Содержание
Список литературы диссертационного исследования кандидат культурологии Ларионцев, Михаил Михайлович, 2005 год
1. Неопубликованные источники
2. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Фонды:
3. Ф. 543 (коллекция рукописей Царскосельского дворца 1863-1916),
4. Ф. 601 (Николай II, император. 1868-1918),
5. Ф. 611 (Петров Петр Васильевич, тайный советник, подполковник, чиновник особых поручений Главного Управления военно-учебными заведениями, воспитатель детей императора Николая II. 1858-1918),
6. Ф. 623 (Вырубова Анна Александровна (урожденная Танеева), фрейлина императрицы Александры Федоровны, жены императора Николая II. 1884-1964),
8. Ф. 651 (Татьяна Николаевна, великая княжна, дочь императора Николая II. 1897-1918),
9. Ф. 673 (Ольга Николаевна, великая княжна, дочь императора Николая II. 1895-1918),
10. Ф. 683 (Анастасия Николаевна, великая княжна, дочь императора Николая II. 1901-1918),
11. Ф. 685 (Мария Николаевна, великая княжна, дочь императора Николая II. 1899-1918),
12. Ф. 705 (Деревенько Андрей Еремеевич, дядька цесаревича Алексея Николаевича. 18??—1918),
13. Ф. 710 (Вишнякова Мария Ивановна, Няня детей императора Николая II. 18?? — после 1917),
15. Ф. 742 (Буксгевден Софья Карловна, баронесса, фрейлина императрицы Александры Федоровны, жены императора Николая II. 1884-1956),
16. Ф. 1115 (Шнейдер Екатерина Адольфовна, гофлектрисса императрицы Александры Федоровны, жены императора Николая II. 1856-1918),
17. Ф. Р-6671 (коллекция материалов, относящихся к правлениям Александра II и Александра III до восшествия на престол Николая II).
19. Александр Михайлович, великий князь. Книга воспоминаний. М., 1991.
20. Архив русской революции, издаваемый И. В. Гессеном. В 20-ти т. Берлин. 1921 — 1937.
21. Бабель И.Э. Избранное. М, 1989.
22. Белецкий С. П. Григорий Распутин. Пг. 1923.
23. Буксгевден С. Жизнь и мученичество Императрицы Александры Федоровны. Лондон, Нью-Йорк 1928.
24. Бьюкенен Дж. Мемуары дипломата. М. 1924. В память Священного Коронования Их Императорских Величеств Николая Александровича и Александры Федоровны 14 мая 1896 года со множеством иллюстраций лучших художников. СПб. 1896.
25. Витте С. Ю. Воспоминания. Т. 1 — 3. М. 1960.
26. Воейков В. Н. С царем и без царя: Воспоминания последнего дворцового коменданта Государя Императора Николая II. Гельсингфорс. 1936.
27. Волков A.A. Около царской семьи. М., 1993.
28. Вырубова (Танеева) А. А. Страницы из моей жизни. Берлин. 1923.
29. Вырубова A.A. Фрейлина и Ее Величество. Берлин. 1924.
30. Глинский Б. Б. Царские дети и их наставники — СПб. 1912.
31. Государыня Императрица Александра Федоровна Романова. Дневниковые записи, переписка. Перевод с английского. М., 1998.
32. Данилов Ю. Н. Мои воспоминания об императоре Николае II и великом князе Михаиле Александровиче //Архив русской революции, т. 19. Берлин. 1928.
33. Ден Лили. Подлинная царица. // Тайны истории. Век XIX-XX. М., 1998.
34. Детство наследника цесаревича Алексея Николаевича. Альбом-книжка, содержащая снимки из жизни наследника цесаревича и великого князя Алексея Николаевича в картинах и фотографиях. СПб, 1913.
35. Дневник императора Николая II. 1890 — 1906 гг. Берлин. 1923.
36. Дневник Николая И. 16 декабря 1916 г. — 30 июня 1917 г. // От первого лица. М. 1990.
37. Дневники императора Николая II. М., 1991.
38. Дневник члена Государственной Думы Владимира Митрофановича Пуришкевича. Рига. 1924.
39. Жильяр Пьер. По личным воспоминаниям, бывшего наставника наследника цесаревича Алексея Николаевича: Император Николай II и его семья. Вена. 1921.
40. Иеромонах Илиодор (С. Тру фанов). Записки о Распутине // Голос минувшего. №3. М. 1917.
41. Его императорское высочество наследник цесаревич и великий князь Алексей Николаевич. СПб, 1911.
42. Его императорское высочество наследник цесаревич и великий князь Алексей Николаевич. 1904-1914. К десятилетию со дня рождения. Составитель А. Ильменский. СПб, 1914.
43. Керенский А. Ф. Отъезд Николая II в Тобольск//Издалека. Париж. 1921.
44. Кирьянов И.К. Россия 1900-1917: Документы, материалы, комментарии. Пермский государственный институт. Пермь, 1993.
46. Кривенко В. С. Путешествие наследника цесаревича на Восток. СПб. 1891.
48. Крушение царизма. Воспоминания участников революционного движения в Петрограде (1907 — февраль 1917 г.) JI. 1986.
49. Лемке М. К. 250 дней в царской Ставке (25 сентября 1915 — 2 июля 1916). Пг. 1920.
50. Лукомский А. Из воспоминаний. Архив русской революции. Т. 2. Берлин. 1922.
51. Марков C.B. Покинутая царская семья. М., 2002.
52. Мельник Татьяна (рожденная Боткина). Воспоминания о царской семье и ее жизни до и после революции. М.,1993.
53. Милюков П. Н. Воспоминания (1859-1917). В 2 т. М. 1990.
54. Мосолов A.A. При дворе последнего российского императора. -Последние новости. Париж, 1934.
55. Мстиславский С. Пять дней. М. 1922.
56. Непеин И. Перед расстрелом. Последние письма царской семьи. Омск, 1992.
58. Падение царского режима: Стенографические отчеты допросов и показаний, данных в 1917 г. в Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства. Л. 1924.
59. Памятная книжка на 1899 год. СПб. Б. г.
60. Панкратов В. С. С царем в Тобольске: Воспоминания. Убийство царской семьи и ее свиты. Официальные документы. Л. 1990.
61. Переписка Вильгельма II с Николаем И: 1894 — 1914 гг. М.; Пг. 1923.
62. Письма святых царственных мучеников из заточения. С-Пб., 1998
63. Полное собрание речей императора Николая II: 1894 — 1906. СПб. 1906.
64. Революция и гражданская война в описаниях белогвардейцев. В 6 т. М.; Л. 1926-1927.
65. Революция и РКП(б) в материалах и документах. Т. 7. Эпоха империалистической войны (июль 1914 — февраль 1917 г.). М. 1924.
66. Родзянко М. В. Крушение империи. Л. 1929.
67. Савинков Б. В. Воспоминания террориста. Л. 1990.
69. Симанович А. Воспоминания бывшего секретаря Григория Распутина. Рига. 1924.
70. Сухомлинов В. А. Дневники//Дела и дни. 1920. № 1; 1922. № 3.
71. Сухомлинов В. А. Воспоминания. Берлин. 1924.
72. Теляковский В. А. Воспоминания 1898- 1917. СПб. 1924.
73. Фирсов Н. Н. Воспоминания о цесаревиче Николае Александровиче и императоре Александре II в юности. // Исторический Вестник. 1909 Т. 115 №1.
74. Ходынка. Кровавые жертвы коронации. Женева. 1900.
75. Хомяков Д.А. Православие. Самодержавие. Народность. Монреаль, 1983.
76. Царственные мученики в воспоминаниях верноподданных М., 2000.79.Шульгин В. Дни. Л. 1926.
77. Яковлев С. Последние дни Николая II. Официальные документы. Рассказы очевидцев. Пг. 1917.
78. Научная литература по теме диссертации
79. Алферьев Е. Е. Император Николай II как человек сильной воли. Материалы для составления Жития Св. Благочестивейшего Царя-мученика Николая Великого Страстотерпца. М., 1991.
80. Антология педагогической мысли России второй половины XIX -начала XX в. -М.,1990.
82. Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.
83. Бердяев H.A. Судьба России. М., 1990.
84. Богданович А. В. Три последних самодержца. М.; JI. 1924.
85. Боханов А.Н. Николай II. М., 1997.
86. Боханов А.Н. Романовы. Сердечные тайны. М., 2004.
87. Боханов А.Н. Самодержавие. Идея царской власти. М., 2002.
88. Бразоль Б.Л. Царствование императора Николая II 1894-1917 в цифрах и фактах. Минск, 1991.
89. Воррес Иен. Последняя великая княгиня. СПб., 2003.
90. Гольбах П. Избр. произв.: В 2 т. Т. 1. М., 1963.
91. Греков А. Куклой воспитать княжон: Игрушки царских детей // Родина. 2000.
92. Детство и юность российских императоров, сост. И.В. Еремина. М.1997.
93. Дом Романовых. Биографический справочник в 2-х ч. JI. 1989.
94. Ерошкин Н. П. История государственных учреждений дореволюционной России. М. 1983.
96. Иоффе Г. 3. Великий Октябрь и эпилог царизма. М. 1987.
97. Ирошников М. Николай II. Последний российский император, СПб., 1992.
98. Каменский Я. Великая дидактика // Педагогическое наследие. М., 1989.
99. Касвинов М. К. Двадцать три ступеньки вниз. М. 1987.
100. Ключевский В.О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. М. 1990.
101. Котляр В.Н. Культурологические основы воспитания. // Педагог. N4, 1998.
102. Кризис самодержавия в России: 1895 — 1917. JI. 1984.
103. Кудрина Ю. В. Мать и сын. Императрица Мария Федоровна и император Николай II. М., 2004.
104. Кузнецов В.В. Русская Голгофа. СПб., 2003.
105. Кучмаева И.К. Вопросы христианского воспитания в доме Романовых. // Образ Спасителя в мировой культуре. М., 2000.
106. Кучмаева И.К. Жизнь и подвиг великой княгини Елизаветы Федоровны. М., 2004.
107. Кучмаева И.К. Культурное наследие: современные проблемы. М., 1987.
108. Память как максима поведения. Отв. ред. Кучмаева И.К. М., 2001.
109. Кучмаева И.К. Подвиг памяти. М., 2000.
110. Кучмаева И.К. Традиционные основания самосознания. // Мир культуры. Вып. 2. М., 1999.
111. Любош С. Последние Романовы. Н. Новгород, 2003.
112. Ляшенко Л. М. Александр II, или История трех одиночеств. М., 2000.
113. Маси Роберт К. Николай и Александра. М., 1996.
114. Мейлунас А., Мироненко С. Николай и Александра. Любовь и жизнь. М. 1998.
115. Мельгунов С.П. Последний самодержец. Черты для характеристики Николая II. Пг.: М. 1917.
116. Миллер Л.П. Царская семья — жертва темной силы. Мельбурн, 1998.
117. Мироненко С. Николай и Александра. Любовь и жизнь. М., 1998.
118. Муравьева О.С. Как воспитывали русское дворянство. М. 1995.
120. Нечаев Г.А. На яхте «Штандарт». М., 1999.
121. Ольденбург С.С. Царствование императора Николая II. В 2-х тт. М, 1992.
122. Орехов Д. Подвиг царской семьи. СПб, 1997.
123. Палеолог Морис. Царская Россия накануне революции. М., 1996
124. Платонов O.A. Терновый венец России: Заговор цареубийц (Убийство Николая Я и его семьи). М., 1996
125. Платонов O.A. Терновый венец России: Николай II в секретной переписке. М.1993
127. Правда о екатеринбургской трагедии. Сборник статей. М. 1998.
128. Пресняков А. Е. Российские самодержцы. М. 1990.
129. Романова Г. Екатерина II о воспитании наследников престола // Воспитание школьников.-1995.
130. Российская дипломатия в портретах — М., 1992.
131. Русь перед вторым пришествием. Житомир, 1995.
132. Салтыкова-Волкович М.В. Духовно-нравственные аспекты воспитания детей в Царской семье. Гродно, 2004.
133. Скоробогатов A.B. Воспитание и обучение цесаревича Павла //Педагогика.-2002.-№2
134. Соловьев В. Петр I: детские годы «могучего преобразователя России» //Дошкольное воспитание.-1996.-№9
135. Соловьев С. М. Чтения и рассказы по истории России. М. 1990.
136. Соколов H.A. Убийство царской семьи. М. 1996.
137. Стремоухов П.П. Императрица Александра Федоровна в ее письмах. — Париж, 1924.
138. Сургучев И. Детство императора Николая II // Наука и жизнь.-1997.-№12
139. Тальберг Н.Д. Николай И. Очерки истории императорской России. М. 2001.
140. Труайя Анри Николай II. М., 2003.
141. Трубецкой С.Е. Минувшее. М.,1991.
142. Учить добродетели или как поэт В.А. Жуковский был наставником наследника престола — будущего императора Александра II. М., 1996.
143. Ферро Марк. Николай II. М., 1991.
144. Чернуха В. Г. Внутренняя политика царизма с середины 50-х до начала 80-х годов XIX века — JL, 1978.
145. Черняев Н.И. Мистика, идеалы и поэзия русского самодержавия. М., 1998.
146. Чулков Г.И. Императоры: Психологические портреты. М. 1995.
147. Эйдельман Н. Я. «Революция сверху» в России. М. 1990.
148. Научная литература по культурологии, истории, философии,педагогике, религиоведению.
149. Амонашвили Ш.А. Личностно-гуманная основа педагогического процесса. — Минск, 1990.
150. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л. 1968.
151. Батищев Г.С. Социальные связи человека в культуре // Культура, человек и картина мира. М.,1987.
152. Батищев Г.С. Универсалии культуры глубинного общения // Мир культуры. Вып. 2. М., 2000.
153. Беляева Л. А. Философия воспитания как основа педагогической деятельности. Екатеринбург, 1993.
154. Бенин В. Л. Педагогическая культура: философско-социологический анализ. Уфа, 1997
155. Боханов А.Н. Сумерки монархии. М., 1993
156. Булгаков С.Н. Православие: Очерки учения православной церкви. М.,1991
157. Даль В.И. Пословицы русского народа М, 2002
158. Егоров С.Ф. Хрестоматия по истории школы и педагогики в России (до Великой Октябрьской социалистической революции). М., 1974.
159. Елизавета Федоровна, Великая княгиня. Под благодатным небом. Сергиев Посад, 1914.
160. Зарубина Н. Н. Парадоксы труда на фоне российской и мировой истории // Отечественные записки, 2003, № 3 (12).
161. Исторический опыт трех российских революций. Вторая буржуазно-демократическая революция в России. М. 1986.
162. Каган М.С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. М.,1988.
163. Карамзин Н.М. История государства Российского: В 3-х кн. М., 1988.
164. Кон И.С. Психология ранней юности. М., 1989.
165. Конев В. А. О сущности освоения культуры // Методологические проблемы освоения культуры. Куйбышев, 1988.
166. Коненкова А. К. Культурный смысл изобразительной речи великих русских художников рубежа XIX — XX веков. Вестник славянских культур № 5 — 6.
167. Кони А. Ф. Собр. соч. В 8 т. М. 1966.
168. Кучмаева И.К. Древо рода: поиски и находки. М., 2001.
169. Кучмаева И.К. Русская святость и русская культура // Агиологическое древо русской культуры. М., 2000.
170. Кучмаева И.К., Громов М.Н. Культура как способ общения // Мир культуры. Вып. 2. М., 2000.
172. Кучмаева И.К. Путь к всечеловеку. М., 1997
173. Маркова Т.И. Образовательные модели в России в XVIII — начале XIX вв.: приоритет воспитательных установок // Философия образования. Сборник материалов конференции. Серия «Symposium», выпуск 23. СПб., 2002.
174. Маслин М.А. История русской философии. М.,2001.
175. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. Учебное пособие для вузов. М., 2004.
176. Орлова Э.А. Социокультурное пространство обыденной жизни. М., 2002.
177. Панарин A.C. Православная цивилизация в глобальном мире. М., 2002.
178. Сапогова Е.Е. Культурный социогенез и мир детства. М., 2004.
179. Семья. Книга для чтения: В 2-х т. -M., 1991
180. Сугай JI.A. Термины «культура», «цивилизация» и «просвещение» в России XIX — начала XX вв. // Мир культуры. Вып. 2. М., 2000.
181. Федотов Г.П. Святые древней Руси. М., 1990.
182. Шаргунов Александр, протоиерей. Православная монархия и новый мировой порядок. М. 1995.
183. Шепелев JI. Е. Отмененные историей. Чины, звания и титулы в Российской империи. JI. 1977.1. Периодические издания
184. Андреевский флаг. СПб., 1992. № 23.
185. Бежин луг. М., 1995 №№ 1 — 6.189. Итоги. 1998. № 27.
186. Культура и образование: Сб.статей. Вып.1. /Башк.пед. ин-т. -Уфа, 1999.
187. Туровский М.Б., Туровская C.B. Культурная сущность образования // Культура — традиции — образование: Ежегодник. -М.,1990.
188. Мельников Г.П. Культурология и история // Вестник славянских культур. № 1. М., 2000.
189. Огонек. 1998. № 28. с. 23.194. «Православная Москва» № 4 (238) февраль 2001 г
190. Расторгуев В.Н. Русская культура и российская политика // Трибуна русской мысли. № 2. М., 2003.
191. Радонеж. М., 1996. № 21 -24.197. Родина. М., 1990, 1998.
192. Русское прошлое. Л., 1991.
193. Сургучев И. Детство Императора Николая II // Роман-газета. 1993. №2.
195. Подробнее см.: Кучмаева И.К. Древо рода: поиски и находки. М., 2001.
196. Подробнее см.: Память как максима поведения. Отв. ред. Кучмаева И.К. М., 2001
197. Подробнее см.: Котляр В.Н. Культурологические основы воспитания. // Педагог. N4, 1998
198. Боханов А.Н. Самодержавие. Идея царской власти. Москва: Русское слово — PC, 2002
199. Ирошников М., Николай II. Последний российский император, СПб., 1992, С. 10.6 Там же, с. 12.
200. Пресняков А.Е. Российские самодержцы. M., 1990, С. 49
201. Соловьев С.М. Чтения и рассказы по истории России. M., 1990
202. Ст. 1 гл. 1 разд. I т. I «Основных Законов Российской империи»
203. Хомяков Д.А. Православие. Самодержавие. Народность. Монреаль, 1983. с. 114.
204. Цитпо: Черняев Н.И. Мистика, идеалы и поэзия русского самодержавия. М., 1998. С. 222-223.
205. Цит. по Ирошников М., Николай U.c. 14
206. Пресняков А.Е. Российские самодержцы. С.120
207. Цит. по кн. Ирошников М., Николай II. С. 16
208. Пресняков А.Е. Российские самодержцы. М., 1990. С. 150
209. Цит. по кн. Соколов H.A. Убийство царской семьи. M., 1996, с.5.
210. Цит. по кн. Кудрина Ю. В. Мать и сын. Императрица Мария Федоровна и император Николай II. М., 2004 с. 34-35.
211. Витте С.Ю. Воспоминания. М» 1960, т.2, с. 93.
212. Кризис самодержавия в России: 1895-1917. Л., 1984. С.15.20 Там же.21 Там же.
213. Лили Ден. Подлинная царица. // Тайны истории. Век XIX-XX. М., 1998. с. 53
214. Тальберг Н.Д. Русская быль. Очерки истории Императорской России. М., 2000. С. 842.
215. Федотов Г.П. Святые древней Руси. М., 1990. С. 36.
216. Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма. M., 1990. С. 9.
217. Кучмаева И.К. Традиционные основания самосознания. // Мир культуры. Вып. 2. М., 1999. с 172.
218. Подробнее см.: Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. Учебное пособие для вузов. M., Gaudeamus, 2004.
219. Подробнее см.: Ляшенко Л. М. Александр II, или История трех одиночеств. М., 2000.
220. Цит. по: Глинский Б. Б. Царские дети и их наставники — СПб. 1912.
221. Сапогова Е.Е. Культурный социогенез и мир детства. М., 2004.
222. И.К.Кучмаева. Вопросы христианского воспитания в доме Романовых. М.2000, с.66
223. Чулков Г.И. Императоры: Психологические портреты. — М., 1995. — с. 14, 16.
224. Детство и юность российских императоров, сост. И.В. Еремина. — М., 1997. с. 24735 Там же. — с. 489
225. Подробнее см.: И.К. Кучмаева. Культурное наследие: современные проблемы. M., Наука, 1987.
226. Цит. по: Муравьева О.С. Как воспитывали русское дворянство. — М., 1995. — с. 13339 Там же. — с. 197
227. Жильяр П. Император Николай II. С. 33
228. Царственные мученики в воспоминаниях верноподданных. С. 59
229. Цит. по Маси Роберт К. Николай и Александра С. 53244 Там же.
230. Жильяр П. Император Николай II и его семья. Цит по: Ирошников М., Николай II, С. 182
231. Царственные мученики в воспоминаниях верноподданных. С. 90
232. Его Императорское Высочество Наследник Цесаревич и Великий Князь Алексей Николаевич. 19041914. К десятилетию со дня рождения. Составитель А. Ильменский. С-Пб, 1914. С. 40
233. Культура и образование: Сб.статей. Вып.1. /Башк.пед. ин-т. — Уфа, 1999.
234. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. Учебное пособие для вузов. М., Gaudeamus, 2004. С. 247.
235. Кучмаева И.К. Культурное наследие: современные проблемы. М., Наука, 1987. С. 41.
236. Трубецкой С.Е. Минувшее. М.,1991. С.16.
237. Великая княгиня Елизавета Федоровна. Под благодатным небом. Сергиев Посад, 1914
238. Подробнее см.: И.К. Кучмаева. Подвиг памяти. М., 2000. с. 102-105.
239. Подробнее см.: Бенин B.JI. Педагогическая культура: философско-социологический анализ. Башк. пед. ин-т. — Уфа, 1997
240. Набоков В. Другие берега. М., 1990. С. 88.
241. Учить добродетели или как поэт В.А. Жуковский был наставником наследника престола — будущего императора Александра II. М., 1996, с. 88-89
242. ГАРФ Ф. 705 (Деревенько Андрей Еремеевич, дядька цесаревича Алексея Николаевича. 18??—1918)
243. ГАРФ Ф. 710 (Вишнякова Мария Ивановна, няня детей императора Николая II. 18?? — после 1917)
244. Его Императорское Высочество Наследник Цесаревич и Великий Князь Алексей Николаевич. 19041914. К десятилетию со дня рождения. Составитель А. Ильменский. С-Пб, 1914. С. 23.
245. Дневники императора Николая II. М., 1991. С. 351, 363, 427, 391, 632.
246. Император Николай и его семья. По личным воспоминаниям П.Жильяра. Вена, 1921
247. Дневники императора Николая II. М., 1991. С. 439.
248. Император Николай и его семья. По личным воспоминаниям П.Жильяра. Вена, 1921. С. 74.
249. Имеется в виду празднование 300-летия Дома Романовых.
250. Вырубова A.A. Фрейлина и Ее Величество. С. 163-164.
251. Подробнее см.: ГИМ. Подборка фотографий. Великий князь наследник цесаревич Алексей и великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия на празднике «Ромашки». Ливадия. 1914., поступила из Павловского дворца в 1962.
252. Г.А. Нечаев. На яхте «Штандарт». Цит. кн.: «Царские дети». М., 1999. С. 360
253. Его Императорское Высочество Наследник Цесаревич и Великий Князь Алексей Николаевич. 19041914. К десятилетию со дня рождения. Составитель А. Ильменский. С-Пб, 1914. С. 3-4.
255. Кучмаева И.К. Путь к всечеловеку. М., 1997. с. 13.
256. Дневники императора Николая II. М., 1991. С. 393.
257. Государственный Эрмитаж: одежда детей Николая II инв. №№ ЭРТ-13534, 13536, 13540, 13578, 13597, 13593 и др.
258. ГИМ: Портреты наследника цесаревича Алексея Николаевича, 1907 — 1912
259. Мосолов A.A. При дворе последнего императора. С. 58.
260. Император Николай II и его семья: По личным воспоминаниям П. Жильяра, бывшего наставника наследника цесаревича Алексея Николаевича. Вена. 1921.
262. Музей игрушки. Историческое лото с портретами Государей Земли Русской. Настольная игра. Россия, начало XX в. На бумажном ярлыке надпись чернилами: Александр, двор.муз. детск.пол. учебн. комн. младш. княжон. Инв.№ МИ 19345
264. Татьяна Мельник (рожденная Боткина). Воспоминания о царской семье и ее жизни до и после революции. М.,1993. С. 19.83 Там же
265. П.Жильяр. Император Николай II и его семья. С. 68
266. А.А.Вырубова. Фрейлина Ее Величества. С. 136
267. Например, см.: ГАРФ. Ф.640. оп. 1. д. 384.
268. А.А.Вырубова. Фрейлина Ее Величества
269. А.А.Танеева (Вырубова). Цит. по кн. «Царственные мученики.» С. 53
270. Сейчас часть этих игрушек хранится в Музее игрушки. Инв.№№: МИ 2247, 16732, 16735, 2159 и др.
272. Цит. по кн. Цесаревич.» С. 144, 145.
273. Великий князь Александр Михайлович. Книга воспоминаний. M., 1991. С. 37.
274. Николай II. Дневники.С. 43994 П. Жильяр. С. 50
275. Основой для написания раздела послужили экспонаты и материалы выставки «Детство в царском доме: OTMA и Алексей» (ГИМ, 2000 г.)
277. И.Э. Бабель. Избранное. С. 222 — 223.
278. Бенин В.Л. Педагогическая культура: философско-социологический анализ. Башк. пед. ин-т. — Уфа, 1997
279. Мосолов A.A. При дворе последнего российского императора. — Последние новости, 1934 Париж. С 43
280. Орехов Д. Подвиг царской семьи. С.60102 там же.103
281. Платонов O.A. Терновый венец России.//Николай II в секретной переписке. М.1993. с.3621. Прадшкшие
282. Его Нхаервгорехов всдвтесгхо, Гое/jipt Hxaeparúpi НИКОЛАЙ АЛЕКС АН ДРОВ ЙЧЪ Саиохержах Ве*рое-fiíciil, родидея tx 1965 году, б ni (язоимиети в деахбра).
283. Алфмлёшйл Роялплммица ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА,
285. ВСАЛДРОМЪ Ш fn Боа» сачил. 20 охтлбр* 1894 г).
286. Апустпйшил Су*ру™ ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА,
287. Еа Их в врат орехов Ведхчветво, Госуирцц Нияератрвхх АЛЖКСАЛДРА бКОДОРОВНА, родхдхеь ах 1872 г., 1 j ааа (трммиеаатгтво 23 аврХдя); п сузруметгЬ ех 14 воабра 1831 г.
289. АмстгшипА Jontpu ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА:
290. Еа Иаператореаоа Высочестм, Guiui enui ОЛЬГА Ни колаЛ ВИД, род. n 1695 г., 3 «ибрл (ттаовх. 21 i»ixj;
291. Еа йхаерапзрех» Еисочлстю, Вилмл Fauui Та ti АН А Ннцолаквн а, род. П 189* гч 29 ш (таи. L 2 i я Паря);
292. Еа Итераторе кое Ныеочестю, fkiiui Каажвх МаРГЯ Никол 4 шва а, ред. л 1899 r.t 14 ía>xa (t»o»n. 22
293. Кл Ивператорехов Внсочестм, Ваш вал Kaiab* AhaCTaCLí ННЖОЛАХВИА, роА n 1901 Г.( 5 1в>аа (геэов*. 22 дскхбра),
294. АмстгьйыЫ Врат* ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА,
296. Ел ¡i*Dfp*n>pcíoe Cucofitno, ВепгхАя Кавгяса KcilílH1. Алжесалдровиа (au aajía);
298. Его Hinfpeiopct» Ниеочестю, БслжИ Ríaj». Борись Вл а-AHJdPOBSTTBt 1″!. л 1877 г., 12 ioj6pa (твои, 2 мая);
299. Его Идвератсрск* Ввеоч»сгют BeJuifl Ккждь АНДРН# Вл А-Джтгопжчъ, Í&M-п 1879 г., 2 ш (ттоям, 30 яолбр!);
301. El Нхдерхторско* Вигсочгстхо, Btiiui Huíiii Елнсалвта бдодоговол, рОА л 1864 r,t 20 оггжбрд Ь «XTj|6pj)íбшд л суиргтгстх* с\ Его Hxofpeíopcixrv Впсочесгмп, Вгдх-СХХ% Ехааигъ СКРПХКЪ АЛИСАНДРОВНОТГЬ (f 4 ф»аршя1905 г#)ф
303. Его Йяператорсао» Высочостю, BciaaiB сгожаь Диинтрг4 НАВЛОВИЧЪ, род, п 1891 г,, 6 cerraópa (тпопа, 21 се»табра |*
304. Ел Иинерлгйрс*» Височжтао. Bfjnna anima я Мар1Я Павловна. Млдпаи, роа гь 1390 r, 6aaptia (темах. 22 fmx).
305. Etú Нсэер»Терехов Biieowcrao, BeixxiÜ Кааль НнкОЛа! К0НСТАНТ1ГН0Ва^ГЬт род. «> 1850 г.( 2 ф4″риж (тяо<«, б д»ххбрх).
306. Еа Иаасраторсаов Вусоштао| Beiaaaa Бахгахх ЕЛНСАВХТА МавРНдгявHAt род. хч 1865 г., 13 хаххра (тема*. 5 огх-тхйра) бшх iv cjappaeorH с\ Его Ихператорсахиъ Вцеочсстм^ь Випахаг Кваэеп Яохстххтовоа* KoirrxxTxaoaavirb (f 2 Ixrnx 1915 т.). У нея Мти:
308. Его Иввериторехм Ныеочктю, titixatl Квахь Николай Михаил о внч-ъ, роА П 1859 г., 14 aoptia (темах. 6 деххбрх^.
309. Ел Иапгряторехма Вскочеттм, ВелвхШ Квадь МИХАИЛА Михаилов а чъ, роа ах 1861 г., 4 охтхбрх (ibmbx. 8 воабра).
310. В* ^тлружестхХ, сх 9 >ярия 1914 года сх Клах»»х Юсуаомпгь^Гра^овх Суквроковыххч>л»тоах
311. Соотавдсво въ Гд&ввохъ Уиравлеа1а по д1>дахгь печати, по 2 1юи* 1916 года.
312. Тхаограф1я MiiBircrepcTxa Ивутргаиигъ Jíja
313. ЦИАМ.Ф. 17. он. 97. д. 803. л. 1.глрф ф 6401. А. Пазетти
314. Николай И, Александра Федоровна и великая княжна Ольга Николаевна. 1896
316. Л.С. Левицкий Портрет императрицы Александры Федоровны и великой княжны Ольги Николаевны. Санкт-Петербург, 1896. ГИМ. Инв.№ 95171 / ИУ1 1830
318. ГИМ Инв. № 95171 / ИУ1 7867
320. В.Л. Серов. Портрет императора Николая 11. 1900 Холст, маело. 71 х 58,8 ГТГ. Инв.№ 1529
322. Портрет великой княгини Ольги Александровны (сестры императора Николая II)
324. Неизвестный фотограф. Великие княжны Ольга, Татьяна и Анастасия с нянями во время прогулки. Ливадия, 1900
325. ГИМ. Инв№ 95171 / ИУ1 37853
327. Великие княжны Ольга и Татьяна к игрушечных санях. 1900. ГАРФ. ф. 640. оп. 1 д. 371. л. 241. В. Ясвоин
328. Императрица Александра Федоровна с великими княжнами Ольгой, Марией и Татьяной. 1901.
329. ГАРФ. ф. 640. оп. 1 д. 371. л. 18
331. V \ К А 11 И Е Л Я. Р . Я К11 ЛЕЛНЧКСТИД
332. Г.ОЕШПШ НМНЕРАТРЙЦЬ ШШРЫ ОДВДЫ.к1. С -ПЕТЛ РВУРГТд.а.
Императрица Александра Федоровна писала: «Родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей – не на словах, а на деле. Они должны учить своих детей примером своей жизни». И действительно Царь Николай и Царица Александра на протяжении всей их земной жизни на собственном примере учили детей милосердию, состраданию, братолюбию.
О «Духовно-нравственных аспектах воспитания детей в Царской Семье» в 2013 году участникам VIII Съезда православных законоучителей Екатеринбургской митрополии рассказал клирик Ново-Тихвинского женского монастыря, кандидат педагогических наук иеромонах Иероним (Миронов). Его работа вошла в Сборник докладов, который был опубликован по итогам Съезда по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла.
Вашему вниманию мы предлагаем текст доклада, в котором автор на примере Царской Семьи показывает принципы воспитания детей в современной семье.
Самодержавные монархи редко имеют время излагать свои воззрения в пространных концептуальных документах. Монархи действуют на основе своего мировоззрения; они проповедуют действием, предоставляя другим теоретическое обоснование этих действий.
В допетровские времена образование и воспитание в России находились в ведении Церкви и духовенства, что определяло их национальный и религиозно-нравственный характер.
С Петра I обращается внимание как на обучение полезным знаниям, так и на религиозное и нравственное просвещение народа, причем Церкви и духовенству поручалось следить за делом религиозного и нравственного просвещения. С того же времени начинается заведение и домашнего воспитания и образования, преимущественно в домах дворянства и аристократии. Для этого выписывались воспитатели из Франции, Швейцарии и других европейских стран. Но, несмотря на это, обучение и воспитание при Петре и при Екатерине II отличались духом патриотизма и были строго национальны. Это давало возможность получить для самостоятельной жизни и полезной общественной жизни людей, бодрых духом и телом, любящих свой народ и своё Отечество, преданных учению Православной веры, своей Верховной власти и законному Правительству.
Большой вред русскому народу и русскому государству был нанесен в царствование императора Александра I, когда всемогущим владыкой в деле просвещения был поляк Адам Чарторыйский.
При Александре II либеральные реформы в образовании продолжились, и только Александр III ясно и определенно повёл русскую национальную политику в области просвещения. Его преемник государь-страстотерпец Николай Александрович видел себя продолжателем политики своего отца в этой области.
Не будет далеким от истины утверждение, что основные мысли «Московского сборника» К.П. Победоносцева, изданного в самом начале царствования (в 1896 г.), были тождественны с исходными взглядами царя. Так, во всяком случае, полагали современники этого издания.
«Московский сборник», касаясь вопроса о народном образовании, замечает: «Понятие о народной школе есть истинное понятие, но к несчастью его перемудрили повсюду новой школой. По народному понятию, школа учит читать, писать и считать; но в нераздельной связи с этим учит знать Бога и любить Его, и бояться, любить Отечество, почитать родителей».
И самым ярким примером воспитания в этом духе детей может служить семья императора-страстотерпца Николая II.
Видеть в каждом человека… В Царской Семье это было не просто принципом, но образом жизни. Известные простота и скромность этой семьи не были наигранными, к тому же они вовсе не приносили ей популярности. Напротив, больше всего царя и царицу осуждали именно за эти качества. В личной жизни Царская Семья вообще не делала различий между социальными ступенями. Ценился в первую очередь человек, его индивидуальные качества.
Взгляды государя и его семьи на человеческие взаимоотношения были рыцарски благородными, чистыми, проникнутыми доброжелательством, и атмосфера, в которой протекала их домашняя, скромная однообразная жизнь, являлась тому наглядным доказательством. Во время семейных бесед их разговор был всегда далек от всяких мелких пересудов, затрагивавших чью-либо семейную жизнь и бросавших какую-либо тень на одну из их сторон. Государь требовал от своих детей уважения и внимания к нуждам любого человека даже в мелочах, из которых, как известно, складывается целое.
Николай Дмитриевич Семенов-Тян-Шанский вспоминал: «Государь очень хорошо плавал и любил купаться. После продолжительной гребли на двойке в финских шхерах мы причаливали к какому-нибудь островку и купались. В этих редких случайных встречах государь проявлял необыкновенную простоту в общении. Когда мы были в воде, цесаревич, разрезвившийся на берегу (он не купался), сбил мои вещи, аккуратно сложенные на скамейке, в песок. Я начал было выходить из воды, желая подобрать вещи, так как был ветер, и их разбрасывало; Его Величество, обращаясь ко мне, сказал: «Оставьте вещи, Алексей их уронил, он и должен их собрать» — и, обращаясь к наследнику, заставил его поднять мои вещи».
Подумаем, а не упускаем ли мы наших детей именно в таких, незначительных на первый взгляд, мелочах, не позволяем ли благодаря «пустякам» развиться в неокрепшей детской душе эгоизму и невниманию к другим людям?
Вот еще один из главных принципов воспитания: не прятать детей от жизни не только в радостных, но и в скорбных ее проявлениях. А, казалось бы, как просто было окружить детей императора только приятными вещами! Но такое просто не приходило в голову августейшим родителям. В полной мере это проявилось во время Первой мировой войны, когда не только сама государыня, но и ее юные дочери работали в госпиталях и посещали раненых.
Также воспитывали и сына. Чтобы показать мальчику, наследнику, реальную жизнь его будущих подданных, страдания войны, государь брал с собой Алексея Николаевича на фронт, невзирая на то, что это приносило некоторый ущерб его здоровью и учению.
«Что касается детей, то долг родителей — подготовить их к жизни, к любым испытаниям, которые ниспошлет им Бог», — писала императрица Александра Федоровна.
Но при этом царская чета оберегала детей от всего непотребного. Да, царевич и царевны видели не только красоту, но и горесть жизни. Но они не знали мерзостей порока. Старшие царевны видели гнойные раны солдат, ампутированные руки и ноги. Смрад ран они могли ощутить — смрада человеческих пороков не ощущали даже в заключении, когда похабники-караульные всячески пытались оскорбить чистоту юных девушек.
В императоре и императрице не было ни капли родительского эгоизма. Огромная любовь к детям, которой жила Александра Федоровна, не перешла в превозношение детей.
Чему же учила детей святая императрица Александра Федоровна? Из письма к дочери Ольге: «Девочка моя, ты должна помнить, что одна из главных вещей — быть вежливой, а не грубой и в манерах, и в словах. Грубые слова в устах детей — это более чем некрасиво. Всегда обдумывай свое поведение, будь честной, слушай старших…»
«Дети должны учиться самоотречению, — рассуждала императрица. — Они не смогут иметь все, что им хочется. Они должны учиться отказываться от собственных желаний ради других людей. Им следует также учиться быть заботливыми. Беззаботный человек всегда причиняет вред и боль ненамеренно, а просто по небрежности. Для того чтобы проявить заботу, не так уж много нужно — слово ободрения, когда у кого-то неприятности, немного нежности, когда другой выглядит печальным, вовремя прийти на помощь тому, кто устал. Дети должны учиться приносить пользу родителям и друг другу. Они могут это сделать, не требуя излишнего внимания, не причиняя другим забот и беспокойства из-за себя. Как только они немного подрастут, детям следует учиться полагаться на себя, учиться обходиться без помощи других, чтобы стать сильными и независимыми».
Христианские принципы жизни царской четы становились принципами воспитания детей: «Любовь — это самое великое в мире. Мы должны стараться, чтобы все, что мы делаем, вся наша жизнь были на благо другим людям. Мы должны так жить, чтобы никому не навредить, чтобы наша жизнь служила примером для других…
Даже то, что нам не нравится, мы должны делать с любовью и тщанием, и перестанем видеть то, что было нам неприятно. Мы должны оказывать помощь не только когда нас об этом попросят, но сами искать случая помочь… Наполните любовью свои дни. Забудьте себя и помните о других. Если кому-то нужна ваша доброта, то доброту эту окажите немедленно, сейчас. Завтра может быть слишком поздно. Любовь не вырастает, не становится великой и совершенной вдруг и сама по себе, но требует времени и постоянного попечения… Всегда любить — это долг» (царица-мученица Александра Федоровна).
Зачем нужно послушание в детях?
Государыня Александра Федоровна не затруднилась бы ответить на этот вопрос. «Послушай, дорогая, — пишет она самой «трудной» своей дочери, Ольге, — ты должна стараться быть послушнее. Когда я тебе велю что-то делать, делай это сразу, даже если другие заняты чем-то своим. Учись послушанию, пока ты еще мала, и ты приучишься слушаться Бога, когда станешь старше».
Послушание нужно детям не для того, чтобы потешить родительскую гордыню, а чтобы научиться слушаться Бога; приобрести разумное послушание, т.е. христианскую добродетель, — одно из условий спасения. И если разумные родители проецируют детское послушание на высшее — на Бога, естественно, они будут стараться и сами вести себя по-христиански.
Обучая детей послушанию, императрица строга и последовательна: «Скажем, есть вещи, которые тебе нравится делать, но ты знаешь, что я их запретила, — стремись их не делать, даже если мое запрещение кажется тебе странным, и ты не понимаешь его причины, но я-то её знаю и знаю, что это для твоей пользы. Быстрее выполняй мои распоряжения, а не тяни время, чтобы посмотреть, делают ли другие. Ты должна показать хороший пример, а другие ему будут следовать. Внуши им, что нужно слушаться меня и папу и, конечно, Мари и С.И. Я сама была маленькой девочкой, меня учили слушаться, и я благодарна тем, кто меня учил, был строг со мной». Совершенно верно: есть родительские требования, которые детьми должны, безусловно, выполняться. Запреты должны быть разумными, немногочисленными, но четкими: раз нельзя — так нельзя. Однако почему в письме Александры Федоровны не ощущается духа приказа? Только материнские любовь и теплота. Потому что любовь определяла в жизни императрицы все, а менторство вообще было ей чуждо как христианке.
Царская Семья — это пример истинно православного воспитания, привития детям таких богоугодных черт характера как доброта, честность, простота, кротость, всепрощение, сочувствие, скромность. Мы видим, какое огромное внимание уделялось православному воспитанию.
Весь внешний и духовный уклад быта Царской Семьи представлял собою типичный образец чистой, патриархальной жизни простой русской религиозной семьи. Все дети были воспитаны в условиях чрезвычайной скромности и простоты, приучались не любить роскоши. Император и императрица были верны принципам их собственного воспитания: походные кровати без подушек, холодные купания, простая еда (говядина, свинина, борщ и гречневая каша, вареная рыба, фрукты).
Государь с детства был приучен к физической работе и приучал к ней с ранних лет и своих детей. Царевич Алексей в парке Александрия, возле Петергофа, сам посеял, вырастил и убрал пшеницу.
Находясь в заточении, царские дети с отцом по своему желанию сами заготавливали дрова на зиму, выращивали овощи на огороде, расчищали дорожки от снега и т.д., причем делали это, как свидетельствуют их письма, с большим удовольствием.
Эти дети не жили в монастыре. Они вращались в миру полном роскоши и разврата, но оставались скромными и чистыми, как будто ничто грязное и жестокое не затронуло их души. Весь быт этой семьи оставался таким, дети росли в обстановке любви и чистоты.
Таким образом, детей в Царской Семье воспитывали строго, но с любовью к Богу, родителям и окружающим. Несмотря на то, что Николай II был главой огромного государства, детей своих он воспитывал в строгости, без всяких излишеств и мог служить примером для любого христианина. Пример воспитания в этой семье — не единичное явление, а целый пласт в нашей отечественной духовной культуре.
Список источников:
Мы видим на фотографиях в фильме прекрасные, одухотворённый лики, исполненные красотой, чистотой, внутренним достоинством.
Последние кадры фильма напоминают нам о том, что вся семья вместе с детьми была убита в подвале ипатьевского дома в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. К этому вопросу мы вернёмся в конце лекции.
А пока поговорим о воспитании. Эта тема волнует каждого неравнодушного родителя: как же всё-таки правильно воспитывать детей?
Безусловно, в этом вопросе никто из нас не застрахован от ошибок. Но чтобы их совершать меньше и выбрать правильное направление в деле воспитания детей, мы знакомимся с опытом других семей.
И Царская семья являет собой образец такой семьи, с которой хочется брать пример.
Говорят, что судить нужно по плодам. Не по благим намерениям или красивым речам, а именно по результату усилий.
Плоды воспитания – это дети. Познакомимся с плодами.
Плоды воспитания
Перед вами на фотографии Императрица Александра Фёдоровна и две её старшие дочери в форме сестёр милосердия. Когда началась Первая мировая война, Александра Фёдоровна первым делом открыла во дворцах, принадлежащих семье, госпитали и склады для медикаментов. Вместе со старшими дочерьми он окончила курсы хирургических медсестёр. Ольге было в ту пору неполных 19 лет, а Татьяне 17 лет. Молодые девушки ассистировали на операциях, делали перевязки раненым.
Представьте картину госпиталя: кровавые раны, запахи, операции, длящиеся несколько часов…
Это на постановочных фотографиях всё красиво. Но будни были другими.
Как проходил день женщин Царской семьи?
Приведу воспоминания очевидца Анны Вырубовой, фрейлины и подруги Императрицы, которая вместе с нею окончила курсы медсестёр:
«Опишу одно такое утро. В 9 1/2 час мы приехали в госпиталь и тотчас же приступили к работе – перевязкам, часто тяжелораненых; Государыня и Великие Княжны присутствовали при всех операциях. Стоя за хирургом, Государыня, как каждая операционная сестра, подавала стерилизованные инструменты, вату и бинты, уносила ампутированные ноги и руки, перевязывала гангренные раны, не гнушаясь ничем и стойко вынося запахи и ужасные картины военного госпиталя во время войны. Объясняю себе тем, что она была врождённой сестрой милосердия…»
Ещё одно описание из воспоминаний А. Вырубовой:
«Началось страшно трудное и утомительное время. С раннего утра до поздней ночи не прекращалась лихорадочная деятельность. Вставали рано, ложились иногда в два часа ночи. В 9 часов утра Императрица каждый день заезжала в церковь Знаменья, к чудотворному образу, и уже оттуда мы ехали на работу в лазарет. Наскоро позавтракав, весь день Императрица посвящала осмотру других госпиталей.
Когда прибывали санитарные поезда, Императрица и Великие Княжны делали перевязки, ни на минуту не присаживаясь, с 9 час(ов) иногда до 3 час(ов) дня».
Кроме того, Ольга и Татьяна вместе с Александрой Фёдоровной посещала госпитали в западных и центральных городах России. Обе открыли комитеты, в которых, по словам генерала А.А. Мосолова, очень разумно и толково работали и председательствовали. Ольгинский комитет предназначался для помощи семьям фронтовиков и увечных воинов, Татьянинский комитет – для помощи беженцам. Этот комитет оказал помощь трём с половиной миллионам беженцев.
Напомню, что девушкам было 19 и 17 лет.
А чем занимались младшие княжны? Они тоже трудились в госпитале. Марии было 15, Анастасии – 13 лет. В их обязанности входило посещение раненых солдат в госпиталях. Они читали раненым вслух, писали под их диктовку письма домой, развлекали их, играя с ними в шашки, устраивая импровизированные концерты. Кроме того, девочки шили бельё для солдат и их семей, готовили перевязочные материалы.
И будучи столь юны, они были свидетелями смерти. В одном из писем Анастасия писала: «Двое несчастных умерли, а ещё вчера мы сидели рядом с ними».
Генерал А.А. Мосолов вспоминал:
«У всех четырёх (сестёр) было заметно, что с раннего детства им было внушено чувство долга. Всё, что Они делали, было проникнуто основательностью в исполнении. Особенно это выражалось у двух Старших. Они не только несли в полном смысле слова обязанности заурядных сестёр милосердия, но и с большим умением ассистировали при операциях. Это много комментировалось в обществе и ставилось в вину Императрице. Я же нахожу, что при кристальной чистоте Царских Дочерей это, безусловно, не могло дурно повлиять на них, и было последовательным шагом Императрицы как воспитательницы».
Таким образом, когда началась война – самое тяжёлой время для страны, Императрица, как истинная мать всего народа и своих детей, встала на переднем крае битвы вместе со своими детьми.
Можете ли вы привести примеры жён современных или даже не очень современных правителей, которые бы работали хирургическими медсёстрами с утра до ночи?
Поистине, история человечества не знает подобного примера самоотверженного служения царственных особ своему народу.
А где же был в тяжёлое военное время самый младший ребёнок, цесаревич Алексей?
Как истинный наследник престола, как мужчина, он вместе с отцом тоже находился на переднем крае битвы – на фронте. Когда отец взял сына в Ставку, тому едва исполнилось 12 лет (это возраст пятиклассника!). Алексей переносил все тяготы походной жизни наравне со взрослыми, участвовал в смотрах. И при этом продолжал учиться! На фронт вместе с цесаревичем поехали его учителя.
А теперь поставьте себя на место матери, которая должна отпустить на фронт своего 12-летнего сына! К тому же, ситуация обостряется тем, что мальчик болен гемофилией, несвёртываемостью крови. И от любой царапины или ушиба он серьёзно страдает и болеет.
И всё же мужчины находятся там, где им положено быть.
В конце августа 1915 года Николай Второй становится во главе русской армии, которая до этого терпела одно поражение за другим. Истощённые физически и морально бойцы, начинали сдаваться в плен десятками тысяч. Как пишет историк Антон Керсновский: «Если июнь месяц был месяцем кровавых потерь, то август 1915 года можно назвать месяцем массовых сдач. На Россию надвинулась военная катастрофа, но катастрофу эту предотвратил её Царь».
Решение Государя принять на себя обязанности Верховного главнокомандующего вызвало острое недовольство как у либеральной части общества, так и у министров. Его пытались заставить отказаться от этого решения. Но Государь проявил твёрдую волю, его решение осталось неизменным.
И это было правильное решение. За короткий срок был преодолён общий кризис на Восточном фронте: налажено снабжение снарядами, оружием, продовольствием, поднялся боевой дух армии. В 1916 году «погибшая» русская армия ответила мощным наступлением. Император был уверен в предстоящей победе. Парад победы был назначен на лето 1917 года.
И всё это происходило на глазах у сына. Не это ли лучший пример для воспитания истинного наследника престола!
Британский политик У. Черчилль дал высокую оценку усилиям России и её Государя.
Надо отметить, что многие зарубежные деятели, среди которых были даже враги, оценили вклад Императора и Императрицы не только в победу России в Первой мировой войне, но в и развитие страны в целом. Но только не министры двора, не члены царской фамилии, не пресловутые либералы, всегда недовольные и осуждающие, всегда стоящие в оппозиции власти. По себе судили. Но сами не доросли до духовной и нравственной высоты Царской семьи.
Итак, как мы с вами увидели, родители воспитывали детей примером своей собственной жизни. Если они что-то утверждали на словах, то обязательно то же самое было явлено в делах.
Династический фактор
Родители – Николай II и Александра Фёдоровна, в свою очередь, воспитывались таким же образом, беря за образец жизнь своих родителей.
Согласитесь, что чем выше положение в обществе, тем больше ответственность. На руководителе страны лежит огромная ответственность. А если власть передаётся по наследству, то на родителе лежит ещё и ответственность подготовить детей к бремени власти.
300 лет понадобилось Дому Романовых, чтобы у России появился Николай Второй.
Вспомним, родоначальником царского рода Романовых является Михаил Фёдорович, который был, по сути, избран демократическим путём на царствование. В 1613 году представители всех губерний России собрались в Костроме в Ипатьевском монастыре, где и подписали Грамоту, в которой давалась клятва быть верными царю и всем его потомкам.
Михаил Фёдорович и практически каждый последующий царь улучшал Россию, приращивал её территорию, выводил на новый уровень. Почти два десятка государей сменили друг друга на троне за 300 лет. В них укреплялось чувство ответственности, чувство долга, преданность и любовь к Отечеству, выковывались определённые качества и черты характера: честь, преданность, чувство долга, забота о подданных, высокая работоспособность, умение масштабно мыслить, ставить высокие цели.
В жизни мы нередко встречали примеры, как в семье музыкантов, где музыкантами было несколько поколений, рождался гениальный композитор или исполнитель-виртуоз (например, династия Бахов, династия Штраусов). Как в семье учёных рождались дети, которые тоже становились учёными и делали гениальные открытия (династии Кюри, Бернулли, Паскалей, Капиц).
В династии каждый из потомков может взять от родителей и других предков всё самое ценное, развивать, совершенствовать, приумножать этот багаж и передавать его своим детям.
То же относится и к монархической Династии Романовых: Николай Второй явился тем представителем рода, кто сконцентрировал в себе лучшие качества монарха и человека.
Можно не сомневаться, что Алексей Николаевич, если бы не был убит, смог бы достойно продолжить царствование родителя и поднял бы Россию на небывалую высоту, на которой Россия смогла бы быть мировым лидером не только по экономическим показателям, но и лидером в духовном плане, задавая более духовный вектор развития для всего мира.
Таким образом, династический фактор в плане воспитания потомков играет важную роль. Вот почему так важно знать свои корни и опираться на свой род.
Процесс воспитания в Царской семье
Давайте коснёмся деталей воспитания, из чего всё-таки оно складывалось в семье Романовых.
Иногда на встречах нам говорят, что у царской семьи было гораздо больше возможностей, а потому нам никогда не воспитать своих детей таким образом. Давайте разберёмся.
Действительно, у царских особ в материальном плане были огромные возможности: они жили во дворцах, могли одеваться в роскошные наряды, украшать себя драгоценностями, позволить себе любой распорядок дня, путешествия. Т.е. жить в роскоши и неге.
Что мы видим на фотографиях? У женщин Царской семьи скромные платья, простые причёски, часто в руках – рукоделие.
Царь в буднях в простом рабочем мундире. Интерьер – самый простой, располагающий к работе. А работал Николай II часто далеко за полночь, что называется, до последнего документа. Говорил, что пока не расчистит стол от бумаг, спать не уходит.
Девочки жили по двое в комнате. Спали на простых жестких кроватях. Вставали рано. С утра принимали холодную ванную. Пища была самая простая, без изысков. Младшие девочки донашивали одежду старших.
Никогда дети не сидели без дела. В свободное время они занимались рисованием, рукоделием, музицировали, много читали художественной и духовной литературы. Пример им подавала Александра Фёдоровна, каждая свободная минута которой была занята рукоделием либо чтением книг. Многие вещи, сшитые или связанные руками княжон, предназначались не только для своих близких, но для бедных людей, для солдат и членов их семей.
Нередко Александра Фёдоровна устраивала благотворительные базары, немалые средства с этих мероприятий шли на поддержку разных благотворительных дел. Сама воспитанная в правилах заботы о людях, императрица к тому же приучала и детей. Личные средства шли не на наряды и драгоценности, а на поддержание работы 33-х благотворительных комитетов, организованных Императрицей. Также и Николай II никогда не оставлял без внимания ни одно прошение об оказании помощи.
Дети в этом следовали примеру родителей. Так, княжна Ольга, когда получила право в 20-летнем возрасте распоряжаться частью своих личных денег, первым делом обратилась к родителям с просьбой разрешить ей оплатить лечение ребёнка-инвалида. Выезжая на прогулки, она часто видела этого ребёнка, ковыляющего на костылях.
Дети много учились. Причём не только в первой половине дня, но и после обеда и прогулки. Их образовательная программа была гораздо шире, чем в школах того времени и даже чем во многих современных нам школах. И в этом, конечно, большие возможности для царских особ. У них были лучшие учителя, которых мать сама подбирала для образования детей.
Но перед ними была и огромная ответственность: каждая из княжон в потенциале могла стать супругой представителя высшей власти в другой стране, т.е. королевой, либо занимать высокое положение при любом европейском дворе, либо оставаться в России и приносить стране пользу на выбранном поприще.
Пропустить занятия дети могли только по болезни или в связи с важными государственными событиями. Обладая многими возможностями, царские дети не имели других возможностей, которые имеют дети из обычных семей: они не могли гулять, сколько хочется, идти, куда захочется, проводить время в праздности, в неподходящих компаниях, шумно себя вести, дерзить старшим… Высокое положение налагает свои ограничения.
Друзьями царских детей были не те, кто имел высокое положение в обществе, а прежде всего те, кто обладал качествами добронравия. Нередко в друзьях у детей были дети слуг.
Цесаревич Алексей был очень привязан к своему «дядьке» матросу Деревенько. Он внимательно следил за жизнью простых людей. Цесаревич говорил: «Когда я буду царём, не будет бедных и несчастных! Я хочу, чтобы все были счастливы!»
Дети воспитывались в строгих требованиях внимательного отношения к каждому человеку и никогда не кичились своим высоким положением. Государь всегда повторял:
«Чем выше человек, тем скорее он должен помогать всем и никогда в обращении не напоминать своего положения; такими должны быть и мои дети!»
Поскольку отец в связи со своими императорскими обязанностями был большую часть времени занят, основное время с детьми проводила мать.
Всех своих детей Александра Фёдоровна сама вскормила грудью, хотя в дворянских семьях в ту пору было принято привлекать кормилиц. И потому в прямом смысле с молоком матери дети получили тепло и силу любви.
К каждому из своих пятерых детей Александра Фёдоровна находила свой особый подход, в соответствии с особенностями характера детей.
В Александре Фёдоровне сочетались замечательные качества, так необходимые в воспитании детей. У неё была «адамантовая» (алмазная) сила воли, как отмечали знавшие её люди. Твёрдость и строгость в сочетании с внутренней нравственной чистотой и духовностью являлись той основой для детских душ, благодаря которой и создавались лучшие условия для их роста и развития, и никакая грязь мира не могла их испачкать.
Вот лишь некоторые правила, которые Императрица прививала детям:
– простота и скромность во всём,
– чуткость по отношению к людям и их нуждам,
– умение осознать, если не прав, и попросить прощения после грубости и непослушания,
– никаких сплетен и пересудов,
– отсутствие высокомерия.
Императрица вела дневник, записывая в него цитаты из книг, близких её сердцу, и свои размышления. Всё, что Александра Фёдоровна когда-то записала в свой дневник, – всё применила она в своей жизни.
Вот как достигалась для неё семейная гармония:
«Счастье жизни составляется из отдельных минут, из маленьких удовольствий – от поцелуя, улыбки, доброго взгляда, сердечного комплимента и бесчисленных маленьких, но добрых мыслей и искренних чувств. Любви тоже нужен её ежедневный хлеб».
«В каждом доме бывают свои испытания, но в истинном доме царит мир, который не нарушить земным бурям. Дом – это место тепла и нежности. Говорить в доме надо только с любовью. В таком доме могут воспитываться только красота и мягкость характера. Одним из несчастий нашего времени является то, что тихие семейные вечера вытесняются делами, развлечениями, вращением в обществе».
Эти строки звучат актуально и в наше время.
Давайте посмотрим фильм «Чистота помыслов и чистота души», созданный по книге «Покаяние спасёт Россию. О Царской семье».
Атмосфера в семье
На примере царской семьи мы видим, что независимо от социального статуса или возможностей семьи, истинная гармония в семье создаётся всеми членами семьи и, конечно, в первую очередь, неустанными стараниями родителей, особенно женщиной.
И основой таких взаимоотношений является любовь.
Надо сказать, что женились Николай Александрович и Александра Фёдоровна по любви, что являлось в то время небывалой роскошью для царственных особ, большинство которых вынуждены заключать браки по расчёту.
Они прожили в мире и согласии почти четверть века, и никогда этот союз не омрачила ни одна ссора или серьёзная размолвка. И через годы после свадьбы они любили друг друга как молодожёны.
И в этой атмосфере любви росли их дети.
Приближённые вспоминали:
«Трогательная была их любовь и прямо обожание родителей и взаимная дружба. Никогда я не видел такого согласия в столь многочисленной семье. Прогулка с Государем или совместное чаепитие считалось праздничным событием».
Ещё одно воспоминание очевидца, отражающее очень важную особенность царской семьи:
«Во время Семейных бесед их разговор всегда был далёк от всяких мелких пересудов, затрагивающих чью-либо семейную жизнь и бросавших какую-либо тень на одну из сторон. В течение многих дней и вечеров, когда я имел радость находиться в близком общении с Царской Семьей, я ни разу не слышал даже намёка на сплетню, столь оживлявшую всегда все классы как нашего, так и иностранного общества. Попытки некоторых близких лиц нарушить это обыкновение неизменно встречались молчанием и переменой разговора. В этом отношении Семья моего Государя была единственной из всех, какие я когда-либо знал: о них сплетничали все, даже близкие родные, они не сплетничали ни о ком».
И ещё одно важное обстоятельство. Жизнь царя и царицы была пронизана не только взаимной любовью, но вся озарена любовью к Богу.
Государь делал многое, для того чтобы народ имел веру в Бога. При нём было построено 30 300 храмов, открыто 429 монастырей.
Именно во время его правления были возобновлены канонизации святых после 200-летнего перерыва. Одной из самых значимых является канонизация святого Серафима Саровского, состоявшаяся по личному требованию Николая II в 1903 году.
При Николае II было канонизировано больше святых, чем при любом из Романовых, построено больше храмов, чем при любом другом правителе и открыто рекордное количество монастырей.
Подведём итог, что же главное в воспитании детей (на примере Царской семьи):
– создание пространства любви, заботы, условий для раскрытия лучших качеств ребёнка (на первый план выходит нравственность и чистота во всём, именно это должно быть красной нитью в процессе воспитания);
– учить детей примером своей жизни: образ жизни родителей гораздо важнее, чем применение назидательных слов или наказаний, поскольку дети просто впитывают и копируют в своих поступках этот пример;
– привить чувство ответственности, чувство долга не только перед своими близкими, но перед другими людьми, Родиной, планетой;
– вера в Божий промысел, которая позволяет принимать жизненные обстоятельства со смирением и любовью.
«Любовь сильнее смерти»
Этой сплочённой, дружной семье выпало на долю пережить страшные потрясения.
В марте 1917 года после мнимого отречения Николая Второго от престола вся семья оказывается арестантами в собственном доме. После чего последовали мучительные, полные унижения месяцы ссылки сначала в Тобольске, затем в Екатеринбурге.
Семья сохраняла высочайшее достоинство, старались жить обычной жизнью, насколько это было возможно.
В письме из Тобольска Ольга передала последние слова своего отца, обращённые к людям:
«Отец просил передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, чтобы не мстили за себя и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет ещё сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь…»
В ночь с 16 на 17 июля в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге семья Романовых была убита.
Старцу-прозорливцу Николаю Гурьянову было дано увидеть духовным взором последние часы жизни Царской семьи. Он сообщал, что семья была не просто убита, их долго мучали – мучали детей на глазах поседевших от горя родителей.
По свидетельству старца, последними словами Государя были слова Иисуса Христа: «Отче, отпусти им, не ведят бо, что творят».
В 2000 году Русская Православная Церковь причислила Царскую семью к лику святых царственных страстотерпцев. Но до сих пор в России нет того признания Царской семьи, которое заслуживают эти выдающиеся люди.
Заключение
Пока мы не осознаем, насколько члены Царской семьи были нравственно чисты и духовно возвышенны, ничего в России не изменится к лучшему.
Мы должны осознать всю тяжесть сотворённого. Грех цареубийства лежит на всех: и на тех, кто убивал, и на тех, кто отдавал приказы, и кто не защитил, и кто делал вид, что его это не касается… И на нас, как потомках всех этих людей, тоже лежит этот грех.
Мы должны осознать, что убийству Царской семьи предшествовал другой тяжкий грех – грех предательства. Многие позарились на деньги, на посулы должностей. Алчность и жажда власти привели к государственной измене и перевороту, и лишь потом на этой «благодатной» почве власть захватили большевики. А затем последовали гражданская война, голодоморы, репрессии, концлагеря… Многомиллионные жертвы народа – как расплата за совершённый тяжкий грех. Не слишком ли дорого мы заплатили, чтобы искупить эту вину?
Без осознания причин и их последствий мы будем продолжать совершать те же ошибки.
Мы должны осознать, что в течение 100 лет нашей истории мы шли не туда, что нельзя было убивать ни в чём не повинных царя и его детей.
И когда каждый придёт к такому выводу, то есть совершит практически перемену ума в связи с событиями 100-летней давности, тогда и произойдёт покаяние нации, ведь покаяние и означает перемену ума, осознание.
17 июля 2018 года – дата 100-летия со дня зверского убийства Царской семьи. Это важный рубеж, который стоит перед страной и народом. Мы должны признать ошибки наших прадедов и перестать повторять ложь и клевету. Мы должны перестать смотреть на Царскую семью глазами их убийц. Мы должны признать высокую нравственность и культуру Государя Николая II и его семьи, осознать их огромный вклад на благо своей страны, безусловную ценность их жизни для России.
Именно после этого что-то начнёт изменяться в России к лучшему.
Символическое возвращение Царской семьи – это наше возращение к идеалам нравственности, чести, достоинства, благородства, порядочности во всех сферах человеческой деятельности.
Библиографическое описание:
Цель: раскрыть специфику воспитания детей в семьях династии Романовых.
Задачи: — формировать интерес учащихся к истории своего государства, отдельным личностям, к вопросам воспитания детей;
– способствовать развитию познавательной и мыслительной активности учащихся;
– воспитывать уважительное отношение к детям из царских семей династии Романовых, милосердие;
– развивать у воспитанников стремление к познанию нового, умение работать с документальной литературой, интернет источниками.
Оборудование: экран, мультимедийный проектор, кадры из документального фильма о гибели семьи последнего русского царя, костюмы для инсценировки, презентация.
На экране кадры из фильма огибели семьи последнего русского царя.
Вступительное слово воспитателя: Страшной ночью 17 июля 1918 года в городе Екатеринбурге погибла вся семья последнего русского императора Николая Александровича Романова, включая пятерых его детей.
Мы знаем, что Николай Романов — последний представитель династии Романовых, правившей в России с XVI века. Но что мы знаем о воспитании и образовании царских детей? Как изменялась система воспитания в царских семьях на протяжении столетий? Сегодня мы поговорим об этом. Романовы — старинный русский дворянский род, носивший такую фамилию с середины XVI века, а позже — династия русских царей и императоров.Русские правители, цари, императоры, как и все мы, когда-то были детьми. Они росли, играли, плакали от обиды, радовались простым детским забавам. У них были родители, воспитатели. Детей старались чему-то учить, подавая практические знания, образовывая их ум, влияя на нравственное развитие души, и воспитывали при этом то, без чего не может обходиться ни один царский отпрыск — чувство долга.
(На экране высвечивается царский герб, звучит мелодия царского гимна. Вокруг герба появляются портреты всех царей и императоров династии Романовых.)
«Начало династии»
1-й воспитанник. В начале утверждения династии на троне особого внимания воспитанию и образованию наследников не уделялось. Но с 5 лет они начинали получать образование, их воспитанием и образованием занимались наставники. Именно от наставников зависело, каким будет это образование и воспитание. Основатель династии Михаил Романов стал царём в 16 лет. К роли правителя он не был подготовлен, поэтому воспитанию своего сына Алексея он уделял больше внимания. Маленький царевич воспитывался в тереме Московского дворца. С 5 лет его начали обучать. Рядом с образованием шли и царские забавы. Царевичу покупали игрушки, среди прочих и иностранные. Впервые царевич Алексей был одет в немецкое платье. В 16 лет он тоже осиротел и вступил на престол. Но постепенно уклад семейной жизни менялся. Менялись и взгляды на воспитание детей.
«Эпоха Петра»
(На сцену выходит воспитанник в костюме Петра 1 и ведёт рассказ о своём воспитании и воспитании своего сына.)
«Я был 14 ребёнком Алексея Михайловича и Натальи Кирилловны Нарышкиной. С 5 лет со мной занимался мой первый учитель, подьячий Никита Зотов. Я изучал азбуку, Часослов, Псалтырь, Евангелие и Апостольские деяния. Учитель познакомил меня с русской историей, рассказал о государственной деятельности Владимира I, Александра Невского, Иоанна Грозного и Алексея Михайловича. Десяти лет от роду я был вырван из моего детского уединения и посажен на престол. А вслед за этим я стал свидетелем кровавых сцен, убийства дяди, унижения матери и её родных. Но в это время я показал необыкновенные для моих лет твёрдость и бесстрашие. Своего сына Алексея я приказал обучать грамоте с 6 лет. Чтобы воспитывать наследника дома, я пригласил к нему наставником барона Генриха Гюйсена, получившего образование в лучших университетах Германии. Программа обучения царевича была насыщенной: французский язык, арифметика, геометрия, география, русский язык, политические дела, военное искусство. Я стремился привлекать сына, как будущего государя, ко всем практическим делам страны. Четырнадцатилетнему Алексею я сказал: «Я сегодня или завтра могу умереть; но знай, что мало радости получишь, если не будешь следовать моему примеру. Ты должен любить всё, что служит благу и чести Отечества, должен любить верных советников и слуг и не щадить трудов для общего блага. Если советы мои развеет ветер и ты не захочешь делать того, что я желаю, то я не признаю тебя своим сыном».
2-й воспитанник. От брака со второй женой Екатериной у Петра I родилось ещё 8 детей, но зрелого возраста достигли только дочери Анна и Елизавета. Девочки радовали своих родителей отличным здоровьем, красотой и успехами в образовании. Они превосходили своих сверстниц знаниями и умственным развитием. Они знали много иностранных языков, Елизавета неплохо писала стихи. Однажды Пётр I вошёл в комнату к дочерям во время урока французского языка и, слушая их, сказал: «Счастливы вы, дети, счастливы вы, что вас воспитывают, что в молодых годах вас приучают к чтению полезных книг…Ах! Если бы меня в детстве учили так, как следует, я охотно отдал бы теперь палец с руки моей!» И всё же, несмотря на иностранных гувернанток и учителей, царские дочери испытывали на себе влияние невежественных мамок и нянь.
«Педагогическая система Екатерины II»
3-й воспитанник. Впервые серьёзное внимание проблеме воспитания царских детей уделила Екатерина II. Ею была разработана программа воспитания, основанная на идеях просвещения — воспитания личности здоровой физически и нравственно, разумной, любознательной, дисциплинированной. Особое внимание уделялось условиям жизни: наследников не баловали, воспитывали по-спартански, приучали к физическому труду, регулярным физическим упражнениям. Впоследствии эта программа стала применяться к воспитанию всех царских детей.
«Воспитание Павла I»
4-й воспитанник. Первым царственным ребёнком, которого пытались воспитывать с учётом реалий нового времени, был Павел I. Поначалу воспитывала Павла тётка его отца — императрица Елизавета. Заботами его буквально душили. К счастью, нянек сменили толковые наставники: С.Порошин, Ф. Бехтеев, Н. И. Панин. В первую очередь Павлу начали внушать чувство ответственности. Он должен был осознать, что он не просто мальчик, желания которого исполняются окружающими, но наследник Российского престола, что он не имеет права на капризы и своеволие. Проводя подобную линию воспитания, наставники Павла Петровича положили начало одному из главных принципов воспитания — воспитание императорских детей рода Романовых исторически образованными, привыкшими гордиться своими предками и нести ответственность за великое наследие — Россию, что досталось им от предков.
«Воспитание Александра I»
5-й воспитанник. Сыну Павла I, царевичу Александру, было 23 года, когда его отца убили и он пришёл к власти. Сразу после рождения Александр был взят у родителей своей бабкой императрицей Екатериной II, которая намеревалась воспитать из него идеального государя. Но, несмотря на образованность, ему приходилось скрывать свои истинные чувства и взгляды, что способствовало формированию в нём таких черт, как притворство и лукавство. Александру всегда приходилось иметь как бы 2 маски: одну для бабки, другую для отца.
«Воспитание Николая I»
6-й воспитанник. Поскольку у Александра I не было детей, то после его смерти к власти пришёл его брат Николай. Великий князь Николай с самого рождения поступил на попечение его бабки Екатерины II, но она вскоре скончалась. Няней Николая была шотландка Лайон. Мальчик был к ней очень привязан. Под её влиянием Николай с самого раннего детства начал выказывать особое внимание к военным игрушкам и рассказам о военных действиях. Он получил домашнее образование, но особого усердия к учёбе не проявлял. Николай не признавал гуманитарных наук, зато прекрасно разбирался в военном искусстве, увлекался фортификацией, был знаком с инженерным делом. У Николая I было 7 детей. Особенно неординарной личностью был сын Николая 1 — великий князь, генерал- адмирал, председатель Государственного Совета Константин Николаевич. С юных лет он был определён отцом на морскую службу; впоследствии стоял во главе русского военно-морского флота и морского управления. В 26 лет получил звание адмирала. Именно этот сын Николая I был сторонником реформ в России.
«Воспитание Александра II»
7-й воспитанник. После смерти Николая I престол перешёл к его первенцу Александру II. Его наставником и учителем был известный поэт Василий Андреевич Жуковский. Учебное время мальчика разделялось на 2 полугодия. Он сдавал экзамены по предметам в конце каждого месяца и полугодия. Летние каникулы начинались в середине июня и заканчивались в начале августа. Учебный день великого князя был строго распределён по часам. Мальчик всегда вставал в 6 часов утра, молился, завтракал. Остальное учебное время тоже было строго распределено по часам. Перед сном делался обзор дня, все результаты записывались в журнал и в конце каждой недели представлялись императору и императрице. Великий князь занимался успешно, и экзамены проходили всегда хорошо. Кроме изучения различных наук, князя обучали гимнастике, верховой езде, фехтованию, ручной работе. Воспитание и образование Александра II длилось 13 лет.
«Воспитание Александра III»
1-й воспитанник. Родители Александра III уделяли большое внимание образованию и воспитанию сына. Маленький Александр Александрович никогда не стремился к удобствам, к неге и комфорту. Когда он сам стал отцом, то дарил детям на праздники полезные предметы: книги, садовые инструменты. Великого князя с юношеских лет готовили к государственной работе. Он постоянно присутствовал на заседаниях Государственного Совета и Комитета министров. В 20-летнем возрасте он унаследовал право на престол. Женился на датской принцессе Дагмаре и в супружестве имел 5 детей. Обстановка в комнате его детей была очень скромной, кормили их тоже не по-царски. К чаю подавалось варенье, хлеб с маслом, печенье, а вот пирожные дети видели редко. Обед также был прост, и дети ели всё, что им подавали. Среди этих детей был и будущий святой государь — мученик Николай Александрович.
«Воспитание Николая II»
2-й воспитанник. Воспитание и образование Николая II проходило под личным руководством его отца на традиционной религиозной основе. Учебные занятия велись в течение 13 лет по тщательно разработанной программе. Ники воспринял от отца простоту в общении и живость характера. Он был обаятельно шаловлив, любил игры и занятия, требующие много движений — и это стремление быть всегда в движении, содержать себя в хорошей физической форме сохранилось у Николая II на всю жизнь. К тому же у Ники с ранних лет проявлялась утончённость, поэтичность и некоторое внутреннее изящество, стремление к прекрасному и любовь ко всему живому. Его волновала боль каждого живого существа, и он слёзно молился за выпавшего из гнезда воробья. Зимой наследник престола катался на коньках, играя со своими братьями и сёстрами в снежки, летом любил плавать на байдарке и играть в теннис. Чтобы будущий царь на практике познакомился с войсковым бытом и порядком строевой службы, отец направлял его на военные сборы. Параллельно он вводил его в курс дела управления страной. Блестящее образование Николая II соединилось с глубокой религиозностью и знанием духовной литературы. Отец сумел внушить ему беззаветную любовь к России, чувство ответственности за её судьбу. Эти же качества сумели привить собственным примером своим сыновьям Павел I, Николай I, Александр II. Для юношей обязательна была военная подготовка, однако учили их и танцам, и изящной словесности, и всему, что обязан был знать хорошо воспитанный молодой человек. Правители дома Романовых вызывали искреннее восхищение у своих подданных. Все императоры, начиная с Павла Петровича, были прекрасными мужьями и отцами. Семью же последнего русского императора называли просто святой.
«Воспитание детей всемье последнего русского императора».
3-й воспитанник. Николай II женился на принцессе Алисе Гессенской, ставшей после миропомазания великой княжной Александрой Фёдоровной. Эта свадьба положила начало счастливому супружеству, которое продолжалось до последних дней их жизни. В семейной жизни Александра Фёдоровна была образцом всех добродетелей. В семье Николая II было 5 детей: дочери Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и сын Алексей. В вечернее время вся семья собиралась на ужин, где почти не было деликатесов. После ужина обычно все собирались в одной комнате, где царь читал вслух, чаще всего Гоголя, Толстого, Тургенева, а жена с дочерьми что-то вязали, шили. Николай любил с детьми кататься на лодке, играть в снежки, кататься на лыжах и санях.
(Выходит воспитанница и ведёт рассказ от лица Ольги.)
… Я — великая княжна Ольга Николаевна Романова родилась в ноябре 1895 года. Я стала первым ребёнком в семье Николая II. Мои родители не могли нарадоваться появлению ребёнка. Я отличалась способностями в изучении наук, любила уединение и книги. Говорят, что была очень умна, у меня отмечались творческие способности. Вела себя со всеми просто и естественно, была удивительно отзывчива, искренна и щедра. От матери унаследовала черты лица, осанку, а также волосы золотистого оттенка. От отца унаследовала внутренний мир.
(Уходит.)(Выходит воспитанница и ведёт свой рассказ от лица Анастасии)
… Я — великая княжна Анастасия Николаевна Романова родилась 18 июня 1901 года. Государь долго ждал наследника, и когда родилась я, был глубоко опечален. Вскоре печаль прошла, и отец любил меня не меньше остальных детей. Я любила пошалить, а также посмешить окружающих. По своей резвости могла дать фору любому мальчишке, носила простую одежду, доставшуюся по наследству от старших сестёр. Спальня у меня была убрана небогато. Обязательно каждое утро я принимала холодный душ. Усмотреть за мной было нелегко. Помимо этого во мне нашли отражение такие черты характера, как остроумие, смелость и наблюдательность.
(Уходит.)
4-й воспитанник. Девочки, вместе с матерью, занимались благотворительностью, посещали больных. На замечания фрейлин о том, что туберкулёз опасен и неизлечим, царица говорила: «Они должны видеть в жизни не только красоту, но и печаль». Во время I мировой войны государыня и царевны Ольга и Татьяна ежедневно много часов проводили в госпитале. Они прошли курсы медицинских сестёр и работали хирургическими сёстрами, помогая врачам при бесчисленных ампутациях конечностей, делали перевязки, уколы, ухаживали за ранеными. Младшие княжны Мария и Анастасия шили для раненых и их семей, делили все их душевные волнения.
Для того чтобы понять, как воспитывать принцесс, можно прочитать письма Александры Фёдоровны к дочерям. Вот одно из них…
Инсценировка.
(За столом Александра Фёдоровна пишет письмо дочери, а затем читает его.) «Моя милая, маленькая Ольга! Старайся быть примером того, какой должна быть хорошая, маленькая, послушная девочка. Ты у нас старшая и должна показывать другим, как себя вести. Учись делать других счастливыми, думай о себе в последнюю очередь. Будь мягкой, доброй, никогда не веди себя резко, грубо. В манерах и речи будь настоящей леди. Будь терпелива и вежлива, всячески помогай сёстрам. Когда видишь кого-нибудь в печали, старайся подарить солнечной улыбкой. Ты бываешь такой милой и ласковой со мной, будь такой же и с сёстрами. Покажи своё любящее сердце. Прежде всего, научись любить бога всеми силами души, и он всегда будет с тобой. Молись ему от всего сердца. Помни, что он всё видит и слышит. Он нежно любит своих детей, но они должны научиться исполнять его волю. Пусть бог пребудет с тобой, и хранит тебя Пресвятая Богородица. Твоя старая мама».
5-й воспитанник. Наследник Алексей с рождения нёс тяжёлый крест — неизлечимую болезнь. В его воспитании огромную роль сыграли простые, подчас малограмотные люди. Николай II брал сына с собой на фронт, невзирая на то, что это приносило некоторый ущерб его здоровью и учению. Алексей воспитывался как наследник престола и будучи подростком, говорил: «Когда я буду царём, не будет бедных и несчастных. Я хочу, чтобы все были счастливы!»
О царской семье говорили, что это самая святая и чистая семья. Государыня воспитывала в своих детях веру, силу духа, смирение, которые помогли им безропотно вынести дни заточения и принять мученическую кончину. В последние дни своей жизни царевна Ольга переписала стихи М. Бехтеева, соответствующие её мыслям и чувствам.
«Пошли нам, Господи, терпенье
В годину буйных, мрачных дней
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей…
И у преддверия могилы
Вдохни в уста твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов».
Подведение итогов. Обсуждение.
- Совпали ли новые знания о жизни царских детей в семье с вашими представлениями?
- Что, из вновь узнанного, может послужить вам примером?
- Как вы думаете, может ли семья последнего русского императора считаться образцом в вопросах воспитания своих детей?
«Быть царским ребёнком— великое испытание»
Воспитатель. Быть царским ребёнком очень нелегко. Это значит, что от тебя будут требовать очень многого: быть лучшим, соблюдать этикет, участвовать в утомительных придворных церемониях. Царские дети проводили со своими родителями очень мало времени, они были лишены той свободы, которая есть у простых, обычных детей, они не могли сами заводить себе друзей, играть с другими ребятами и делать многое из того, чем запоминается счастливое детство. Представление о том, что царские дети воспитывались изнеженными, и все их капризы немедленно исполнялись, неверно. Их воспитывали по-спартански, в строгости и дисциплине, приучали терпеть лишения и невзгоды, так как это могло понадобиться в их будущей императорской жизни. Зачастую царская корона могла стоить царскому ребёнку свободы и жизни.
И может быть, знакомясь с жизнью царских семей, разглядывая их лики на фото, вы захотите узнать об иной жизни Великой страны, о крепких русских семьях, воспитывавших гордых, великодушных, глубоко верующих, истинных патриотах своего Отечества.
Литература:
- В. Г. Пашков, «Русь- Россия — Российская империя.Хроника првлений и событий 862–1917 годы», издательство Москва Центр –Ком 1997г.
- А. В. Манько, «Чтение оь особах российского императорского дома», Москва Просвещение 1994 г.
- И. И. Далутский, «Отечественная история 20 век», издательство Москва Мнемозина 1994г.
Совместная исследовательская работа воспитанников и воспитателя Окуловской Т.Н.
Основные термины (генерируются автоматически): ребенок, воспитание, великий князь, III, Ольга, отец, последний русский император, Россия, семья, сын.