Итак, искушал одного древнего подвижника бес. Долго искушал и обстоятельно, но наконец отчаялся, потому что подвижник был неколебим. Сел тогда бес в уголочке чёрный и мрачный как уголь, чуть не плачет.
Подвижник его спрашивает, мол, что грустишь? Ты же ангелом был когда-то?
Бес отвечает, мол, да, было дело.
— А чем вы там занимались на небесах, спрашивает монах.
— Бога славили, отвечает.
— А как славили-то? Расскажи!
— Да обычно так славили, пели…
— Что именно пели?
— Сам знаешь, что — Трисвятое, например…
— А ты мне спой, просит подвижник, ты же помнишь ведь, как пели! Я же по грехам моим никогда ангельского пения не слыхал!
— Не…
— Да что ты, спой!
— Ну ладно…
И начал бес петь: Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный…
Поёт, а сам постепенно просветляется, наконец просиял, обратился в ангела и — улетел на небеса.
ака alyulka
Конечно это притча и это не значит что бесы могут спастись,но эта притча показывает силу молитвы к Господу и означает,что если даже бес просветлел от пения ангельской песни,то и мы можем спастись если будем молится и ходить в Церковь.
История этой молитвы.
За 20 дней до Пасхи около 3 часов дня во время сильного землетрясения бывшего в Константинополе в 438—439 гг., когда народ на улицах с крестными ходами и общественными богослужениями возносил покаянные молебствия о спасении, какой-то мальчик, присутствовавший в толпе, был неожиданно поднят на небо и услышал пение ангелов:»Агиос о Феос, Агиос Исхирос, Агиос Афанатос, елеисон имас» (греч. Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος ἰσχυρός, Ἅγιος ἀθάνατος),что в переводе: Святы́й Бо́же, Святы́й крепкий, Святы́й безсмертный. Когда мальчик спустился на землю и рассказал о чуде, тотчас все вместе с патриархом начали петь трисвятое, прибавив к нему «ἐλέησον ἡμᾶς», что значит «помилуй нас», после чего землетрясение тут же прекратилось.
В знак чудесного избавления императрица Пульхерия и её брат император Феодосий Младший императорским указом ввели употребление Трисвятого при богослужении, и это постановление торжественно закрепил Халкидонский собор 451 года.
Так говорит предание.
Итак по гречески: Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος ἰσχυρός, Ἅγιος ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς (τρίς)
на латыни: «Sanctus Deus, Sanctus fortis, Sanctus immortális, miserére nobis»
современный перевод: «Свят Бог, свят Крепкий, свят Бессмертный, помилуй нас»(три раза)
по церковно-славянски:Святы́й Бо́же, Святы́й крепкий, Святы́й безсмертный, помилуй нас (трижды)
В этой молитве Богом мы называем первое Лицо Святой Троицы – Бога Отца; Крепким – Бога Сына, потому что Он такой же всемогущий, как и Бог Отец, хотя по человечеству Он страдал и умер; Безсмертным – Духа Святаго, потому что Он не только Сам вечен, как Отец и Сын, но и всем тварям дает жизнь и бессмертную жизнь людям.

Метки: Молитвослов