Парфений лампсакийский

Память 7 / 20 февраля

(MP3 файл. Продолжительность 4:23 мин. Размер 3.2 Mb) Читает иеромонах Игнатий (Шестаков)

Святой Парфений жил в правление Константина Великого (306–337). Его отец Христодул был диаконом в Мелитополе на Геллеспонте. Парфений не получил образования, но он со вниманием слушал в церкви чтение Священного Писания и с юных лет старался жить по его заповедям.

Парфений был рыбаком, ловил и продавал рыбу, раздавая все заработанное бедным и ничего не оставляя себе. Его милосердие стало известным в тех местах, и епископ Мелитополя Филит рукоположил его в священника против его воли, поручив ездить по епархии для общения с верующими. Благодать Божия обильно плодоносила в нем чудесами и исцелениями. Встретив однажды на пути человека, которому бык выбил глаз ударом рога, он вставил глаз на место и излечил. В другой раз Парфений единым крестным знамением исцелил женщину от неизлечимой болезни – рака. Когда на него бросился бешеный пес, святой дунул на зверя – и тот упал замертво.

Видя такие доказательства Божественного к нему расположения, митрополит Кизикский Аскал рукоположил его в епископа Лампсака – город этот еще пребывал в идолопоклонстве.

Постами, молитвами, вдохновенными речами и евангельским образом жизни святой сумел обратить город в христианство. Побывав при дворе святого Константина, он добился позволения разрушать языческие капища и получил необходимые деньги на возведение храма. Когда, чтобы завершить постройку, оставалось привезти большой камень для святого престола, завистливый бес во время транспортировки вселился в быков: они понесли и раздавили погонщика. Тогда святой вознес пламенную молитву Господу – и жертва ожила.

Святой Парфений был любящим отцом и попечителем своего города. Он без пренебрежения исцелял любые болезни, к великой беде оставшихся без работы врачей. Подобно тому как тьма бежит перед светом, бесы исчезали при одном его появлении. Однажды, когда он властно изгнал демона из одного бедняка, злой дух взмолился перед ним: «Дай мне место, где я мог бы остаться в ожидании Страшного суда, разреши мне хотя бы войти в свиней» (ср.: Мф. 8: 31). «Нельзя, – ответил святой. – Но я дам тебе другого человека, если ты оставишь этого несчастного». – «Кого же?» – «Меня. Войди и живи во мне!» При этих словах злой дух бежал, словно опаленный огнем, с криком: «Как же мне войти в дом Божий? О, велика сила христиан!»

Как-то раз святой Парфений направился в Ираклию, митрополию Фракии, и нашел местного епископа на одре болезни. Бог открыл ему, что настоящей причиной недуга была алчность. «Вставай, – сказал он тогда больному, – не телесная болезнь гложет тебя, но душевная. Отдай бедным отнятое у них достояние – и ты выздоровеешь». Епископ осознал свою ошибку и предложил все свое богатство Парфению, чтобы тот раздал нуждающимся. «Нет, – отказался человек Божий, – это ты должен сделать, ибо Бог дает тебе силы отдать бедным то, что им причитается». Тогда митрополит попросил отнести его в церковь святой Гликерии, покровительницы города, и там распределил свои богатства между нуждающимися, которые собрались в храме. Через три дня он выздоровел.

В Ираклии святой Парфений излечил и других больных, благословил поля, в точности предсказав урожай. Прощаясь с митрополитом, он сообщил предстоятелю о своей собственной скорой кончине и назвал имя своего преемника.

Вернувшись в Лампсак, он вскоре преставился, оставив пастве в наследство благоухание своих чудес и образец своей жизни. Узнав о кончине святого, епископы всех окрестных городов спешно приехали на похороны, чтобы почтить святого Парфения и посвятить Богу горячие дела милосердия.

Лампсак – это город, который был основан фокейцами в Мизии. Он существовал в древнюю и средневековую эпоху. Отстроили его в свое время на северо-восточном берегу Геллеспонта. Его первоначальное название – Питиусса. Об этом городе, существовавшем и территориально отнесенном к территории Малой Азии, в глубокой древности сложили легенды. Нынешние историки узнали о том, что в нем осуществляли культ Приапа. Предание гласит, что именно в этом городке он и родился, и произвела его на свет Афродита. В окрестностях местные жители издревле держали виноградники. Также в VI веке до н.э. здесь жил и здравствовал тиран Гиппокл. У него был сын – Аянтид, который сочетался браком с дочерью афинского тирана Гиппия – Архедикой. Он был в сильной зависимости от персов. Потом у города сменился владелец. Им стал Артаксеркс I Фемистокл. В 376 г. до н.э. жил в нем тиран Фалиск, а чуть позже Астинакс. Потом новым правителем стал Харес, но и он не удержал его долго, и вскоре стал здесь заправлять Мемнон.
Анаксагор – человек, который бежал из Афин именно в этот городок. Примечательно, что жители уважали его, и очень долго скорбели, когда он умер в 428 г. Философ умер, а в его честь и после смерти устраивали празднества каждый год, тем самым отдавая дань его умениям, талантам и мудрости. Здесь же жил и другой философ – Эпикур. Об этом есть упоминания у Страбона. Он писал о том, что Эпикур прожил здесь долго, заимев уважение и приятельские отношения со многими знатными людьми. Летом 364 г. в городе при императоре Валенте провели полуарианский собор. Почти 1 тыс. лет спустя устроили в нем Всеправославный собор. На этом соборе восстановили статус Тырновской патриархии, который был отменен в 1018 г.
Легендарный город
Харон Лампсакский сумел изложить эпонимический миф о городе Лампсаке. Дело в том, что во главе племени бебриков был царь Мандрон. Однажды он обратился с просьбой у Фобу (фокейский царь). По его словам, царь должен посодействовать в основании города, направив сюда колонистов. Вот так сформировалась Питиусса. Потом бебрики прознали, что их царь отъехал по делам, и они захотели уничтожить эллинов. Так бы и вышло у них, если бы к колонистам не пришла дочь правителя и не рассказала о планируемом против них деянии. «Варвары» были уничтожены, а городок назвали в честь девушки, которая спасла его, т.е. Лампсак. Точно такой же миф сохраняется и о колонии фокейцев Массалия, которая ныне превратилась во французский г. Марсель.
Современная история
Сейчас города с таким названием в Турции нет. История изменила его название на Лапсеки. Так называют и город, и район в самой Турции, который относится к провинции Чанаккале. Здесь произрастают дивные вишни, а поэтому ежегодно местные жители становятся главными действующими лицами на «вишневом фестивале». Туркам отсюда трудно осознать, что такое туризм, так как туристы заезжают сюда очень редко. Город не туристический: для его развития в этом направлении нужна соответствующая инфраструктура.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *