Византийский правовой памятник, возникший в 1-й пол. VIII в. и ставший одним из приложений к Эклоге императоров Льва III и Константина V.

Призванный урегулировать жизнь византийской деревни и упорядочить хозяйственную деятельность свободной крестьянской общины, «Земледельческий закон» зафиксировал нормы обычного права в сочетании с заимствованиями из классического римского законодательства. Вместе с тем «Земледельческий закон» принципиально разнится с другими ранневизантийскими кодексами и напоминает, скорее, западноевропейские варварские правды: он испытал влияние юридической традиции славянских колоний, возникших на Балканах и в Малой Азии в VII – VIII вв.

Долгое время считалось, что «Земледельческий закон» был составлен на рубеже VII – VIII вв. от имени василевса Юстиниана II. Однако, заголовок одной из рукописей «Земледельческого закона» недвусмысленно указывает: он содержит извлечения из «книг» Юстиниана I – фрагменты «Corpus iuris civilis». По всей видимости, «Земледельческий закон» является памятником эпохи императоров-иконоборцев, поскольку он имеет значительное сходство в стиле изложения с «Эклогой», вплоть до буквального совпадения выражений и терминов и прямых аналогий в системе санкций за некоторые правонарушения, при этом существенно отличаясь от юстинианова свода.

Сохранившись в большом количестве копий на греческом и славянском языках, «Земледельческий закон» оказал сильное воздействие на законотворчество в Болгарии, Сербии и на Руси.

Исторические источники:

1. Характеристика источников.

2. Система хозяйства по данным «Земледельческого закона».

3. Формы собственности в византийской общине.

4. Формы аренды по данным «Земледельческого закона».

5. Имущественная и социальная дифференциация в византийской деревне в VIII—X вв.

Источники

Византийский земледельческий закон / Под ред. И. П. Медведева. Л., 1984.

Обязательная литература

Васютин С. А. Концепция эволюции общины у германцев в первом тысячелетии н. э.: проблемы преподавания // Медиевистика XXI века: проблемы методологии и преподавания: материалы научно-практического семинара. Кемерово, 2004. Вып. 1. С. 9—24.

Гийу А. Византийская цивилизация. Екатеринбург, 2005. Гл. 4, 5. С. 211—271.

История Византии. Т. 2. М., 1967. С. 7—8, 13—23.

Курбатов Г. Л. История Византии (от античности к феодализму). М., 1984.

Липшиц Е. Э. Византийское крестьянство и славянская колонизация // Византийский сборник. М.-Л., 1945. С. 105—132.

Липщиц Е. Э. Право и суд в Византии в IV—VIII вв. Л., 1976.

Неусыхин А. И. Эволюция общественного строя варваров от ранних форм общины к возникновению индивидуального хозяйства // История крестьянства в Европе. Т. 1. С. 137—178.

Неусыхин А. И. Дофеодальный период как переходная стадия развития от родоплеменного строя к раннефеодальному // Проблемы истории докапиталистических обществ. Кн. 1. М., 1968.

Удальцова З. В. Советское византиноведение за пятьдесят лет. М., 1969. С.83—85, 178—181.

Тема 4. Понимание сущности феодализма в исторической науке План

1. История введения понятия «феодализм» в науку.

2. Понимание феодализма в европейской историографии XIX в.

3. Формационная концепция К. Маркса и ее развитие в отечественной историографии.

4. Концепции феодализма в западноевропейской историографии XX в.

5. Характеристика феодализма в трудах А. Я. Гуревича.

6. Роль школы «Анналов» в разработке новых принципов анализа исторического прошлого. «История ментальностей» как еще одна реальность феодализма.

7. Определение феодального общества как одного из типов традиционного социума.

Обязательная литература

Барг М. А. Проблемы социальной истории в освещении современной западной медиевистики. М., 1973.

Барг М. А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М., 1987.

Бессмертный Ю. Л. «Феодальная революция» X—XI вв. // Вопросы истории. — 1984. — № 1.

Вайнштейн О. Л. История советской медиевистики (1917—1966). Л., 1968.

Ведюшкин В. А. Какой феодализм нужен в школе? // Средние века, Выпуск 68 (1), 2007. С. 92-100.

Гуревич А. Я. Теория формаций и реальность истории // Вопросы философии. — 1990.— № 11. С. 31–43.

Гуревич А.Я. Исторический синтез и Школа «Анналов». М., 1993.

Гуревич А. Я. «Новая историческая наука» во Франции: достижения и трудности // История и историки. 1981. М., 1985.

Гуревич А. Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. М., 1970. Заключение. С. 214—223.

Гутнова Е. В. Историография истории средних веков. М., 1985.

Дубровский И. В. Как я понимаю феодализм? // Конструирование социального. Европа в V–XVI вв. М., 2001. С. 170–182.

История средних веков / Под ред. З. В. Удальцовой и С. П. Карпова Т. 1. Гл. 2. М., 1991.

История средних веков: Учебник в 2 т. / Под ред. С. П. Карпова. М., 1997—2005.

Косминский Е. А. Историография средних веков (V—середины XIX в.). М., 1963.

Осокин Н. А. Происхождение феодальной системы. // Осокин Н. А. История средних веков. Минск, 2008. С. 159—173.

Решин А.И. Еще раз о «феодальной революции» и источниках ее изучения в монографии Д. Бартелеми «Имела ли место революция тысячного года?» // Средние века. Вып. 62. М. 2001. СС.166-186

Удальцова З. В. Советское византиноведение за 50 лет. М., 1969.

Феодализм: понятие и реалии / Под общ. ред. А. Я. Гуревича, С. И. Лучицкой, П. Ю. Уварова. М., 2008.

Щеглов А.Д. «Феодальная революция» и насилие: дискуссия в журнале «Past and Present» // Средние века. Вып. 62. М. 2001. СС,187-194.