Страница 3 из 5

Физическое воспитание в Афинах. Палестры и палестрика

В Афинах имелась целая система различных школ: мусические — где мальчиков 7—15 лет обучали чтению, письму, счету, музыке и пению; палестры (от слова «пале» — борьба) — где мальчики 12—16 лет овладевали бегом, борьбой, прыжками, метаниями копья и диска, гимнастическими упражнениями, плаванием.

Палестры имели открытые площадки, беговые дорожки, гимнастические залы, бассейны. Занятия в мусической школе и палестре проходили параллельно. Названные типы школ были частными. Мальчики жили дома с родителями.

Юноши наиболее знатных родителей, достигшие 16-летнего возраста, имели возможность продолжить образование в государственных школах — гимназиях, где значительная часть времени отводилась физическим упражнениям, а остальное — беседам с философами, выдающимися государственными мужами, посещению театров, различных собраний, судов.

Военно-физическое воспитание свободнорожденных юношей после 18 лет завершалось в эфебии своеобразной трехлетней военной службой, когда юноши жили в лагерях, овладевая искусством военного дела.

В конечном счете каждый афинянин становился воином, но воспитание его было не столь однонаправленным, как в Спарте. Согласно законам Афин, основную заботу о воспитании детей должны были проявлять родители.

Девочки не получали такого физического воспитания, как в Спарте, а обучались в основном умению вести домашнее хозяйство.

Необходимость самообороны полисов и удержания в повиновении подвластных слоев населения были главными причинами создания античной гимнастики. Она включала в себя три части (раздела): игры, палестрику и орхестрику.

Игры для детей 1—7 лет проводились под наблюдением родителей или воспитателей: это были упражнения с мячом, обручем, с элементами бега, метание копья и диска и другие физические упражнения, развивающие ловкость.

Прыгун в длину перед приземлением с альтерами в руках; перед ним педатриб (судья) с розгами (археологическая находка из Аттики, VI в. до н.э.)

В палестрику входили: пентатлон (бег на 1 стадий, прыжки в длину с альтерами (гантелями) в руках, метание копья, метание диска, борьба), кулачный бой, плавание, верховая езда, рукопашный бой, стрельба из лука, панкратион (соединение борьбы с кулачным боем), езда на колеснице и др.

Бег включал в себя различные его разновидности: бег на 1 стадий (стадий не имел строго определенной длины, так как отмерялся судьями ступнями — 600 ступней) — около 190 м, бег на 2 стадия, бег на несколько стадий, бег на 24 стадия (самая длинная дистанция), бег с оружием, бег с факелами. По свидетельству древнегреческого писателя Лукиана, бегуны состязались на глубоком песке, «…где трудно прочно стоять и нелегко упереться ногами, так как они вязнут в мягкой почве».

Прыжки выполнялись через рвы и другие препятствия с альтерами в руках, которые символизировали оружие. Прыжок, по мнению большинства историков, представлял собой 5-кратный мно-госкок с двух ног.

Метание копья и диска имело прямую связь с военным делом. Метание копья производилось в цель, а диска — на дальность. Причем метание диска выполнялось так, что снаряд летел в вертикальной плоскости, поскольку способ этого движения был полностью заимствован из военного дела. В армии диск был боевым снарядом. Диски весом от 1,7 до 4,5 кг, диаметром от 14 до 21 см изготовлялись из камня, а позже — из металла.

Борьба была распространена в двух вариантах: в первом победа присуждалась тому, кто, устояв на ногах, трижды бросал соперника на землю, во втором борьба проходила в различных положениях до тех пор, пока один из соперников оказывался на спине.

Орхестрика сформировалась из ритуальных танцев, тесно связанных с древними обрядами посвящения. К ней относились игры с мячом для развития ловкости, акробатические упражнения, обрядовые, театральные и боевые танцы. Эти движения использовались при совершении культовых обрядов и во время публичных зрелищ, они применялись как вводные и дополнительные к основным при занятиях палестрикой.

Культура древней Палестины формировалась на протяжении длительного периода, развитие ее начинается с переселения еврейского народа на территории Ханаана. Многие традиции евреи переняли от местного населения, это заметно, если обратиться к искусству данного периода.

Формирование культуры

Сильное влияние на древнюю Палестину оказали и соседние государства – Финикия, Египет, Израиль (до сих пор историкам с точностью не удалось определить, когда именно евреи создали свою письменность). Самые первые надписи, которые удалось найти, относят к IX веку до н. э., это были символы, которыми долгое время пользовались жители Финикии.

Во многом культура Палестины нашла свое отражение в литературе, тексты иудеев были включены в Библию и при этом их видоизменили, но некоторые псалмы очень схожи с текстами древних вавилонян, сохранились произведения семитов, которые также при контактах с другими культурами изменялись и дополнялись.

Определение 1

Библия – собрание христианских канонических священных текстов, состоит из 2-х частей, первая – Ветхий Завет, вторая – Новый Завет. Библию создали в период XIII в. до н.э. – II в. н.э. на территории Палестины. Самая первая и древняя часть Библии – Ветхий Завет, определила мировоззрение трех главных религий: иудаизма, христианства и ислама.

Израильский язык имел одни корни с языком ханаанцев, что в дальнейшем поспособствовало их слиянию в единый народ, израильтяне освоили и культуру земледелия – чем жило и славилось коренное население.

Стоит отметить, что коренное население по своему уровню развития было значительно выше своих завоевателей, поэтому многие ремесла просто перестали существовать, несмотря на это богатство в израильских племенах постепенно росло, так начинает появляться племенная знать.

Искусство

Самые первые палестинцы, проживающие в первобытных условиях, еще не могли создать произведения искусства, которые можно было бы сравнить с египетскими, так художественное творчество древней Палестины в этот период также испытало влияние Египта, проще говоря, они имитировали египетские изделия.

Культура ханаанцев достигла своего пика лишь в XVIII в. до н. э., когда влияние Египта в Палестине и в Сирии стало ослабевать, в итоге торговые города Ханаана стали иметь возможность развиваться. Художественные изделия того периода были обнаружены археологами в городах Тель-беит-Мирсим и в Мегиддо, историки их приобщают к периоду средней бронзы, это:

• фаянс,
• керамика,
• металлические изделия,
• ювелирные украшения.

Письменность

Древняя Палестина обрела свою письменность, примерно во II тысячелетии до н. э., и письменность эта была в виде пиктографии, также использовались разные геометрические фигуры, в это же время начали изображать человека в разных позах, чаще всего такие изображения наносили на кувшины для перевозки товаров.

В основном ханаанцы использовали египетские иероглифы и аккадский язык. В древней Палестине получила свое развитие синайская письменность – прототип алфавита финикийцев. Ученым также известны деловые документы из Ханаана, поэтому вполне вероятно, что существовала и письменная литература, которая до нашего времени почему-то не дошла.

Рисунок 1. Письменность. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Свою оригинальность древние Палестинцы проявили с помощью веры, что свидетельствует о наличии самобытной израильской культуры, на основе которой и сформировалось ранее Христианство, ведь именно жители Палестины начали верить в единого Бога, что было совершенно не свойственно другим народам, живущим в соседних государствах.

Религия

Все общины и племена древних ханаанцев имели своих покровителей в лице какого-то бога, главного бога они обозначали именем Ваал, что значит «Хозяин», с этим культом перемешались культы других божеств, которыми было принято считать жен и детей Ваала.

Особо почитали культ богинь плодородия, их было три:

• Богиня плодородия – Аиггарт (Астарта), Анат;
• Богиня дождя – И-рома;
• Богиня молнии – Xад ада.

В честь богов возвышались величественные храмы, также поклонялись и деревянным и каменным статуям, которые назывались – ашеры, массебы. Удивительно, но женщина, отдающая свое тело многим мужчинам, в то время не прелюбодействовала, а славила культ бога плодородия. Широко распространялись и человеческие жертвоприношения, так при строительстве важных сооружений и храмов, крепостей, как правило, закладывали жертву, а во времена военных действий или стихийных бедствий считали, что в жертву необходимо принести своего собственного первенца.

Упадок ханаанской культуры, особенно это качается ремесленного производства и искусства, историки относят к XVIII–XVI вв. до н. э., на это явно указывает низкое качество керамических изделий, также это связывают с гнётом египетских захватчиков, а также вторжения завоевателей в лице семитов и средиземноморских племён.

В Месопотамии того периода любые этнокультурные столкновения, в своем большинстве приводили к жестоким и разрушительным войнам, захватчики территорий использовали насильственные методы, так некоторые культуры того времени были просто уничтожены и забыты и существуют только благодаря находкам археологов.

Зато культура еврейского народа, чьё влияние в далеком прошлом не было особо сильным, если сравнивать с культурой Египта, Ассирии или той же Персии, оказалась способна в условиях масштабных культурных заимствований сохранить свои традиции.

Особенности иудейской культуры:

1. Взаимодействие семитских племен как с культурами Востока (египетской, шумерской, вавилонской), так и с античным миром.
2. Длительный трагический путь народа отражен в достижениях культуры: архитектуре, религии, искусстве, обычаях, традициях.
3. Иудаизм – национальная религия, сформировавшаяся на основе синтеза племенных верований, бог Яхве становится единым богом.
4. Крупнейший памятник культуры – Ветхий Завет.

В настоящее время иудейская культура известна не только благодаря памятниках искусства и архитектуры, а в первую очередь, через Ветхий Завет – величайшее достижение древней культуры.

Оформление визы в Палестину

Россиянам для посещения Палестины виза необходима.
Посольство Палестины не рассматривает визовые запросы иностранных граждан. Попасть на Палестинские территории проще через израильскую границу, поэтому по вопросам связанным с получением визы нужно обращаться в Консульский отдел Посольства Израиль.

Как самостоятельно добраться в Палестину из России

На палестинских территориях нет действующих аэропортов, поэтому абсолютное большинство туристов попадают в Палестину через Израиль.
Наземным путем попасть в Палестину можно из Египта (КПП Рафах) в сектор Газа и из Иордании (КПП Мост Алленби) на Западный Берег. В каждой из стран автобусы ходят до границы, затем нужно перейти ее пешком (в случае с КПП Рафах) либо переехать на специальном автобусе (в случае с КПП Мост Алленби), а дальше сесть на местный автобус.
Новости (64) Публикации (2) Видео (0) Спецпроекты (0)

Общество

26.10.2020 216

Новый Патриарх Иерусалимский был назначен Ватиканом в самый разгар планетарной пандемии

Политика

19.10.2020 384

Россия заинтересована в дальнейшем развитии связей с Ближним Востоком

08.10.2020 403

Россия передала Палестине гуманитарный груз

05.09.2020 636

Армейские международные игры — 2020 завершились грандиозным салютом

Культура и отдых

02.09.2020 478

Подведены итоги Международного вокального онлайн-конкурса «Истоки»

31.07.2020 620

В Секторе Газа коронавируса нет

Экосреда

12.06.2020 1405

В Палестинском зоопарке что ни день, то роды

03.06.2020 2191

Фестиваль «Я люблю тебя, Россия!» стартовал в Сирии, Ливане и Палестине

31.05.2020 1909

В Иерусалиме открылась Аль-Акса

26.05.2020 1564

Верховный главнокомандующий приказал начать подготовку к военному параду

26.05.2020 1870

Палестина вновь молится в храмах и мечетях

22.05.2020 1033

Тайский творец считает, что у врачей есть крылья

18.05.2020 1060

В один из главных праздников исламского календаря движение в Палестине будет запрещено

15.05.2020 584

Палестина возрождает национальную память в 3D-формате

24.04.2020 1622

В пустом Иерусалиме начался Рамадан

19.04.2020 863

Коронавирус обрёк христиан на келейную Пасху

12.04.2020 1117

В Иерусалиме на Пасху введён строгий карантин

10.04.2020 726

Маленьких палестинцев на карантине развлекают клоуны

25.02.2019 1304

Синергия проектов стран Евразии – в руках молодежи

Интервью

19.04.2018 1445

Интервью с советником по международным вопросам президента Палестины Набилем Шаасом

Экономика

4 часа назад 13

Путин встретился с премьер-министром Японии С. Абэ в рамках Восточного экономического форума

4 часа назад 13 4 часа назад 13 4 часа назад 13 4 часа назад 13 4 часа назад 13

Палестина

Ближневосточная страна Палестина на данный момент имеет статус частично признанного государства. Из 193 стран, входящих в состав Организации Объединенных Наций, независимость Палестины признали более 130.
Государство распложено на Синайском полуострове, в юго-западной части Азии. Его берега омывает Средиземное море. Палестина делится на две территории: Западный берег реки Иордан, граничащий с Израилем и Иорданией, и сектор Газа, соседствующий с Египтом. Палестинской считается и восточная часть Иерусалима — столицы Израиля.
Страна находится в зоне субтропического климата со средиземноморским жарким летом и теплой зимой. Рельеф гористый. Наивысшая точка – вершина Таль-Асур (1022 метра). Самая крупная река – Иордан, берущая начало на севере, в Тивериадском озере, и впадающая на юге в Мертвое море. Береговая линия Мертвого моря является самым низким участком суши на нашей планете.

Местная флора представлена дубом, маслинами, иерусалимской сосной и платаном. Из представителей животного мира здесь можно встретить лисицу, зайцев, ежей, змей и ящериц.
Эта земля священна для иудеев, христиан и мусульман. Слово «Палестина» происходит от названия древней страны Филистии, которую населяли хорошо известные по Ветхому Завету филистимляне. Филистия располагалась на средиземноморском побережье Синайского полуострова и состояла из пяти городов – полисов. На финикийском и древнееврейском вся территория от Средиземного моря до реки Иордан называлась Кнаан (в современном русском языке — Ханаан).

Интересный факт: Считается, что филистимляне – это потомки народов острова Крит. Они поклонялись морскому богу Дагону, вглубь территорий не расселялись, но совершали набеги на кочевые племена семитов-евреев, которые в XI веке до нашей эры уже занимали земли по берегам Иордана. Известно, что библейский воин Самсон погиб в филистийском городе Газа.

Со II тысячелетия до нашей эры Ханаан был завоеван евреями, которые основали на его территории Израильское царство. В 135 году, после подавления восстания евреев, римский император Андриан приказал называть эти земли Сирия Палестинская. Через 500 лет здесь обосновались арабы, которые назвали страну Фаластын.
С XI по XIII века Палестину сотрясали бесконечные крестовые походы за освобождение Гроба Господня. В XVI веке эти земли стали частью Оттоманской Порты – Османской империи.
После Первой мировой войны регион Палестина перешел по мандату Лиги Наций под управление Британии. В 20-х годах на большей ее части англичане создали эмират Трансиордания, получивший в 1946 году независимость. С 1950 года эмират стал называться Иорданским Хашимитским Королевством (Иордания).
Осенью 1947 года на сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята резолюция №181, в которой говорилось о плане разделения оставшейся территории Палестины на еврейское и арабское государства. В отличие от евреев, согласившихся с резолюцией, арабские лидеры ее отвергли. В это же время палестинцами стали называть не всех жителей региона, как это было еще со времен Римской империи, а только арабов.
15 ноября 1988 года в Алжире на сессии Палестинского национального совета большинством голосов было приято решение о провозглашении Государства Палестина. В ноябре 2012 года страна получила статус государства-наблюдателя при ООН. В январе 2013 года вступил в силу указ председателя Палестинской национальной администрации об официальном использовании названия «Государство Палестина». Более 80% населения страны составляют палестинские арабы и примерно 17% — евреи.
Культурная жизнь Палестины – это в основном ее литература, классическая и современная. Поэзия и проза палестинских авторов известны далеко за пределами страны. Одним из самых читаемых поэтов является лауреат Международной литературной премии «Лотос» Махмуд Дервиш. Палестина — это родина молодых, но уже известных в мире кинорежиссеров Илии Селеймана («Хроника исчезновения» и «Божественное вмешательство»), Низара Хасана («Вторжение») и Самира Абдул-лы («Хроника осады»).
ЮНЕСКО взяла под охрану в Палестине базилику Рождества Христова, построенную в Вифлееме в 330-х годах над пещерой, в которой, по преданию, родился Иисус Христос. Под защитой этой организации находится деревня Баттир с ее уникальной системой орошения, сохраняющей ландшафт из посаженных оливковых деревьев и виноградников. Охраняется и древний город Хеврон – второй после Иерусалима святой город для евреев. Арабы его тоже чтут – после Мекки, Медины и, опять же, Иерусалима.

Интересный факт: По преданию, в Хевроне находится Пещера Патриархов с могилами первых людей — Адама и Евы, а также библейских патриархов и их жен – Авраама и Сарры, Исаака и Ревекки, Иакова и Лии.

В Палестине работают государственные и частные школы, а также учебные заведения, созданные ЮНЕСКО в лагерях беженцев. Лучшим вузом страны считается Бирзейтский университет, который находится в нескольких километрах от Рамаллы – временной столицы Палестины. Но молодежь предпочитает получать высшее образование в университетах Ливана, Египта и Сирии.
Медицинское обслуживание в Палестине представлено государственными и частными госпиталями. В секторе Газа больницам не хватает необходимых лекарств и оборудования, здесь случаются перебои в подаче электричества. При посещении Палестины стоит знать, что медицинские услуги здесь платные и довольно дорогие.
С 1996 года сборная страны регулярно принимает участие во всех летних Олимпийских играх.
Палестинская кухня охватывает кулинарные традиции практически всех стран Ближнего Востока. Популярными блюдами здесь, как в Ливане или Сирии, являются шаварма (шаурма), гороховая паста тхения, фалафель – обжаренные во фритюре шарики из нутового пюре.
Попав в Палестину, кроме Хеврона и Вифлеема, обязательно стоит посетить Иерихон – город, чья история насчитывает десять тысяч лет. На его северо-западной окраине находится православный греческий мужской монастырь Искушения, построенный в 340 году на Сорокадневной горе. Согласно Новому Завету, именно здесь Христос сорок дней был искушаем дьяволом.
Как и во всех странах, где государственной религией является ислам, в Палестине отмечаются все мусульманские праздники – их высчитывают каждый год по лунному календарю. Из светских праздников и памятных дат здесь отмечают День палестинского узника – 17 апреля, День палестинской независимости – 15 ноября, Международный день солидарности с палестинским народом – 29 ноября. Последняя дата была учреждена в 1977 году на заседании Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций.