Сегодня меня попросили найти недорогой отель на Родосе, чтобы было недалеко доехать в церковь Святого Фанурия. Клиенты агентства узнали о нем, отдыхая на Корфу. Будто этот святой помогает, если потерялась какая-либо вещь. А после ее находки благодарные прихожане пекут фануропиту и угощают ею близких. Признаться, я не только не знала об этой церкви, но даже кто такой Святой Фанурий. Пришлось погуглить, и вот результат исканий.
Оказывается, что церквей Св. Фанурия на Родосе полно, так называются даже крохотные церквушки на берегу моря. Видимо, его действительно здесь чтили. Но главная церковь все-таки одна, и находится в городе Родос. Интернет подсказал, что мученик Фанурий почти неизвестен в других странах, но глубоко почитаем и любим в православной Греции. О его существовании и о великой силе чудотворения христиане узнали лишь после того, как нашли его икону в XVI веке.
Как и у большинства чудотворных икон, у иконы Св. Фанурия есть своя история. Агаряне (первоначально так византийцы именовали арабов, полагая, что их родоначальницей была рабыня и наложница патриарха Авраама Агарь, родом из Египта) завоевав остров Родос, вознамерились восстановить крепостные стены города, разрушенные во время осады и многочисленных боев.
В процессе расчистки завалов под разрушенными стенами была обнаружена небольшая, некогда очень красивая церковь со множеством икон. Слой краски на иконах был поврежден настолько, что невозможно было разглядеть даже лики и подписи. Однако среди них обнаружилась чудесная, совершенно нетронутая временем икона. Она была в таком хорошем состоянии, что казалось, будто только что вышла из-под кисти живописца. Для народа это стало доказательством того, что обретение этой иконы произошло не по воле случая, а явилось даром Божьим.
С этого момента на острове начался культ Святого Фанурия. Хотя на самом деле возможно, что найденная церковь вообще была посвящена другому святому — Архангелу Михаилу или Архангелу Гавриилу, иконы которых изображены в больших размерах в северном крыле церкви. Насколько я поняла, это так и осталось невыясненным.
Предпринимались также усилия, чтобы определить время, когда церковь была построена, исследования проводились на основании различных фресок из интерьера церкви. Были найдены остатки изображений как минимум трех разных периодов. Первая серия рисунков принадлежала XIII веку, она имеет некоторые значительные сходства с монастырем Св. Архангела Михаила в Фари, который находится в южной части острова Родос, в горах недалеко от деревни Лаэрма (монастырь действительно покоряет своей чистотой и спокойствием, его стоит посетить). Второй набор фресок датируется 1355 годом, это видно по истертым, но все-таки читаемым надписям. А вот третья серия фресок по оценкам исследователей написана уже позднее, в начале XV века. Церковь расположена на улице Агиу Фануриу и в настоящее время функционирует как приходская церковь.
Сама же икона выглядит следующим образом: Св. Фанурий изображен на ней облаченным в воинские доспехи, с крестом в руке. Над крестом горящая свеча. По периметру иконы, в соответствии с древней традицией, помещены 12 клейм с изображениями мучений святого. Они свидетельствуют о том, что это был великий и мужественный поборник веры.
Оказывается, Св. Фанурий не только помогает найти потерянные вещи, но также помогает незамужним девушкам найти жениха. И в его честь и в благодарность за найденное традиционно пекут фануропиту, это такой греческий постный кекс, число ингредиентов должно быть нечетным (например, 7, 9 или 11). Он ароматен, в меру влажный и насыщенный, украсит и разнообразит любой стол.
Всем ищущим желаю обрести потерянное!
Фотографии я нашла в интернете, поэтому честно оставляю подписи владельцев.
Святой мученик Фанурий
Мученик Фанурий, почти не известный в других странах, глубоко почитаем и любим в православной Греции. Долгое время святой Фанурий оставался сокрытый Господом. Лишь в XVI в. была обретена его икона и христиане узнали о его существовании и той великой силе чудотворения, которая была ему дарована от Господа.
Памятники письменности доносят до нас тот факт, что икона святого Фанурия была обретена на острове Родос. Агаряне, завоевав этот остров, вознамерились восстановить крепостные стены города, разрушенные во время осады и многочисленных боев. Во время расчистки завалов под разрушенными стенами была обнаружена небольшая, некогда очень красивая, церковь и множество икон. Красочный слой на иконах был поврежден настолько, что невозможно было разглядеть ни ликов, ни надписей. Но в какой-то момент рабочие обнаружили чудесную, совершенно нетронутую временем икону. Она была в столь хорошем состоянии, что казалось, будто только что вышла из-под кисти живописца. Это было еще одним доказательством того, что обретение иконы произошло не по воле случая, а явилось поистине даром Божиим.
Святой мученик Фанурий
Радость христиан, обнаруживших икону, была неописуемой. Вскоре весть о случившемся разлетелась по городу. Дошла она и до митрополита острова – владыки Нила. Он поспешил к разрушенному храму и принял икону, на которой было обозначено имя изображенного святого – Фанурий. Воистину то было явлением благодати Божией, ведь имя Фанурий означает «являющий» (указывающий, показывающий).
Святой Фанурий изображен на иконе облаченным в воинские доспехи, с крестом в руке. Над крестом горящая свеча. По периметру иконы, в соответствии с древней традицией, помещены 12 клейм с изображениями мучений святого. Они свидетельствуют о том, что это был великий и мужественный поборник веры.
На первом клейме показано, что святой Фанурий исповедует свою веру во Христа перед римским правителем.
На втором клейме – Фанурий в окружении воинов, мучающих его и побивающих камнями.
На третьем клейме показаны еще более жестокие мучения – воины повергли его на землю и наносят ему удары палками. Фанурий молится за своих мучителей.
На четвертом клейме — святой Фанурий брошен в темницу и его мучители терзают его железными орудиями. Воин Христов терпеливо переносит страдания, его взор обращен к Богу.
Пятое клеймо – святой предстоит перед жестоким тираном после перенесенных пыток: он вновь исповедует свою веру. Весь его облик свидетельствует о непреклонности в отстаивании истины. Он не отступает перед угрозами и запугиванием.
Шестое клеймо – он вновь в заточении и, воздев руки, смиренно молит о ниспослании Божией помощи, чтобы претерпеть ему все страдания до конца.
На седьмом клейме – святой изображен в темнице в растерзанных одеждах, весь израненный. Вокруг него мучители с зажженными свечами, истязающие его тело. Святой Фанурий изображен спокойным и всей душой преданным Господу.
На восьмом клейме изображена еще одна сцена страданий: огромный валун придавил тело мученика. Вокруг него дикие звери, готовые, казалось бы, растерзать его, но святость и благодать Божия укрощают их, и, окружив камень, они стараются помочь святому.
Девятое клеймо – святой Фанурий на пути к небесной славе. Он не отвергся от Христа, и Господь укрепил Своего воина. Он стоит перед идолами, держа в руках горящие угли, но при этом отказывается принести жертву ложным богам. Злокозненный сатана, изображенный в верхней части иконы, посрамлен. Он так и не сумел сломить христолюбивого юношу.
На десятом клейме изображена духовная победа святого – он стоит выпрямившись во весь рост, руки воздеты к небесам, спокойный лик озарен божественным светом.
На одиннадцатом клейме показано, как вокруг Фанурия бесчинствует беснующаяся толпа мучителей, выламывающих ему кости. Сила, дарованная от Господа, помогает юноше стойко переносить ужасные страдания.
И на двенадцатом клейме – завершающий этап страданий и конец его мученичества. Святого Фанурия живым предают огню: святой изображен стоящим на горящих поленьях, весь охваченный пламенем. И здесь, претерпевая последнее мучение, он остается спокойным и невозмутимым, он в молитве обращается к Тому, Кто Сам претерпел великие страдания – к Иисусу Христу, благодарит за великий венец мученичества и прославляет Бога.
Вглядываясь в икону, можно предположить, что святой Фанурий родился в благочестивой семье и был воспитан в христианском духе. Фанурий, скорее всего, получил достаточное образование, чтобы занять должность военачальника. Он принял мученический венец, по всей вероятности, в первые века христианства (II-III вв.), о чем свидетельствует характер пыток, которым его подвергали. Перенеся страшные страдания за Христа, св. Фанурий обретает венец мученика. Почитание этого святого было повсеместным. Судя по иконописному изображению, Фанурий пострадал за Христа в молодом возрасте. Икона дает достаточно сведений, чтобы составить образ великого поборника веры и страстотерпца.
После того, как благочестивый митрополит Нил благоговейно принял и внимательно осмотрел икону, столь чудесно сохраненную среди городских развалин, он совершил молебен святому мч. Фанурию и Литургию. Тогда же владыка Нил вознамерился восстановить храм на том месте, где была обретена икона, для чего отправил специальное посольство к правителю острова, испрашивая разрешения на строительство. Но правитель разрешения не дал. Тогда владыка, не убоявшись трудностей дальнего пути, поехал в Константинополь и добился у самого султана разрешения на возведение храма. По возвращении на Родос он восстанавливает храм святого Фанурия на том самом месте, где были когда-то развалины старого храма и где обрели икону. Храм сохранился до наших дней и принимает множество паломников, притекающих поклониться чудотворной иконе мч. Фанурия.
чудеса святого Фанурия. Все обращающиеся к его помощи и предстательству всегда получают просимое, если только это желание не противоречит воле Божией. Вот одно из таких чудес.
Некогда великий остров Крит находился под властью венецианцев и не имел православного архиерея. Место его было занято латинянином. По этой причине все те, кто был признан достойным принять священный сан, отправлялись на Киферу, небольшой остров к северу от Крита, где они рукополагались православным архиереем. В те годы трое дьяконов оставили Крит и отправились на Киферу, чтобы рукоположиться в священники. Возвращаясь на родину, эти новорукоположенные иереи попали в плен к туркам, которые отправились на Родос, чтобы продать их в рабство своим сородичам. Несчастные иереи денно и нощно скорбели о постигшем их горе.
Находясь в горьком пленении, трое иереев услышали о чудесах великомученика Фанурия. Тогда они обратили все свои помышления к этому святому, в непрестанных молитвах и молениях прося его помочь им обрести желанную свободу. Они не знали о намерениях друг друга, так как каждый из них жил, неся все горести рабства, у своего хозяина. Наконец, скорый помощник и сильный заступник, великий Фанурий, явился во сне их турецким хозяевам в час, когда они спали, и повелел им разрешить пленникам пойти помолиться в свой храм. Однако они сочли это событие демонической напастью и, заковав пленников в цепи, отправили их на пытки.
Что же тогда сделал славный мученик Фанурий?
Ночью он явился пленникам и, освободив их от оков, придал им смелости, сказав, что днем они освободятся от своего рабства. Затем святой явился господам пленников и, порицая их, строго предупредил их: «Если и завтра вы будете настаивать на своем и не освободите иереев, вы увидите силу Божию». И, о чудо! Наутро турецкие господа проснулись слепыми, парализованными, страдающими от сильной боли. С одра своих болезней они послали за пленными священниками с просьбой о спасении и исцелении. Иереи, оказавшись в доме, где находились больные, помолились об их избавлении милосердному Богу.
Святой Фанурий, однако, и в третий раз явился трем турецким господам и властно приказал им: «Как можно скорее отправь в дом мой документ, дарующий свободу трем пленникам, тогда ваше здоровье улучшится». На следующий день они, посоветовавшись со своими родственниками, подчинились повелению святого. После этого их болезнь была исцелена и ужасные боли оставили их. Подивившись этому чуду, турецкие властители освободили иереев и, кроме этого, отправили их на Крит, взяв на себя все расходы.
Освобожденные священники, прежде чем отправиться на Крит, сделали копию честной иконы святого Фанурия и взяли с собой как небесное сокровище и неистощимое богатство. И это сокровище они чтили и славили на ежегодных празднествах, панигири, громогласно возвещая множеству верующих обо всем, что видели, и обо всех благодеяниях, которые они получили по скорейшему предстательству и спасительной благодати святого чудотворца великомученика Фанурия.
И по сей день у иконы совершается множество чудес. Мученик Фанурий незамедлительно помогает тем, кто призывает его с верой и благоговением. Обычно ко святому обращаются в тех случаях, когда пропала какая-либо вещь, просят «явить» ее, подсказать выход из сложной ситуации, а также «явить здравие» болящему, или просто что-то или кого-то найти: работу, жилье, суженного и т.п.
Это мужское имя довольно распространено среди греков, а иконы святого Фанурия есть во многих храмах в разных частях Греции. Память мч. Фанурия совершается по всей Греции 27 августа – в день обретения иконы.
Почитание святого Фанурия породило в народе разного рода благочестивые обычаи, среди которых и выпекание на праздник так называемого «пирога святого Фанурия», или по-гречески «фануропитты» (оливковое масло, мука, корица, сахар и вода — основные компоненты). Пирог готовят накануне дня памяти святого. Его делают небольшим, круглым по форме, напоминающим артос. После богослужения его разрезают на части и раздают верующим. Такой пирог пекут и в те дни, когда заказывают молебен святому.
Конда́к 1.
Избра́нный во́ине Христо́в, сме́ртию страда́льческою от сме́рти ве́чныя изба́вивыйся и жи́зни ве́чныя приобщи́выйся, похва́льное пе́ние прино́сим ти́, добропобе́дне Фану́рие, всечестну́ю па́мять твою́ пра́зднующе. Ты́ же, те́плый моли́твенниче на́ш, услы́ши моле́ния на́ша и вознеси́ я́ ко Го́споду, да ми́лостив бу́дет к на́м и спасе́т на́с от поги́бели ве́чныя, вопию́щих ти́:
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
И́кос 1.
А́нгелов Творе́ц и Госпо́дь си́л яви́ тя́, сла́вне Фану́рие, Це́ркви Свое́й му́ченика тве́рда и ве́ры побо́рника. Мы́ же, по́двиги страда́ний твои́х восхваля́я, и́хже за ве́ру Христо́ву му́жественне претерпе́л еси́, воспева́ем ти́ си́це:
Ра́дуйся, Го́спода Иису́са все́м се́рдцем возлюби́вый.
Ра́дуйся, до конца́ Ему́ ве́рный пребы́вый.
Ра́дуйся, любве́ ра́ди ко Го́споду живота́ своего́ не пощади́вый.
Ра́дуйся, за и́мя Его́ ду́шу свою́ положи́вый.
Ра́дуйся, Христа́, и́стиннаго Бо́га, испове́дниче.
Ра́дуйся, неустраши́мый Христо́в во́ине и подви́жниче.
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
Конда́к 2.
Ви́дяще лю́дие ико́ну твою́, пресла́вне Фану́рие, ю́же по ле́тех мно́зех це́лу и невреди́му на ме́сте дре́вняго хра́ма обре́тше, чудеси́ сему́ удивля́хуся и Бо́гу, дарова́вшему и́м о́браз тво́й святы́й, во умиле́нии воспева́ху: Аллилу́иа.
И́кос 2.
Си́лу ве́ры твоея́ показу́я, му́чениче многострада́льне, дарова́ тебе́ Всемогу́щий Госпо́дь да́р чудотворе́ний, и́хже чрез о́браз тво́й святы́й бога́тно на ны́ излива́еши. Сего́ ра́ди восхваля́ем тя́, глаго́люще:
Ра́дуйся, муче́ния многови́дная за Христа́ до́блестне претерпе́вый.
Ра́дуйся, да́же до кро́ве во испове́дании Христо́ве послужи́вый.
Ра́дуйся, страда́нием Христо́вым подража́вый.
Ра́дуйся, му́ченический коне́ц жития́ своего́ прие́мый.
Ра́дуйся, огне́м всесожже́нный, во оби́телех ра́йских ны́не пребыва́яй.
Ра́дуйся, та́мо о на́с пред Престо́лом Бо́жиим хода́тайствуяй.
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
Конда́к 3.
Си́лою Бо́жиею укрепле́нный, христиа́нином бы́ти себе́ небоя́зненно испове́дал еси́, страда́льче Христо́в, и за Го́спода, Творца́ и Искупи́теля твоего́, вся́ страда́ния до конца́ претерпе́л еси́, вы́ну к Нему́ очеса́ своя́ возводя́, вопию́щи Ему́: Аллилу́иа.
И́кос 3.
Име́я ны́не ра́дость ве́чную в небе́сных селе́ниих, не преста́й и о на́с, земноро́дных, у Престо́ла Вседержи́телева моли́тися, да ниспо́слет на́м Ца́рь Сла́вы ми́лости Своя́ бога́тыя, и́миже облагоде́тельствовани бы́вше и Го́спода благодаря́ще, тебе́ воспое́м си́це:
Ра́дуйся, чуде́с сокро́вище неоскудева́емое.
Ра́дуйся, исцеле́ний исто́чниче неисчерпа́емый.
Ра́дуйся, му́чеников пречестны́х украше́ние.
Ра́дуйся, Це́ркви пресла́вный свети́льниче.
Ра́дуйся, сосу́де, благода́тию преиспо́лненный.
Ра́дуйся, кри́не благоуха́нный, в небе́сных оби́телех процве́тший.
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
Конда́к 4.
Бу́ри гоне́ний на Це́рковь Христо́ву не убоя́лся еси́, Фану́рие всече́стне, и до́блий во́ин царя́ земна́го бы́в, во́ин неустраши́мый Царя́ Небе́снаго яви́лся еси́, Того́ пред все́ми я́ко и́стиннаго Бо́га испове́дающе и вы́ну во сла́ве небе́сней вопию́ще: Аллилу́иа.
И́кос 4.
Слы́шавше ве́рнии лю́дие о по́двизе испове́дания твоего́, му́чениче пресла́вне, от все́х конце́в земли́ стека́хуся ко хра́му твоему́ с ве́рою, я́ко благода́тию Бо́жиею и по сла́вней му́ченичестей кончи́не твое́й мно́гая и пресла́вная чудеса́ и исцеле́ния содева́еши. Сего́ ра́ди и мы́, недосто́йнии, к по́мощи твое́й прибега́ем и воспева́ем ти́ си́це:
Ра́дуйся, удивле́ние А́нгелом бы́вый.
Ра́дуйся, святы́х ли́к возвесели́вый.
Ра́дуйся, те́плый на́ш моли́твенниче.
Ра́дуйся, пред Бо́гом на́ш засту́пниче.
Ра́дуйся, о́браз кре́пости духо́вныя на́м яви́вый.
Ра́дуйся, ага́рянское нече́стие посрами́вый.
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
Конда́к 5.
Боготе́чною звездо́ю в Це́ркви Правосла́вней сия́еши, испове́дниче Христо́в Фану́рие, све́том Боже́ственныя благода́ти пу́ть ко спасе́нию на́м указу́я, да Ца́рствия Бо́жия дости́гши, Отцу́ Небе́сному воспое́м: Аллилу́иа.
И́кос 5.
Ви́девше тя́ ве́рнии, по повеле́нию иге́монову разли́чными муче́нии истязу́ема: ка́мением и па́лицами побива́ема, желе́зными ору́диями терза́ема, свеща́ми опаля́ема и всего́ изра́нена в темни́цу вве́ржена, кре́пости и му́жеству твоему́ дивля́хуся. Ты́ же, вся́ страда́ния му́жественно претерпева́я, за мучи́телей твои́х моли́лся еси́. Сего́ ра́ди, вопие́м ти́ си́це:
Ра́дуйся, тяжча́йшими ра́нами по всему́ те́лу изъязвле́нный.
Ра́дуйся, во узи́лище мра́чное заключе́нный.
Ра́дуйся, за Христа́ па́лицами избие́ние претерпе́вый.
Ра́дуйся, ка́мением раздробле́нныя соста́вы име́вый.
Ра́дуйся, в темни́це све́том боже́ственным озаре́ный.
Ра́дуйся, мучи́телей терпе́нием свои́м посрами́вый.
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
Конда́к 6.
Пропове́дник сло́вом и де́лом и́стины Христо́вы яви́лся еси́, святы́й му́чениче, не преклоня́яйся пред и́долы богоме́рзкими, оба́че еди́ному Го́споду Вседержи́телю, в Тро́ице сла́вимому, поклоне́ние воздава́л еси́, из глубины́ се́рдца взыва́я: Аллилу́иа.
И́кос 6.
Возсия́ша мно́гая чудеса́ от святы́я ико́ны чудотво́рца Фану́рия, к не́йже ве́рнии с ве́рою и любо́вию припа́дающе, благодаре́ние засту́пнику своему́ и моли́твеннику воздаю́т и, святу́ю па́мять его́ воспомина́юще, вопию́т пе́сненно:
Ра́дуйся, победоно́сче, Бо́гом просла́вленный.
Ра́дуйся, во́ине Христо́в, враго́м неодоле́нный.
Ра́дуйся, все́м за и́стину терпя́щим утвержде́ние.
Ра́дуйся, во искуше́ниих пребыва́ющим укрепле́ние.
Ра́дуйся, я́ко ико́ну твою́ во утеше́ние ве́рным яви́л еси́.
Ра́дуйся, я́ко то́ки исцеле́ний от нея́ неду́жным излия́л еси́.
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
Конда́к 7.
Хотя́й нечести́вый иге́мон улови́ти се́рдце твое́ к пре́лести и́дольстей, повеле́ ти́ принести́ же́ртву бо́гом лжи́вым; ты́ же, веле́ние богопроти́вное отри́нув, у́глие горя́щее в руку́ свое́ю держа́, велегла́сно воспева́л еси́ Христу́: Аллилу́иа.
И́кос 7.
Но́вое чу́до яви́ Госпо́дь на тебе́, му́чениче всехва́льне: зве́рие бо ди́вии, на растерза́ние твое́ мучи́телями угото́ваннии, оба́че благода́тию Бо́жиею укроще́ннии, ве́лий ка́мень, под ни́мже те́ло твое́ страда́льчекое пребыва́ше, отвали́ти тща́шеся. Мы́ же, дивя́ся чудеси́ сему́, восхваля́ем тя́ си́це:
Ра́дуйся, упова́нием на Бо́га Жи́ва укрепле́нный.
Ра́дуйся, кро́вию свое́ю, ри́зу души́ своея́ убели́вый.
Ра́дуйся, же́ртва благоприя́тна Бо́гу яви́выйся.
Ра́дуйся, И́ову в терпе́нии уподо́бивыйся.
Ра́дуйся, му́ченическаго ли́ка восполне́ние.
Ра́дуйся, и́мене Христо́ва прославле́ние.
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
Конда́к 8.
Стра́нствие земно́е соверши́в и пу́ть му́ченический до́бльственне проше́д, свя́те Фану́рие, го́рних высо́т дости́гл еси́, Христу́ нело́жно послужи́в; сего́ ра́ди, при́зри на ны́, ве́рно тебе́ моля́щияся, и помози́ на́м: даде́ся бо тебе́ от Го́спода благода́ть оби́димым бы́ти засту́пником, немощны́м – цели́телем, скорбя́щим – уте́шителем, пою́щим благода́рно о тебе́ Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 8.
Ве́сь ра́дости боже́ственныя испо́лненный, ду́шу свою́ в ру́це Го́споду преда́л еси́, богоблаже́нне Фану́рие. Мы́ же, ви́дяще тя́ на ико́не твое́й огне́м сожига́емаго и Го́спода сла́вящаго, восхваля́ем тя́ си́це:
Ра́дуйся, я́ко ве́ру и упова́ние на Бо́га до конца́ сохрани́л еси́.
Ра́дуйся, я́ко сего́ ра́ди венце́м му́ченическим увенча́лся еси́.
Ра́дуйся, испове́данием свои́м Бо́гу угоди́вый.
Ра́дуйся, оби́тели небе́сныя унасле́довавый.
Ра́дуйся, у Престо́ла Бо́жия о на́с моли́твы вознося́й.
Ра́дуйся, о призыва́ющих и́мя твое́ непреста́нно пеки́йся.
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
Конда́к 9.
Вся́кое естество́ А́нгельское удиви́ся му́жеству твоему́, преди́вне Фану́рие: не убоя́лся бо еси́ муче́ния ве́лия за Христа́ претерпе́ти; сего́ ра́ди науча́еши и на́с в злострада́ниих не малоду́шествовати, но за вся́ благодари́ти Бо́га, взыва́я: Аллилу́иа.
И́кос 9.
Вети́и многовеща́ннии не возмо́гут изрещи́ тебе́ досто́йныя похвалы́, му́чениче всесла́вне, и позна́ти си́лу Христо́ву, е́юже обле́клся еси́, я́ко броне́ю. Мы́ же, по́двиги твоя́ восхваля́я, воспева́ем ти́ си́це:
Ра́дуйся, во Христе́ утеше́ние име́вый.
Ра́дуйся, во́ине Христо́в, враги́ злоко́зненныя победи́вый.
Ра́дуйся, я́ко вся́ страда́ния му́жественне претерпе́л еси́.
Ра́дуйся, я́ко мучи́телей твои́х посрами́л еси́.
Ра́дуйся, кро́вь за Христа́ излия́вый.
Ра́дуйся, за Него́ те́ло свое́ на муче́ния преда́вый.
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
Конда́к 10.
Хотя́й Влады́ка Христо́с просла́вити тя́, му́чениче Фану́рие, внуши́ архипа́стырю Це́ркви Родо́сския возвести́ хра́м во и́мя твое́ на ме́сте, иде́же обре́тена бы́сть ико́на твоя́, да вси́ притека́ющии к многоцеле́бней по́мощи твое́й, воспева́ют в не́м а́нгельскую пе́снь: Аллилу́иа.
И́кос 10.
Стена́ и прибе́жище ты́ еси́, уго́дниче Бо́жий, с ве́рою и упова́нием тебе́ моля́щимся: непреста́нно бо хода́тайствуеши ко Го́споду о все́х почита́ющих па́мять твою́. Приими́ у́бо и от на́с похва́льная пе́ния сия́:
Ра́дуйся, я́ко жи́знь ве́чную чрез муче́ния насле́довал еси́.
Ра́дуйся, я́ко страда́нии твои́ми несконча́емую ра́дость обре́л еси́.
Ра́дуйся, го́рняго Сио́на досто́йный насле́дниче.
Ра́дуйся, с небожи́тели блаже́нный совсе́льниче.
Ра́дуйся, с небе́с на на́с призира́яй.
Ра́дуйся, неви́димо на́м помога́яй.
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
Конда́к 11.
Пе́ние похва́льное воспева́ем ти́, сла́вне Фану́рие, ты́ бо всего́ себе́ в же́ртву благоуха́нную Го́сподеви прине́сл еси́, поя́ Ему́ до после́дняго издыха́ния: Аллилу́иа.
И́кос 11.
Светоза́рная звезда́ яви́лся еси́ на не́бе церко́внем, благода́ти Боже́ственныя испо́лненная и вся́ собо́ю озаря́ющая, преблаже́нне Фану́рие; сего́ ра́ди помози́ на́м в Ца́рствие Небе́сное ше́ствовати путе́м спаси́тельным, вопию́щим ти́ похва́льная сия́:
Ра́дуйся, ду́ши на́ша све́том ве́ры Христо́вы просвеща́яй.
Ра́дуйся, то́ки чуде́с твои́х ве́рныя напая́яй.
Ра́дуйся, оби́димых засту́пниче.
Ра́дуйся, си́рых покрови́телю.
Ра́дуйся, Це́ркви тве́рдый адама́нте.
Ра́дуйся, ве́ры непоколеби́мый сто́лпе.
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
Конда́к 12.
Благода́ть свы́ше ти́ да́нную, позна́вше, и я́ко засту́пника своего́ тя́ иму́ще, трие́ иере́и Бо́жии моля́ху тя́ со слеза́ми, пресла́вне Фану́рие, да от пле́на ага́рянскаго и́х изба́виши, да возмо́гут во хра́ме Госпо́днем воспева́ти непреста́нно: Аллилу́иа.
И́кос 12.
Пою́ще Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́м, похва́льное пе́ние прино́сим ти́, блаже́нне Фану́рие: ты́ бо, в вы́шних пребыва́я, оба́че и ни́жних не оставля́еши и о на́с пред Престо́лом Его́ хода́тайствуеши. Сего́ ра́ди во умиле́нии серде́чнем взыва́ем ти́ си́це:
Ра́дуйся, Бо́гом на земли́ просла́вленный.
Ра́дуйся, ли́ку му́ченическому на небеси́ сопричте́нный.
Ра́дуйся, чудеса́ пресла́вная по сме́рти твое́й явля́яй.
Ра́дуйся, моли́твами твои́ми ве́рных укрепля́яй.
Ра́дуйся, му́жеством твои́м А́нгелы возвесели́вый.
Ра́дуйся, на небесе́х черто́г пресве́тлый унасле́довавый.
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
Конда́к 13.
О всехва́льный страстоте́рпче Христо́в, му́чениче Фану́рие, приими́ похвалы́ сия́ от на́с, недосто́йных, с любо́вию тебе́ приноси́мая, и предста́тельством твои́м у Престо́ла Бо́жия испроси́ на́м от вся́ких бе́д, скорбе́й и напа́стей сохрани́тися и от муче́ний в бу́дущем ве́це изба́витися, да со все́ми святы́ми воспое́м на небеси́ пе́снь: Аллилу́иа.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й.
И́кос 1.
А́нгелов Творе́ц и Госпо́дь си́л яви́ тя́, сла́вне Фану́рие, Це́ркви Свое́й му́ченика тве́рда и ве́ры побо́рника. Мы́ же, по́двиги страда́ний твои́х восхваля́я, и́хже за ве́ру Христо́ву му́жественне претерпе́л еси́, воспева́ем ти́ си́це:
Ра́дуйся, Го́спода Иису́са все́м се́рдцем возлюби́вый.
Ра́дуйся, до конца́ Ему́ ве́рный пребы́вый.
Ра́дуйся, любве́ ра́ди ко Го́споду живота́ своего́ не пощади́вый.
Ра́дуйся, за и́мя Его́ ду́шу свою́ положи́вый.
Ра́дуйся, Христа́, и́стиннаго Бо́га, испове́дниче.
Ра́дуйся, неустраши́мый Христо́в во́ине и подви́жниче.
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
Конда́к 1.
Избра́нный во́ине Христо́в, сме́ртию страда́льческою от сме́рти ве́чныя изба́вивыйся и жи́зни ве́чныя приобщи́выйся, похва́льное пе́ние прино́сим ти́, добропобе́дне Фану́рие, всечестну́ю па́мять твою́ пра́зднующе. Ты́ же, те́плый моли́твенниче на́ш, услы́ши моле́ния на́ша и вознеси́ я́ ко Го́споду, да ми́лостив бу́дет к на́м и спасе́т на́с от поги́бели ве́чныя, вопию́щих ти́:
Ра́дуйся, му́чениче Фану́рие, пресла́вный чудотво́рче.
Моли́тва.
О святы́й уго́дниче Бо́жий, му́чениче Фану́рие! По́двигом до́брым подвиза́вся на земли́, восприя́л еси́ на Небесе́х вене́ц пра́вды, его́же угото́вал е́сть Госпо́дь все́м лю́бящим Его́. Те́мже взира́юще на святы́й тво́й о́браз, ра́дуемся о пресла́внем сконча́нии жи́тельства твоего́ и чти́м святу́ю па́мять твою́. Ты́ же, предстоя́ Престо́лу Бо́жию, приими́ моле́ния на́ша и ко Всеми́лостивому Бо́гу принеси́, о е́же прости́ти на́м вся́кое прегреше́ние и по́мощи на́м ста́ти проти́ву ко́знем диа́вольским, да изба́вльшеся от скорбе́й, боле́зней, бе́д и напа́стей и вся́каго зла́, благоче́стно и пра́ведно поживе́м в ны́нешнем ве́це и сподо́бимся предста́тельством твои́м, а́ще и недосто́йни есмы́, ви́дети блага́я на земли́ живы́х, сла́вяще Еди́наго во святы́х Свои́х сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
День памяти:
9 сентября (н. ст.)
Тропарь, глас 4
Небесное пение на земли совершается светло, земное торжество ныне празднуется, сияющи: Ангельское жительство горе песнопении похваляет страдания, долу Церковь – Небесную славу, юже обрел еси болезньми и страдании твоими, Фанурие славне.
Кондак, глас 3
Священники спасый от пленения безбожнаго и узы сокрушивый силою Божественною, богомудре, посрамил еси мучителей дерзости мужемудренно, возвеселил еси Ангелов чины, мучениче. Сего ради тя почитаем, божественный оружниче, Фанурие славне.
Кондак 1
Избранный воине Христов, смертию страдальческою от смерти вечныя избавивыйся и жизни вечныя приобщивыйся, похвальное пение приносим ти, добропобедне Фанурие, всечестную память твою празднующе. Ты же, теплый молитвенниче наш, услыши моления наша и вознеси я ко Господу, да милостив будет к нам и спасет нас от погибели вечныя, вопиющих ти: Радуйся, мучениче Фанурие, преславный чудотворче.
Икос 1
Ангелов Творец и Господь сил яви тя, славне Фанурие, Церкви Своей мученика тверда и веры поборника. Мы же, подвиги страданий твоих восхваляя, ихже за веру Христову мужественне претерпел еси, воспеваем ти сице:
Радуйся, Господа Иисуса всем сердцем возлюбивый.
Радуйся, до конца Ему верный пребывый.
Радуйся, любве ради ко Господу живота своего не пощадивый.
Радуйся, за имя Его душу свою положивый.
Радуйся, Христа, Истиннаго Бога, исповедниче.
Радуйся, неустрашимый Христов воине и подвижниче.
Радуйся, мучениче Фанурие, преславный чудотворче.
Кондак 2
Видяще людие икону твою, преславне Фанурие, юже по летех мнозех целу и невредиму на месте древнего храма обретше, чудеси сему удивляхуся, и Богу, даровавшему им образ твой святый, во умилении воспеваху: Аллилуиа.
Икос 2
Силу веры твоея показуя, мучениче многострадальне, дарова тебе Всемогущий Господь дар чудотворений, ихже чрез образ твой святый богатно на ны изливаеши. Сего ради восхваляем тя, глаголюще:
Радуйся, мучения многовидная за Христа добльственне претерпевый.
Радуйся, даже до крове во исповедании Христове послуживый.
Радуйся, страданием Христовым подражавый.
Радуйся, мученический конец жития твоего приемый.
Радуйся, огнем всесожженный, во обителех райских ныне пребываяй.
Радуйся, тамо о нас пред Престолом Божиим ходатайствуяй.
Радуйся, мучениче Фанурие, преславный чудотворче.
Кондак 3
Силою Божиею укрепленный, христианином быти себе небоязненно исповедал еси, страдальче Христов, и за Господа, Творца и Искупителя твоего, вся страдания до конца претерпел еси, выну к Нему очеса своя возводя, вопиющи Ему: Аллилуиа.
Икос 3
Имея ныне радость вечную в Небесных селениях, не престай и о нас, земнородных, у Престола Вседержителева молитися, да низпослет нам Царь Славы милости Своя богатыя, имиже облагодетельствовани бывше и Господа благодаряще, тебе воспоем сице:
Радуйся, чудес сокровище неоскудеваемое.
Радуйся, исцелений источниче неисчерпаемый.
Радуйся, мучеников пречестных украшение.
Радуйся, Церкви преславный светильниче.
Радуйся, сосуде, благодатию преисполненный.
Радуйся, крине благоуханный, в Небесных обителех процветший.
Радуйся, мучениче Фанурие, преславный чудотворче.
Кондак 4
Бури гонений на Церковь Христову не убоялся еси, Фанурие всечестне, и доблестный воин царя земнаго быв, воин неустрашимый Царя Небеснаго явился еси, Того пред всеми яко Истиннаго Бога исповедающе и выну во славе Небесней вопиюще: Аллилуиа.
Икос 4
Слышавше вернии людие о подвизе исповедания твоего, мучениче преславне, от всех концев земли стекахуся ко храму твоему с верою, яко благодатию Божиею и по славней мученичестей кончине твоей многая и преславная чудеса и исцеления содеваеши. Сего ради и мы, недостойнии, к помощи твоей прибегаем и воспеваем ти сице:
Радуйся, удивление Ангелом бывый.
Радуйся, святых лик возвеселивый.
Радуйся, теплый наш молитвенниче.
Радуйся, пред Богом наш заступниче.
Радуйся, образ крепости духовныя нам явивый.
Радуйся, агарянское нечестие посрамивый.
Радуйся, мучениче Фанурие, преславный чудотворче.
Кондак 5
Боготечною звездою в Церкви Православней сияеши, исповедниче Христов Фанурие, светом Божественныя благодати путь ко спасению нам указуя, да Царствия Божия достигши, Отцу Небесному воспоем: Аллилуиа.
Икос 5
Видевше тя вернии, по повелению игемонову различными мучении истязуема: камением и палицами побиваема, железными орудиями терзаема, свещами опаляема и всего изранена в темницу ввержена, крепости и мужеству твоему дивляхуся. Ты же, вся страдания мужественно претерпевая, за мучителей твоих молился еси. Сего ради вопием ти сице:
Радуйся, тяжчайшими ранами по всему телу изъязвленный.
Радуйся, во узилище мрачное заключенный.
Радуйся, за Христа палицами избиение претерпевый.
Радуйся, камением раздробленныя составы имевый.
Радуйся, в темнице светом Божественным озареный.
Радуйся, мучителей терпением своим посрамивый.
Радуйся, мучениче Фанурие, преславный чудотворче.
Кондак 6
Проповедник словом и делом истины Христовы явился еси, святый мучениче, не преклоняяйся пред идолы богомерзкими, обаче Единому Господу Вседержителю, в Троице славимому, поклонение воздавал еси, из глубины сердца взывая: Аллилуиа.
Икос 6
Возсияша многая чудеса от святыя иконы чудотворца Фанурия, к нейже вернии с верою и любовию припадающе, благодарение заступнику своему и молитвеннику воздают и, святую память его воспоминающе, вопиют песненно:
Радуйся, победоносче, Богом прославленный.
Радуйся, воине Христов, врагом неодоленный.
Радуйся, всем за истину терпящим утверждение.
Радуйся, во искушениих пребывающим укрепление.
Радуйся, яко икону твою во утешение верным явил еси.
Радуйся, яко токи исцелений от нея недужным излиял еси.
Радуйся, мучениче Фанурие, преславный чудотворче.
Кондак 7
Хотяй нечестивый игемон уловити сердце твое к прелести идольстей, повеле ти принести жертву богом лживым; ты же, веление богопротивное отринув, углие горящее в руку своею держа, велегласно воспевал еси Христу: Аллилуиа.
Икос 7
Новое чудо яви Господь на тебе, мучениче всехвальне: зверие бо дивии, на растерзание твое мучителями уготованнии, обаче благодатию Божиею укрощеннии, велий камень, под нимже тело твое страдальчекое пребываше, отвалити тщашеся. Мы же, дивяся чудеси сему, восхваляем тя сице:
Радуйся, упованием на Бога Жива укрепленный.
Радуйся, кровию своею, ризу души своея убеливый.
Радуйся, жертва благоприятна Богу явивыйся.
Радуйся, Иову в терпении уподобивыйся.
Радуйся, мученическаго лика восполнение.
Радуйся, имене Христова прославление.
Радуйся, мучениче Фанурие, преславный чудотворче.
Кондак 8
Странствие земное совершив и путь мученический добльственне прошед, святе Фанурие, Горних высот достигл еси, Христу неложно послужив; сего ради, призри на ны, верно тебе молящияся, и помози нам, дадеся бо тебе от Господа благодать обидимым быти заступником, немощным – целителем, скорбящим – утешителем, поющим благодарно о тебе Богу: Аллилуиа.
Икос 8
Весь радости божественныя исполненный, душу свою в руце Господу предал еси, богоблаженне Фанурие. Мы же, видяще тя на иконе твоей огнем сожигаемаго и Господа славящаго, восхваляем тя сице:
Радуйся, яко веру и упование на Бога до конца сохранил еси.
Радуйся, яко сего ради венцем мученическим увенчался еси.
Радуйся, исповеданием своим Богу угодивый.
Радуйся, обители Небесныя унаследовавый.
Радуйся, у Престола Божия о нас молитвы возносяй.
Радуйся, о призывающих имя твое непрестанно пекийся.
Радуйся, мучениче Фанурие, преславный чудотворче.
Кондак 9
Всякое естество Ангельское удивися мужеству твоему, предивне Фанурие, не убоялся бо еси мучения велия за Христа претерпети; сего ради научаеши и нас в злостраданиих не малодушествовати, но за вся благодарити Бога, взывая Ему: Аллилуиа.
Икос 9
Ветии многовещаннии не возмогут изрещи тебе достойныя похвалы, мучениче всеславне, и познати силу Христову, еюже облеклся еси, яко бронею. Мы же, подвиги твоя восхваляя, воспеваем ти сице:
Радуйся, во Христе утешение имевый.
Радуйся, воине Христов, враги злокозненныя победивый.
Радуйся, яко вся страдания мужественне претерпел еси.
Радуйся, яко мучителей твоих посрамил еси.
Радуйся, кровь за Христа излиявый.
Радуйся, за Него тело свое на мучения предавый.
Радуйся, мучениче Фанурие, преславный чудотворче.
Кондак 10
Хотяй Владыка Христос прославити тя, мучениче Фанурие, внуши архипастырю Церкви Родосския возвести храм во имя твое на месте, идеже обретена бысть икона твоя, да вси притекающии к многоцелебней помощи твоей воспевают в нем ангельскую песнь: Аллилуиа.
Икос 10
Стена и прибежище ты еси, угодниче Божий, с верою и упованием тебе молящимся: непрестанно бо ходатайствуеши ко Господу о всех почитающих память твою. Приими убо и от нас похвальная пения сия:
Радуйся, яко жизнь вечную чрез мучения наследовал еси.
Радуйся, яко страдании твоими нескончаемую радость обрел еси.
Радуйся, горняго Сиона достойный наследниче.
Радуйся, с небожители блаженный совсельниче.
Радуйся, с Небес на нас призираяй.
Радуйся, невидимо нам помогаяй.
Радуйся, мучениче Фанурие, преславный чудотворче.
Кондак 11
Пение похвальное воспеваем ти, славне Фанурие, ты бо всего себе в жертву благоуханную Господеви принесл еси, поя Ему до последняго издыхания: Аллилуиа.
Икос 11
Светозарная звезда явился еси на небе церковнем, благодати Божественныя исполненная и вся собою озаряющая, преблаженне Фанурие; сего ради помози нам в Царствие Небесное шествовати путем спасительным, вопиющим ти похвальная сия:
Радуйся, души наша светом веры Христовы просвещаяй.
Радуйся, токи чудес твоих верныя напаяяй.
Радуйся, обидимых заступниче.
Радуйся, сирых покровителю.
Радуйся, Церкви твердый адаманте.
Радуйся, веры непоколебимый столпе.
Радуйся, мучениче Фанурие, преславный чудотворче.
Кондак 12
Благодать, свыше ти данную, познавше и яко заступника своего тя имуще, трие иереи Божии моляху тя со слезами, преславне Фанурие, да от плена агарянскаго их избавиши, и да возмогут во храме Господнем воспевати непрестанно: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще Бога, дивнаго во святых Своих, похвальное пение приносим ти, блаженне Фанурие: ты бо, в вышних со Христом пребывая, обаче и нижних не оставляеши и о нас пред Престолом Его ходатайствуеши. Сего ради во умилении сердечнем взываем ти сице:
Радуйся, Богом на земли прославленный.
Радуйся, лику мученическому на Небеси сопричтенный.
Радуйся, чудеса преславная по смерти твоей являяй.
Радуйся, молитвами твоими верных укрепляяй.
Радуйся, мужеством твоим Ангелы возвеселивый.
Радуйся, на Небесех чертог пресветлый унаследовавый.
Радуйся, мучениче Фанурие, преславный чудотворче.
Кондак 13
О всехвальный страстотерпче Христов, мучениче Фанурие, приими похвалы сия, от нас, недостойных, с любовию тебе приносимая, и предстательством твоим у Престола Божия испроси нам от всяких бед, скорбей и напастей сохранитися и от мучений в будущем веце избавитися, да со всеми святыми воспоем на Небеси песнь: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
Молитва
О святый угодниче Божий, мучениче Фанурие! Подвигом добрым подвизався на земли, восприял еси на Небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтим святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.
ЖИТИЕ
Мученик Фанурий, почти не известный в других странах, глубоко почитаем и любим в православной Греции. Долгое время святой Фанурий оставался сокрытый Господом. Лишь в XVI в. была обретена его икона и христиане узнали о его существовании и той великой силе чудотворения, которая была ему дарована от Господа.
Памятники письменности доносят до нас тот факт, что икона святого Фанурия была обретена на острове Родос. Агаряне, завоевав этот остров, вознамерились восстановить крепостные стены города, разрушенные во время осады и многочисленных боев. Во время расчистки завалов под разрушенными стенами была обнаружена небольшая, некогда очень красивая, церковь и множество икон. Красочный слой на иконах был поврежден настолько, что невозможно было разглядеть ни ликов, ни надписей. Но в какой-то момент рабочие обнаружили чудесную, совершенно нетронутую временем икону. Она была в столь хорошем состоянии, что казалось, будто только что вышла из-под кисти живописца. Это было еще одним доказательством того, что обретение иконы произошло не по воле случая, а явилось поистине даром Божиим.
Радость христиан, обнаруживших икону, была неописуемой. Вскоре весть о случившемся разлетелась по городу. Дошла она и до митрополита острова – владыки Нила. Он поспешил к разрушенному храму и принял икону, на которой было обозначено имя изображенного святого – Фанурий. Воистину то было явлением благодати Божией, ведь имя Фанурий означает «являющий» (указывающий, показывающий).
Святой Фанурий изображен на иконе облаченным в воинские доспехи, держащим в руках крест и свечу. По периметру иконы, в соответствии с древней традицией, помещены 12 клейм с изображениями мучений святого. Они свидетельствуют о том, что это был великий и мужественный поборник веры.
На первом клейме показано, что святой Фанурий исповедует свою веру во Христа перед римским правителем.
На втором клейме – Фанурий в окружении воинов, мучающих его и побивающих камнями.
На третьем клейме показаны еще более жестокие мучения – воины повергли его на землю и наносят ему удары палками. Фанурий молится за своих мучителей.
На четвертом клейме — святой Фанурий брошен в темницу и его мучители терзают его железными орудиями. Воин Христов терпеливо переносит страдания, его взор обращен к Богу.
Пятое клеймо – святой предстоит перед жестоким тираном после перенесенных пыток: он вновь исповедует свою веру. Весь его облик свидетельствует о непреклонности в отстаивании истины. Он не отступает перед угрозами и запугиванием.
Шестое клеймо – он вновь в заточении и, воздев руки, смиренно молит о ниспослании Божией помощи, чтобы претерпеть ему все страдания до конца.
На седьмом клейме – святой изображен в темнице в растерзанных одеждах, весь израненный. Вокруг него мучители с зажженными свечами, истязающие его тело. Святой Фанурий изображен спокойным и всей душой преданным Господу.
На восьмом клейме изображена еще одна сцена страданий: огромный валун придавил тело мученика. Вокруг него дикие звери, готовые, казалось бы, растерзать его, но святость и благодать Божия укрощают их, и, окружив камень, они стараются помочь святому.
Девятое клеймо – святой Фанурий на пути к небесной славе. Он не отвергся от Христа, и Господь укрепил Своего воина. Он стоит перед идолами, держа в руках горящие угли, но при этом отказывается принести жертву ложным богам. Злокозненный сатана, изображенный в верхней части иконы, посрамлен. Он так и не сумел сломить христолюбивого юношу.
На десятом клейме изображена духовная победа святого – он стоит выпрямившись во весь рост, руки воздеты к небесам, спокойный лик озарен Божественным светом.
На одиннадцатом клейме показано, как вокруг Фанурия бесчинствует беснующаяся толпа мучителей, выламывающих ему кости. Сила, дарованная от Господа, помогает юноше стойко переносить ужасные страдания.
И на двенадцатом клейме – завершающий этап страданий и конец его мученичества. Святого Фанурия живым предают огню: святой изображен стоящим на горящих поленьях, весь охваченный пламенем. И здесь, претерпевая последнее мучение, он остается спокойным и невозмутимым, он в молитве обращается к Тому, Кто Сам претерпел великие страдания – к Иисусу Христу, благодарит за великий венец мученичества и прославляет Бога.
Вглядываясь в икону, можно предположить, что святой Фанурий родился в благочестивой семье и был воспитан в христианском духе. Фанурий, скорее всего, получил достаточное образование, чтобы занять должность военачальника. Он принял мученический венец, по всей вероятности, в первые века христианства (II-III вв.), о чем свидетельствует характер пыток, которым его подвергали. Перенеся страшные страдания за Христа, св. Фанурий обретает венец мученика. Почитание этого святого было повсеместным. Судя по иконописному изображению, Фанурий пострадал за Христа в молодом возрасте. Икона дает достаточно сведений, чтобы составить образ великого поборника веры и страстотерпца.
После того, как благочестивый митрополит Нил благоговейно принял и внимательно осмотрел икону, столь чудесно сохраненную среди городских развалин, он совершил молебен святому мч. Фанурию и Литургию. Тогда же владыка Нил вознамерился восстановить храм на том месте, где была обретена икона, для чего отправил специальное посольство к правителю острова, испрашивая разрешения на строительство. Но правитель разрешения не дал. Тогда владыка, не убоявшись трудностей дальнего пути, поехал в Константинополь и добился у самого султана разрешения на возведение храма. По возвращении на Родос он восстанавливает храм святого Фанурия на том самом месте, где были когда-то развалины старого храма и где обрели икону. Храм сохранился до наших дней и принимает множество паломников, притекающих поклониться чудотворной иконе мч. Фанурия.
Неисчислимы чудеса святого Фанурия. Все обращающиеся к его помощи и предстательству всегда получают просимое, если только это желание не противоречит воле Божией. Вот одно из таких чудес.
Во времена, когда остров Крит находился под властью венецианцев-католиков, православным архиереям не дозволялось там совершать богослужения, а только католическим. Когда умирал православный владыка, поставлять нового не разрешалось. Все это делалось для того, чтобы православные со временем остались бы без своих пастырей, и для них не было бы иного выхода, как перейти в католичество. Поэтому на Крите все те, кто выбирал путь священства, должны были отправляться на соседний остров Кифиру, находящийся между Пеллопонесом и Критом, чтобы получить хиротонию от православного архиерея.
Так, однажды, три диакона с Крита прибыли к митрополиту Кифиры на иерейскую хиротонию. Владыка их радушно принял, совершил хиротонию и отправил на родину, пожелав верно служить страждущему критскому народу. На обратном пути их корабль захватили разбойники-агаряне. Всех пассажиров доставили на остров Родос и там продали в рабство другим агарянам.
Три священника безутешно скорбели о своем несчастье, жизнь их была тяжелая, каждый день трудились они, не покладая рук, у своих иноверных хозяев. Однажды, услышав, что на Родосе есть чудотворная икона святого Фанурия, обретенная здесь же, на этой земле, они стали с верой и со слезами просить новоявленного угодника Божия освободить их от уз и ужасных страданий рабской жизни. Они жили в разных местах, и каждый усердно молился о даровании свободы. В конце концов, по Промыслу Божию, всем троим хозяева разрешили посетить храм и приложиться к иконе мученика. Узники со слезами молили святого освободить их от агарянского рабства, чтобы им сподобиться послужить Господу.
Мольбы священников были услышаны, и в ту же ночь святой Фанурий явился агарянам-хозяевам и приказал им освободить узников. Рабовладельцы, вместо того, чтобы внять гласу Божию, сделали прямо противоположное: связали рабов цепями, подвергли их ужасным побоям в полной уверенности, что ночное видение было результатом ворожбы.
На следующую ночь мч. Фанурий явился трем иереям и сам освободил их от уз, пообещав, что на следующий день вызволит их и из плена. Ночью он вновь явился агарянам и, в гневе за их преслушание, сказал: «Если не выпустите завтра трех священников – своих рабов, то увидите силу Господа!»
Утром агаряне и все члены их семей лишились зрения, а кроме того, никто из них не мог пошевелить ни рукой, ни ногой, они оказались парализованными. Тогда все их родственники собрались на совет и стали думать, как избавиться от постигшего их страшного несчастья. В результате решили допросить узников. Когда тех привели, то хозяева стали взывать к ним о помощи. «Сами мы помочь вам ничем не можем, — последовал ответ, — но помолимся ко Господу, и Он совершит то, чему должно свершиться».
На следующую ночь святой Фанурий явился во сне агарянам и сказал: «Если не отпустите священников, как вам было сказано, если не принесете письменное уведомление об их освобождении в мой храм – останетесь неисцеленными». Испуганные хозяева написали каждый по письму, в котором подтверждали свое решение даровать свободу трем своим рабам-священникам. Посланные от них слуги положили письма у иконы святого. И – о чудо! Не успели гонцы вернуться, как трое агарян и члены их семей совершенно исцелились и вновь стали зрячими. В изумлении от случившегося чуда они не только освободили священников, но и дали им денег, чтобы те смогли добраться до родного Крита.
Бывшие рабы – православные иереи – поспешили в храм Божий и со слезами благодарили мч. Фанурия за чудо своего освобождения. Перед отъездом они сделали список с иконы и повезли его с собой на Крит. Здесь, на своей родине, они непрестанно славили святого Фанурия, служили ему молебны.
И по сей день у иконы совершается множество чудес. Мученик Фанурий незамедлительно помогает тем, кто призывает его с верой и благоговением. Обычно ко святому обращаются в тех случаях, когда пропала какая-либо вещь, просят «явить» ее, подсказать выход из сложной ситуации, а также «явить здравие» болящему, или просто что-то или кого-то найти: работу, жилье, суженного и т.п.
Это мужское имя довольно распространено среди греков, а иконы святого Фанурия есть во многих храмах в разных частях Греции. Память мч. Фанурия совершается по всей Греции 27 августа – в день обретения иконы.
Почитание святого Фанурия породило в народе разного рода благочестивые обычаи, среди которых и выпекание на праздник так называемого «пирога святого Фанурия», или по-гречески «фануропитты» (оливковое масло, мука, корица, сахар и вода — основные компоненты). Пирог готовят накануне дня памяти святого. Его делают небольшим, круглым по форме, напоминающим артос. После богослужения его разрезают на части и раздают верующим. Такой пирог пекут и в те дни, когда заказывают молебен святому.
Святой Фанурий, вероятно, жил в III веке, хотя достоверной информации о его происхождении и времени жизни нет. Все что мы знаем об этом святом, известно из греческой традиции.
Итак, в XVI столетии мусульмане захватили остров Родос. Новый правитель решил восстановить поврежденные в войнах крепостные стены. Рядом с крепостью находились несколько разрушенных зданий, камень из которых использовался для ремонта стен. Во время восстановительных работ мусульмане обнаружили руины небольшой церкви, как позже выяснилось очень красивой. На полу были обнаружены несколько икон, большинство из которых были сильно повреждены. Но одна икона выглядела совершенно новой, будто написана в тот же день. Местный епископ Нил, которого позвали освидетельствовать икону, сказал, что это образ святого Фанурия. Собственно это изображение и дало информацию о жизни святого.
Фанурий был изображен молодым солдатом, держащим в правой руке крест, над которым горела свеча. Вокруг его образа написаны двенадцать клейм, рассказывающих об отдельных эпизодах его жизни. Так мы узнаем, что его допрашивал судья, избивали солдаты, затем стегали плетями и рвали тело железными крюками. После того святого заперли в тюрьме и вновь привели на суд к чиновнику, а после жгли свечами, бросали к диким зверям, клали под огромный камень. Следующие сцены изображают его стоящим перед идолами, с горящими углями в руках. В тот момент позади мученика стоит плачущий сатана, претерпевший поражение от святого. Последнее клеймо показывает Фанурия, находящегося в огненной пещи, с поднятыми в молитве руками. Из этого видно, что святой претерпел великие мучения за веру во Христа.
Епископ Нил просил у мусульманского правителя острова разрешения восстановить церковь, но получил отказ. Тогда он отправился в столицу и получил указ, позволяющий восстановить храм.
В то время на Крите не было православного епископа. Тогда остров находился под властью Венеции, поэтому там был только латинский епископ. По смерти греческого епископа венецианцы не разрешили рукополагать ему преемника, в надежде, что местное население в скором времени перейдет в католическую веру. Те же, кто хотел принять священный сан, должны были отправляться на остров Китера.
Однажды трое молодых диаконов отправились с Крита на Китеру для рукоположения в сан священника. На обратном пути их схватили мусульмане и привезли на Родос, для продажи в неволю. Священники трое суток скорбели о своей судьбе, пока не услышали о чудесах святого Фанурия. Они стали молиться великомученику об избавлении от рабства. Вскоре каждого из них продали разным хозяевам. Милостью Божьей им всем разрешили молиться в восстановленной церкви святого Фанурия. Так случилось, что все они прибыли одновременно в храм и молились перед иконой святого об избавлении от мусульманского плена. После молитвы священники возвратились каждый к своим хозяевам.
В ближайшую ночь произошло чудо – Фанурий явился во сне каждому из трех хозяев и повелел освободить священников, чтобы они могли служить Богу. Если они откажутся, то святой пообещал наказать их. Трое мусульман не придали значение своим снам, полагая, что какое-то колдовство. Они сковали священников-невольников цепями и стали относиться к ним еще хуже, чем прежде.
Следующей ночью Фанурий вновь явился в видении трем хозяевам, и предупредил, что если они ослушаются и на этот раз, то увидят Божию силу. Наутро все жильцы тех домов, где находились священники, проснулись слепыми и парализованными, и при этом испытывали сильную боль. Они поняли, что им нужно делать, и послали за священниками. Их спросили, смогут ли они всех исцелить. На это священники ответили, что помолятся Богу и Он все управит.
После этого Фанурий вновь явился тем мусульманам и сказал послать в церковь документы, дающие священникам свободу, а если не сделают этого, то не исцелятся. Трое хозяев отправили письма в церковь, где их поместили перед иконой святого Фанурия. В итоге все внезапно пораженные исцелились, а священники отправились на Крит, взяв с собой список образа великомученика.
Интересно, что имя святого похоже на греческое слово, обозначающее «являющий, указывающий, показывающий». По этой причине сложилась местная традиция, что люди молятся святому Фанурию, чтобы он помог найти потерянные вещи. Когда предмет находится, то люди выпекают сладкий хлеб и делят его с бедными.
Святой Фанурий считается покровителем Родоса, где его память отмечается особенно торжественно. На острове действует древний храм в честь святого.
Примечание
Память 9 сентября (греч.). Не включён в современный Месяцеслов Русской Православной Церкви.