Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его

Считают, что этот псалом и по самому содержанию своему служит продолжением предыдущего. Там плененные в Вавилоне, оплакивая свои несчастья, умоляли Бога о возвращении. А здесь, полу­чив то, о чем просили, они будто бы восхваляют Благодетеля. Но я думаю, что эта хвалебная песнь назначается для всех вообще лю­дей, избавившихся от более тяжкого рабства и удостоенных боль­шей свободы. И разбор содержания псалма покажет, что это значе­ние больше соответствует истине, чем первое. Душа занимает средину: с одной стороны, тело склоняет ее к удовольствиям, с другой – дух влечет к Богу, побуждая благословлять Его, т.е. проповедовать Его и прославлять всегда. Об этих трех вспоминал и Павел: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится» (1Фес.5:23). Здесь разумеется дух че­ловека, который в нем, и о котором в другом месте говорит (апостол): «стану молиться духом, стану молиться и умом» (1Кор.14:15). Пом­нит и Моисей, во-первых, о теле: «и создал Господь Бог человека из праха земного» (Быт.2:7), во-вторых, о душе: «сотворим человека по образу Нашему» (Быт.1:26), и, в-третьих, о духе: «и вдунул в лице его дыхание жизни» (Быт.2:7). Все душевные силы пригла­шает дух благословлять Бога, – каковы: сила мысли, разума, гнева, желания, представления, воображения, чувства, о которых о всех во­обще сказал: «внутренность». Подобно этому и Павел говорил о про­славлении Бога: «едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1Кор.10:31). Итак, все, что внутри человека, возносит песнь Богу; но побуждаются действующие силы души выражать хвалу Богу и чрез органы тела. Некоторые относят душу, к духу, однако не в том смысле, что она одушевляет его, но что, наоборот, находится под его управлением. Силу разума он помещает «внутри» чело­века, подобно тому, как и Спаситель сказал, что царствие Божие внутри нас (Лк.17:21). И вообще душевные силы – в обычных и добрых своих отправлениях – относятся к внутреннему миру че­ловека, а о дурных проявлениях говорится, что они выходят из сфер внутреннего. Итак, эти-то душевные силы псалмопевец (под именем «внутренность») побуждает воспевать Бога. Конечно, и всем людям следует говорить: «благослови, душа моя, Господа». По чувству благодарности за божественные благодеяния они должны возбуждать себя к песнопению, чтобы воздать Благодетелю, чем могут. А петь всегда есть возможность, равно как и сохранять живую память о благодеяниях. (Поступающие так) и весь внутренний мир свой освящают, и всякое помышление обращают к прославлению Бога. Выражением «внутренность моя» псалмопевец указывает, конечно, и на мысли, и на чувства, и на все душевные движения.

Беседа на псалом 102.

В воскресный день
Все народы люди
В Твоих словах
Грешных всех Христос зовет
Господи услыши молитва мою
Господь Иисус умерший
Дай усталой главою склониться
Дай Боже им счастье
Две руки пред Богом ныне
День Господень
Дух пылающий огнем
Добро пожаловать друзья
Есть место есть
Если сердце одиноко
Если б знал я Боже правый
Жду тебя
Звучите трубы юбилея
Знаешь ли подвиг Иисуса
Иди ко кресту
Исполнился час
К тебе Господи
К тебе Господь
Край родной
Как дитя Тебе вверяюсь
Как лань желает
Мы избраны Богом
Мир полный мир
Милости просим
Молитесь просите
Мы верой путь
Непобедимое знамя
Над миром нависла гроза
Не хорошо быть человеку
Над Вифлеемом
На ристалище Христа
О Церковь Христова
Он кровь лил за меня
Он жизнь отдал
О где же мой сын
О Господь благословляя
Отче наш
О люди покайтесь
О Господь Спаситель мой
О Господь я торжествую
Придите ко Мне
Пусть все народы
Правда любит Бог меня
Пойте славьте
Праздник жатвы (хора)
Радуйся душа живая
Совершилось чудо
Страшно бушует
Свят свят
Сторож сколько ночи
Славу оставив небо
Страданья и нужда
Свет дайте — Дайте свет
Слушай друг бедный
Страх ли душу угнетает
Спит Вифлеем
Слушай ангельское пенье
Спаситель жаждет петь
Тяжко Божий Сын страдал
Тихий час вечерний
Тихая ночь
Там на вершине
Уповай на Бога
Христос воскрес
Хоть я спасен
Христос придет
Христос Ты в Кане Галилейской
Христос в любви Всесилен
Христа да возвеличат все
Хвала святой любви Отца
Христова Церковь
Что за Друга мы имеем
Что вера без дел
Царь славы
Юбилейный гимн
Я не свой
Я был мертв
Я славлю Тебя
Я к Тебе Творец взываю
Я знаю поток

Оригинальный текст и слова песни Маевский стайл:

Православные вперед!
Патриарх Кирилл ведет
Царство Божие прийдет
«Богу слава» — запоем

уууу Иисус Господь
уууу Иисус Господь
уууу Иисус Господь
пришел грехи чтоб забороть

Иисус Господь наш Бог
мы танцуем все си волк
на шеях наших кресты
всем кто не верует пизды
выдадим ловко мы
эй братья братаны
православный крамп в эфире
покрестись на три — четыре
выше харугви братья
всем от креста обьятья
вам ли не знать , братья
цену Божей благодати

уууу Иисус Господь
уууу Иисус Господь
уууу Иисус Господь
пришел грехи чтоб забороть

Беспонтовые буддисты, сатанисты, комунисты
всех вас пустим мы на фарш
зацените кранк наш
мы спляшем на могилах
православье наша сила
отрастили бороду
поклоняемся кресту

Православные вперед!
Патриарх Кирилл ведет
Царство Божие прийдет
«Богу слава» — запоем

уууу Иисус Господь
уууу Иисус Господь
уууу Иисус Господь
пришел грехи чтоб забороть

харугви носит збой
берегися голубой,
берегися еретик
тебе выдернут кадык
будешь на костре гореть
будешь на колу сидеть
гольда братья провославны,
погуляли мы на славу

уууу Иисус Господь
уууу Иисус Господь
уууу Иисус Господь
пришел грехи чтоб забороть

Перевод на русский или английский язык текста песни — Маевский стайл исполнителя Православный crunk:

Orthodox forward!
Patriarch Kirill conducts
The kingdom of God will come
& Quot; thank God & quot; — Voraciously

ouououou Lord Jesus
ouououou Lord Jesus
ouououou Lord Jesus
sins came to zaborot

ouououou Lord Jesus
ouououou Lord Jesus
ouououou Lord Jesus
sins came to zaborot

Orthodox forward!
Patriarch Kirill conducts
The kingdom of God will come
& Quot; thank God & quot; — Voraciously

ouououou Lord Jesus
ouououou Lord Jesus
ouououou Lord Jesus
sins came to zaborot