсказывает необходимость создания и внедрения в России и пост демократических общественных отношений.

При этом уже сейчас надо обеспечивать минимальный уровень образования для понимания каждым человеком разницы между отдельными системами координат и временем: астрономическим, геоцентрическим, местным, социальным, личным. Например, человек в детстве, юности и зрелости проживает в различном личном времени. Сообщества нашей планеты живут в своём социальном времени, а Земля — Солнце имеют своё астрономическое время и календарь. От периодической активности Солнца зависят не только поперечные годичные кольца на срезе деревьев, но и качество поколения. Права, свободу и законные интересы завоевывает себе каждое поколение, но на ином уровне. Нельзя допустить, чтобы одно поколение создало ракеты, а другое поколение по неосторожности, по коллективному или персональному убеждению национального лидера его применило. Нельзя допустить и появление третьих стран с ядерными арсеналами и ведущих свою холодную войну или запуск своего спутника: например, вождём-меломаном за счёт продажи лесов племени вокруг Амазонки для трансляции песен о вожде. Полагаю, что нынешнее лидерство продуктивно, если основывается на незыблемости достоинства человека: открыто, распределено всеобщее и динамично; не подавляет активность и способствует ценностной ориентации человека для устойчивого развития.

Сегодня скорость социальных процессов ниже скорости изменения среды. Современная цивилизация нуждается в постоянном и популярном внимании к ценностным ориентирам человека, в том числе пора бы ввести и единый календарь для жителей Земли.

Например, никто не считал, но возможно, для устойчивого развития Кавказа там не следует расширять промышленность и демографические показатели, а как в Китае, ввести понятные каждому ограничения и предоставить рабочие места для молодёжи густонаселённых регионов в развивающихся районах России и остального мира. Впрочем, местное самоуправление в развивающихся районах надо вводить незамедлительно. Для меня и вектор развития Москвы — большой вопрос. Москва — континентальный мегаполис. Наша столица не продувается океанскими ветрами как Нью-Йорк и поэтому нравственность, социальные законы, этические кодексы социальных групп и корпораций, традиции москвичей в условиях отделения религии от государства должны стать более надёжными. Важное значение сегодня имеют принципы открытости и адекватности бюджетного и силового регулирования в Москве, генерирующие через каналы СМИ подобные действия по всей России.

Если предположить, что современная Россия отстаёт от развитых стран Европы на 100 лет, то наше общество сегодня, в 2010 году, входит в полосу привлекательности для населения некоего порядка (с тенденциями банального итальянского или хуже, германского фашизма с фиксацией вождя). Народ остаётся нищим, неадекватным своему национальному богатству и согласно социальной инерции, не имея понятия собственного достоинства, продолжает нуждаться в начальнике и вожде, привязывая своё личное счастье к общему количеству ракет и боеголовок, поголовью рогатого скота, свиней и тому подобным разрозненным показателям начальной эпохи модернизации. Следовательно, научным и политическим лидерам, экономической элите, всем здравомыслящим людям надо умело и осторожно применять меры социального управления в этот период нашего развития, предлагать нужные центры концентрации социальной инициативы, постоянно заботиться о повышении материального уровня и социальной культуры, прививать населению самостоятельность и толерантность, понятие личного суверенитета и устойчивой жизнедеятельности в условиях сегодняшнего капитала и после капитализма, уже пришедшего в развитые страны. Например, не хватает денег: счастье можно увеличить за счёт любви, знаний, работы или другой ценности (см.рисунок), не забывая, что для мужчины главный фактор — женщина и наоборот для женщины — мужчина. Переход населения к ценностным ориентирам в скором времени может начаться через отказ молодёжи от пива и сигарет, а взрослое население в широких горизонтальных отношениях начнёт применять закон и этику ценностей в отношениях друг с другом в быту и на работе, создавая экономику постмодерна. При этом общество с укоренённым достоинством человека в менталитете народа удобнее начинать складывать через личный состав Армии (ранее там ковали кадры для диктатуры пролетариата и командно-административной системы, да и теперь там вертикальные отношения преобладают), которая может выступить в качестве генератора граждан с защищённым достоинством для нового общества. При этом разрыв между людьми в силе, деньгах и знаниях будет постоянно сглаживаться законодательными и этическими нормами. Полагаю, правильным будет ввести в закон о партиях не только количественные показатели, но и необходимость наличия научно-аналитического центра социального управления.

Чем увереннее человек в своих взглядах, поступках, силах, тем с большим уважением окружающие люди на него смотрят, прислушиваются к нему. Я расскажу о чувстве собственного достоинства – что это такое, почему оно ценно, как поднять самооценку. Для женщины уверенность и ощущение ценности важнее, чем для мужчины, поскольку они болезненнее воспринимают критику, в целом более критичны к самим себе, а также склонны огорчаться не только из-за неудач, но и по причине неидеальной внешности, неосторожно брошенного слова.

Второй термин, помимо аббревиатуры ЧСД, это «я – концепция», то есть то, как каждый видит самого себя, из чего состоит, какие роли играет, а также насколько успешным он себя в них чувствует. Социальные маски (и ярлыки), например, мать, жена, дочь, коллега, реализуются в разной степени. Но если они гармонично дополняют друг друга, то получается человек с развитой самооценкой и уверенностью в своих силах.

Что значит чувство собственного достоинства

Если сравнивать ЧСД и самоуважение, то второй термин уже, поскольку он охватывает только мнение человека о самом себе. В то время как первое состояние предполагает совокупность самооценки и здоровых амбиций, а также оценки внешнего, стороннего наблюдателя.

Проанализируем признаки:

• Высокие требования к себе. Владелец чувства собственного достоинства никогда не будет спрашивать с окружающих больше, чем с самого себя. Это касается и поведения, и поступков, и внешнего вида.
• Опрятность. Никогда он не позволит себе неряшливости (в одежде, в уборке квартиры), он знает, что убирать грязь – не позорно, намного хуже – жить в ней.
• Воспитанность по отношению к знакомым и незнакомцам. Она не наигранная и показная, а идет как само собой разумеющаяся.
• Осознание собственных границ. Он не воспринимает вторжение в пределы «Я», непрошеные советы, критику, поскольку четко оценивает свою персону.
• Нет гордыни, то есть он не выводит себя напоказ, сравнивая с менее успешными, не самореализуется за чужой счет. Он может гордиться, но только настоящими достижениями. При этом не склонен превышать свои достоинства или превозносить их – только объективная оценка достижений.
• Нет эгоизма – человек не нарушает чужие права, границы, интересы, не ставит их в ущерб своим, поскольку ценит других людей.
• Уважение к себе, он дорожит своим временем и силами, понимает, за что он сам и окружающие могут его уважать.
• Сравнение не с более слабыми или сильными, а с собой «вчерашним», «сегодняшним» и «завтрашним». Такая личность не ориентируется на известные биографии, их успехи и неудачи, а также на близких, примеры в семье. Он не стремиться стать лучше мамы, папы, а только с каждым днем развиваться и расти по отношению к своим предыдущим достижениям.
• Доходит до успешного конца в любом начинании, за которое приступает. Человек не раскидывается на несколько дел, будучи уверенным, что это ему непосильно, а сразу берется за задачи, которые гарантированно успешно выполнит.
• Внутреннее спокойствие – нет места непроизвольным депрессиям и спонтанным истерикам.
• Надежность. Каждое данное слово, обещание будет выполнено. Именно таким людям звонят друзья и близкие, когда они попали в беду, потому что уверены в нем.
• Уверенное положение перед тем, кто сильнее (старше, выше по статусу, богаче), и достойное поведение с теми, кто слабее.
• Собранность. В любой сложной, волнительной и непредвиденной ситуации, даже если в душе закрадываются сомнения и переживания, человек с ЧСД может взять себя и ситуацию в руки, под контроль.
• Вожак, а не ведомый. Он не пойдет на поводу у толпы, будет руководствоваться единым мнением и не станет отчитываться в нем.
• Ответственность за поступки, слова, мысли. Нет необходимости переносить вину или обязательства на другого.

Люди, находящиеся рядом, автоматически относятся с уважением, не осмеливаются грубить, оскорблять, принижать личность. Они проникаются доверием, частично оно берется изнутри – от самоуважения.

Психолог Дарья Милай

Почему чувство самодостоинства – это важно

Данная черта характера помогает как в личной жизни, так и в карьере, общественной деятельности. Ее можно развить в детстве или во взрослом возрасте. Основные способы становления ЧСД родителями – поощрение, приучение самостоятельности, привычка оценивать поступки ребенка и озвучивать, к чему они приводят – и хорошие, и плохие, а также приучение к ответу за собственные действия. Взрослый человек аналогичным образом может самостоятельно развиваться, перечислим, зачем:

• Чтобы стать лидером, которого уважают. За вожаком идут, прислушиваются к точке зрения, слушают советы.
• Не стать жертвой – поведение постоянно обиженного и униженного приводит к неудачам в личной жизни и на работе. Изначальная установка на поражение приводит к реальным неудачам – окружающие начинают игнорировать или унижать, «травить» психологически жертвенный тип людей. Женщины этого склада часто выходят замуж за склонного к домашнему насилию мужу или за деспотического, тоталитарного мужчину.
• Видеть в первую очередь успехи, а не поражения. Черная полоса случается с каждым, однако, нельзя зацикливаться на неудачах. Такой пессимистичный взгляд приводит к реальным промахам, проблемам – их становится больше, груз давит на человека, который может сломаться. Развитое ощущение самодостоинства приводит к оптимистичному подходу к жизни.

Окружающие зачастую плохо относятся к людям, не уважающих себя. Они видят неуверенность, подсознательно полагая, что она оправданная.

Приведем пример: женщина с низким ЧСД при устройстве на работу говорит, что имеет небольшой опыт, застенчиво перечисляет места деятельности, рассказывает о причинах увольнения, показывает переживания. Результат – начальник отдела кадров считает, что кандидатка некомпетентна и не заинтересована в должности.

Очная консультация

Каковы особенности и преимущества очной консультации?

Консультация по скайпу

Каковы особенности и преимущества консультаций по скайпу?

Вторая же обладает хорошей самооценкой и самоуверенностью. Она «с порога» показывает, что уверена в успешном исполнении обязанностей, даже если не имеет опыта, отмечает свои положительные качества и не дает усомниться в возможностях. Даже если первая соискательница была более образованной и компетентной, имела больший опыт, с вероятностью в 99% выберут вторую.

Делаем вывод: ЧСД – это то, что заставляет окружающих людей с самого начала относиться к вам с уважением, а саму вас – иметь цели, не бояться их достигать, а над ошибками не расстраиваться, а лишь делать выводы.

Когда оно помогает

Я уже отметила, что это не какая-то узкая компетенция, которая необходима только в конкретном моменте. Это жизненная позиция, задействованная всегда. Самодостоинство не включается и выключается, оно просто есть. Это неврожденная особенность, которая одним доступна, а другим – нет, напротив, получить хорошую самооценку может каждый. Если вы испытываете сложности с этим, потеряли веру в себя или с раннего детства ощущали себя жертвой, а не лидером, рекомендую записаться на мою консультацию.

Перечислю жизненные ситуации и сферы жизни, где необходимо иметь чувство собственного достоинства:

• Романтические отношения и брак. Самодостоинство женщины способствует привлечению мужчин, которые сами уверены в себе. Обычно рядом с сильной и целеустремленной леди редко найдешь мужчину, способного поднять руку или любителя выпить – такие парни сами обладают очень низкой самооценкой, а значит, они просто боятся подойти к даме, которая по одному умению держать себя выше их на голову. Поэтому рядом с вами будет спутник жизни, не боящийся новых свершений, готовый самосовершенствоваться и поддерживающий вас в начинаниях. Мужчины, находящиеся рядом с девушкой с низким ЧСД, зачастую осознанно или подсознательно стараются ограничить сферу женских свершений и достижений. Часто это выглядит так: муж строит карьеру, развивается, посещает спортзал и заводит деловые знакомства, а жена сидит дома с детьми и ограничивается бытом. Если вы не хотите стать жертвой в отношениях, а желаете быть партнерами, равнозначными личностями, которые не находятся в «подчинении», следует уделить больше времени на развитие себя и своего ощущения самодостоинства.
• Семья, воспитание детей. Подрастающее поколение смотрит на родителей, желая найти пример для подражания. Уверенность – это черта, которая полностью помогает завладеть уважением более слабых, а ребенок до определенного возраста априори слабохарактернее взрослого. Если ваш сын/дочь не найдет в вас такой пример, авторитет, то будет искать среди окружения. Хорошо, если это станет учитель или отец семейства, но им может быть «плохой парень» из старшего класса, который как раз не страдает от низкой самооценки.Только сильная и уверенная в себе личность может действительно правильно воспитать детей, привить им хорошие манеры, привычки, разделить с ними интерес к спорту, учебе, искусству.
• Карьера. Пример с двумя соискательницами мы уже привели. Из него следует, что понимание ценности своей личности, собственных успехов, достижений – важное качество при приеме на работу, а также при переговорах, общении с начальством, построении деловых связей. Неуверенный в себе сотрудник – первый в списке на увольнение, а также на сверхурочную работу, неоплачиваемый больничный и отсутствие повышения. ЧСД поможет вам пробиться по карьерной лестнице, получить должность, соответствующую вашей компетенции, а также развиваться и самосовершенствоваться, чтобы добиваться с каждым годом большего.
• Дружба и товарищество. Любая коммуникация (межличностная, деловая) может происходить по двум шаблонам: «равный с равным» или «подчиненный с начальником». Эти схемы работают в любых ситуациях. Скандальное поведение – один из признаков низкого чувства собственного достоинства.

Это неполный перечень ситуаций из сфер жизни, когда поможет самооценка. Она важна всегда, в каждую минуту. Вы должны просыпаться с утра с мыслью, что вы – значимая и незаменимая часть для семьи, компании.

Риски при неадекватном ЧСД

Не развивая это качество, человек может получить:

• неуверенность в своих действиях;
• стыд за свои слова;
• подверженность манипуляциям со стороны окружающих;
• депрессивные настроения;
• невысокий социальный статус;
• низкие амбиции, а вместе с этим – полное отсутствие стремлений и достижений.

Данная психологическая патология (а это, несомненно, большая ошибка в момент воспитания ребенка) приводит к диссонансу в каждой сфере жизни, а вместе с этим – к постоянному плохому настроению, негативному мышлению.

Задайте вопрос

Личное достоинство мужчины

Такая характеристика представителя сильного пола присуща тем, кто знает свое место в жизни, скорее всего, он уже нашел свой путь, в том числе карьеру, или находится в активном поиске. Это человек, здраво оценивающий свои плюсы и минусы, не ищущий постоянного одобрения. Перечислю характерные признаки:

• Не делает поступки ради мнения других людей, их согласия.
• Не оскорбляет окружающих, возвышаясь на сравнении.
• Отстаивает свою позицию.
• Ставит цели и достигает их.
• Имеет индивидуальность личности.
• Не боится ошибок, а находит в них опыт, больше не повторяет промахи.
• Всегда сохраняет самообладание, не показывает негативные эмоции.

Личное достоинство женщины

Это ощущение можно сравнить с внутренней гармонией – девушка начинает прислушиваться к собственным желаниям, видит свои достоинства и недостатки, развивает первые и устраняет последние. Характерные черты:

• Занимается собственным телом – не ради соответствия «стандартам», а для поддержания здоровья и довольства своим отражением.
• Позволяет за собой ухаживать – с благодарностью принимает комплименты и подарки, не стремиться все сделать сама, предоставляет право мужчине выполнять «мужские» обязанности.
• Не просит любви, а только дает причины, чтобы ее любили. Никогда не «бегает» за молодым человеком.
• Умело разделяет домашние проблемы и радости с рабочими моментами, никогда не предпочитает одно в полный ущерб другому, находит компромиссы, остается хорошей сотрудницей и любящей матерью, женой.

Как развить в себе чувство собственного достоинства

Данная черта закладывается и формируется в детстве. С ранних лет родители учат быть ответственным за свои поступки, самостоятельным и целеустремленным, а также хвалят за достижения, гордятся своим ребенком.

Случается, что упреки, слова о разочаровании, симптом выученной беспомощности приводит к низкой самооценке во взрослой жизни. Тогда нужно заново учиться уважению к себе. В детстве развивает ЧСД:

• похвала за хорошие поступки, полученные навыки, но не похвальное награждение за каждый шаг;
• поощрение стремлений и помощь в достижении поставленных целей;
• приучение к ответственности за проступки.

Как восстановить

Иногда случаются моменты, когда полностью утрачиваешь веру в себя – после полосы неудач в личной жизни или работе. Чтобы вернуть былую самоуверенность, я рекомендую:

• Улучшать физическую форму и получать новые знания, самосовершенствоваться. Запишитесь на йогу и курсы по готовке, найдите хорошую книгу, пойдите получать дополнительное образование.
• Достигать целей. Вы всегда хотели стать модельером одежды? Пройдите курсы, освойте правила шитья и достаньте, наконец, с чердака швейную машинку!
• Знать нормы поведения в обществе и права, законы.

Как сохранить

Чтобы не потерять хорошее самодостоинство, следует:

• Не останавливаться на достигнутом.
• Помнить, что каждый может допускать ошибки.
• Относиться с уважением к любому человеку, любая ситуация, поведение – это его осознанный выбор.
• Хвалить себя за положительные качества, достижения и всегда стремиться исправлять негативные.

В статье я рассказала, как воспитать в себе чувство собственного достоинства. Если вы чувствуете, что не справитесь сами, запишитесь на мою личную консультацию.

Личная консультация

В сложных жизненные ситуациях, возникает ощущение безысходности и отчаяния. Самым действенным способом является личная консультация.

Часовая встреча по вашему уникальному запросу в Москве.

Записаться на консультацию Онлайн консультация

Интенсивный ритм жизни?
Получите он-лайн консультацию из любого уголка мира.