По-видимому, трасса Большой Полянки является частью одной из древнейших дорог г. Москвы – от переправы на месте Большого Каменного моста до Серпуховской площади, где Большая Полянка соединяются с Большой Ордынкой и за Садовым кольцом переходят в начало Серпуховского тракта.
Названия Большой Полянки и Казачьей слободы с храмом Успения Пресвятой Богородицы указывают на окраинное положение Замоскворечья и его активное освоение только после Смуты начала XVII в.
Казачья слобода – предшественник стрелецкого заселения Замоскворечья в XVII в. При этом происхождение Казацкой слободы в Замоскворечье имеет свои особенности. Старейшее наименование территории – Рязанская или Коломенская ямская слобода, храм Успения Пресвятой Богородицы стоит на месте храма Св. Великомучеников Флора и Лавра – традиционных покровителей конских промыслов. Позднейшая трансформация топонимов указывает на то, что, скорее всего, ямским промыслом в Замоскворечье занимались выходцы из Коломны и Рязани – старейших регионов происхождения русского казачества. Учитывая, что казакам, как и позднее стрельцам, не возбранялось заниматься промыслами, а основным занятием казаков была организация обороны рубежей, в том числе – конных разъездов, и этому сословию очень подходил тяжелый ямской промысел.
Храм Успения Пресвятой Богородицы «да (и) храм Св. Великомучеников Флора и Лавра» в Казачьей слободе известен с 1642 г. Нынешнее здание храма построено в 1696 г. в стилистике нарышкинского барокко, храм был обновлен в 1723 г., в 1796 – 1798 гг. построена колокольня в стиле классицизма.
В 1869 – 1872 гг. на средства прихожан и церковного старосты П.Д.Рогатина храм был еще раз обновлен.
Для проведения этих работ чуть раньше в 1863 – 1864 гг. на церковном участке был построен Доходный дом с лавками. В качестве устроителя Доходного дома клировая ведомость указывает потомственного почетного гражданина А.В.Лепешкина. А.В.Лепешкин – сын В.Л.Лепешкина и племянник С.Л.Лепешкина – старосты храма Св. Троицы в Вишняках, владельца знаменитой усадьбы на Пятницкой (Институт астрономии РАН).
Доходный дом храма Успения Пресвятой Богородицы на Большой Полянке – достаточно интересный пример строительства «переходного периода» 1860-х гг. и в целом может быть отнесен к произведениям очень позднего классицизма. Любопытно то, что по данным клировой ведомости, этот доходный дом был «благоустроен с устройством водоснабжения и канализации».
В здании проводится поддерживающий ремонт, отдельные работы по приспособлению для современного использования.