Справа от Псковы, над самым речным берегом, возносятся стены Богоявленской Церкви с тремя престолами. Главным из них посвящен Богоявлению Господню. Также храм располагает двумя приделами. Южный – в честь главы Иоанна Предтечи, северный – в честь трех Святителей.
Время основания Церкви Богоявления Господня в Пскове разнится. В одних источниках оно относится к концу 14-го века (1397 г.), в других – веком позднее (1493 г.). Раньше говорилось, что храм стоит на красном Богоявленском кресте. На старославянском языке «красный крест» означает «красивый перекресток». Всего храмов было три: данная церковь и две других одноименных (на противоположном берегу Псковы). Три церкви слагали собой треугольник, считавшийся святым местом. Именно здесь проходило освящение речных вод в Крещение.
От Богоявленской Церкви Пскова начинается путь к воде и мосту через реку. Ранее это место называлось Бродами. Ведь именно здесь достаточно мелкое русло, которое можно пересечь вброд. Так сложилось и второе название — «Богоявление на Бродах».
Уже более четырех веков величественное церковное строение вызывает восхищение. Во времена СССР оно поразило европейца Ле Корбюзье. Вдохновившись великолепным видом, французский зодчий создал целый ряд проектов в 50-х гг. прошлого столетия. Средневековые стены подвигли его на строительство часовни на Родине, в Роншане, в середине XX в.
На протяжении всей многовековой истории здание подвергалось многочисленным переделкам и ремонту. В XVI в. была отстроена пятипролетная колокольня с подклетом. На звоннице до недавних времен присутствовали 7 колоколов. Наибольший из звонов отливался еще при царе Иване III Васильевиче, второй по габаритам – полиелейный (для благовеста), третий – вседневный колокол. Также среди колоколов была пара малых и столько же колоколов-подзвонков.
Сейчас все колокола заменили на новые, отлитые в Воронеже. Они были освящены осенью 2008 г. с участием митрополита Евсевия и подняты на звонницу. Примечательно, что наибольший из колоколов достигает весом двух тонн.
Первая реставрация Церкви Богоявления Господня в Пскове произошла в XVII-XVIII вв. В конце 19-го века рядом с ней отстроили церковно-приходскую школу, открывшую свои двери для сотни учеников в начале октября 1898 г.
Потрясения Советских времен не обошли церковь стороной. Ее закрыли в 30-х гг. Также здание сильно пострадало в войну. Были сожжены деревянные элементы и иконостас XVII в. В 48-53 гг. прошлого столетия прошла частичная реставрация здания. В ходе ремонта были обнаружены древние фрески, свидетельствовавшие об исторической росписи храма.
90-е гг. прошлого столетия ознаменовались масштабными археологическими изысканиями, проводились антиаварийные мероприятия, руководил которыми А. Богодухов. Реставрация продолжилась в 2000-2008 гг. Луковица средней главы была заменена. Прошло восстановление барабана, креста и южного придела. Частично была сохранена средневековая кладка и в южном, и в северном приделах. Однако последний и древняя галерея с южной стороны потребовали полной перестройки.
Первая служба в обновленной Богоявленской Церкви Пскова прошла в ноябре 2007 г. А с начала декабря того же года богослужения стали постоянными. 7 марта следующего года прошло освящение креста на южном приделе, которое провел митрополит Евсевий. С древности и до наших дней Церковь Богоявления Господня Пскова была и остается одним из самых прекрасных храмов. Сейчас она обладает федеральным значением и признается памятником истории и архитектуры.
Первое упроминание о построении церкви в псковских летописях имеется под 1398 г. «…В лето 6906…поставлена бысть церковь камена Святое Богоявление…» Под 1433 г. говорится о построении нового притвора. В 1458 г. был большой пожар в Пскове: — «…погоре все Запсковье от церкви Святого Богоявления и до монастыря святого Воскресения…» Под 1495 г. в летописях говорится о новом строительстве церкви:…В лето 7004 совершиша церковь каменну Богоявление на Запсковье…» Эта дата и считается датой сооружения существующей ныне Богоявленской церкви. Она была одной из крупнейших кончанских церквей древнего Пскова. Только к концу XVI в. церковь несколько обеднела и два ее придела в это время, как отмечают документы, «стояли без пения». В течение XVI-XVII вв и первой половины XVIII в. она неоднократно упоминанется в разных источниках. Иногда называется «Богоявление господне с Запсковья у нового моста». Первое известное нам описание церкви относится к 1763 г., когда по указу святейшего синода производилась опись церквей и их вотчин. В это время церковь Богоявления имела два придела во имя усекновения главы Иоанна Предтечи, другой Трех Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна златоуста. К церкви была пристроена каменная «палатка», состоящая из двух помещений; над палаткою сооружена каменная колокольня. Кровли были сделаны из теса и «драни». При церкви находился казенный двор, обнесенный деервянным забором с двумя въездными воротами. В нем находились хозяйственные помещения и сторожевая изба. Рядом был фруктовый сад, обнесенный стоячим тыном. По штатам 1764 г. Богоявленская церковь положена с окладным жалованьем. 1823 г. Церковь Богоявления:…»В придельной к Богоявленской во имя усекновения главы Иоанна Крестителя церкви своды очень расселись и …угрожают падением, полагать надобно от тяжести шеи и главы находящейся на ней, которые очеь велики и сделаны из плиты…» Эти сведения, взятые из клировых ведомостей, говорят о том, что южный придел (Предтечеснкая церковь) к середине XIX в., был заменен новым, остатки стен последнего сохранились и по наши дни. Другая клировая ведомость отмечает, что в 1900 г. «зданием церковь тверда, по всем своим частям за исключением колокольни, которая по местам в верхних своих частях дала глубокие трещины…» Видимо в эти годы был сооружен контрофорс на всю ширину западного фасада звонницы, примерно до половины ее высоты. Ю.П.Спегальский относит к концу XVII в. расширение некоторых оконных проемов (апсид, северной паперти, а также реконтсрукцию восьмискатной кровли. Эти переделки могли быть осуществлены в более ранние или позднее время, ибо никаких документальных подтверждений пока не найдено; четырехскатные кровли на церквях Пскова, судя по иконографическому материалу, существовали уже в XVI в. Во время Великой Отечественной войны церковь Боогоявления с Запсоквья была значительно повреждена. Материалы комиссии по итогам расследования злодеяний, совершенных немецко-фашистсскими захватчиками, отмечали: «Разрушены западные пристройки с лестницей (сооружения XVIII-XIX вв.), уничтожена крыша и все деревянные части здания. В приделах храма и под звонницей устреоны конюшня, погиб резной иконостас с иконами. Южные притвор и придеьная церковь, перестроенные в первой четверти XIX в. с плоскими деревянными перекрытиями, пострадали более всего.