Ольга Викентьевна Ткаченко много лет исследует историю населенных пунктов, усадеб и храмов, стоявших не реке Нудоль и ее притоках в городском округе Клин. Особое место в краеведческой работе Ольги Викентьевны занимают село Поджигородово и исчезнувшее село Теплое. В урочище Теплое сохранились остатки уникальной для Подмосковья церкви Знамения Пресвятой Богородицы, построенной в палладианском стиле архитектором Н.А. Львовым. Для привлечения внимания общества к исчезающему памятнику краевед создала группу в фейсбуке.
– Ольга Викентьевна, какая тема интересует вас больше в последнее время?
– Сейчас я в основном занимаюсь творчеством архитектора Николая Александровича Львова, который построил Знаменский храм в Теплом ныне Клинского района. Он жил и творил в XVIII веке и был ярким представителем русского Просвещения. Львов был одним из основателей классического стиля в русской архитектуре и последователем итальянского зодчего XVI века Андреа Палладио. В советское время имя Николая Александровича Львова замалчивалось, хотя современники сравнивали его с Михаилом Ломоносовым, а сейчас даже называют русским Леонардо да Винчи. Скорее всего, о Львове перестали говорить в советские годы, потому что его двоюродный племянник был автором гимна Российской империи «Боже, царя храни!» на слова Жуковского. В отличие от Ломоносова Львов был дворянином, а в сталинские годы его потомки подверглись репрессиям.
Н.А. Львов прожил всего пятьдесят лет, но многое успел сделать во благо Отечества. Талант Львова был универсален и проявился не только в архитектуре. Львову удалось воплотить свои идеи в самых разных областях: он изобрел новые строительные материалы, был родоначальником угольной промышленности России, нашел торф в Подмосковье и обосновал, что Москву можно протопить одним торфом в течение 100 лет. Он говорил, что использование этого вида топлива спасет от вырубки подмосковные леса. Николай Александрович развил также систему землебитного строительства и основал несколько школ по обучению этому ремеслу. Львов еще 220 лет назад беспокоился о сохранности лесов, в отличие от современных строительных девелоперов.
Николай Александрович Львов происходил из древнего дворянского рода, у него очень интересная родословная, которая прослеживается до XIV века. Его правнук – художник Василий Поленов. Другой правнук – Владимир Николаевич Львов был обер-прокурором Святейшего синода во Временном правительстве в 1917г., выступавшим за созыв Поместного собора и восстановление Патриаршества. Владыка Нафанаил, Епископ Русской Православной Церкви Заграницей, Архиепископ Венский и Австрийский – в миру Василий Владимирович Львов – праправнук архитектора Львова. Отмечу также, что архитектор был в родстве с Гавриилом Державиным – они были женаты на родных сестрах. Когда я начала вплотную изучать творчество Львова, познакомилась с его прямыми потомками. Мария Львовна Афицинская – Львова, член Общества «Русское Наследие в Соединенном королевстве» в Лондоне и ее мама, Алла Петровна, вдова Льва Ивановича Львова опубликовали много интересных материалов по генеалогии и истории дворян рода Львовых.
личный архив Ольги Ткаченко
– Вы начали краеведческие исследования с двух населенных пунктов в Клинском районе: Теплое и Поджигородово?
– Мой отец купил пятьдесят лет назад дом в деревне Кузнецово Клинского района. В то время здесь была потрясающая природа, которая, к сожалению, сейчас уничтожается коттеджной застройкой. Наш дом стоит на реке Нудоль, а на противоположном высоком холме – великолепный Михаило-Архангельский храм в Поджигородово
Я не могла не заинтересоваться историей окружавших наш дом сел, усадеб и храмов: по берегам Нудоли и ее притоков есть большое количество интересных мест, многие из которых, увы, уже утрачены или стоят в руинах. Совсем рядом с нашим домом находилось когда-то поместье братьев Юрьевых, на средства которых в 1783 году была построена церковь в селе Поджигородово.
Когда мы только поселились в Кузнецово, в церкви Михаила Архангела, как и в большинстве закрытых церквей в советские годы, хранились минеральные удобрения. Тем не менее, храм не был разрушен ни в годы войны (а деревня в ноябре 1941г была оккупирована фашистами), ни в советское время. В 1992 году церковь была возвращена Русской Православной Церкви. Уже почти четверть века ее настоятелем является священник о. Владимир Калуцкий, благодаря усилиям которого был произведен обширный ремонт храма. Недавно был установлен новый иконостас, заканчивается роспись стен нижнего придела в честь Архангела Михаила. Сейчас, приходя на службу в эту церковь, я поражаюсь, какая колоссальная работа была проделана – впечатляет не только необычная архитектура храма, но и его внутреннее убранство.
личный архив Ольги Ткаченко
– Вы говорили, что проект храма в Поджигородово принадлежит Василию Баженову. Достоверно ли установлено его авторство?
– Изучение истории владельцев земель в Поджигородово и соседнего села Никольское Татищевых (старое название Никольское-Сверчки, здесь родился другой известный зодчий, Яков Бухвостов) дает весомые аргументы, что архитектором храма в Поджигородово был Василий Баженов, современник Н.А.Львова.
Никольское-Сверчки принадлежало боярину Алексею Даниловичу Татищеву. Он начинал служить денщиком у Петра I, а закончил главным полицмейстером Петербурга. Его сын Петр Алексеевич был известным масоном, возглавлял главную российскую ложу. Именно Петр Алексеевич Татищев стал тем человеком, который выручил в свое время архитектора. Василий Баженов был одним из первых, кого Академия художеств отправила в поездку по Европе. Зодчий задержался в Италии, сильно нуждался в деньгах, но его выручил Петр Алексеевич Татищев. Вернувшись в Россию, Баженов, видимо, отблагодарил Татищева чертежами храма. Достоверно известно, что по чертежам Баженова был возведен Знаменский храм в имении П.А.Татищева Вешаловка в Липецкой области, а это почти точная копия нашего Поджигородовского храма, только с большим количеством декора. Один из вариантов чертежа церкви в Вешаловке Татищев мог передать своим соседям братьям Юрьевым в Поджигородово.
Много интересных фактов об истории села Поджигородово и о своей семье мне рассказала недавно ушедшая Елена Николаевна Соколова, внучка последних владельцев Поджигородово. До того, как семья Владислава Васильевича Соколова, председателя окружного суда Волоколамска, купила усадьбу в Поджигородово, они снимали дом у клинского мирового судьи Сахарова, тот самый, который после них снимал Чайковский, и где сейчас находится дом-музей композитора. Андрей Владиславович Соколов, дядя Елены Николаевны, был известным революционером c партийным псевдонимом Станислав Вольский. Нигде в исследованиях биографии Ленина не пишут, что он приезжал к Соколову-Вольскому, а в семье Соколовых сохранилась фотография, на которой Ленин играет с А.В.Соколовым в шахматы в Поджигородово. После революции Соколов уехал во Францию и написал очень резкую книгу против большевиков. Потом он, однако, вернулся в Россию. Его арестовали, и только чудом выпустили из тюрьмы через год. Соколов отошел от политики, занимался литературной деятельностью. В последние годы много переводил, писал о европейских революционерах. При Сталине его все-таки посадили, и в 1943 году он умер в Саратовской тюрьме.
Так как дядя был революционером, семейный дом Елены Николаевны не трогали: сам Бонч-Бруевич дал им охранную грамоту. Усадебный дом Соколовых был снесен только после войны. Сейчас на месте их дома построили коттеджный поселок «Подколокольный». Николай Владиславович Соколов, сын последнего владельца Поджигородово, отец Елены Николаевны, был одним из основателей известного завода металлических сеток имени Лепсе в Солнечногорске. Это предприятие существует до сих пор. Николай Владиславович был дружен с известным клинским краеведом Валентином Юдиным, который часто гостил у Соколовых.
Об истории села Теплое и Знаменском храме мне также удалось многое узнать от бывших местных жителей. Архивные сведения дополняются их яркими бесценными воспоминаниями. Тепловские, как они себя до сих пор называют, хранят уникальные фотографии Знаменской церкви, на которых видно, как красиво выглядела церковь до ее разрушения.
личный архив Ольги Ткаченко
– Храм изначально был каменным?
– До строительства каменного храма было три деревянных. Еще до Смутного времени деревянный храм в честь иконы Божией Матери Знамение с приделом Александра Свирского был построен Елизарием Ржевским – первым установленным по писцовым книгам владельцем Теплого. Ржевские – это большая боярская фамилия. Ее волоцкая ветвь владела обширными землями в Сестринском и Локнышском станах Рузского уезда. Они продали и передали в дар Иосифо-Волоцкому монастырю большое количество своих земель. Теплое располагалось в Локнышском стане, получившем название по притоку Ламы реке Локныш. Елизарий Леонтьев Ржевский был воеводой, думным дворянином, окольничим. В 1587 году он был направлен московским послом в Речь Посполитую с предложением избрать на трон после смерти Стефана Батория царя Федора Иоанновича. Елизарий служил при Иване Грозном, царе Федоре и Борисе Годунове. Ржевский был в полку, охранявшем нареченного царя Бориса Годунова, когда тот шел в Серпуховской поход против крымского хана Казы-Гирея. Отец Елизария Ржевского подарил одно из своих сел Иосифо-Волоцкому монастырю и под конец жизни стал иноком монастыря под именем Лаврентий. В Смутное время Теплое вместе с церковью было сожжено. В приходной книге Патриаршего Казенного Приказа есть запись 1656 года о постройке уже второго деревянного храма. Третий деревянный храм был построен в 1728 году.
После Смутного времени владельцы Теплого несколько раз менялись, а в 1769 году село купили Соймоновы – представители известной дворянской фамилии. Строительством и обустройством усадебного комплекса и храма занялся статский советник Николай Александрович Соймонов. Его родной брат Петр Александрович был статс-секретарем Екатерины II, почетным членом Петербургской академии наук, президентом Коммерц-коллегии. Для строительства усадебного дома и каменного храма он пригласил своего родственника архитектора Львова. Бабушка Николая Александровича Львова приходилась родной сестрой отца Николая Александровича Соймонова.
Храм был построен в 1797 году. К этому времени Львов был уже известным архитектором, автором проектов собора Борисоглебского монастыря в Торжке, Могилевского храма Иосифа Обручника, возведенного по указу Екатерины II, здания Почтового двора и Невских ворот Петропавловской крепости в Петербурге и многих других объектов. Он строил дворцы и усадебные комплексы для знати, например, для канцлера Безбородко, у которого работал по дипломатической службе, а также для своих родственников. Авторство Львова Знаменской церкви в Теплом не вызывает сомнений. Знаменский храм относится к редчайшему в Подмосковье образцу палладианских построек, и по своим пропорциям и изящным деталям отличается выдающимися художественными достоинствами. Аргументом в пользу авторства Львова служат и особенности технического решения системы воздушного печного отопления. В конце XVIII века такую инновационную конструкцию системы отопления изобрел и использовал только Н.А.Львов.
Для строительства новой каменной церкви в Теплом Львов не разрушил существующую деревянную церковь 1728 года постройки, она была еще достаточно крепкой. В течении 7 лет после возведения нового храма старая церковь простояла пустующей, а затем ее разобрали и перенесли соседнее село Ламишино-Богородское.
В Теплом в полной мере проявился талант Львова – мастера ландшафтного строительства. Он построил каменную Знаменскую церковь на новом месте, на насыпном холме у слияния двух рек: Вельги и Смельниковой. Была построена плотина, соединившая усадебный дом на правом берегу и церковь на левом берегу Вельги, вода окружала храм с трех сторон. Из окон усадебного дома на высоком правом берегу можно было видеть изящный силуэт церкви.
Львов придавал большое значение тому, как распределяется свет внутри церкви. В пояснении к поперечному разрезу собора Иосифа Обручника в Могилеве Львов написал, что церковь должна быть освещена по мере значимости каждого места: трапеза умеренно, середина церкви – вдвое светлее трапезы, а алтарь – в четверо. В Знаменском храме было уникальное световое решение: отражаясь от позолоченного креста колокольни, свет проходил через полуциркульное окно второго света и падал золотыми лучами на алтарь в те часы, когда служилась литургия. Я была потрясена, когда первый раз вошла в семейную ротонду-усыпальницу Львовых в Воскресенской ротонде-церкви в его родовом поместье Никольское-Черенчицы под Торжком. Через окна-иллюминаторы в полутьме усыпальницы свет падает большим крестом на пол, где были захоронения. Как надо было это рассчитать!
личный архив Ольги Ткаченко
– Храм в Теплом не был разрушен в советские годы?
– В отличие от церкви в Поджигородово судьба Знаменской церкви в Теплом сложилась весьма печально. Впервые я посетила Теплое только в 2008 году, когда шедевр Львова был уже сильно разрушен кладоискателями и сборщиками металлолома. Село Теплое было ликвидировано в 1965 году, сейчас это место называется «урочище Теплое». От Знаменской церкви до ближайшей деревни Васильевское-Соймоново два километра. Храм был закрыт в 1937 году, но пока существовало село, его жители следили за сохранностью церкви, держали ее запертой на ключ. Согласно паспорту на Знаменскую церковь Министерства культуры СССР от 1975 года, техническое состояние конструкций стен, покрытий потолков и пола было хорошее. На фотографиях А. А. Галашевич, приложенных к паспорту, еще видна роспись внешних стен церкви, выполненная Васнецовым. Бывший житель Теплого в начале 1960-х годов нашел в ризнице расходные книги, в которых была запись о выплате художнику денег за роспись храма. Сейчас здание церкви находится в аварийном состоянии, рухнули своды трапезной, упал крест с колокольни.
фото Знаменской церкви в Теплом А.И. Горохова, 1950-е годы
– В закрытом храме оставались старые иконы?
– Про иконы особый разговор. Незадолго до того, как село было ликвидировано, какие-то подвыпившие вскрыли храм и разожгли костер из икон прямо в церкви. Отец и дед моей знакомой успели спасти главную храмовую икону Знамения Пресвятой Богородицы из иконостаса. Это была икона древнего письма. Я нашла метрику 1887 года на Знаменский храм в Институте истории материальной культуры в Петербурге. В метрике был специальный вопрос о наличии древних икон в иконостасе. Об иконе Знамения было написано, что этот древний образ находится в «первобытном» состоянии, то есть никогда не обновлялся.
Семья, спасшая икону от огня, долгое время хранила ее у себя дома. После того, как возобновились богослужения в Преображенской церкви в пос.Нудоль, к которой сейчас приписана Знаменская церковь в Теплом, семья передала спасенную икону настоятелю с условием, что святыня вернется в Знаменскую церковь в Теплом, когда в ней также возобновятся богослужения. Однако, где сейчас находится икона, неизвестно. По свидетельству бывших жителей Теплово часть икон из Знаменской церкви после ее закрытия в 1937 году была передана в церковь в Коломенском.
– Как выглядела усадьба в Теплом, и когда были утрачены ее постройки?
– Усадьба была построена в классическом стиле: дом с колоннами, рядом с двумя каскадными прудами, из которых сохранился только один. Сейчас на ее месте ровное поле. Во всех источниках пишут, что усадьба была уничтожена во время Великой Отечественной войны, но это не так. Старожилы рассказали мне, что немцы стояли в Теплом едва ли не одну ночь, они ничего не уничтожали, тем более что от усадьбы к тому времени почти ничего и не оставалось. Она была разорена после революции. Тогда же зачем-то разрушили и плотину через Вельгу.
личный архив Ольги Ткаченко
– Храм официально признан памятником? Почему происходит его дальнейшее разрушение?
– В 1995 году храм включили в перечень объектов культурного наследия федерального значения. Церковь принята на охрану государством по Постановлению Совета Министров СССР в декабре 1974 года. Варварское уничтожение храма «кладоискателями» началось с 1990-х годов.
В 2008 году Знаменский храм был приписан к Преображенской церкви в селе Нудоль. Первое охранное обязательство было выдано десять лет назад, а последнее – буквально недавно в ноябре 2018 года. Прискорбно, что охранные обязательства не выполняются. В 2016 году в бюджете Московской области в программе «Культура Подмосковья» было заложено порядка четырех миллионов рублей на противоаварийные работы, но в последний момент Знаменский храм был исключен из списка в пользу другой церкви, которая находится рядом с населенным пунктом.
Основная проблема в том, что вокруг Знаменского храма нет жилья: ближайшая деревня находится в двух километрах. Позиция епархии такова: у храма нет прихода. Это не совсем так, потому что приход уже готовы были образовать окрестные жители, в том числе дачники, дома которых подступают к храму. Сейчас в церкви опасно проводить службы, потому что сверху кирпичи падают. Был даже смертельный случай, когда парень залез на крышу и разбился. Я пыталась в 2016 году все-таки добиться, чтобы храм восстановили в перечне, на который должны были выделяться деньги, но в Главном управлении культурного наследия сказали, что не могут действовать без согласования с епархией.
В 2006 году в Теплое приезжала группа русских и английских архитекторов из благотворительного фонда принца Чарльза вместе с Аркадием Ростиславовичем Небольсиным. В то время он был советником президента ICOMOS – Международного комитета по памятникам и достопримечательным местам. А.Р. Небольсин возглавляет комиссию по сохранению культурного наследия России. Принц Чарльз поклонник палладианского стиля, а Львов – это наш русский палладианец. В 2006 году была реальная возможность восстановить Знаменскую церковь при финансовом участии Фонда Принца Уэльского, но в силу определенных причин этого не произошло.
В прошлом году было составлено коллективное письмо общественности, местных жителей, исследователей творчества Н.А. Львова, прямых потомков, академиков Академии художеств, архитекторов, председателя Московского областного ВООПИиК о необходимости срочного проведения противоаварийных работ в Знаменской церкви. Письмо было отправлено на два адреса: Министру культуры РФ и в Фонд Московской епархии «Восстановления порушенных святынь». Из Минкульта пришел ответ, что можно было бы участвовать в федеральной программе развития культуры и туризма, но подать документ может только настоятель. В Московской епархии заверили, что письмо доведено до сведения митрополита Ювеналия, но сейчас нет средств на восстановление. Однако в письме речь шла только о противоаварийных работах, а это не такие большие деньги.
Я надеюсь, что все-таки найдутся средства на противоаварийные работы и консервацию здания церкви, потому что иначе Знаменский храм в Теплом – последний еще сохранившийся храм Н.А.Львова в Подмосковье – окончательно утерян. Клинский район прославился далеко за пределами Московской области домом Чайковского, который он снимал в Клину, и в котором прожил последние два года жизни. При желании можно было бы сделать туристически привлекательным и второй объект в районе – настоящую архитектурную жемчужину в Теплом.
Начну с того, что в этом месте я уже бывал в 2010 году. Но необычная псевдоготическая церковь в центре Липецкой области — явление в некотором роде уникальное и поэтому, когда мы с Леной проезжали неподалёку, погостив у родственников под Лебедянью, я решил вновь заглянуть в Вешаловку. Ну, во-первых, показать такой диковинный храм жене, а во-вторых, сделать новые снимки. В комментариях к фотоотчету о прошлой поездке было много замечаний, что снято некрасиво и с жестким светом. Но и в этот раз, уже традиционно, мы попали в Вешаловку в самый полдень. Хорошо, что иногда набегали облачка и времени на осмотр было побольше.
02. Вешаловка образовалась в результате слияния двух селений — Вешеловки (позже поменялось на Вешаловку) и Знаменского. Название предположительно пошло от слова «вешний». Село расположено на пересохшей реке Сухая Лубна, в которую весной стекают вешние воды. Есть предположение, что недалеко от Вешаловки разбойники похищали свернувших с Лебедянского шоссе людей, грабили и вешали.
03. Каменная тёплая церковь иконы Знамения Божией Матери была заложена в 1768 году владельцем усадьбы гвардии ротмистром Яковом Афанасьевичем Татищевым. Построена и освящена церковь была в 1794 году. По церкви село в то время называлось Знаменским. Автором проекта церкви предположительно был молодой тогда архитектор Василий Иванович Баженов (1737-1799). Однако, документальных подтверждений этой гипотезе нет. Так же ряда исследователей говорит о том, что в архитектуре храма присутствует много масонских знаков и символов, однако в обозначенный период работы над проектом этой церкви Баженов вроде бы ещё не был членом масонской ложи в России. В общем, непонятно.
04. Немного скучной копипасты: «Храм сооружён в стилевых формах русской псевдоготики. Особенностью этого стилевого направления было сочетание планировочных и объемно-пространственных принципов классицизма с использованием свободно трактуемых форм древнерусского зодчества и отдельных мотивов европейской готики. Островерхие четырехгранные шатры и шпили, стрельчатые арки и окна уживаются с русским пятиглавием и классическими пилястрами. Храмовая часть квадратная в плане, с ризалитами, фланкирующими северный и южный фасады, завершёнными угловыми островерхими главками из кирпича, перекрыта коробовым куполом со слуховыми окнами по четырем сторонам света. Особую нарядность и выразительность фасадам из красного кирпича придает богатый резной белокаменный декор.
05. Четырехъярусная колокольня, три верхних яруса которой круглые в плане, по верхнему периметру первого и третьего яруса имеет балконы. Архитектурное решение колокольни перекликается со стилевыми поисками европейских зодчих, осуществляемых в направлении историзма в русле преромантической традиции последней трети XVIII века.
06. Узкий небольшой восьмигранный световой барабан с высоким шпилем из кирпича венчает сам храм. Прямоугольная апсида декорирована по трём сторонам света треугольными фронтонами и высоким краснокирпичным шпилем по центру.
07. Ни для кого не секрет, что в церквях РПЦ довольно проблематично получить разрешение (благословение) на съёмку. В «готичной» Знаменской церкви всё наоборот. Пожертвуйте сколько не жалко на храм и фотографируйте себе на здоровье.
08. После революции храм пришёл в запустение, а в 1987-1988 годах начались первые реставрационные работы.
09. В 1999-2003 годах был выполнен большой объем ремонтно-реставрационных работ по фасадам памятника под наблюдением архитектора Н.Н. Смирнова и Госдирекции по охране культурного наследия Липецкой области. На фото современный кирпич прекрасно видно — он более красный.
10. Интерьеры храма подготовили под роспись и начали благоустройство территории.
11. Трапезная уже расписана.
12. Потолок трапезной.
13. Последним священником Знаменской церкви был Проскурин Иван Иванович, 1900 г.р., уроженец с. Казинка Задонского района. Постановлением тройки УНКВД по Воронежской области от 28.10.1937 по ст. 58-10-1, 58-10-2 приговорен к 10 годам лишения свободы. Реабилитирован определением Липецкой областной прокуратуры от 18.04.1989. В настоящее время настоятелем храма является иерей Андрей Владимирович Предеин. Только сейчас заметил на фото, что фото-видео съёмка включена в официальный прейскурант.
14. Когда-то дом церковного причта (например, в 1893 году штат церкви состоял из священника, диакона и псаломщика), сейчас жилище настоятеля.
15. И да. Вы не ошиблись.
Фото сделано с высоты, а значит мы поднялись на колокольню.
16. Раньше колокольня была отдельно стоящей от храма, и лишь позднее их соединили переходом, поэтому в церкви Знамения нет традиционного входа с запада, через колокольню. Входы в церковь расположены с севера и с юга построенного перехода между колокольней и трапезной. На верх ведёт узкая винтовая лестница с истёртыми ступенями.
17. Лена не полезла и осталась на месте звонаря, а я попёрся с камерой по шаткой деревянной лестнице еще выше.
18. Окна «слухи» в шатре колокольни.
19. Но пора спускаться вниз. Посмотрим что же еще сохранилось от имения Татищевых. Забегая вперёд, можно сказать, что ничего. Для полноты картины — небольшой исторический экскурс. Усадебный дом Татищевых выглядел скромнее церкви, был одноэтажным, из дерева и крыт соломой. Что, конечно, удивительно, при таком-то роскошном храме. Рядом располагались два деревянных флигеля для прислуги и работных людей, несколько деревянных амбаров для хранения зерна, скотный двор и конюшня. В овраге неподалёку была построена плотина, на которой стояла мукомольная мельница, работавшая только в полую воду. Перед домом, с северной стороны, была разбит небольшой сад. В 1804 году Татищевы продали имение капитану артиллерии Ивану Иосифовичу Кожину. После смерти Ивана Иосифовича его имения были разделены на десять частей. Знаменское досталось Михаилу Ивановичу Кожину.
20. Позднее он станет предводителем уездного дворянства в Липецке, а также директором-акционером общества Липецких Минеральных вод, владельцем большого пакета акций этого общества. М.И. Кожину при разделе отцовских имений в качестве компенсации достанется и большая сумма денег. На эти деньги он и начнет грандиозное переустройство усадьбы Знаменское в середине 1860-х годов. К одноэтажному дому, который он обложил кирпичом, пристроили два двухэтажных объема, так что образовалось здание в виде буквы «П». В длину оно занимало более 60 метров, в ширину — 40 метров. Во всем доме насчитывалось более 100 комнат. Дом стоял на берегу большого пруда, к нему шли широкие ступени в несколько маршей. Архитектура дома была выдержана в той же манере, что и построенная раньше церковь. Над крышами новых зданий высились шпили и башенки, напоминающие такие же на церкви Знамения. Фасад старого здания был украшен ризалитом, который придал всему дому единый облик. С северной стороны дома, напротив главного входа, был разбит огромный французский парк, размерами 1200 метров в длину и 400 метров в ширину. Перед главным входом в дом в виде большого полукруга располагался партер, обсаженный сиренью и акацией, внутри которого по обеим сторонам въездной дороги были цветники и клумбы. По периметру всего партера шла ажурная ограда из красного кирпича. Дальше, к северу, за куртинами с ягодами находились оранжереи, где даже в зимнее время росли диковинные для нашего края деревья и цветы. В глубине парка был выкопан ряд небольших прудов-сажалок. Аллеи из сосен, липы и дуба пересекались с аллеями из кустарников — боярышника, сирени, жимолости, акации. По территории усадьбы были проложены дороги, обсаженные деревьями и кустарниками, они вели в Липецк, Лебедянь, Вешеловку и Кузминку. Проезд крестьянам этих сёл через усадьбу был запрещен. С юга располагался каскад прудов, где плавал диковинный для здешних мест тюлень. В 300 метрах к востоку от усадебного дома, за прудом, был заложен большой плодовый сад, который состоял из пяти куртин. Сад имел в длину 690 метров, в ширину 550 метров. Хозяйственные постройки и службы находились за плодовым садом: конюшня, скотный двор, птичники, «молочня», где перерабатывалось молоко. Все постройки были кирпичными и имели добротный вид. Недалеко от них на берегу пруда для рабочих и обслуживающего персонала усадьбы были выстроены дома из красного кирпича. Здесь же располагались амбары и склады. О размерах складов говорит тот факт, что лошадь с телегой заезжала на крышу склада, и с телеги ссыпалось зерно или другая сельхозпродукция через проем прямо в склад. Рядом с парадным входом в дом высилась большая смотровая башня в четыре этажа, напоминавшая башню средневекового замка: сюда поднимались, чтобы полюбоваться красивой панорамой.
21. Я не с проста привёл такое подробное описание того, что было.
Потому что сейчас осталась только церковь, эта угловая башня и руины часовни с родовой усыпальницей Кожиных.
22. Кожин в возрасте 43 лет умер от сердечного приступа и был погребен в Знаменском в фамильном склепе. Имение наследовала жена Маргарита Семеновна, владевшая им до 1918 года, когда на праздник Святой Пасхи перепившиеся революционные солдаты и матросы, вернувшиеся с войны, разграбили винные подвалы и подожгли дом Кожиных. Дальше больше. Липецкая уездная власть своим волевым партийным решением распродает всю усадьбу на слом.
23. Внутри часовни-склепа.
24. К сожалению, не смог найти информации, что же сталось с захороненными останками при разорении усадьбы.
Видел только байки про обнаруженные монеты и тюленьи черепа.
25. «Sic transit gloria mundi» — думает моя любимая Елена Викторовна, смотря на следы былого величия.
И мы отправляемся домой.
Ещё в Липецкой области:
| Галичья гора | Задонск | Воргол | Каменоломни XVIII века | Красивая Меча |
Копипастерам напоминаю, что при перепечатке материалов, активная ссылка на источник обязательна.
Есть в Липецкой области, в селе Вешаловка, уникальное культовое сооружение — небезызвестная Знаменская церковь в «готическом» стиле.
Поэтому, будучи в тех краях, мы не могли обойти вниманием столь удивительный памятник архитектуры. Более того, церковь была построена ещё в XVIII веке в имении и на средства представителя старинного дворянского рода Татищевых. В этом посте мы со всех сторон рассмотрим храм в деталях, а заодно ознакомимся с судьбой усадьбы, от которой да наших дней уцелела лишь высокая «средневековая» башня, в полном одиночестве устремлённая ввысь.
Начну свой рассказ сразу с главной достопримечательности и доминантой этого места — Знаменской церкви. Очень непривычно на наших просторах встречать такие яркие примеры европейского зодчества. Храм этот сооружён в стилевых формах русской псевдоготики. Стоит отметить, что особую нарядность и выразительность фасадам из красного кирпича придает богатый резной белокаменный декор.
Немного об истории возникновения церкви: с 1787 года владельцем этих земель являлся гвардии ротмистр Яков Афанасьевич Татищев. В те года весь усадебный ансамбль состоял из деревянного главного дома и небольшого сада перед ним. Однако, в 1768 году на свои средства Яков Афанасьевич закладывает каменную церковь иконы Знамения Божией Матери. Автором проекта, как предполагают, был знаменитый русский зодчий В.И. Баженов. Хотя прямых доказательств этого не существует. Строилась церковь довольно долго — называется 1784 год, но окончательной датой принято считать 1794 год.
Изначально колокольня была отельностоящей и поэтому не имеет традиционного входа с запада.
Вехний ярус заканчивается шатровым венчанием со слуховыми окнами.
Колокольню опоясывают несколько ярусов белокаменного декора.
Насколько изящно смотрится фасад храма.
Белым камнем отделана вся церковь: им украшены карнизы, выложены шпили и башенки.
Небо над храмом пронзают высокие стройные шпили с крестами.
В куполе с четырех сторон выполнены люкарны с ланцетовидными окнами.
Фрагмент: люкарна с ланцетовидным окошком и шестиконечной звездочкой.
Сохранились старинные двери. Скорее всего деревянные обшитые железом.
Надо отдать должное советским реставраторам, которые в 1987 году приступили к восстановлению этой церкви.
Прямоугольная апсида декорирована по трём сторонам света треугольными фронтонами и высоким краснокирпичным шпилем по центру.
Вот такой преинтереснейший храм мы посетили в Липецкой области. Хотя, ранее эти земли относились к Тамбовской губернии и только после 1917 года сёла Знаменское и Вешеловка были объединены и получили название Вешаловка.
Везде пишут, что у церкви нет аналогов. Однако, это не так. Переместимся за сотни километров в Московскую область, в Клинский район, в село Поджигородово. И что мы видим? Аналогичный по обёъмно-планировочному решению храм! Та же колокольня, объём храма, люкарны с ланцевидными окнами. Разница лишь в том, что здесь храм лишён насыщенного неоготического декора, присутствующего в Вешаловке.
Картина вырисовывается, когда мы узнаём историю этого места. Усадьбу в Поджигородово начали строить в 1770-х годах братья А.М. и П.М. Юрьевы. Архангельская церковь в их имени была возведена 1778—1783 года, т.е. в те же года, что и Знаменская. Откуда же такое сходство? Оказывается, всего в нескольких верстах от этой усадьбы находилась старейшая вотчина Татищевых — усадьба «Никольское, Сверчково тож». Мне долго пришлось разбираться в инициалах Татищевых, потому что инет пестрит противоречивой информацией. И вот нить распутана! В те годы имением Никольское владел Алексей Данилович Татищев — младший брат Афанасия Даниловича, отца Якова Татищева — устроителя Знаменской церкви в Вешаловке. Думаю, такое соседство и схожесть церквей неспроста. В собственном селе у А.Д. Татищва ещё ранее (1738-1758 гг.) была выстроена своя Никольская церковь. Вот такой интересный факт!
Перенесёмся обратно в Липецкую область, в село Вешаловка, где в двадцати метрах от Знамеснкой церкви сохранились руины часовни — родовой усыпальницы последующих владельцев имения — господ Кожиных. Именно с ними связана дальнейшая незавидная судьба усадьбы.
Незавидная поскольку от некогда роскошного главного дома сохранилась лишь эта «средневековая» башня.
Недолго село Знаменское находилось во владении Татищевых: в 1804 году они продают имение Знаменское капитану артиллерии И. И. Кожину. После его смерти усадьба достанется Михаилу Ивановичу Кожину, который вступает во владение в 1828 году. Позднее он станет предводителем уездного дворянства в Липецке, а также директором-акционером общества Липецких Минеральных вод. М.И. Кожину при разделе отцовских имений достанется большая сумма денег. На эти деньги в середине 1860-х годов он и начнет грандиозное переустройство усадьбы Знаменское. Архитектура нового дома была выдержана в той же манере, что и построенная ранее церковь.
Рядом с парадным входом в дом высилась большая смотровая башня в четыре этажа, напоминавшая башню средневекового замка: сюда поднимались, чтобы полюбоваться красивой панорамой.
Однако, в 1920-ых усадьба прекратила своё существование. Главный дом сгорел и был разобран на слом.
Единственный, почему-то оставшийся в живых, свидель усадебного ансамбля Кожиных.
Есть ещё одна известная достопримечательность в Липецкой области — храм Дмитрия Солунского в селе Берёзовка.
Но о нём и других интересностях речь пойдёт в следующих отчётах.
Каменная тёплая церковь иконы Знамения Божией Матери была заложена в 1768 году владельцем усадьбы гвардии ротмистром Яковом Афанасьевичем Татищевым (1725—1806). Построена и освящена церковь была в 1794 году. По церкви село называлось Знаменским. Автором проекта церкви Знамения был молодой тогда архитектор Василий Иванович Баженов (1737-1799). В период работы над проектом этой церкви он ещё не был членом масонской ложи в России, поэтому ошибочным считается мнение ряда исследователей о том, что в архитектуре храма присутствует много масонских знаков и символов.
Знаменская церковь – уникальное культовое сооружение конца XVIII века, не имеющее прямых аналогов даже в творчестве самого Баженова. Храм сооружён в стилевых формах русской псевдоготики. Особенностью этого стилевого направления было сочетание планировочных и объемно-пространственных принципов классицизма с использованием свободно трактуемых форм древнерусского зодчества и отдельных мотивов европейской готики. Одним из самых ярких примеров «русской псевдоготики» и стала церковь Знамения. Островерхие четырехгранные шатры и шпили, стрельчатые арки и окна уживаются с русским пятиглавием и классическими пилястрами.
Четырехъярусная колокольня, три верхних яруса которой круглые в плане, по верхнему периметру первого и третьего яруса имеет балконы. Храмовая часть квадратная в плане, с ризалитами, фланкирующими северный и южный фасады, завершёнными угловыми островерхими главками из кирпича, перекрыта коробовым куполом со слуховыми окнами по четырем сторонам света. Узкий небольшой восьмигранный световой барабан с высоким шпилем из кирпича венчает сам храм. Прямоугольная апсида декорирована по трём сторонам света треугольными фронтонами и высоким краснокирпичным шпилем по центру. Особую нарядность и выразительность фасадам из красного кирпича придает богатый резной белокаменный декор. Архитектурное решение колокольни перекликается со стилевыми поисками европейских зодчих, осуществляемых в направлении историзма в русле преромантической традиции последней трети XVIII века. Состоит на охране государства как памятник архитектуры федерального значения.
Вот как описывается Знаменский храм в книге Н.П. Селезнева «Русские провинциальные усадьбы XVIII — начала XX века»: «Кубовидный объем храма увенчан вспарушенным куполом со световым барабаном, высоким шпилем и крестом. По четырем сторонам храма, по диагонали, высятся высокие шпили с крестами. В куполе с четырех сторон выполнены люкарны с ланцетовидными окнами, через которые поступает свет внутрь храма. Церковь сделана из красного кирпича и богато декорирована белым камнем. Этим камнем отделана вся церковь, им украшены карнизы, из него выложены шпили и башенки, стрельчатые своды окон. Церковь и колокольню опоясывают несколько ярусов белокаменного декора. Колокольня была отдельно стоящей от храма, и лишь позднее их соединили переходом, поэтому в церкви Знамения нет традиционного входа с запада, через колокольню. Входы в церковь расположены с севера и с юга построенного перехода между колокольней и трапезной. Колокольня, за исключением первого яруса, круглая и напоминает башни Московского Кремля, вверху она заканчивается шатром со слухами».
В 1876 году Знаменская церковь была главной, а приписной к ней была Казанская деревянная церовь в селе Вешеловке, построенной в 1853 году. Согласно данным 1893 года, Знаменская церковь стала приписной к деревянной Казанской церкви села Вешеловка, построенной в 1891 году. По данным 1911 года, Знаменская церковь была возобновлена помещиком Александром Михайловичем Кожиным (1860—1904) в 1896 году, имела свой собственный причт, состоявший из священника и псаломщика.
После революции 1917 года храм пришёл в запустение, и лишь в 1987-1988 годах начались реставрационные работы. В 1999—2003 годах выполнен большой объем ремонтно-реставрационных работ по фасадам памятника под наблюдением архитектора Н.Н. Смирнова и Госдирекции по охране культурного наследия Липецкой области. Интерьеры храма подготовлены под роспись, начато благоустройство территории. В настоящее время восстановлен иконостас, на колокольне появились колокола, изготовленные в воронежской колокололитейной мастерской Подорожного, расписана трапезная. Рядом с храмом сохранилась в руинированном виде часовня-усыпальница помещиков Кожиных, а также дом причта.
По данным 1876 года причт церкви состоял из настоятеля и псаломщика. Настоятелем был священник 2 разряда Михаил Григорьевич Романовский (год рукоположения 1860). Церковным старостой был государственный крестьянин Аникеев, в должности с 1867 года. В 1893 году штат церкви состоял из священника, диакона и псаломщика. Священником служил Михаил Григорьевич Романовский, 55 лет, рукоположен 12 февраля 1861 года, награждён крестом; диаконом – Герасим Васильевич Добромыслов, 39 лет, рукоположен 26 сентября 1877 года; псаломщиком – Василий Константинович Добросердов, 37 лет, определён в 1886 году. Из священников Знаменской церкви после революции известны Рожков Георгий Павлович и Проскурин Иван Иванович. Рожков Георгий Павлович, 1877 г.р., уроженец и житель с. Вешаловка Липецкого района. Постановлением тройки при ПП ОГПУ по ЦЧО от 02.07.1932 по ст. 58-10 приговорен к 5 годам лишения свободы. Реабилитирован определением Липецкой областной прокуратуры от 02.10.1989. Последним священником Знаменской церкви был Проскурин Иван Иванович, 1900 г.р., уроженец с. Казинка Задонского района. Постановлением тройки УНКВД по Воронежской области от 28.10.1937 по ст. 58-10-1, 58-10-2 приговорен к 10 годам лишения свободы. Реабилитирован определением Липецкой областной прокуратуры от 18.04.1989.
В 1917 году сёла Знаменское и Вешеловка были объединены в одно село – Вешеловку, название которой со временем изменилось на Вешаловку.
Оригинал статьи на сайте Липландия.