• Описание

• Паломничества (6)

• Маршруты (7)

СВятки (туристическая компания и паломническое агентство)

Прошло немало времени со дня первой паломнической поездки. Хочется еще раз сказать слова искренней благодарности тем, кто поверил в необходимость создания службы, по чьим молитвам Господь помогает нам. Низкий поклон нашему владыке — митрополиту Вятскому и Слободскому Хрисанфу за его пастырское благословение, иерею Андрею Рассанову, окормляющему нашу паломническую службу и всем-всем кто молитвенно поддерживает нас в нужном деле. Больше всего за это время нас радует то, что наши вятские люди наконец-то стали понимать, что не нужно искать чудес за семью морями. Что помощь по молитвам к нашим святым угодникам приходит так же быстро, как и к преподобным и богоносным отцам земли российской. С Божьей помощью паломники побывали во многих городах России.

А самое главное, что каждый раз из длительной поездки возвращается не просто группа людей, а одна большая семья сплоченная Божьей благодатью.

За это время сложились очень хорошие отношения с представителями паломнических служб других регионов, вместе мы участвуем в выездных семинарах и стараемся помогать друг другу советом. На вятской земле мы являемся представителями паломнической службы «РАДОНЕЖ» г. Москвы, которая предлагает большое разнообразие маршрутов для православных людей с разным и материальными возможностями — это экскурсии и отдых по России, странам ближнего и дальнего зарубежья, круизные маршруты с посещением Валаама, Соловков и других прекрасных мест.

А еще паломническая служба занимается выпуском книг для детей и взрослых, сотрудничает с Вятской Епархией, библиотекой «Благовест», проводит конкурсы фотографий и …

Имея четырехлетний опыт работы в туризме, посещая рекламные туры сможем порекомендовать традиционный отдых на курортах России, Турции, Египта, Черногории, Туниса, Греции и многое другое, учитывая все ваши пожелания. Мы не обещаем невозможного, мы стараемся, чтобы ваш отпуск вы провели интересно. А еще мы очень хотим, чтобы Вятка с каждым годом становилась краше, за счет возрождающихся монастырей и храмов, и в этом мы надеемся на вашу помощь.

А вот тем, кто только собираются в паломнические поездки, хотелось бы напомнить напутствие старца Николая Гурьянова с о. Залита, который всех своих духовных чад обязательно благословлял на паломничество к святыням и всегда говорил: «Это все в сердце останется. В трудную минуту вспомнишь и утешишься».

Контактная информация:

Адрес: 610002 г.Вятка (Киров) ул. Большевиков (Казанская) д. 89а, оф. 14

Тел.: 786-276, 62-98-08, 64-98-08

Звоните: (8332) 78-62-76, 62-98-08

Сайт: http://www.svyatky.ru

Предложения паломнических поездок

• Паломничество в Дивеево из Кирова (программа:»Муром — Дивеево»)
• Паломничество в Киев из Кирова (программа:»Поездки в Киев и к святыням Украины»)
• Паломничество в Волково (Кировская обл.) из Кирова (программа:»Волково — Слободской»)
• Паломничество в Кёльн из Москвы (программа:»Высокое паломничество к Святому Хитону Господа Иисуса Христа в городе Трире»)
• Паломничество в Истобенск (Кировская обл.) из Кирова (программа:»Истобенск»)
• Паломничество в Кёльн из Кирова (программа:»Высокое паломничество к Святому Хитону Господа Иисуса Христа в городе Трире»)
• Паломничество в Кстинино (Кировская обл.) из Кирова (программа:»Святыни вятской и казанской земли»)
• Экскурсия по Кирову (программа:»Святые места Вятки»)

Наши паломнические поездки в другие страны

• Поездка по России из Кирова (программа «Муром — Дивеево»)
• Поездка по России из Кирова (программа «Волково — Слободской»)
• Поездка по России из Кирова (программа «Истобенск»)
• Поездка по России из Кирова (программа «Святыни вятской и казанской земли»)
• Поездка по России из Кирова (программа «Святые места Вятки»)
• Поездка в Украину из Кирова (программа «Поездки в Киев и к святыням Украины»)
• Поездка в Германию из Москвы (программа «Высокое паломничество к Святому Хитону Господа Иисуса Христа в городе Трире»)
• Поездка в Люксембург из Москвы (программа «Высокое паломничество к Святому Хитону Господа Иисуса Христа в городе Трире»)
• Поездка в Францию из Москвы (программа «Высокое паломничество к Святому Хитону Господа Иисуса Христа в городе Трире»)
• Поездка в Германию из Кирова (программа «Высокое паломничество к Святому Хитону Господа Иисуса Христа в городе Трире»)
• Поездка в Люксембург из Кирова (программа «Высокое паломничество к Святому Хитону Господа Иисуса Христа в городе Трире»)
• Поездка в Францию из Кирова (программа «Высокое паломничество к Святому Хитону Господа Иисуса Христа в городе Трире»)

Историческая справка
Советского сельского Совета с. Светица Фаленского района

Исполнительный комитет Советского сельского Совета депутатов трудящихся (сельсовет) образован с ведением нового административно-территориального деления на территории Светицкой волости, Вятской губернии в 1926 году.
До 1939 года он именовался: Советский сельский Совет рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов (сельсовет) и входил в состав:
до декабря 1932 года Вятского круга, Нижегородского края
с декабря 1932 года по декабрь 1934 года — Горьковского края
с декабря 1934 года по декабрь 1936 года — Кировского края
с декабря 1936 года Кировской области
На основании Конституции СССР 1936 года после проведения выборов в местные Советы депутатов трудящихся сельсовет стал именоватся — исполнительным комитетом Советскиго сельского Совета депутатов трудящихся (сельсовет).
Сельсовет подчиняется исполнительному комитету районного Совета депутатов трудящихся (райисполкому).Сельсоветы являются распорядительными и исполнительными органами советской Власти на территории сельсовета. В пределах прав, предоставляемых законом, он решает все вопросы местного значения, руководит хозяйственным и социально-культурным строительством на территории сельсовета, утверждает бюджет сельсовета, осуществляет руководство деятельностью подчиненных Совету,обеспечивает соблюдение закона, охрану государственного и общественного порядка прав граждан, содействует обороноспособности страны.
Деятельность сельского совета депутатов трудящихся, строится на основе коллективности руководства, гластности, регулярной отчетности депутатов перед избирателями,а исполком перед Советом на сессиях.Сельский Совет руководствуется в своей деятельности Конституцией СССР, законами СССР и РСФСР, постановлениями и распоряжениями Верховных Советов Министров СССР и РСФСР решениями районного Совета депутатов трудящихся.
Советский сельский Совет находится в селе Светица.
На территории Советского сельского Совета находилось 22 населенных пункта. В каждой деревне образовался колхоз.
Первый колхоз образовался в 1931 году. Председатель Фукалов Кузьма Петрович. Колхоз носил названеие «3-ий Интернационал» В него входила деревня Карманы. В 1934 году произошло укрупнение- вошли колхозы «Краснофлотец» д. Шишканы, «1-ое Мая» д. Мусовляна. Председателем был Катаев Иван Федорович.Колхоз был экономически крепким: имели автомашины, дойных коров. Получали на трудодни: хлеб, шерсть, молоко, мед, деньги. В 1938 году на трудодни пришлось по 8 кг. зернаэ
Деревни:
Горемышино, Бородинцы, Барминцы, М. Табани, Б-Табани, Сочни, Торопенки, Шлепиченки, Савинцы, Зарубенки, Воробьи, Камары, Крестово, Шишканы, Корманы, Шукли, Лекомцы, Щекино, Зверенки, Раскозенки, Мысовляна, Новики.
В 1952 году в результате укрупнения и объединения мелких колхозов, на территории Советского сельсовета был организован один колхоз им. Свердлова.с. Святица .
Первое село на территории района основано на р.Святице в 1651 г. /до этого в 1643-51 г.г. первые русские поселенцы с р. Святицы для осуществления религиозных обрядов были вынуждены ездить в с.Косу./
Первые церкви назывались Всехсвятские, а приходской праздник — Всех Святых /»»Свечкое»»/, а именно церковь в 1813 году назвали Успенской.
Основным населением села были семьи церковнослужителей. Крестьянских дворов было немного.
В 1717-27 г.г. на «»погосте Святицком»» жили крестьяне: Пётр Фёдорович Меньшиков /ок.1626-1726г.г./,Пётр Бабурин,Антип Еговкин, Тимофей Еговкин, Пётр Николаевич Игушин, Дементий Осипович Семакин, Яков Казаков, Филипп Хлобыстов, Косарёвы, Лепниновы. В 1795-1836 г.г. -12 дворов. В 1834 г. кроме дворов духовенства/Шкляевы, Караваевы, Любомирские, Кибардины,Поршневы,Соснины,Смирновы, Тронины/ стояло 5 дворов крестьянских /Меньшиковы -2 двора, 1 двор — Хлобыстовы, Бабурины, Сынчины/. В 1891 г. было 11 дворов: 8 дворов духовенства /Поповы,Соболевские, Двинятиновы, Ардышевы, Тронины, Мухачевы, Караваевы , Лопатины/, двор Глазовского купеческого сына Кузнецова Иосифа Гавриловича и всего 2 двора крестьян /Иван Романович Белых и Василий Дмитриевич Морозов/. Меньшиковых уже нет, зато в это же время в 1 км от села возникает п. Меньшиков.
В 1838 г.открывается первая школа/поселенское училище/,в 1887 г. церковно-приходская школа, и в 1871 г. была кроме того ещё и частная школа учительницы А. И. Поповой.
До революции село входило в Глазовский уезд и было центром прихода и Святицкой /Лекомской/ волости. В 1926 г. в с. Святица
/в Фалёнской волости/ 27 хозяйств /5 крестьянских, 22 прочих/, 63 жителя обоего пола. Церковь закрыта в мае 1940 года.

Святица
/Из материалов краеведа Н. П. Шулепова/.
В 1637 г. монастырский крестьянин Пахом Титович Кощеев написал прошение царю Алексею Романовичу.
Село Святица — родина профессиональной революционерки
Боровковой Ларисы Васильевны — члена Вятского комитета РСДРП /1907-1910 г.г./. В советское время — заслуженный врач.
В 1874 г. в селе Святица было 11 деревянных домов, был построен кирпичный завод, он принадлежал церкви.
В 1874 г. организована земская школа — 38 мальчиков и 12 девочек.
В 1906-1907 г.г. в селах Святица и Ильинское существовали революционные крестьянские группы под руководством Кропачева Филиппа Савватеича /д. Суходой/.
Война — летчик 1 класса Вахрушев Яков Алексеевич из с. Святица за заслуги в боях с Японией награжден Орденом Ленина.
Святицкий волостной Совет был организован 29 января 1918 г. —
Ульянов Григорий Фёдорович из д. Жуки.
Кирпиков И. В.
Кропачев Денис Михайлович — первый председатель Волостного Совета — 10 сентября 1918 г.

Сначала Святица представляла небольшое поселение. Всего 5 домов: 2 дома Ардашевых, 1 дом Морозова, 1 дом Кузнецовых, магазин Морозовых.
/Из воспоминаний Мартьяновой Капитолины Кирилловны — учитель русского языка и литературы, умерла в 1997 году/.
«»Семья Мартьяновой К.К. состояла из 6 человек. Муж -Виктор Александрович -учился заочно в институте /учитель рисования/, 3 детей и старенькая женщина, Ирина Терентьевна Мусихина смотрела за детьми. Мусихина И.Т. рассказывала: «»Была нянькой у купца Морозова. Детей звали — дочь Саша, сын — Пётр. Петя был шустрый и непослушный, Саша — ласковая»».

Постепенно Святица разрасталась. И уже Святицкая волость включала 22 деревни: Барминцы Росказенки Савинцы Бородинцы
Воробьи Светица
Горемышено Сочни
Зарубенк Табани Большие, Табани Малые
Зверенки Торопенки
Карманы Шаминцы
Крестово Шишканы
Комары Шлепиченки
Лекомцы Шукли
Муловляне Щекино

__________________________________________________________________
По возрасту:
Дети Подростки Взрослые
м ж м ж м ж
31 9 29 9 25 —
__________________________________________________________________

В 1912 г. фонд библиотеки состоял из:
религиозно-нравственные — 147
биллетрические — 314
исторические — 93
географические — 30
естественно-исторические — 77
сельскохозяйственные — 21
библиографические — 24
другие — 55
Итого: — 761 кн.

Школа.

В 1841 году в Святице открылась школа, первая на территории Фалёнского района, в школе обучалось 23 ученика. Затем в 1887 году была открыта церковно-приходская школа. В 1902 году в школе обучалось 65 мальчиков и 20 девочек. При школе существовало общежитие для учеников на 26 мест.
Земская школа 1902 г. была в д. Шуклинской. Дата постройки её неизвестна, но в 1897 г. школа уже существовала. В земской школе обучалось 23 мальчика и 5 девочек.
Земская школа в с. Святица находилась в типовом здании, которое строилось для земских школ. Святицкая земская школа была в ведении земской управы Глазовского уезда Вятской Губернии. Школа была трёхклассная.
На базе земской школы стала начальная с 4-х годичным сроком обучения. В 1931 г . открыта школа крестьянской молодёжи /ШКМ/.
С 1931 г. — февраль 1938 г. директором ШКМ был Чекмарёв Спиридон Иванович.
Начальную школу,которая была самостоятельной,в 1934 г. и ШКМ соединили. В 1934 г . в школе был первый выпуск учащихся из 7 класса.
С 1940-1944 г. школа была средней. С 1944 г. — вновь стала семилетней. Как и все семилетние школы с 1962 г. наша школа стала восьмилетней.
С 15 августа 1954 г. директором Святицкой школы стала Василькова Татьяна Александровна. В сентябре этого года был заложен сад под руководством учителя биологии Василькова Бориса Владимировича. По-прежнему приходилось заготовлять дрова для отопления. Заготовляли учащиеся старших классов вместе с учителями. Работали летом в колхозе и на пришкольном участке.
Здание ветшало, нависла опасность обвала потолков. По инициативе секретаря партийной организации колхоза имени Свердлова Порошина В. П. строительство новой школы начал колхоз. Большую помощь в строительстве школы оказывали учителя, школьники. За активное участие в строительстве школы коллектив учителей и учащихся премированы денежной премией в сумме 600 рублей. В 1964 г. начали заниматься в здании новой школы. И вновь около школы закладывали сад.
25 сентября 1934 г. решением Фалёнского райсовета был открыт детский дом в с. Святица, для детей сирот, отцы которых погибли на фронте, матери или погибли или умерли. Директором детского дома был назначен Возжаев Ф.И. — д/д присвоен № 88. До детского дома в с. Святица был детский интернат № 177 для детей эвакуированных из г. Ленинграда. Всего в детском доме было 260 детей.
Приказом облоно от 12 июля 1948 г. детский дом был закрыт.
Вятский археолог Первухин открыл на территории нашей области много городищ — стоянок древних людей, в том числе на территории нашего района — 8, одно из них Святицкое в центре села.
Очагом заселения района, уже после 1637 г., стало село Святица и его окрестные деревни. Многие монастырские крестьяне не хотели работать на монастыре по исполу. Недовольных возглавил Пахом Титович Кощеев. Он обследовал междуречье Косы и Святицы, убедившись, что земли лежат «»в пусте»», подали прошение на царя, чтобы им эти земли отдали под оброк. В 1651 г. основали с. Святица, а вокруг уже жили люди в 79 деревнях и починках. Из-за обширности края образовали две волости, Святицкая начиналась от устья реки до истока Святицы.
Малочисленные крестьянские семьи в те годы были редким исключением. Чаще всего в семьях насчитывалось по 9-10 человек. Нередко встречались и по 12 человек. В д. Шишканской /что в 3 км от с.Святица/ был 21 двор со 185 жителями. Дети обычно росли так: старшие нянчили и опекали младших.
Шли годы. Менялся облик села. Деревянную церковь сменила каменная, построенная в 1761 г. . Здесь проводили регулярно венчания, отпевания покойников и другие религиозные обряды.
В конце Х1Х , в начале ХХ века в стране проходила волна крестьянского движения . В 1906 году было зарегистрировано 2600 крестьянских выступлений. Высказывали своё недовольство политикой правительства крестьяне Святицкой волости.
В 1906-1907 г.г. существовал в Святице нелегальный кружок «»политиканов»». Им руководил помощник агронома Филипп Кропачев, за которым полиция установила негласный надзор.
Советская власть в Святицкой волости установилась 29 января 1918 г. Организатором её установления был Даниил Михайлович Кропачев из деревни Клепики. Его избрали председателем исполни-
тельного комитета Совета.
16 мая зажиточные крестьяне собрались в Святице. Исполком отказался выполнить их требования. Разъярённые кулаки объявили исполком Совета свергнутым и выбрали новый состав из своих ставленников.
Весть о смещении законной власти Святицкой волости Глазовский уездный исполком воспринял как контрреволюционное выступление кулаков и торговцев и принял срочные меры к пресечению мятежных действий.
17 мая на подавление кулаков в Святицу выехали из Глазова четверо членов исполкома с Шубиным в сопровождении 30 красноармейцев при двух пулемётах.
Организатором Святицкой волостной партячейки стал Григорий Ульянов из д.Жуки. Его приняли в партию перед Октябрьской революцией и решением Уральского областного комитета в 1918 г. послали в родную волость для укрепления Советской власти.
Вступление советского народа в полосу мирного соц. строительства в 1921-1925 г.г. было связано с большими трудностями. В стране шла коллективизация.
Советский сельский Совет депутатов трудящихся образовался в 1924 году. Назывался он Святицкий сельсовет. Центр — село Святица. На территории Советского сельсовета находилось 24 населённых пункта. В каждой деревне образовался колхоз.
После установления Советской власти в Святицкой волости в 1918 г. образовались деревенские комитеты и волостной Совет. Он в своей деятельности руководствовался решениями Глазовского Губернского Совета. Основными задачами того периода были: взятие на учёт излишек хлеба и вывоз его на заводы для обмена на промышленные товары.
При волостном Совете были организованы три отдела: административный, продовольственный и земельный. На кулаков и торговцев исполком волостного Совета была наложена контрибуция.
Политика советского государства, взявшего курс на проведениесоциалистических преобразований в деревне и наступления на кулаков, вызвала у них яростное сопротивление. Был организован кулацкий мятеж, на подавление которого из Глазова выехали 4 члена исполкома. Советская власть в Святицкой волости была восстановлена.
В 1930 году Святицкий сельсовет был переименован в Советский, а в 1932 году он соединился с Барминским сельсоветом. Центр остался в селе Святица. В это время проходит массовая коллективизация. На территории Советского сельсовета образовалось 15 колхозов, число населенных пунктов доходило до 23, с общей численностью населения 3,5 тысячи человек.
Первый колхоз образовался в 1931 году. Председатель Фукалов Кузьма Петрович. Колхоз носил название «»3-й Интернационал»». В него входила д. Карманы. В 1934 г. произошло укрупнение — вошли колхозы «»Краснофлотец»» д. Шишканы, «»1-е Мая»» д. Мысовляне. Председателем был Зорин Константин. В 1935 г. — председатель Катаев Иван Федорович.
Колхоз был экономически крепким: имели автомашины, дойных коров. Получали на трудодни: шерсть, молоко, мёд, хлеб, деньги. В 1938 году на трудодни пришлось по 8 кг зерна. Затем председателем был Широков Алексей Яковлевич . В 1941 г. взят в армию. С этого времени его заменил Целоусов Никанор Степанович. В 1942 г. — ушел на фронт. Председателем избрана Шкляева Анна Федоровна. В 1943 г. — Князев Петр Афанасьевич.
В 1943 г. колхоз укрупнился и стал называться «»им.Свердлова»».

В 1952 г., в результате укрупнения и объединения мелких колхозов, на территории Советского сельсовета был организован один колхоз имени Свердлова. До 1964 г. председателем был Ситников Алексей Назарович. С 1964 г. до 1975 г. председателем правления колхоза был Винокуров Вадим Викторович.
Колхоз носил название — сельхозартель имени Свердлова.
Последний Устав сельхозартели был утвержден общим собранием членов колхоза от 15 июня 1968 г. Сельхозартель им. Свердлова была реорганизована в колхоз им. Свердлова общим собранием членов колхоза от 7 февраля 1970 г., протокол № 1, и утвержден Устав колхоза им. Свердлова. Исполкому Советского сельского Совета было поручено зарегистрировать колхоз имени Свердлова, Устав колхоза и заказать новое Знамя колхоза.
/Из архивной справки: в периоды с 1924 г. по 1929 г. и вплоть до образования колхоза имени Свердлова существовали в каждой деревне товарищества, такие как: «»Шуклинское»» д. Шукли, «»Шишканское»» д. Шишканы, «»Барминское»» д. Барминцы, «»Бородинское»» д. Бородинцы, «»Кармановское»» д. Карманы, «»Табаневское»» д. Табани, «»Льноводное»» д. Лекомцы, «»Зарубеж»» д. Воробьи. Возможно были и другие, но архив не сохранился. /Райархив/.
С 1975 года по 1982 год председателем колхоза был Казенин Алексей Алексеевич. Экономика хозяйства быстро пошла в гору. В первую очередь были построены дороги, теплые ремонтные мастерские, фермы, начато строительство Дома культуры, построен новый просторный магазин, новое административное здание конторы колхоза, затем и детский сад. За достигнутые успехи в развитии хозяйства колхоз был награжден «»Ленинской юбилейной Почетной грамотой»».
С 1982 года руководит колхозом Шулятьев Александр Павлович. И, благодаря его чуткому руководству и коллективу специалистов, колхоз продолжает наращивать производство и занимает одно из первых мест в районе по экономическим показателям. Коллектив специалистов долгое время не менялся: более 30 лет отработала главным бухгалтером колхоза Яговкина Любовь Алексеевна; 30 лет — механиком по трудоемким процессам Широков Александр Иванович; 30 лет — начальником участка Семаков Игорь Федорович; более 20 лет работал инженером-механиком Шкляев Петр Никифорович; 25 лет — главным инженером Веселков Владимир Николаевич; 27 лет — главным экономистом Веселкова Валентина Ивановна; 5 лет — главным зоотехником Меринов Василий Иванович; 15 лет — главным зоотехником Королёва Валентина Владимировна; 10 лет — зоотехником и главным зоотехником Ренёва Лидия Степановна; 15 лет отработала на Советском ветучастке Мартьянова Наталья Алексеевна ветфельдшером и последние 10 лет — в качестве главного ветврача в колхозе; 30 лет — бригадиром Вахрушев Василий Иванович; 10 лет — зам. председателя по кормопроизводству Мартьянов Александр Владимирович; 15 лет — бригадиром по животноводству Кропотина Галина Владимировна, 10 лет — автомехаником Четвериков Геннадий Алексеевич, сейчас в этой должности более 10 лет отработал Наговицын Александр Геннадьевич; более 10 лет — бригадиром Шкляев Виктор Павлович /затем секретарем партийной организации/; 11 лет — учетчиком Сычёва Зоя Семёновна; более 10 лет отработали в колхозе Докучаевы: Иван Васильевич — бригадиром, Зоя Ивановна — счетоводом; более 20 лет — счетоводом Сунцов Петр Дмитриевич — многие из них уже на пенсии. Также много лет был звеньевым картофелеводческой бригады Сунцов Михаил Иванович — механизатор и он ещё был депутатом Верховного Совета СССР, тоже пенсионер.

В службе бухгалтерского учета более 20 лет отработали Наговицына Татьяна Геннадьевна и Торопова Татьяна Анатольевна /ныне последние 5 лет главный бухгалтер/, около 20 лет — кассиром Четверикова Нина Викторовна.
Более 10 лет отработал зав. мастерской Торопов Михаил Николаевич. Также и специалисты среднего звена : техники-осеменаторы, бригадиры; около 20 лет отработал агрономом Бабурин Николай Дмитриевич, ныне бригадир комплексной бригады; 7 лет — до избрания председателем Шулятьев Александр Павлович отработал главным агрономом хозяйства.
Работают в колхозе династии: Жвакина Иннокентия Ильича,
Кропотина Владимира Семёновича, Мартьянова Михаила Дмитриевича, Тороповой Александры Ивановны, Мартьяновой Анны Андреевны, Бабурина Ивана Степановича и др.
Есть и долгожители: более 90 лет Корепанову Алексею Федоровичу /у него производственный стаж/ и Мартьяновой Анне Андреевне — стаж в колхозе 38 лет.
У многих колхозников выработан трудовой стаж более 40 лет.
Архивные документы по колхозу сохранились с 1953 года /лицевые счета/.С образования колхоза и до 1952 года архивных данных нет и они не сдавались в районный архив. Трудовые книжки колхозникам выдали 14 мая 1966 г. и в них имеются записи о работе в качестве членов колхоза с 1931 г. по 1952 г. на основании протокола Совета социального обеспечения колхоза имени Свердлова от 24 октября 1972 г. за подписью председателя колхоза Винокурова Вадима Викторовича. А те, кто работал в летние месяцы во время учебы, подтверждали его свидетельскими показаниями на основании архивной справки с похозяйственных книг Советского сельского Совета.
С 1986 г. по 1990 г. шло активное строительство жилых домов частного сектора. Дома строились из бруса и газосиликатных блоков. В то же время был построен и пущен в эксплуатацию медпункт, свинарник и двор по беспривязному содержанию КРС.
В 1991 г. началась акция по продаже товаров по чекам «»Урожай-90″». Значительно дешевле приобретались такие товары как одежда и бытовая электротехника, хоты полностью погасить чеки не удалось.
В 1994 г. сняли с баланса колхоза Дом культуры и детский сад, планировалось закрыть КПП /комплексный приемный пункт/, но он был оставлен и передан сфере обслуживания.
В 1992 г. была проведена деноминация рубля. Длилась до 1997 г.
В 1994 г. впервые наши колхозники обратились в Центр занятости населения, получая пособие по безработице. И до сих пор есть некоторые товарищи, не желающие постоянно работать в хозяйстве.
С 1999 г. планировали перевод хозяйства на внутрихозяйственный расчет, но хозяйство уже несколько лет работает на хозрасчете.
По итогам работы за 2000 год колхоз признан одним из лучших в районе. Признаны лучшими и получили звание «»Лучший председатель»» председатель колхоза Шулятьев Александр Павлович, и «»Лучший экономист»» — главный экономист Веселкова Валентина Ивановна.
За все существование колхоза многие его труженики были отмечены различными поощрениями и наградами государства, такими, как например:- орден «»Ленина»», орден «»Знак Почета»», орден «»Трудового Красного Знамени»», медалями «»За трудовую доблесть»», «»За доблестный труд в ознаменование 100-летия со дня рождения В. И. Ленина»», «»За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.г.»», 30-40-50 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.г.»», «»За преобразование Нечерноземья РСФСР»», медалью «»Ветеран труда»» /награждено 74 человека и они при выходе на пенсию по старости затем получили звание «»Ветеран труда»» -пользуются некоторыми льготами/, знаками «»За работу без аварий 2 и 3 степени»», различными значками, званиями «»Заслуженный механизатор РСФСР»», «»Ударник пятилетки»», «»Лучший по профессии»», медалями и орденами «»Материнства 1, 2 и 3 степени»», Почетными дипломами, Почетными грамотами; многие работники и специалисты колхоза были занесены на колхозную, районную и областную Дочку Почёта, в Книгу Почёта, в Книгу
Трудовой Славы; звание «»Заслуженный колхозник»» имели несколько человек , но они умерли. Сейчас, в основном, поощряются материально. В 2001 году были вручены областные губернаторские премии комбайнерам на уборке урожая и другим передовикам производства.
На данное время осталось в живых 5 участников Великой Отечественной войны и 4 вдовы, но сейчас к ним добавляются участники Афганистана, ликвидаторы аварии на Чернобыльской АЭС и принимавшие участие в военных действиях Чеченского конфликта.
В 2001 году колхоз отмечает своё 70-летие, селу исполняется 350 лет и 100-летний юбилей отмечает библиотека. В этом же году каменной церкви исполнилось бы 240 лет, но она разрушена.
В составе фонда имеются: протоколы заседаний пленумов, президиумов, сессий и исполкомов сельского Совета, документы постоянных комиссий, отчеты депутатов перед избирателями, документы по выборам в местные Советы.
Научно-техническая переработка проведена документа фонде в 1979 году. В результате переработки проведена экспертиза ценности документов, составлены новые заголовки дел, на документы по личному составу составлена самостоятельная опись. В настоящее время по фонду имеется 2 самостоятельные описи. Опись на похозяйственные книги за 1939-1993 годы и на похозяйственные книги за 1983-1996 годы.
К описи составлен научно-справочный аппарат: заглавный лист.оглавление. предисловие, список сокрашенных слов.

Храм Ильи Пророка в Котельниче.

Кировская область — регион уникальный. До Октябрьской революции Вятку зачастую называли краем тысячи церквей. Нередко в храмах люди искали чуда и исцеления, что происходит и поныне. Правда, рядовой, невоцерковленный обыватель практически ничего не знает о том, где на Вятке располагаются эти самые святые места. «Комсомолка» решила исправить этот недостаток и составить карту кировских храмов и святых мест, где молящиеся могут получить надежду на исцеление.

1. Слободской, Екатерининский собор

*Список с иконы «В скорбях и печалях утешение».

*Икона великомученицы Екатерины с частицей мощей.

Троицкий храм

*Источник с купелью в честь пророка Ионна Крестителя на территории городского кладбища. Будто бы есть случаи помощи людям с заболеванием желудочно-кишечного тракта.

Слободской район, село Щуково

*Источник и купель в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша». Есть случаи исцеления от недуга винопития.

село Холуново

*Источник в честь Спаса Нерукотворного. На этом самом источнике было явление иконы Спасителя.

2. Омутнинск, церковь в честь Животворящей Троицы

*В крипте храма находится Плащаница Спасителя.

Во время служения отца Тихона им было решено создать на Вятской земле точную копию Гроба Господня, как на Святой Земле. Когда была закончена крипта, то со Святой земли привезли маленькую частичку камешка от Гроба Господня. Паломники, которые побывали на Святой земле и молились у Гроба Господня, говорят, что ощущения на молитве одинаковые.

*Икона великомученицы Татияны с частичкой мощей.

*Икона великомученицы Варвары.

Ей молятся, чтобы Господь избавил от внезапной смерти и дал возможность для покаяния.

*Икона Божией Матери «Троеручица».

3. Орлов

*Мощи священномученика Михаила Тихоницкого — священника, который был расстрелян на Вятке в 1918 г. Мощи его почивают открыто — к ним можно приложиться в церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Особо ему молятся для правильного воспитания детей и в укреплении веры.

4. Котельничский район, село Юрьево, храм Ильи Пророка

*Чудотворный образ Божией Матери «Достойно есть». Она прославилась очень многими чудесами (о них даже издана брошюра). Ежегодно 24 июня с этой иконой бывает крестный ход.

5. Яранск

*Могила преподобного Матфея Яранского — находится на территории городского кладбища. Замечено, что преподобный помогает во многих просьбах. К нему обращаются и те, у кого болят руки или ноги, так и те, у кого имеются какие-то бытовые проблемы или проблемы в семье.

6. Лузский район, село Усть-Недума

*В Храме находятся мощи преподобного Леонида Устьнедумского. По преданию, ему явилась Пресвятая Богородица и благословила ископать протоку, которая впадала в находящееся рядом озеро. Сан священника он принял в 53 года и прослужил в этом сане до самой смерти (умер в 106 лет). На дне этого озера голубая глина: люди достают ее и натирают больные места на теле. Вода в озере считается целительной.

7. Уржумский район, д. Кугерь (д. Фролята)

*Источник — колода в честь Богородицы (связан с подвигом иеродиакона Тихона).

*Источник — колода Николая Чудотворца в местечке Шумиха (близ с. Рождественское).

8. Оричевский район, село Истобенск, храм Животворящей Троицы

*Икона святителя Николая Чудотворца. Была спасена из огня одной из прихожанок, когда Храм Св. Николая разрушался. Каждое воскресение перед этим образом служат молебны.

*Древний образ Спаса Нерукотворного.

*Источник в честь Животворящей Троицы. Замечено, что люди, употребляющие святую воду из этого источника, по вере получают исцеление от страсти винопития.

9. Кирово-Чепецкий район, село Кстинино, храм Животворящей Троицы

*Икона Божией Матери «Иверская». Написана на горе Афон. Местные жители называют ее еще «Слышащая». Перед ней во время посещения Вятской земли служил молебен патриарх Алексий Второй.

село Пантюхино

*Источник в честь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Находится рядом с четырьмя маленькими озерцами.

Кирово-Чепецк , Всехсвятский храм

*Икона «Спас Чернобыльский». Это очень необычная икона. Перед ней молятся участники Чернобыльской трагедии и их родственники.

*Икона «Иверская». После молитв перед ней происходит много исцелений.

10. Юрьянский район, село Великорецкое, Спасо-Преображенский Никольский мужской монастырь

*Образ святителя Николая и частичка мощей Николая Чудотворца. А также частицы мощей великомучениц Елизаветы и Варвары.

*Источник и купель в честь святителя Николая. Замечена помощь в разных болезнях.

11. Вятские Поляны, Никольский храм

*Частица мощей Андрея Первозванного

12. Вятка, особо почитаемые иконы, Серафимовский собор

*Икона Божией Матери «Тихвинская», «Иверская».

* Икона преподобного Серафима Саровского с частицей мощей.

Успенский собор Трифонова монастыря

*Мощи преподобного Трифона Вятского чудотворца.

*Икона Божией Матери «Скоропослушница».

*Источник и купель преп. Трифона. Место, где ему явилась Богородица. Особо исцеляются люди, страдающие костно-мышечными заболеваниями.

Спасский собор

*Иконы Святителя Николая, великомученицы Екатерины.

*Икона праведной Анны (матери Пресвятой Богородицы). Ей особо молятся все те, кто имеет проблемы с деторождением. Стоит отметить случаи, когда в молитвах люди обретали долгожданное счастье, рождая на свет здоровых детей.

Преображенский женский монастырь

*Мощи священноисповедника Виктора Островидова. Каждый четверг в 13.00 бывает молебен. Как говорят матушки, к нему обращаются те, у кого бытовые проблемы или проблемы в воспитании детей.

Храм Рождества пророка Иоанна Предтечи

*Икона преподобного Трифона Вятского чудотворца (была найдена в реке).

*Икона Божией матери «Грузинская».

Храм великомученика Пантелеймона Целителя

*Икона Пантелеймона Целителя.

*Икона Божией Матери «В скорбях и печалях утешение».

Храм в честь Иконы Божией Матери «Всецарица» (при онкодиспансере)

*Икона Божией Матери «Всецарица». Особо молятся при онкозаболеваниях.

*Икона святого Нектария Эгинского (привезена из Греции). Ему молятся при онкозаболеваниях и при проблемах в семье (раздорах, разводах).

Филейское кладбище

*Могила преп. Стефана Филейского. Особо помогает, когда молятся о воспитании детей, избавлении от недуга пьянства, при семейных проблемах.

Церковь Новомучеников и Исповедников Российских

*Икона патриарха Тихона с частицей мощей.

Комментарий специалиста

Руководитель паломнической службы «С Вятки» Надежда Шаповал:

— Помните, что иконы и святые источники — это не волшебная палочка. Почему человеку иногда посылаются болезни, печали и скорби? Чтобы человек задумался, что в жизни все скоротечно, чтобы он сходил на исповедь, покаялся. Наверное, в каждом вятском храме есть особо чтимые иконы. И все они, безусловно, помогают в исцелении. Просто каждому дается по вере и поступкам его.

Комментарий от медицины

Реально ли иконы могут излечить

— Официальная медицина не отвергает, что вера в лечении может играть очень большую роль, — отмечает начальник отдела медпрофилактики Медицинского информационно-аналитического центра Ольга Малышева. — Если человек верит доктору, который его лечит, то и процесс излечения будет протекать быстрее. Точно также, если человек верит в Бога и молится иконам. Это гораздо лучше, чем если человек вообще ни в кого и ничему не верит. Момент веры играет очень большую роль.