По инициативе местных жителей, было принято решение о строительстве храма. В 2006 году было определено место — Макаринская роща в Заречье. В XIX веке на этом месте располагалась усадьба Верещагиных, а в период Великой Отечественной войны — лагерь для военнопленных.
Первоначально был установлен поклонный крест, а в конце 2006 года по благословению архиепископа Максимилиана был учрежден приход будущего храма и проведен конкурс на разработку проекта нового храма.
По проекту планировалось построить храмовый комплекс, который будет включать храм, колокольню и другие здания.
В 2008 году был зарегистрирован Благотворительный фонд строительства православного храма, который занимается сбором средств, инвестированием и руководством строительства.
Церемония закладки будущего храма состоялась 30 мая 2009 года. На ней присутствовали главные люди города и области, среди которых были мэр города О. Кувшинников, губернатор Вологодской области В.Е. Позгалев, городские бизнесмены, спонсоры и инвесторы.
Строительство завершилось в 2011 году. Уже 26 мая 2012 года храм Преподобных Афанасия и Феодосия Череповецких, основателей города, был освящен.
Древнее село Рождественское (с конца XIX века — Рождество) известно еще с XVI века и упоминается в писцовых книгах князя Шаховского. Издревле около этого места находилась переправа через реку Шексну, впоследствии соединившая Вологодский и Пошехонский уезды.
Неслучайно первый деревянный храм, построенный первоначально в конце XVI — начале XVII века, был посвящен Святителю Николаю — покровителю всех путешествующих и плавающих. Об этом свидетельствовал антиминс, выданный для священнодействия в храме епископом Вологодским и Белозерским Иосифом II в 1763 году. Даже в 1928 году он «был исправен для церковной службы”. К концу XVIII века деревянный храм обветшал. Храм был приписным, и богослужение совершало духовенство Успенской церкви ближнего села Богородского, бывшего центром значительной вотчины Ростовского архиерейского дома. Самостоятельным приход становится с 1780 года, когда на месте разобранной деревянной Николо-Троицкой церкви начинается строительство новой каменной. Новая церковь, посвященная Рождеству Христову, холодная, с теплыми приделами Святителя Николая и Троицы Живоначальной строилась на средства прихожан и местного помещика Николая Демидовича Панфилова и была освящена в 1789 году. Одновременно с храмом создали и его иконостас — в виде триумфальной арки с портиком, а Царские врата, напоминавшие фонарь корабельной кормы, украшали деревянные резные барельефные скульптуры Архангела Гавриила и Богородицы. Построенная в 1789 году Христорождественская церковь никогда не подвергалась каким-либо переделкам. В XIX веке к приходу приписали деревянную часовню Казанской иконы Богоматери в деревне Кононово. Штат церкви составляли священник и дьячок. Ведомость о церкви 1846 года отмечает, что «священник собственного дома не имеет, а живет в келье”. Дом дьячка «собственный, деревянный, на церковной земле”. Жалованья было положено: священнику 110 рублей серебром в год, дьячку 40 рублей серебром в год. Семьи духовенства были связаны тесными родственными узами и, нередко, вдовы, дочери умерших священников, заштатные церковнослужители доживали свой век при приходском храме на содержании родственников.
По сведениям 1922 года, при Христорождественской церкви проживали: вдова священника Михаила Орнатского Мария Николаевна Орнатская и вдова протоиерея Алексея Виноградова Мария Ефимовна Виноградова, священнические вдовы Маремьяна Никитина и Екатерина Медветская, заштатный священник Виктор Мальцев, прежде служивший на приходах Старорусского уезда.
Приход Христорождественской церкви в 1846 году составляли:
1. село Рождественское, бывшее во владении помещиков капитана И.В. Ступишина и канцеляриста из дворян Н.И. Токмачева;
2. сельцо Фроловское — владение помещицы Катарской;
3. сельцо Никольское — владение надворного советника и кавалера А. Юрлова;
4. в городе Череповце к приходу относилась усадьба помещика титулярного советника Ф.Ф. Паперилова;
5. сельцо Горка — владение помещика, подпоручика и кавалера А.И. Кудрявого;
6. сельцо Бутково — владение помещицы Дмитриевой;
7. сельцо Кононово — владение помещика Н.П. Панфилова. В том же сельце крестьян его 30 человек, экономических крестьян — 6 человек, помещицы Поповой крестьян 24 человека;
8. деревня Тапсома — владение помещика подпрапорщика К.Н. Зыкова. В той же деревне помещицы Вылежинской крестьян 9 человек, экономических крестьян 37 человек;
9. деревни Большие и Малые Сельца. В них помещицы Поповой крепостных крестьян 52 человека;
10. деревня Бор. В ней помещика И.И. Кудрявого крепостных крестьян 9 человек, солдатских жен 7 человек.
Первые сведения о служившем в церкви Рождества Христова духовенстве сохранились не ранее первой половины XIX века. Так в 1843 году упоминается священник Георгий Вознесенский, после него в 1856 году — священник Матфей Перов, в 1882–1883 годах настоятелем Христорождественской церкви значился священник Михаил Орнатский. Затем, уже в советское время, в храме служили священник Кирилл Николаевич Голубев (родившийся в 1878 году), служивший до 1923 года. Псаломщик Иван Хильтов в 1920 году занимал еще и должность счетовода на Рождественском лесопильном заводе. Место церковного старосты занимал Филипп Дмитриевич Беляев, а председателем церковного совета являлся Василий Григорьевич Смирнов. В конце 20-х годов настоятелем церкви Рождества Христова был протоиерей Николай Васильевич Нименский (родившийся в 1872 году). Долгое время он служил военным священником в ведомстве главного протопресвитера армии и флота. В 1921 году был возведен в сан протоиерея епископом Черниговским и Нежинским Пахомием. Согласно «избранию на общем собрании Христорождественской общины” 8 января 1928 года епископом Кирилловским Тихоном перемещен к церкви Рождества Христова. Последним священником был отец Андрей Артамонов, широко известный своими противообновленческими настроениями, бывший сподвижником епископа Череповецкого Макария в деле преодоления обновленческой смуты в Череповецком викариате Новгородской епархии. В 1918 году земля, принадлежавшая церковному причту, была национализирована. На следующий год все предметы из драгоценных металлов были конфискованы. В 30-е годы резолюции разного рода собраний требовали: «Горсовету обратить особое внимание о закрытии всех церквей, а главное в Рождестве”. Церковь Рождества Христова была закрыта в 1935 году. В последующие годы ее здание поочередно занимали разные учреждения: стоповая, клуб, автошкола, гараж, керосиновая лавка, склад.
В 1989 году произошел пожар, уничтоживший остававшиеся деревянные перекрытия бывшего храма. Обезображенные руины его простояли до 1991 года, когда обожженные огнем и треснувшие стены были разобраны, а 22 сентября того же года состоялся молебен и чин закладки первого камня в основание нового храма. После напряженных архивных поисков был создан проект реставрации церкви Рождества Христова, и началось ее воскрешение. Восстановление Христорождественского храма велось на средства ОАО «Северсталь” и частные пожертвования. Храм был выстроен заново, по оригинальному проекту XVIII века, обнаруженному в фондах Череповецкого музейного объединения. Верхний Христорождественский храм украшает иконостас работы мастеров Троице-Сергиевой лавры. Нижний храм освящен в честь Успения Богородицы и предназначен для совершения таинства крещения. Колокола отлиты в Воронеже; благовестный колокол весит 2,5 тонны и отличается хорошим звучанием. Восстановленный на своем прежнем месте, храм Рождества Христова встречает всех, прибывающих в Череповец водным путем.
( Хрусталев М.Ю. Череповец: утраченные святыни – Рыбинск-Михайлов посад, 2002.).
Пять золоченых куполов для строящейся в Зашекснинском районе церкви доставили из Санкт-Петербурга. Перед установкой купола освятил отец Роман (Зайцев), настоятель будущего храма в честь преподобного Сергия Радонежского.
Четыре золоченых купола по два метра в диаметре и один диаметром 2,5 метра изготовила специализированная фирма из Петербурга. Общий вес куполов составляет около 800 килограммов, пояснил cherinfo.ru директор фирмы-изготовителя Константин Лебедев.
«Внешний вид облицовки достигается путем напыления на нержавеющую сталь окиси нитрида титана. Эта технология появилась около десяти лет назад. Теперь все купола золотятся именно так. Эта технология дает покрытию вековую устойчивость. И это в разы дешевле, чем золотые купола, — объясняет Константин Лебедев. — Листы напыляются, потом нарезаются на нужные фрагменты и из них собирается конструкция. Получается купол из отдельных пластин».
Начавшееся в июле строительство храма движется к завершению.
«Участок под строительство на пустыре между аквапарком и Ледовым дворцом мы получили в прошлом году. Конечно, из-за погоды график стройки значительно сдвинулся. Да еще постоянная нехватка средств на основные материалы. Но и то, что сделано с Божьей помощью, радует. На глазах у горожан постепенно вырисовывается первый в Зашекснинском районе храм. Сложно сказать, когда полностью закончится строительство. Стены уже возвели, крышу начали крыть. Вот сейчас окна и двери поставят, затем начнется кропотливая работа по отделке и проводке коммуникаций. Полы надо уложить, иконостас сделать. Достаточно дорогостоящие работы впереди. Надеемся на помощь Божью», — пояснил настоятель отец Роман.
Храм строится из клееного бруса череповецкого производства. Строительной фирме заказчик поставил задачу делать все на века, используя только экологичные технологии и материалы.
«Брус склеен финским клеем, он очень долговечный, легко поддается обработке. На храм использовано около 160 кубометров бруса. Сборка велась вручную, по старым технологиям. Собирали на деревянные нагели (крепежные штыри — cherinfo), но для усиления конструкции использовали современный крепеж. На крышу уложим надежное немецкое кровельное покрытие из битумно-полимерного материала. Он очень герметичный. Должен сохранить кровлю без протечек на долгие годы. Легко обслуживается и меняется. На здании используются финские краски с десятилетней гарантией. Будут качественные окна. Фундамент здесь — монолитный бетон. Полы в храме тоже будут бетонные. Планируем сделать систему теплых полов, чтобы здание равномерно прогревалось. Мы впервые с нуля строим храм и этому очень рады», — рассказал руководитель череповецкой строительной компании Алексей Емичев.
Строители планируют в течение трех недель завершить внешние работы и приступить к чистовой отделке помещений храма. Основные работы выполнят до конца этого года. Внутри будет деревянное убранство, но так, чтобы потом можно было сделать роспись по потолкам.
Храм занимает около 220 квадратных метров, а высота его достигнет почти 30 метров за счет колокольни с куполом.
Людмила Макарова