Акафист Богородице Экономисса и история святого лика

Сам божественный образ был написан в Х веке, после того как лик Богоматери явился старцу Афанасию, который на горе Афон возвел обитель, однако вскоре всем монахам пришлось ее покинуть из-за голода. Согласно существующей легенде Богородица сказала старцу, что с этого момента он может быть спокоен, так как она будет покровительницей монастыря.

А для того чтобы подтвердить свою священную принадлежность Богоматерь сказала чтоб Афанасий ударил о камень посохом из которого начал быть источник обладающий чудотворным действием.

После свершения этого дивного явления старец вернулся в свою обитель, то узрел невероятное явление – ранее пустые слады стали переполнены пищей, и очень скоро все монахи смогли вернуться обратно, не беспокоясь о голоде. И с того самого дня монастырь не имел какой-либо нужды находясь под защитой Девы Марии.

На чудотворном лике Богоматерь изображается держащей в левой руке сына Божьего, а также пред ней Афанасием Афонским и Михаилом Синадским возле которой они склоняются в молитвенном жесте.

Произнося молебень или акафист Экономисса Домостроительница православные люди могут получить помощь:

• В получении хорошего урожая;
• При финансовых трудностях;
• В материальных делах;
• При защите от голодания;
• Для спасения от разорения, как бизнеса, так и предприятий.

Следует отметить, что у этого образа также есть день празднования, в который произносят молитвы, топарь и акафист Божией Матери Экономисса. Этот день выпадает всего лишь раз на год 5 июля (по старому стилю) и 18 июля (по новому), к тому же эта дата еще считается и днем почитания памяти Афонского страца.

Кондак 1

Избранной от всех дщерей земли, Домостроительнице спасения рода человеческого, похвальная восписуем Ти, Владычице нашей Богородице. Ты же, родившая по плоти Христа Бога нашего, от всех нас бед свободи, от злых наветов и обстояний спаси и добре житие наше устрой ко спасению нашему, да велегласно зовем Ти:
Радуйся, Всемилостивая Владычице, наша Добрая Домостроительнице!

Икос 1

Ангелов и человеков Творец и Создатель, провидя благого сердца Твоего изволение, покорность воле Божией и милосердие неистощимое, благое промышление Свое о роде человеческом устрояя, избра Тебя, Всемилостивая Владычице, в Добрую Домостроительницу человеческого спасения и Устроительницу жития нашего. Сего ради вопием Ти:
Радуйся, от всех злых обстояний Свободительнице!
Радуйся, жития нашего Добрая Устроительнице!
Радуйся, во всяком нестроении видети волю Божию научающая!
Радуйся, все нестроения житейские во благо обращающая!
Радуйся, ко спасению нас направляющая!
Радуйся, во всем житие наше добре устрояющая!
Радуйся, Всемилостивая Владычице, наша Добрая Домостроительнице!

Кондак 2

Видяще род человеческий погибающим, Всемилостивый Творец наш избра Тя в Домостроительницу спасения нашего, да воплотившися от Тебе, все грехи рода нашего понесет, от печалей спасет и от погибели нас избавит, да воспоем Ему, Подателю благ: Аллилуйя!

Икос 2

Разум неуразуменный вразумляя спасения и устроения ищущих, всех Творец и Создатель избра Тя в Дом, иже созда Себе Премудрость Божия ко спасению нашему, да все хотящии спасение, от всех скорбей и бед избавление и доброе души и жития своих устроение улучити, зовут Ти сице:
Радуйся, Доме, иже созда Себе премудрость Божия!
Радуйся, премудрых превосходящая разум!
Радуйся, верных умудряющая!
Радуйся, ко спасению и разумению воли Божий направляющая!
Радуйся, от погибели спасающая!
Радуйся, вся ко благу созидающая!
Радуйся, Всемилостивая Владычице, наша Добрая Домостроительнице!

Кондак 3

Силою Вышнего осеняема, Богородительнице, послужила Воплощению Сына Божия, Иже понесе на себе все грехи и болезни рода человеческого, ко спасению всех вразумляя и направляя, да все спасение от Него улучившии воспевают: Аллилуйя!

Икос 3

Имуще воистину утробу Твою яко Благодатное Небо и Дом Премудрости Божия, иже созда Своею рукою Господь, не хотящий смерти рода человеческого, но всем Творящий спастися, подвигает всех верных вопити Ти тако:
Радуйся, от греховного жития отвращающая и ко спасению направляющая!
Радуйся, домостроение спасения нашего созидающая!
Радуйся, Доброе Пристанище всем ищущим спасения!
Радуйся, беззаконного жития исправление!
Радуйся, воли Божией доброе разумение и исполнение!
Радуйся, ко спасению жития устроение!
Радуйся, Всемилостивая Владычице, наша Добрая Домостроительнице!

Кондак 4

У вас есть телеграм? Если да, тогда вам понравится наша православная группа в телеграме: https://t.me/molitvaikona, заходите, мы ждем Вас!

Бурю внутрь имея помышлений сумнительных не хотящие жити по воле Божией разум имея, суетные люди, прельщенные страстями века сего, не желая приняти воли Божией, во всем благой и совершенной, все устрояющей ко спасению нашему, не ведят пети: Аллилуйя!

Икос 4

Ведуща все вернии и во всех обстояниях к Тебе прибегающии, яко все обращающиеся к Тебе от всех злых обстояний избавление и скорбей на радость преложение, новый смысл жития своего и доброе во всем устроение в Тебе обретают, реша вопиют Ти:
Радуйся, наша Добрая Вразумительнице!
Радуйся, от суетных помыслов века сего Избавительнице!
Радуйся, во всем нам Верная к Богу Споручнице!
Радуйся, всех добрых устроений Споспешнице!
Радуйся, всех благих начинаний Премудрая Устроительнице!
Радуйся, от пагубных наветов отвращающая и злые начинания разрушающая!
Радуйся, Всемилостивая Владычице, наша Добрая Домостроительнице!

Кондак 5

Боготочный источник во всем благого устроения душ наших во всяком довольстве жития нашего зрим икону Твою, Богородице, иже учит покорности воли Божией, вся ко благу нашему устрояющей и ко спасению направляющей, подвигающей верных воспевати: Аллилуйя!

Икос 5

Видеша афонский старец игумен Афанасий лавры своея запустение и иноками ея из-за глада и крайней нужды оставление, одного его оставиша, восскорбеша зело и такоже оставити обитель свою реша. Положив на сердце сия, в путь потек и на пути встретил Жену. Устрашен сим видением быв, недоумевая, откуда Сия Жена на славней горе Афонской, идеже женам вход воспрещен? Познав же в Ней Матерь Господа своего, немощныя Врачующего и вся оскудевающая Восполняющего, потщился ей послужити славословиими сими:
Радуйся, горы Афонския святыя вечная Правительнице!
Радуйся, о всех живущих в ней к Богу Верная Ходатаице!
Радуйся, вся оскудевающия Восполняющая!
Радуйся, вся немощныя и сокрушенныя сердцем Созидающая!
Радуйся, во всех бедах Сострадательнице!
Радуйся, нуждающимся всех благ Подательнице!
Радуйся, Всемилостивая Владычице, наша Добрая Домостроительнице!

Кондак 6

Проповедницы бывши милости Твоея, о Владычице, все насельницы лавры афонския, иже Тебя, Добрую Устроительницу и Владычицу обители своея имея, без Ея же благословения ничесо же творяше, о Тебе Богу поют: Аллилуйя!

Икос 6

Возсия на горе Афонской икона Твоя, яко светлое просвещение Истины, Богородице. Ты, Доброй Домостроительницей иноков лавры афонския быв, и всех иноков и в мире живущих и любовию Тебя почитающих не оставляеши своим заступлением, всем вся во благо житие их устрояя. Темже и преподобный Сергий, Всея Руси игумен, обретение честных мощей коего в день памяти иконы Твоея славныя быв, внезапное восполнение запасов обители, кою чаял нищеты ради оставити, по ходатайству Твоему получи, дивное заступление Твое к лавре его и всея Руси явно тем знаменуя и подвизая верных вопити Тебе тако:
Радуйся, всем добрым инокам поможение!
Радуйся, и о в мире живущих доброе Промышление!
Радуйся, Домостроительнице нашего спасения!
Радуйся, и земного жития всемилостивое устроение!
Радуйся, учащая во всем полагатися на волю Божию, иже вся во благо устрояющую!
Радуйся, все скудости и немощи наша милостью Божией восполняющая!
Радуйся, Всемилостивая Владычице, наша Добрая Домостроительнице!

Кондак 7

Хотящ всем вся во благо устроити Всемилостивый Промыслитель Христос Бог наш Тебя в Домостроительницу и всех благ Ходатаицу нам дарова, да все улучившия чрез тебя милости зовут Ему: Аллилуйя!

Икос 7

Новую Тя Домостроительницу и всем вся во всем Благую всех Устроительницу всех Благий Зиждитель нам показа, да вси хотящии спасение обрести и добре житие свое устроити к Твоему ходатайству прибегают и по вере своей просимое обретают, вопиющи Ти таковая:
Радуйся, Мати всех Архитектона, с земным тектоном в нищете пожившая!
Радуйся, и нас всем страждущим сострадати научившая!
Радуйся, во всех злых обстояниях и нестроениях Сострадатильнице!
Радуйся, земных и небесных благ Подательнице!
Радуйся, во всем искати не земного, а небесного устроения научающая!
Радуйся, все злыя приключения житейские во благо обращающая!
Радуйся, Всемилостивая Владычице, наша Добрая Домостроительнице!

Кондак 8

Странно есть неверующим видети, како вси православнии, полагающиися на волю Божию, ум на небеса преложше, не земного устроения взыскуют, ища прежде Царствия Небесного и правды Его, его же взыскующим вся ко благу бывает, идеже ни скорбь, ни теснота, ни жизнь, ни смерть, ни другая какая тварь не могут отлучити от любви Божия, вопиющим: Аллилуйя!

Икос 8

Вся бо в вышних ныне пребываеши, Царица Небесная, но и нас нижних не оставляеши Своим заступлением, о Владычице, вся бо наши прошения приемлеши, скорби облегчаеши, болезни исцеляеши, вся добрыя дела и житие наше добре устрояеши и вся богоугодныя желания наша во благо исполняеши, от всех спасенных и утешенных Тобою слышиши сия:
Радуйся, с небесе на нужды наша презирающая!
Радуйся, вся моления наша без ответа не оставляющая!
Радуйся, от беззаконных навыков и пагубных страстей всесильно отвращающая!
Радуйся, житие всех верных покаянием обновляющая!
Радуйся, по воле Божией жити научающая!
Радуйся, вся желания верных во благо исполняющая!
Радуйся, Всемилостивая Владычице, наша Добрая Домостроительнице!

Кондак 9

Всякий православный христианин к помощи Твоея прибегает, Всемилостивая, зная, яко всем бо во всяком деле блазе Устроительницей Доброй бываеши, верной Споручницей Архитектону всех пребывая. Сего ради слышиши от всех: Аллилуйя!

Икос 9

Ветия суемудренныя самонадеянного века сего, не разумеющии милости Божией и Твоего всемощного к Богу дерзновения, в недоумении пребывают, како все вернии в устроеннии душ и жития своего и всякого дела блага ко всесильному Твоему ходатайству прибегают, воистину Тебя всесильную Помощницу и Покровительницу имея. Мы же, все упование наше на устроение Твое возложив, верно вопием Ти:
Радуйся, Всесильная наша Помощнице!
Радуйся, от злых обстояний Защитнице!
Радуйся, жития нашего Всемилостивая Устроительнице!
Радуйся, ко исполнению воли Божией Вразумительнице!
Радуйся, всех добрых пожеланий наших Исполнительнице!
Радуйся, не токмо жития, но и помыслов и душ наших Добрая Обновительнице и Устроительнице!
Радуйся, Всемилостивая Владычице, наша Добрая Домостроительнице!

Кондак 10

Спасти хотя мир, Иже всех Устроитель нам Тебя во спасение Матерь Свою дарова, да будеши всем верным Домостроительнице, житие земное, а наипаче небесное устрояя, сего ради и слышит от всех нас: Аллилуйя!

Икос 10

Стена еси воистину Нерушимая всем к заступлению Твоему прибегающим, Мати Дево, ибо небесе и земли Создатель воистину Твое Блаженное Чрево Благодатным небом соделав, вселься в девственной утробе Твоей, вся восхваляти Тя научи тако:
Радуйся, Невместимого Божества вместилище!
Радуйся, чистоты и благодати Божией хранилище!
Радуйся, Премудрость, всякий смысл превосходящая!
Радуйся, домостроительство спасения нашего утверждающая!
Радуйся, во всем видети Промысел Божий, иже вся во благо устроящий, вразумляющая!
Радуйся, вся народы исполняти волю Божию научающая!
Радуйся, Всемилостивая Владычице, наша Добрая Домостроительнице!

Кондак 11

Пение всякий православный христианин Тебе принося, о Владычице, ничто же равно дарованиям Твоим совершает, о Всемилостивая, всем бо вся нужное ко спасению и земному довольству даруеши, подвизая нас о Тебе Богу вопияти: Аллилуйя!

Икос 11

Светоприемную свещу, светом Божественным сияющу во мраке жития нашего сущим зрим икону Твою, о Владычице. Всем бо вся ко благу прошения исполняеши, житие земное, а наипаче небесное устрояеши, по глаголу евангельскому: «ищите прежде Царствия Божия и правды его, и вся приложится вам», не земное сперва, а наипаче небесное житие устрояя. Сего ради почитаем Тя званиими сими:
Радуйся, От бед страждущих избавление!
Радуйся, В скорбях и печалях Утешение!
Радуйся, через скорби радость к Богу обращения!
Радуйся, через земные временныя скорби небесной жизни устроение!
Радуйся, воли Божией светлое познание!
Радуйся, всем вся ко благу созидание!
Радуйся, Всемилостивая Владычице, наша Добрая Домостроительнице!

Кондак 12

Благодати Источник неисчерпаемый явися нам милость Твоя, Богородице, все бо к помощи Твоея прибегающии в бедах спасение, в скорбях утешение, в болезнях исцеления и от всяких нужд избавление и довольство в Тебе обретают, и всех Подателю благ глаголют: Аллилуйя!

Икос 12

Поюще Твое всемощное заступление, непрестанно восхваляем Тя, Богородице, яко всех добрых Устроительницу и одушевленный Храм Божества,ничто же творим равно дарованиям Твоим. Сего ради вопием Ти:
Радуйся, всех благих начинаний Устроительнице!
Радуйся, всех молений и прошений наших Услышительнице!
Радуйся, о всех нас теплая ко Господу Молебнице!
Радуйся, всем пекущимся о благе Добрая Споспешнице!
Радуйся, во всяком деле блазе помогающая!
Радуйся, всех верных Своим пред Богом ходатайством никогда же оставляющая!
Радуйся, Всемилостивая Владычице, наша Добрая Домостроительнице!

Кондак 13

О Всемилостивая Владычице, наша Добрая Домостроительнице, во всех благих начинаниях Споспешнице и всем вся во благих Милостивая Устроительнице! Нынешнее наше прими малое приношение, от всех бед земных и вечного осуждения нас избави, всем вся во благо житие земное, а наипаче небесное нам устрой, да вопием всех Зиждителю Сыну Твоему Христу Богу нашему вечно хвалебную песнь: Аллилуйя!

Сей кондак глаголи трижды, затем икос 1 и кондак 1

Господь всегда с Вами!

Смотрите еще и видео о чудотворной иконе Богородицы именуемая Экономисса:

МОЛИТВЕННОЕ ЧУДО ПАСТЫРЯ, ОТДАВШЕГО ЖИЗНЬ ЗА ДРУГИ СВОЯ. СВЕТЛАЯ ЕМУ ПАМЯТЬ… Вспомним, что было в Луганске… И почтим память священника-мученика!»Православный священник-луганчанин отец Владимир, будучи смертельно ранен осколками авиабомбы, стоя на коленях до последнего читал молитву, чтобы остальные кассетные бомбы, спускающиеся на парашютах… На могиле библейского пророка ожило иссохшее дерево Весть об этом чуде разошлась по Самарканду. О нем говорили, затаив дыхание, не только христиане, но даже мусульмане и иудеи для которых это место так же священно. На могиле библейского пророка Даниила в Самарканде после молитвы патриарха Московского и всея Руси Алексия II ож… 60 фраз, которые очень нужно говорить своему ребенку Бывает, что мы не знаем, как, воспитывая ребенка, выразить ему всю свою любовь, сделать его счастливым и одаренным. А ведь это так важно! Педагог Людмила Туранцева составила список фраз, которые помогут при общении с вашим ребенком.Говорите: 1. «Я люблю тебя». 2. «Люблю теÐ… Один голос В одном женском монастыре выбирали игуменью. Старая игуменья умерла, а новую надо было выбрать самим сестрам. Были предложены кандидатуры трех монахинь, которые, по мнению сестер, достойны были занять место игуменьи.Пока сестры в трапезной подсчитывали голоса (талончÐ…

Эта икона Богородицы была создана еще в начале 20-го века. Изготавливал же чудотворное изображение здешний мастер Святой Николай Чудотворец по заказу греческого правителя Афона. Следует отметить, что именно в ковчеге этого священного лика находится мощи некоторых Святых, а также частицы Господнего Креста.

Акафист Божией Матери Афонская

Из сохранившегося до наших дней поверья известно что через пару лет после того как произошло Вознесение Иисуса Христа нашего Господа (приблизительно I век), спасаясь от воздвигнутых гонений Ирода в Палестине Богородица по отведенному ей жребию готовилась направиться в землю Иверскую.

Однако пред ней возник посланник Божий, сказавший Богоматери, что обрести апостольский дар она способна будет на иной земле. Тот корабль, на котором находились Апостолы вместе со Святой, направляясь к епископу Лазарю на остров Кипр, по пути настигла буря, заставившая их причалить к горе Афона, которую населяли лишь язычники.

Вспомнив указание Господа, Царица Небесная сошла на берег и провозгласила евангельское учение. При этом народ не только принял Святую, но и слушал ее проповедования, уверовал в Бога и начал креститься, обращая тем самым местное население в христианскую веру.

С тех пор люди стали произносить молитвенные обращения, говорить с Всевышним и произносить акафист Пресвятой Богородице Афонская. Богоматерь не только дала веру народу, но и благословила его, чтобы необходимые жизненные блага давались им легко, были в изобилии, и больше никто ни в чем не нуждался, но также на них снизошла милость Сына Божьего, которая и во век не оскудеет.

Искренне прочтенная молитва или акафист Богородице Афонской способна:

• Помочь верующим людям, раскаявшимся в своих греховных деяниях;
• Оказать помощь близким людям в затруднительной ситуации;
• Указать верное направление к светлому будущему и поможет найти в себе силы, даже если кажется, что надежды уже нет;
• Избавить верующего от телесных и душевных заболеваний;
• Подарить покой и избавить от многих неприятностей.

А вот и текст молитвенного песнопения:

Кондак 1

Избранной от всех родов Божией Матери и Царице, приявшей от Сына Своего и Бога в жребий Себе Гору Афонскую и давшей ю в вечное достояние православных иноков, похвальное сие возглашаем пение. Ты же, о Богомати, Заступнице сущи подвижников благочестия, спасай и избавляй от всяких бед, скорбей и напастей, и к Царствию Небесному руководи ны, духовная чада Твоя, умильно Тебе вопиющия: Радуйся, Верховная Афона Правительнице, и наша Наставнице и Покровительнице.

Икос 1

Ангелы святынею и чистотою превзошла еси, Пречистая, от юности ангельски поживши: темже ангелоподобнаго иноческаго чина изрядная Наставница и Покровительница явилася еси, путеводящи к Царствию Небесному рачителей девства и чистоты, от нихже достойно слышиши таковая:

Радуйся, начало и освящение девства.

Радуйся, светлейший образе целомудрия.

Радуйся, праведными родительми Твоими прежде зачатия на службу Богу обетованная.

Радуйся, от неплодных ложесн по благовестию Ангела рожденная.

Радуйся, в трилетнем возрасте в храм Божий введенная.

Радуйся, от руки Ангела небесною пищею воспитанная.

Радуйся, лествицею сочетавшихся в Тебе добродетелей на высоту духовнаго совершенства возшедшая.

Радуйся, образ богоугоднаго жития в молитвах, воздержании и послушании нам явившая.

Радуйся, первая в женах девство Свое Богу обещавшая и сие соблюдшая.

Радуйся, к водительству иночествующих свыше избранная и предуготованная.

Радуйся, в лице Иоанна девственника при Кресте Сына Твоего всех верных в сыновство приявшая.

Радуйся, наипаче чину иноческому, яко житию Твоему последующему, Благая Матерь явльшаяся.

Радуйся, Верховная Афона Правительнице, и наша Наставнице и Покровительнице.

Кондак 2

Светом Божиим, по вознесении на небеса Сына Твоего Христа Бога нашего, паде Тебе, Владычице, жребий Апостольскаго служения в земли Иверстей, извещением же ангельским откровенно Ти бысть, яко оный просветится в последния дни: Ты же потрудитися имаши в земли, юже Ти Бог изволит. Темже, яко Раба Господня, смиренно повинулася еси Того воли, образ нам подающи, да и мы всегда и во всем творим волю Создателя нашего, вопиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Разум Божественнаго промышления Своего о жребии Богоматере открывая, не к Кипру, но к Горе Афонстей путь Ея управи Господь, идеже проповедася Его Евангелие, и тако явися земный жребий Ея. Темже молимся: управи, Богомати, и наш путь к Небесному Отечествию, да Тебе, Наставнице нашей, хвалебно вопием:

Радуйся, Своим пришествие Афон освятившая.

Радуйся, веру истинную в нем насадившая.

Радуйся, в жребий Себе Гору сию от Бога приявшая.

Радуйся, милость Сына Твоего до скончания века месту сему обетовавшая.

Радуйся, благодати Его неотступней на месте сем быти предрекшая.

Радуйся, яко предречение сие доныне зрим делы исполняемо.

Радуйся, теплая Ходатаица о живущих в жребии Твоем.

Радуйся, всех врагов их устрашение.

Радуйся, обитающим зде земных благ Подательнице.

Радуйся, вечнаго их спасения Споручнице.

Радуйся, яко вси христоименитии людие жребий Твой почитают.

Радуйся, яко местом святым и раем монашеским той нарицают.

Радуйся, Верховная Афона Правительнице, и наша Наставнице и Покровительнице.

Кондак 3

Сила Вышняго, предстательством Богоматере, осени Святую Гору сию, и показа ю воистинну духовный вертоград, множество преподобных в недрех своих возрастивший, яко грозды зрелы и красны: темже и сотвори сию, яко тихое пристанище всем хотящим во иноческой жизни благоугождати Господеви и пети Ему: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи промышление о жребии Своем, рекла еси, Владычице, в видении первому пустынножителю преподобному Петру: несть удобнейшаго места, еже послужити Богу, разве Гора Афонская, юже с любовию приях от Сына Моего и Бога, и имущим подвизатися зде буду Помощница и Заступница. Сего ради благодарственно вопием Ти:

Радуйся, обетование Свое о Горе сей исполнившая.

Радуйся, грады мирския, на ней бывшия, промыслительно упразднившая.

Радуйся, Гору Афонскую во владение иноков отдавшая.

Радуйся, свободу ей даровавшая.

Радуйся, основание Ватопедския обители царем Феодосием положившая.

Радуйся, усердием царицы Пульхерии Есфигменскую обитель создавшая.

Радуйся, царя Никифора на создание Афанасиевы Лавры подвигшая.

Радуйся, Иверскую обитель тщанием царей Иверских и вельможных иноков благолепно устроившая.

Радуйся, Ксиропотамскую обитель усердием царя Болгарскаго Петра воздвигшая.

Радуйся, трудами Саввы и Симеона Сербских, Хиландарскую обитель воздвигшая.

Радуйся, тщанием древних Русских князей обитель страстотерпца Пантелеимона обновившая.

Радуйся, ины многи разноплеменныя цари и вельможи православныя к созиданию обителей Афонских и благотворению онем подвигшая.

Радуйся, Верховная Афона Правительнице, и наша Наставнице и Покровительнице.

Кондак 4

У вас есть телеграм? Если да, тогда вам понравится наша православная группа в телеграме: https://t.me/molitvaikona, заходите, мы ждем Вас!

Бурю искушения от иночествующих в жребии Твоем отвращая, невходен сей женам сотворила еси, Владычице, царице Плакидии таинственным гласом о сем возвестивши, егда та внити хотяше в храм обители Ватопедския. Сего ради издревле узаконися невходна быти женам Святая Гора, да подвизающиися зде на ней без соблазнов мирских пребывают, выну поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Являющи попечение велие о населении земнаго жребия Своего иночествующими, неповинно изгнанными из Египта, Сирии и Палестины, отцы чудесне зде вселила еси, Владычице, и тако умножися и возрасте сад Твой духовный, от негоже плод мног Богу принесеся – велий Собор преподобных Афонских; к ним же и нас, Богомати, сопричти, вопиющих Ти хвалебно:

Радуйся, в пустынех Египта, Сирии и Палестины, подвижником благочестия возсияти помогшая.

Радуйся, ученики отцев онех в Гору Афонскую чудесне преселившая.

Радуйся, иноком, от градов многих иконоборцы изгнанным, вселение в Горе сей даровавшая.

Радуйся, чин иноческий умножившая и книжное богатство со святыми мощами собравшая.

Радуйся, Гору Афонскую со множеством пустынножительных келлий, яко едину обитель дивну сотворшая.

Радуйся, возградитися зде великим и малым обителем благоволившая.

Радуйся, православнаго подвижничества виды многообразны на Горе сей уставившая.

Радуйся, житие зде обитающих уставы иноческими твердо оградившая.

Радуйся, Петра пустыннолюбиваго светлый образ отшельником показавшая.

Радуйся, Афанасия богомудраго наставника общежитию даровавшая.

Радуйся, Афону иноческому грех ради наших, от неверных срацин опустошену иногда быти попустившая.

Радуйся, паки по сем, во исполнение обетования Своего, множеством иноков оный населившая.

Радуйся, Верховная Афона Правительнице, и наша Наставнице и Покровительнице.

Кондак 5

Светильник светлый показася, Владычице, земный Твой жребий, вселенную всю духовно просвещающий и моленьми иноков согревающий, еже благочестивый Император Алексий Комнин в послании своем ко Отцем Афонским, по внушению Твоему, премудро изобрази: темже вси о Тебе хвалебно вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Матернее промышление о насельницех святаго жребия Твоего уверяя, явилася еси, Богомати, преподобному Афанасию, скудостию потребных смущенному, того увещавая не оставляти созидаемыя обители, и обещаяся Сама быти тоя Икономиссою: во уверение же сего повелела еси ему жезлом ударити камень, из негоже абие источник чудесне истече, иже и до ныне источает воду живу и целебну, яко верен свидетель Твоего на месте том явления. Сего ради хвалебно Тебе вопием:

Радуйся, источником сим источник Твоих нам благодеяний показавшая.

Радуйся, двукратным Твоим преподобному Афанасию явлением незримое Твое нас посещение уверившая.

Радуйся, Лавры Афанасиевой Икономиссою неизменно пребывающая.

Радуйся, вся обители иноческия попечением Своим не оставляющая.

Радуйся, в обители Иверстей вино, муку и елей чудесне умножившая.

Радуйся, в обители Костамонитстей сосуд елея и вся хранилища всеми потребами невидимо снабдившая.

Радуйся, в обители Ватопедстей оскудевший сосуд елея до произлития наполнившая.

Радуйся, в Пантократорстей обители умножение елея такожде сотворившая.

Радуйся, в Филофейстей обители экклисиарха некоего, в роптании о скудости потребных вразумившая.

Радуйся, возвестившая тому, яко невозможно есть обители быти попечения Твоего кроме.

Радуйся, в годину трудных обстояний о насущных к житию нашему потребах дивно промышляющая.

Радуйся, о коемждо зде подвизающемся любвеобильное попечение Свое являющая.

Радуйся, Верховная Афона Правительнице, и наша Наставнице и Покровительнице.

Кондак 6

Проповедница милостей и благодеяний Твоих насельником Святыя Горы явися чудотворная Твоя, Богомати, икона, «Скоропослушница» Тобою нареченная, пред неюже трапезаря Нила за небрежение разслаблением наказала еси и паки, покаяния ради, прощение и исцеление тому даровала еси, возвестивши купно с сим волю Твою, да прибегают к Тебе иноцы во всех своих нуждах, обетовавши исполняти благочестивая прошения не токмо иноков, но и всех православных христиан, верно вопиющих Сыну Твоему: Аллилуиа.

Икос 6

Кий язык исповесть величие чудес Твоих, о Владычице, яже сотворила и твориши насельником земнаго жребия Твоего? Светолучную бо икону Твою, чудесно по морю из Никеи пришедшую, обители Иверстей вдала еси и волю Твою открыла еси, яко хощеши быти Вратарницею обители их и Хранительницею всех живущих в Горе сей. Темже хвалебно Тебе воспеваем:

Радуйся, повелевшая преподобному Гавриилу в море снити и прияти святую икону Твою.

Радуйся, сотворившая ему немокренно шествие по водам, яко по суху.

Радуйся, иконе Твоей в малем храме при вратех обители пребывати благоволившая.

Радуйся, приятием звания Вратарницы образ смирения нам показавшая.

Радуйся, в пребывании святыя иконы Твоея знамение благодати и милости Сына Твоего утвердившая.

Радуйся, обещавшаяся быти Хранительницею нашею в настоящем и будущем веце.

Радуйся, ратники амиры агарянскаго с корабли в море потопившая.

Радуйся, таковым чудом обитель Иверскую от разорения спасшая.

Радуйся, икону Твою «Сладкое лобзание», из Царя-града во Афон чудесно по морю представившая и обители Филофейстей вдавшая.

Радуйся, неподвижностию сея иконы во время крестных хождений на брезе морстем люди в пианстве обличившая и вразумившая.

Радуйся, татя, похитившаго с сея иконы златицы, чудесне на море с кораблем удержавшая.

Радуйся, сим знамением поучение к хранению церковнаго достояния нам подавшая.

Радуйся, Верховная Афона Правительнице, и наша Наставнице и Покровительнице.

Кондак 7

Хотящим иногда зломудрым латиняном внезапу на Святую Гору наити и вся иноки во свою ересь обратити, Предвозвестительницею тех нашествия явилася еси, Владычице: от иконы бо Твоея святыя, во обители Зографстей сущия, старцу некоему, в пустынней келлии «Радуйся» Тебе воспевавшему, чудесным гласом сие возвестила еси. Темже мнози преподобнии помощию Твоею лютая мучения, благочестия ради, от злочестивых доблественно претерпеша и венцы победы от Христа восприяша, поюще Ему: Аллилуиа.

Икос 7

Новое знамение попечения Своего о насельницех земнаго жребия Твоего, Владычице, являеши от иконы Твоея «Отрада и Утешение», яко игумену обители Ватопедския чудесным гласом повелела еси не отверзати врат монастырских, но взойти на стены и отгнати разбойники, хотевшия иноков погубити и достояние обители расхитити. Темже смиренно молим Тя, Пречистая: не остави помощию Твоею во всех бедах и обстояниях и нас, вопиющих Ти сице:

Радуйся, с высоты небесныя весь род христианский назирающая.

Радуйся, злыя враги наша в коварстве их запинающая.

Радуйся, кару Божию от глав наших отводящая.

Радуйся, Сына Твоего Христа Бога нашего на милость к нам преклоняющая.

Радуйся, о внезапно находящих на нас вразех во благовремении возвещающая.

Радуйся, от убиения и напрасныя смерти избавляющая.

Радуйся, преподобномучеником Афонским посрамити лесть латинскую и мученическую кончину прияти помогшая.

Радуйся, трусом земным и Ксиропотамския обители падением суемудрых папистов устрашившая и с Афона удалившая.

Радуйся, чистоту Православия в жребии Твоем яко зеницу ока соблюдающая.

Радуйся, ересем и расколом укрепитися зде не попускающая.

Радуйся, жребий Твой треволнением мирским непричастен содевающая.

Радуйся, в годину великих окрест браней в мире и тишине сей сохраняющая.

Радуйся, Верховная Афона Правительнице, и наша Наставнице и Покровительнице.

Кондак 8

Незримое Твое, Владычице, о нас попечение яве показати хотяще, явилася еси в день Благовещения во обители Ватопедстей, идеже преподобный Косма Зографский узре Тя в подобии Госпожи, властительно в храме и трапезе повеления различная всем сказующи. Темже благоговейно сие явление воспоминающе, и впредь не лишити нас матерняго Твоего попечения просяще, поем Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Благоволением Рождшагося от Тебе, Игумения и Правительница чину иноческому явилася еси, о Пресвятая Дево: темже жезл игуменский во обители Хиландарстей прияти изволила еси, возвестивши о сем единому от братий, и Троеручную Свою икону чудесне поставивши на игуменстем месте, тем мир водворивши. Темже и мы, послушницы Твои, вручаем себе Твоему водительству и попечению и хвалебно вопием:

Радуйся, первая в мире Инокиня, не по чину внешния жизни, но по духу, от младенческих пелен на службу Богу посвященная.

Радуйся, благоволением Всевышняго девство и рождество чудесне в Себе сочетавшая.

Радуйся, обитель Саввы преподобнаго приятием звания неизменныя Игумении почетшая.

Радуйся, всеми насельники земнаго Твоего жребия яко Верховная Игумения почитаемая.

Радуйся, старцем Парфением Игумениею Лавры Печерския нареченная.

Радуйся, и Серафимом преподобным Игумениею Дивеевския обители наименованная.

Радуйся, благодатным внушением многия из мира в иноческое житие и в земный Свой жребий приводящая.

Радуйся, всем хотящим иночествовати место вселения и образ жития, душевному их устроению приличный, указующая.

Радуйся, от всех племен православных, иночествовати хотящих, в жребий Свой любезно приемлющая.

Радуйся, всем зде живущим на сроднем своем языце службу Богу приносити благоволившая.

Радуйся, отсечением за благочестие руку Иоанна Дамаскина, пред иконою Твоею слезно молившагося, чудесне исцелившая.

Радуйся, благодарственное пение от него приявшая.

Радуйся, Верховная Афона Правительнице, и наша Наставнице и Покровительнице.

Кондак 9

Спасение многих устрояющая, благоволила еси, Владычице, Антония преподобнаго в земный Свой жребий призвати и, обучивши того иноческим подвигом, в новопросвещенное тогда отечество его, землю Русскую, во град Киев послати, идеже он помощию Твоею насади новый духовный вертоград, в немже множество преподобных, с Феодосием дивным, просияша и великому Собору преподобных Афонских сопричтошася, яко духовно от того порожденнии. Не лиши убо, Богомати, и нас части онех отец, да с ними в Небеснем Царствии вечно воспеваем Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Любовь велию христианскому роду являющи, чрез Архангела Гавриила возвестила еси чудесную Твою песнь «Достойно есть». Темже молим Тя, Пречистая: сподоби нас, недостойных, и в сем и будущем веце сию радостно взывати:

Радуйся, достойно воспеваемая от Архангел и Ангел.

Радуйся, ублажаемая от всех Небесных Сил.

Радуйся, смиреннаго послушника Афонскаго посещения Архангельскаго удостоившая.

Радуйся, благовестником Твоим песнь небесную нам возвестившая.

Радуйся, яко песнь сия повсюду верными воспевается.

Радуйся, яко ею всяк пол и возраст духовно утешается.

Радуйся, икону Твою, пред неюже воспе Тя Архангел, доныне целу сохраншая.

Радуйся, икону сию и подобия ея во мнозех местех чудесы дивными прославльшая.

Радуйся, память чудесе сего на всякое лето иноком Афонским литиею обновляющая.

Радуйся, любовным в ней великих и малых обителей единением согласию и смирению нас научающая.

Радуйся, житие наше добре и Богоугодне устрояющая.

Радуйся, вся благая и полезная нам дарующая.

Радуйся, Верховная Афона Правительнице, и наша Наставнице и Покровительнице.

Кондак 10

Спасению верных и вразумлению неверных пособствуеши, жребий Твой непоколебим оплот Православия и твердыню иночества соделала еси, Владычице. Темже струю просвещения духовнаго отсюду во вся концы мира источаеши, подвизая вся верныя и не устнами токмо, но и житием добродетельным выну пети Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Новое знамение промышления Своего о спасении нашем духовном и окормлении являющи, Владычице, чудесным гласом от иконы Твоея святыя рекла еси к изображенному с Тобою Богомладенцу Иисусу: «Сыне и Боже Мой, научи раба Твоего Косму, како ему спастися». Господь же абие отвеща: «В безмолвии да послужит Ми». Темже смиренно молим Тя, Богомати: умоли Христа Бога, да наставит на путь спасения и нас, взывающих Ти сице:

Радуйся, молитву угодника Твоего Космы скоро услышавшая.

Радуйся, и наша усердная моления не отвергающая.

Радуйся, на стезю спасения и духовнаго преспеяния нас руководящая.

Радуйся, к уединенной жизни вожделевающихся приводящая.

Радуйся, во отшельничестве подвизающимся благодатная Собеседница, духовное веселие в сердца их изливающая.

Радуйся, в жребии Твоем и повсюду благочестно живущая матернею Твоею любовию объемлющая.

Радуйся, Косме Зографскому и иным отцем подвиг пустыннаго безмолвия совершити помогшая.

Радуйся, Григорию Паламе со светоносными мужи явльшаяся и о нуждах его пещися тем повелевшая.

Радуйся, Максима Кавсокаливита явлением Своим облагодатствовавшая.

Радуйся, дар непрестанной молитвы и умиления сердечнаго тому даровавшая.

Радуйся, Симону преподобному в борьбе с искушениями помогшая.

Радуйся, обитель Рождества Христова на камени создати тому повелевшая.

Радуйся, Верховная Афона Правительнице, и наша Наставнице и Покровительнице.

Кондак 11

Пение наше смиренное не довлеет к изъявлению Твоего, Владычице, лику иноческому благоволения, наипаче же к подвизающимся в земном жребии Твоем, идеже (в Лавре Афанасия преподобнаго) видена была еси иноком Матфием, дары Твоя, яко сребренники и златицы подающая, усердных молитв ради предстоящих со страхом во храме и вопиющих Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светом небесным осиянну узре Тя, Владычице, Марк преподобный на холме грани Афона в чудней красоте и Царственней славе, на престоле превознесенном, сонмом Ангел и преподобных Афонских окружаему и боголепно воспеваему, яко Царицу и Госпожу всяческих. Темже, Богомати Пречистая, якоже тогда жребий Твой осенила еси, тако и ныне огради нас от всех искушений, от мира и диавола находящих, да зовем Ти хвалебно:

Радуйся, Архангелов и Ангелов Царице.

Радуйся, горних и дольних Владычице.

Радуйся, преподобнаго Марка чуднаго Своего явления сподобившая.

Радуйся, Назирательницею Афона и стражем неусыпным Себе показавшая.

Радуйся, яко подвизаеши с Собою на защищение наше сонмы безплотных и соборы преподобных.

Радуйся, яко купно с ними предстательствуеши о нас пред Сыном Твоим и Богом.

Радуйся, яко осенением Твоим небесным ограждаеши нас от соблазнов мирских.

Радуйся, яко укрепляеши нас в подвизех поста, целомудрия и молитвы.

Радуйся, яко во уверение будущаго по смерти за подвиги воздаяния, певцы Твоя Григория и Иоанна в соннем дремании златицами вознаградила еси.

Радуйся, яко златицам тем, воистину Тобою данным, силу чудодействия даровала еси.

Радуйся, яко чудесных Твоих знамений, во благо наше содеянных, невозможно исчислити.

Радуйся, яко не толико чувственно и видимо, елико благодатно и незримо помощь Твою нам являеши.

Радуйся, Верховная Афона Правительнице, и наша Наставнице и Покровительнице.

Кондак 12

Благодати Божия, обильно изливающияся насельником земнаго жребия Твоего от чудотворных Твоих, Богомати, икон не лишени суть и Русския зде обители: ова имущая иконы «Иерусалимскую» и «Избавительницу», овы же – «Млекопетательницу» и «В скорбех и печалех Утешение», ихже яко залог Твоего к нам благоволения имуще, прославляем милосердый промысл Твой и о Молдовлахийстей обители, ейже «Самоизобразившийся» Твой образ даровала еси, егоже ради евреяныня некая от смерти избавися и крещение святое восприя, вопиющи Рождшемуся от Тебе Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще дивное чудо, яко Твоим, Богомати, промышлением во обители Ватопедстей пред сокрытою в кладязе иконою Твоею и честным Крестом возжженная свеща седмьдесят лет неугасима соблюдеся, прославляем и иныя знамения, во спасение наше и в утоление житейских нужд в Горе Афонстей и всюду Тобою содеянныяе, темже и взываем:

Радуйся, благодатными лучами чудотворных икон Гору сию озаряющая.

Радуйся, подобиями их дары многообразных благодеяний во всем мире источающая.

Радуйся, двадесяти великих обителей Афонских Промыслительнице и Хранительнице.

Радуйся, знамение Твоего попечения в сих проявившая.

Радуйся, скитския и келейныя обители, яко Твоего вертограда насаждения, покровом Твоим сохраняющая.

Радуйся, отшельническая жилища, Тобою любимая, попечением Своим не оставляющая.

Радуйся, в обительских послушаниих и своея воли отсечениих труждающихся присная Помощнице и Утешительнице.

Радуйся, во отшельничестве живущих и своему спасению внемлющих благая Вразумительнице и Наставнице.

Радуйся, экклисиарха некоего, в примраке недовольства лик Твой уязвившаго, разслаблением наказавшая и паки исцеление тому даровавшая.

Радуйся, иерея дерзостнаго, за прикосновение к крови, на иконе Твоей запекшейся, в научение наше смертию наказавшая.

Радуйся, наказания ради и вразумления иноков, Афону пострадати от воев царя Турскаго попустившая.

Радуйся, заступлением Императора всея России жребий Твой от разорения сохранившая и благоденствие ему даровавшая.

Радуйся, Верховная Афона Правительнице, и наша Наставнице и Покровительнице.

Кондак 13

О Всепетая Мати, девство и рождество чудесне в Себе сочетавшая и девственная ликостояния присно веселящая! Приими милостивно сие молебное пение и хваление наше: и якоже кокош собирает под крилу птенцы своя и покрывает их, тако и всех нас от всех бед покрый, Владычице, и собери в Небесный град, да тамо со всеми святыми Троице Святей воспеваем во веки: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Господь всегда с Вами!

А из этого видео Вы узнаете историю Иверской иконы Богородицы на Афоне:

Дети пишут Богу. — Если у меня что-то болит, это значит, Ты на меня сердишься? (Гоша, 4 кл.)- Я еще маленькая, учусь в третьем классе, грехов пока нет, но собираются. (Ева, 3 класс)- Когда я умру, не хочу ни в рай, ни в ад. Хочу к Тебе. (Вера, 3 класс)- Вчера узнал про Тебя примету: если вы богаты — эÑ… ЧУДО У МОЩЕЙ СВЯТОГО ИОАННА РУССКОГО ПРОИЗОШЛО НА ОСТРОВЕ ЭВБЕЯ Настоящее чудо на глазах у большого числа паломников случилось в храме Святого Иоанна Русского в селении Прокопи на острове Эвбея. Весть о событии за короткий срок распространилась по всей территории Балканского полуострова.Поклонившись мощам Святого одна из женщин… УДИВИТЕЛЬНОЕ, ВЕЛИКОЕ ЧУДО — В ГРЕЦИИ В НАШЕ ВРЕМЯ. Святой митрополит Нектарий, умерший ещё в 1920 году — служил в храме больше недели!Нам уже известно, что святителя Нектария почитают в Греции как великого чудотворца. Что в Элладе даже есть народная пословица «Нет ничего неисцелимого для святого Нектария». Несколько лет … Тетя Лена, а можно я не умру? Я знаю, что 97% из вас не добавят эту запись к себе на страницу, но хотя бы 3% моих друзей сделают это. В честь тех, кто умер, и тех, кто борется с раком.— Тетя Лена, а можно я не умру? — мальчик, лежащий на кровати, полностью лишен волос на голове. Кожа зеленоватого оттенка. Он пох…

Чудотворные слова: молитва божьей матери афонская иконы в полном описании из всех найденных нами источников.

Икона Божией Матери “Игумения Святой Горы Афонской»

День празднования 5/18 июля

Пресвятая Дева подробно поведала собравшимся о Христе Спасителе — Сыне Божием. Люди, оказав Ей великое почтение, с радостью принимали Ее слова, многие уверовали и крестились. Во время проповеди Пречистая Дева Мария явила много знамений, подкрепляющих истину Благой Вести, прежде чем Она отплыла на Кипр.

— Это место пусть станет Твоим Уделом, и садом, и раем, и убежищем для тех, кто жаждет спасения.

Перед отъездом Она обратилась к жителям со словами:

— Благодать Божия да пребудет на месте сем и на пребывающих здесь с верою и благоговением и соблюдающих заповеди Сына и Бога Моего. Господь благословит изобильными плодами труды подвизающихся здесь, и жизнь небесная уготовится им, и не оскудеет милость Сына Моего от места сего до скончания века. Я же буду Заступница места сего и Ходатаица о нем пред Богом.

В Великой Лавре Афанасия Афонского особо почитают иконы Божией Матери «Кукузелисса» и «Экономисса». В Ватопедском монастыре — «Пантанасса», «Закланная», «Живоприятная», «Ктиторская», «Отрада» или «Утешение», «Елеоточивая», «Простреленная».

— Не надо Меня беречь, Я вас буду оберегать.

Монастырские ворота — это то, что соединяет обитель с миром. Божия Матерь, с одной стороны, хранит Свои обители от пагубных влияний мира сего, а с другой — устремляет в мир благодатное влияние обители. Преподобный Нил Мироточивый предвидел особое значение для иноков Афона в присутствии на Святой Горе иконы «Иверской» Божией Матери.

— Пока Моя икона в сей обители, благодать и милость Сына Моего к вам не оскудеет, — открыла ему Сама Царица Небесная. — Когда Я уйду из обители, тогда пусть каждый берет свои вещи и уходит куда знает, не забывая о своих монашеских обетах.

Афонские иноки верят, что в последние времена икона покинет монастырь, после чего и монахи должны будут уйти отсюда.

Пантелеимоновскому монастырю. На всенощных бдениях, на Богородичные праздники и в воскресные дни, по окончании вечернего богослужения, эту святую икону с подобающей честью опускают перед царскими вратами, и перед ней читают акафист, по окончании которого братия, по чину, подходят к святой иконе с земными поклонами, благоговейно лобызая Изображенную на ней, испрашивая Ее материнского предстательства пред престолом Сына Своего и Бога.

Потом, благословив народ, присовокупила: «Благодать Божия да прибудет на месте сем и на пребывающих здесь с верою и благоговением, и соблюдающих заповеди Сына и Бога моего. Потребные к жизни на земле блага будут им с малым трудом в изобилии, и жизнь небесная уготовится им , и не оскудеет милость Сына моего от места сего до скончания века. Я ж буду Заступница места сего и теплая о нем Ходатаица перед Богом».

Молитва божьей матери афонская иконы

Святой Афон почитается в Православной Традиции как земной удел Богородицы. По преданию, сама Пречистая Дева взяла Святую Гору под Свое особенное покровительство.

В 667 году благочестивый инок, преподобный Петр Афонский увидел в тонком сне Богородицу, которая изрекла: «Афонская гора есть жребий Мой, от Сына Моего и Бога данный Мне, чтобы удаляющиеся от мира и избравшие для себя подвижническую жизнь по своим силам, имя же Мое призывающие с верою и любовию от души, там проводили жизнь свою без печали и за свои богоугодные дела получили бы жизнь вечную». Не случайно, что именно на Афоне воссияли многие из чудотворных икон Богородицы…

ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОГОМАТЕРИ ИВЕРСКАЯ

Иверский монастырь – дом иконы покровительницы Святой Горы Пресвятой Богородицы Иверской – Вратарницы (Портаитиссы).

Первое известие о ней относится к IX веку – временам иконоборчества, когда по приказу еретической власти в домах и храмах уничтожали и предавали поруганию святые иконы. Некая благочестивая вдова, жившая недалеко от Никеи, хранила у себя заветный образ Богоматери. Скоро это открылось. Пришедшие вооруженные воины хотели отнять икону, один из них ударил святыню копьем, и из лика Пречистой потекла кровь. Со слезами помолившись Владычице, женщина пошла к морю и опустила икону в воду; образ стоя двинулся по волнам.

Через два века монахи греческого Иверского монастыря на Афоне увидели в море икону, поддерживаемую огненным столбом. Преподобный Гавриил Святогорец, получив во сне указание от Богородицы, пешком пошёл по воде и принес икону в кафоликон, но утром она была обнаружена над воротами обители. Предание сообщает, что так повторилось несколько раз. Пресвятая Богородица, явившись прп. Гавриилу, объяснила, что не монахи должны сторожить икону, а она является стражем обители. После этого икона была помещена над вратами обители и получила название «Вратарница», а от имени обители — Иверский монастырь — она получила наименование Иверская.

По преданию, явление иконы совершилось 31 марта, во вторник Пасхальной недели (по другим сведениям, 27 апреля). В Иверском монастыре празднование в ее честь совершается во вторник Светлой седмицы; братия с крестным ходом идет на берег моря, где принял икону старец Гавриил.

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ТРИХЕРУССА»

В русской традиции эта икона носит название «Троеручица». Икона находится в Хилендарском монастыре на Афоне.

Образ был личной иконой святого Иоанна Дамаскина. В период иконоборчества святой, отстаивая иконы, писал письма императору-иконоборцу Леону III Исавро. Тот же, чтобы оправдать себя, оклеветал его перед сарацинским князем, который приказал отрубить святому руку. Святой Иоанн с отсечённой кистью пришёл к иконе Богоматери, которая была у него дома, и попросил исцелить его. Кисть чудесным образом срослась и святой Иоанн в память об этом чуде приделал кисть из серебра к иконе. В таком виде икона пребывает и поныне.

Образ пребывал в обители во имя святого Саввы до XIII века, когда был поднесен другому святому Савве, архиепископу Сербскому. При нашествии же на Сербию агарян православные, желая сохранить икону, возложили ее на ослика и пустили его без провожатого. С драго­ценной поклажей он сам дошел до Святой Горы Афон и остановился у ворот Хилендарского монастыря. Местные иноки приняли икону как великий дар, а на место ос­тановки ослика стали ежегодно совершать крестный ход.

Однажды в Хилендарском монастыре почил старый игумен. Выборы нового вызвали среди братии раздоры. И тогда Матерь Божия, явившись одному затворнику, объявила, что отныне Сама будет игумений обители. В знак этого дотоле стоявшая в алтаре монастырского собора «Троеручица» чудесным образом перенеслась по воздуху к середине храма, на игуменское место. С тех пор Хилендарским монастырем управляет священноинок-наместник, стоящий во время служб у игуменского места, где хранится образ «Троеручица» – Игуменьи сей обители. От Нее принимают иноки благословение, прикладываясь к иконе, как бы от игумена.

Празднование иконе совершается 11 июля.

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ДОСТОЙНО ЕСТЬ»

Святыня находится в Успенском храме административного центра Святой Афонской Горы — Кареи.

Согласно преданию, в X столетии в пещере неподалеку от Кареи подвизались некий старец-священноинок с послушником. Однажды под воскресенье, 11 июня 982 года, старец отправился в монастырь на всенощное бдение, послушник же остался дома. Поздно ночью в келью постучался неизвестный инок. Поклонился послушник незнакомцу, дал испить воды с дороги, предложил отдохнуть в келье. Вместе с гостем они стали петь псалмы и молитвы. Однако во время пения слов «Честнейшую Херувим» таинственный гость неожиданно заметил, что в их местах эту песнь поют по-иному: добавляя перед «Честнейшую» слова «Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего». И когда инок начал петь эти слова, то икона Божией Матери «Милующая», стоявшая в келье, внезапно воссияла таинственным светом, а послушник ощутил вдруг особую радость и зарыдал от умиления. Он попросил гостя записать дивные слова, и тот начертал их перстом на каменной плите, умягчившейся под его рукой словно воск. После этого гость, назвавший себя смиренным Гавриилом, внезапно исчез. Икона же продолжала сиять таинственным светом.Послушник дождался старца, поведал ему о таинственном незнакомце и показал каменную плиту со словами молитвы. Духовно опытный старец сразу же понял, что приходил в келию Архангел Гавриил, посланный на землю, дабы возвестить христианам дивную песнь во имя Божьей Матери. С тех пор ангельская песнь «Достойно есть…» поется во время каждой Божественной литургии по всему миру – везде, где есть хотя бы один православный престол или живет хотя бы один православный христианин.

Празднование иконе совершается 24 июня.

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ГЕРОНТИССА»

В русской традиции эта икона носит название «Старица». Святыня хранится в монастыре Патнократор. Одна из наиболеее почитаемых на Афоне.

Согласно древнему преданию, первое чудо от этой иконы произошло во время строительства будущего монастыря, которое началось примерно в пятистах метрах от современных построек. Однажды ночью и икона, и все инструменты строителей пропали, а утром были найдены на месте нынешнего расположения обители. Так повторялось несколько раз, и тогда люди поняли, что Сама Пресвятая Владычица избирает место для устроения Своей обители.

В разные годы от иконы «Геронтисса» было явлено немало чудес. Старец-игумен обители, получивший откровение о своем скором отшествии, желал перед смертью причаститься Святых Христовых Тайн и смиренно просил служащего священника поспешить с совершением Божественной литургии. Однако тот не внял просьбе старца. Тогда от находившегося в алтаре чудотворного образа послышался грозный глас, повелевший священнику немедленно исполнить желание игумена. Он причастил умиравшего, и тот сразу же мирно отошел ко Господу. Именно после этого чуда икона, как покровительствующая старчеству, и получила название «Геронтисса».

В XI веке, во время нападения сарацин на монастырь произошло следующее: один из них хотел было расколоть икону на части, чтобы кощунственно раскурить свою трубку, но в то же мгновение лишился зрения. Тогда варвары бросили образ в колодец, где он пребывал более 80 лет. Перед смертью ослепший за дерзость сарацин раскаялся и заповедал своим домочадцам вновь посетить Святой Афон и указать инокам место, где находится икона. Святыня была обретена и с честью поставлена в соборном храме обители.

Празднование иконе совершается 17 апреля.

ИКОНА БОГОМАТЕРИ «СКОРОПОСЛУШНИЦА»

Икона написана на Святой горе Афон и хранится в монастыре Дохиар, в котором впервые была явлена его благодатная сила.

Предание относит время ее написания к Х веку, ко времени жизни настоятеля обители святого Неофита. В 1664 году трапезарь Нил, проходя в ночное время в трапезную с зажженной лучиной, услышал от образа Богородицы, висевшего над дверью, голос, призывающий его впредь здесь не ходить и не коптить икону. Монах подумал, что это шутка какого-либо брата, пренебрег знамением и продолжал ходить в трапезную с коптящей лучиной. Внезапно он ослеп. В горьком раскаянии молился Нил перед иконой Божией Матери, умоляя о прощении. И вновь услышал чудный голос, извещавший о прощении и возвращении зрения и приказывающий возвестить всей братии: «С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений».

Вскоре о чудотворной иконе стало известно по всему Афону. На поклонение святыне стекались многочисленные толпы иноков и паломников.

Через икону было совершено множество чудес и исцелений. Многие страждущие получили избавление от одержимости и бесноватости.

Святая Дева помогала избежать кораблекрушения и пленения. Пресвятая Богородица исполнила и теперь исполняет Свое обещание – являет скорую помощь и утешение всем, с верою к Ней притекающим.

Возле иконы стоит двадцать лампад. Шесть из них неугасимые, их пожертвовали христиане в память о чудесных исцелениях. Елей также добавляют страждущие, получившие избавление от недугов благодаря помощи Божией Матери. А в 1783 году на икону была возложена сребропозлащенная риза. Ее сделали русские благотворители.

На Руси всегда пользовались большой любовью и почитанием списки с чудотворной Афонской иконы «Скоропослушница». Многие из них прославились чудесами. Особо отмечались случаи исцеления от падучей болезни и беснования.

Празднование иконе совершается 22 ноября.

ИКОНА БОГОРОДИЦЫ «СЛАДКОЕ ЛОБЗАНИЕ»

Сладкое Лобзание (Гликофилусса), чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Именуется так потому, что Богоматерь изображена на ней лобзающей младенца Христа, принадлежит, по преданию, к одной из 70 икон, писанных евангелистом Лукой. Находится в Филофеевском монастыре на Афоне.

Икона прославилась во времена иконоборства. Она принадлежала благочестивой женщине Виктории, жене некоего Симеона Патрикия. Виктория с опасностью для жизни чтила и хранила ее у себя в комнате. Муж потребовал, чтобы она сожгла икону, но женщина предпочла пустить ее в море. Икона явилась на берегу пред Филофеевским монастырем. Игумен и братия внесли ее в соборный храм. С тех пор и доныне в понедельник Пасхи совершается из монастыря крестный ход на место явления иконы.

С этой чудотворной иконой связана следущая история. Во время немецкой оккупации Греции запасы пшеницы в монастыре преподобного Филофея были на исходе, и отцы решили прекратить принимать посетителей. Один благочестивый старец Савва опечалился этому и начал упрашивать совет старцев обители не делать этого, потому что этим они опечалят Христа и монастырь лишится благословения. Его послушались. Однако по прошествии какого-то времени, когда запасы хлеба практически иссякли, старца стали донимать укорами. Савва им отвечал: «Не теряйте надежды на Гликофилусу. Замесите оставшиеся двадцать пять окад, испеките из них хлеб и раздайте его братии и мирянам, а Бог, как Благий Отец, позаботится о всех нас». Через какое-то время к пристани монастыря причалило судно, и капитан предложил обменять пшеницу, которую он вез, на дрова. Монахи, видя очевидный Промысл Божией Матери, Которая, как Добрая Мать, позаботилась о Своих детях, прославили Бога и Божию Матерь. Чудеса и поныне совершаются от сей иконы.

Празднование иконе совершается 30 апреля.

ИКОНА БОГОРОДИЦЫ «ВСЕЦАРИЦА»

Чудотворная икона «Всецарица» (Пантанасса) находится в кафоликоне Ватопедской обители.

Образ был написан в ХVІІ веке и явился благословением известного на Афоне старца Иосифа Исихаста своим ученикам. Сохранился рассказ старца об этой иконе. В ХVІІ веке перед иконой Божией Матери «Всецарица» появился странный молодой человек. Он стоял, что-то невнятно бормоча. И вдруг лицо Богородицы блеснуло, подобно молнии, и какая-то невидимая сила бросила молодого человека на землю. Только он пришел в себя, как сразу отправился исповедоваться отцам со слезами на глазах, что он жил далеко от Бога, занимался магией и пришел в монастырь, чтобы проверить свою силу на святых иконах. Чудотворное вмешательство Богородицы убедило молодого человека изменить свою жизнь и стать благочестивым. Он исцелился от душевного недуга и после этого остался на Афоне. Так эта икона впервые проявила свою чудотворную силу на человеке, одержимом бесами.

Позже стали замечать, что эта икона оказывает благотворное влияние и на больных с различными злокачественными опухолями. В ХVІІ веке она впервые была списана греческим монахом и постепенно стала известна во всем мире как исцелительница раковых заболеваний. Само имя иконы – Всегоспожа, Bсe-повелительница – говорит о ее особой, всеобъемлющей силе. Впервые явив свою чудотворную силу против волшебных чар (а ведь волхование, увлечение магией и прочими оккультными «науками» распространилось по Христианскому миру подобно раковой опухоли), Всецарица имеет благодать исцелять страшнейшую из болезней современного человечества.

Празднование иконе совершается 31 августа.

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «МЛЕКОПИТАТЕЛЬНИЦА»

Икона Божией Матери «Млекопитательница» находится Хилендарский монастырь на Афоне. На образе изображена Пресвятая Дева, кормящая грудью Богомладенца.

Первоначально образ находился в Лавре преподобного Саввы Освященного близ Иерусалима. Святой основатель Лавры при кончине предсказал братии, что Лавру посетит паломник из Сербии Савва, и повелел передать ему в благословение чудотворную икону. Это и случилось в XIII веке. Святитель Савва Сербский привез икону в Хилендарский монастырь на Афоне и поставил ее по правую сторону иконостаса, в церкви при Карейской келлии, впоследствии названной Типикарницей, так как там хранился устав святителя Саввы.

Богословский смысл святого образа очень глубок: «Мать вскармливает Сына, так же Она питает наши души, так же и Бог кормит нас «чистым словесным молоком Слова Божьего (1 Петр 2,2), дабы мы, возрастая, переходили от пищи молочной к твердой (Евр. 5,12)

На иконе Пресвятой Богородицы «Млекопитательница» изображены солнце и луна с соответствующими надписями. Образ иногда встречается в зеркальном изображении и с другой символикой. Существует несколько чудотворных списков, о каждом из которых сохранились письменные и устные предания. Так, в России прославился образ, обретенный в 1650 году в селе Крестогорск недалеко от Минска. В середине XIX в. — в 1848 году — прославился еще один список иконы «Млекопитательница», привезенный в Россию схимонахом Ильинского скита на Афоне Игнатием. Он был послан в Россию для сбора пожертвований и был благословлен в путь этой иконой. В Харькове от нее было явлено первое чудо — у столяра, поправлявшего киот иконы без должного благоговения, отнялись руки. Покаянные молитвы у привезенного образа принесли ему исцеление, и за этим первым чудом последовало и множество других: в Ельце, Задонске, Туле, Москве…

Празднование иконе совершается 31 августа.

ИКОНА ВАТОПЕДСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ОТРАДА», ИЛИ «УТЕШЕНИЕ»

Образ Богоматери «Отрада» («Парамифия») находится в Ватопедском монастыре.

Название Ватопедской она получила от того, что в 390 году возле острова Имброс, напротив Святой Горы, упал в море с корабля юный царевич Аркадий, сын императора Феодосия Великого, и чудным заступлением Божией Матери был перенесен на берег целым и невредимым. Здесь наутро нашли его спящим глубоким, спокойным сном под густым кустом, недалеко от разрушенного Благовещенского собора. От этого события и произошло название «ватопед» («куст отрока»). Император Феодосий в благодарность за чудное избавление сына воздвиг вместо разрушенной обители новый храм, где алтарь находился на том самом месте, где был найден спасенный юноша.

История этого образа связана с событиями, происшедшими 21 января 807 года. Шайка разбойников, решивших ограбить Ватопедский монастырь, высадившись в темноте на берег, укрылась в окрестностях монастыря, намереваясь дождаться открытия ворот обители. В то время, когда разбойники ждали открытия ворот, закончилась утреня и братия стала расходиться по кельям для временного отдыха. В церкви остался один настоятель монастыря. Вдруг от стоящей вблизи иконы Божией Матери он услышал женский голос, предупреждающий об опасности, грозившей монастырю. Игумен устремил свой взор на икону и увидел, что лики Богородицы и Богомладенца изменились. Ватопедская икона была подобна «Одигитрии», на которой Богомладенец всегда изображается с благословляющей рукой. И вот игумен видит, как Иисус поднял Свою руку, заграждая уста Богородицы, со словами: «Нет, Мать Моя, не говори им этого: пусть они накажутся за грехи свои». Но Богородица, уклоняясь от Его руки, двукратно произнесла те же слова: «Не отверзайте сегодня врат обители, а поднимитесь на стены монастырские и разгоните разбойников». Поражённый игумен тотчас собрал братию. Все были изумлены изменением очертания иконы. После благодарственной молитвы перед святым образом воодушевлённые иноки поднялись на монастырские стены и успешно отразили нападение разбойников.

С того времени чудотворная икона получила название «Отрада», или «Утешение». Очертания иконы остались такими же, как и во время предупреждения, сказанного игумену: Богоматерь уклонилась от простертой десницы Иисуса Христа.

Икону украсили сребропозлащенной ризой и поместили в церковь, построенную на хорах собора. В этом месте икона остается и по сей день. В память о чуде в церкви Божией Матери «Отрада» совершается постриг монахов и благодарственное молебное пение Богоматери перед чудотворной иконой.

Празднование иконе совершается 3 февраля.

>Чудотворные иконы афонских монастырей

Чудотворные иконы афонских монастырей

Образ Пресвятой Богородицы Геронтисса

На Святой горе Афон есть чудесный монастырь Пантократор. Именно там сейчас находится этот чудотворный образ в серебряной ризе. Божья Мать изображена в молитве. Она простирает руки к небу. Много историй есть, связанных с чудодейственной силой Образа Пресвятой Богородицы Геронтисса.

История иконы уходит корнями в древнейшее прошлое. До сих пор не найдено справок о том, где и кем создавался и был написан оригинал Пресвятой. Что же касается чудес, связанных с этим образом, об этом известно много. Первое из них случилось в период возведения обители Пантократор. Монахи заметили, что икона и даже инструменты плотников, работающих на месте возведения монастыря, пропали. В один из утренних часов они возникли, но находилась на месте, удаленном от стройки на полкилометра. Эта история исчезновения повторялась до тех пор, пока монахи не поняли, что возводить здание необходимо именно на том месте, где появляется исчезавший образ.

Тогда икона еще не именовалась никак. Назвали ее Пресвятой Богородицей Геронтисса после свершения нового чуда, второго по счету. Когда один из старейших игуменов монастыря умирал и пожелал совершить обряд причащения, он обратился к одному из священнослужителей с просьбой о совершении таинства. Священник не придал значения словам умирающего, но услышал глас Пресвятой Богоматери и выполнил последнюю волю умирающего.

Третье чудо случилось во время нападения на монастырь. Тот безумец, который покусился на Святую икону, в момент был лишен зрения. Но варвары решили расправиться с образом Пресвятой и бросили его подальше от людских глаз. Почти век икона пролежала в колодце, недалеко от обители Пантократор. Варвар, который был ослеплен, через много лет раскаялся в содеянном, а своим соратникам повелел, чтобы те отправились на Святой Афон и открыли миру образ Пресвятой Богородицы Геронтисса.

Поразительное происшествие, связанное с чудесной иконой случилось и в 17 веке. В монастыре наступил сильнейший голод, и игумен стал молить Пресвятую Богородицу Геронтисса о помощи. В один из дней было замечено, что в кладовой появились яства. С тех пор икону Пресвятой иноки дополнили изображением кувшина с маслом.

В середине прошлого века в Пантократор произошел страшнейший пожар. Монахи спасали иконы, неустанно молясь. Считается, что именно Геронтисса спасла от беды монастырь и его собратьев.

В народе и поныне ходит молва о том, что икона Пресвятой Богородицы Геронтисса наделена не только чудотворным даром, но и исцеляет. Считается, что с ее помощью большое количество людей исцелились от рака и других страшных недугов. Списки этой иконы хранятся почти во всех греческих храмах. Есть они и на территории России.

Иверская икона Пресвятой Богородицы

В тот век, когда Божья Мать была еще во здравии, ее образ стал основой для творчества апостола Луки. По преданию, в те времена правил Феофил. Священному люду с огромным трудом удалось сохранить икону в одном из греческих церквей.

Иверская – кладезь истории чудес. В период возрождения христианства, его последователи были гонимы еретиками. Собственноручно издавал приказы об уничтожении христиан и Феофил. Он повелевал устранять иконы и все, что имеет хоть какое-то отношение к этой религии.

И поныне в Греции, на Святой горе Афон, существует Иверская обитель. Когда-то давно, женщина, хранившая у себя икону Пресвятой Богородицы Иверской, чудом сберегла ее, откупившись от иконоборцев. Она сотворила невозможное – отправила икону странствовать по волнам. Сын этой женщины, спустя много лет, стал монахом. Братия Иверского монастыря узнала о существовании иконы, отправленной по морю, когда образ пристал к берегам этой монашеской обители. Отсюда и название иконы.

Считается, что по морю икона странствовала более 2 столетий. Кстати, Иверией называли Грузию в Древние времена. Именно ее выходцы основали Иверский монастырь на горе Афон. Как только в этих местах побывала сама Богородица, недалеко от обители забил чудотворный источник.

Икона пристала к берегам обители неслучайно и даже дала об этом знать инокам своеобразным методом. Монахи в тот день увидели у моря огонь. С молитвами они приблизились к берегу и увидели чудотворную икону, которая приближалась с каждой волной, но достать монахи ее не могли.

Тогда главный инок начал молить высшие силы, соблюдая при этом строгий пост. Образ Пресвятой явился к нему с сообщением о принятии в дар иконы. С крестным ходом монахи подошли к берегу и извлекли из воды икону. Это случилось так: Святой Гавриил пошел по поверхности воды и взял в руки образ.

Поныне Иверская – наиболее известный и почитаемый образ. Ему молятся о спасении от зла, болезней, помощи в разного рода делах.

Икона Божией Матери «Достойно есть»

Чудотворный образ ныне размещен в храме Кареи. Это город-столица Афона. Создана «Достойно есть» была по приданию в первом тысячелетии до нашей эры. Существует легенда, связанная с этим образом Богоматери. Все случилось примерно в 10 веке. В одну из обителей пришел странствующий монах. Его приняли по всем канонам, а к ночи послушники вместе начали свои песнопения. Дойдя в молитвах и почитаниях до Пресвятой Богородицы, новоявленный гость начал величать ее по-иному, нежели это делали местные монахи. Он звал ее «Достойно есть» и велел называть также впредь. Иноки попросили сделать запись для них, дабы запомнить новое наименование. В келье не оказалось бумаги, тогда пришлый человек свершил писание пальцем на камне. Кстати, этот камень в тот момент сделался похожим на воск.

Как выяснилось позже, пришельцем оказался сам архангел Гавриил и принес он весть в монастырь не случайно. Весть об иконе и явлении небожителя разошлась по всему христианскому миру, молитва «Достойно есть» вошла в обиход священнослужителей. Икона, называемая раньше «Милующая», обрела новое название «Достойно есть».

Этому образу Пресвятой молятся об исцелении, об успешном завершении любого дела, об устранении зла, голода и эпидемий. Супруги, только вступившие в брак, могут помолиться о счастье в семейной жизни и обереге от несчастных случаев.

Икона Божией Матери «Одигитрия»

«Одигитрию» в России называют «Смоленская» икона Божьей Матери. Считается, что она направляет ищущих по Святому Преданию. Написал образ евангелист Лука еще при жизни Святой. Предание говорит о том, что именно иконоборец император Феофил просил Луку создать чудодейственную икону.

С тех пор она начала свое путешествие: была перевезена в Иерусалим, а позже – в Константинополь. Попала она в 11 веке к самому Владимиру Мономаху и ныне хранится в одной из Смоленских церквей. Известно, что в 1045 году, когда Мономах выдавал свою дочь замуж, благословлял ее именно этой иконой.

В 13 веке образ принес краткосрочную победу над ханом Батыем. Наши воины проникли в его стан, держа при себе икону, и насмерть перебили врага. Но главный воин принял смерть от врага, а после был причислен к лику святых.

В 15 веке, когда Смоленском правили литовские князья, из этого города «Смоленскую» перевезли в Москву. Спустя четверть века, икону возвратили в Смоленский храм. В столичных церквях и сейчас хранятся несколько ее копий.

Это еще не все приключения иконы-путешественницы. В 16 веке с образа сделали весьма точный список и его возили в Москву вместе с оригиналом, чтобы «поновить». Вернувшись в Смоленск, список поместили во вновь построенный храм.

В начале века 19-го русские воины, оставившие Смоленск, забрали образ, дабы он охранял их в пути от врагов. Перед главным Бородинским сражением «Смоленскую» носили по палаткам воинского городка, чтобы укрепить в солдатах дух борьбы. Позже «Смоленская Одигитрия» была взята в собор Успенский ради молитв за спасение Руси. Оттуда образ попал в Ярославль. Победа над неприятелем привела икону назад в Смоленск.

Почитаемых списков «Одигитрии» весьма много. Изначально празднование иконы назначено на 28 июля, что связано с военными событиями и перипетиями. Но по распоряжению Михаила Кутузова в 19 веке, празднование перенесли на 5 ноября. Эта дата возвращения образа в Смоленск.

Ныне эта Святыня главенствует в православном мире христиан. Молитвы к «Одигитрии» возносят об исцелении, помощи в дороге, спасении от разных напастей.

Тихвинская икона Богоматери (Слезоточивая)

Ныне существуют довольно молодые списки этой иконы. Написаны они на горе Афон, в ските пророка Илии. Датировано создание списков концом прошлого века. Оригинал «Слезоточивой» прославился как Тихвинская с чудесным истечением слез. Он написан в том же ските, что и списки. «Плакала» икона в конце зимы 1877 г. Увидели это Ильинские монахи. Слезу, текшую из одного глаза Богородицы, вытерли насухо и после заперли церковь. На следующий день братия стала свидетелем слезотечения из 2 глаз.

Удивительно то, что монахи долго стояли, оцепенев перед иконой. Слезы текли и текли и приблизились к рукам Святой. Ровно час они продержались на лике, а после – высохли. Когда слезы появились в третий раз, монахи начали их вытирать. Убрав все начисто, больше слез они не видели.

С тех пор и почитается эта икона 17 февраля, но слез не источает. Примечательно и то, что никаких происшествий в мире, связанных с плачем Тихвинской, не было. Монахи засвидетельствовали это чудо в своих записях, и добавили в череду церковных еще один праздник — День иконы Богоматери Слезоточивой.

Известно, что царь Александр Второй когда-то услышал об этом чуде и привез икону в Россию из Ильинского скита, чтобы образ помог на фронтах Русско-Турецкой войны. Ныне икона обрела огромную историческую и культурную ценность.

«Слезоточивой» молятся об избавлении от грешных мыслей, о здравии родственников, об исцелении больных и страждущих.

Икона Богородицы Всецарица (Пантанасса)

Этот образ Божьей матери именуют «Всецарица», что по-гречески звучит, как «Пантанасса». Оригинал хранится на Святой горе Афон в монастыре Ватопед. Написание лика относят к веку 17-му. По размерам икона небольшая. Дева, изображенная на иконе, восседает в царском одеянии на троне. В руках она держит младенца со свитком. Рукой Богоматерь указывает на спасителя земного. Деву охраняют ангелы, которые изображены за ее спиной.

«Всемилостивая» и «Пречистая», как ее еще называют, относится к иконографии по типу Панахранта. Отличительная его черта – изображение Пресвятой Богородицы на троне. В прошлом веке об иконе разнеслась молва. Якобы к ней подошел незнакомец и начал плести что-то несвязное. В тот же момент лик Богородицы просиял чудесным светом, а человек, читавший молитву, был отброшен на пол.

Старцы, которые в то время вбежали в храм, начали поднимать молодого человека и услышали от него покаяние о том, что тот занимался черной магией. Считается, что икона «Всемилостивая» отвела от юноши беду и направила человека на путь истинный. Молодой мужчина остался в Афоне и принял монашество.

Люди и по сей день верят в то, что икона исцеляет от разного типа опухолей. Если исцеление невозможно, то образ очень благотворно влияет на больного, принося ему облегчение. Нужно лишь горячо молиться Богородице и обращаться к ней с просьбами о спасении.

Чудодейственная сила этой иконы обнаружилась в 17 веке именно исцелением раковых больных. Молиться ей можно и о других нуждах или избавлении от иных не менее страшных недугов. Таких, как наркомания и алкоголизм. Стоит молиться иконе и родителям, которые жаждут исцеления своих чад.

В конце прошлого века список «Всецарицы», сделанный с соблюдением всех канонов, прибыл в Россию. Его привезли в нашу страну ради тех страждущих, которые не смогли посетить Афон. Организатором поездки выступило московское общество милосердия, которое расположено при центре онкологических заболеваний.

После того, как список попал на территорию центра, он стал мироточить по большим церковным праздникам. Ныне образ находится в храме Ново-Алексеевского монастыря в Москве. Икону часто привозят в онкоцентр для совершения всевозможных служб.

Икона Пресвятой Богородицы (Акафистная)

Акафист – это своеобразный гимн, который исполняется только стоя. Церковнослужители определяют это понятие, как хвалебная ода в честь Иисуса. В Священном мире есть много икон с наименованием «Акафистная». Это связано с теми сценами, которые на них изображены, а именно – акафистное пение в честь священных небожителей и Пресвятой.

Есть икона Богородицы, которая изображена на троне. Ее также называют «Акафистная». На некоторых из таких икон нанесены тексты из хвалебных гимнов-песнопений. Празднование Дня таких икон принято проводить в конце января, 25 числа.

Более всего принято называть «Акафистной» Хилендарскую икону Богородицы. В начале 19 века с этим ликом был связан один случай. Пожаром был объят один из монастырей Афона. Строение сгорело, а икона уцелела. Более того, она осталась нетронутой огнем.

После того, как монахи поняли, что случилось чудо, они прочли акафист, поэтому «Хилендарскую» и называют «Акафистная».

Икона Скоропослушница

Молитвы этому образу Святой Богородицы нужно адресовать особенно от всего сердца, и они будут услышаны. Только искренняя вера творит чудеса.

В 17 веке жил в одной из афонских обителей инок Нил, исполняя обязанности трапезничего. В трапезной Дохиарского монастыря, при входе, висела икона Богоматери. Невнимателен был трапезник и каждый раз, заходя в помещение, коптил образ Святой. В один из дней монах услышал предупреждение о том, что нельзя приближаться к иконе с лучиной, в то время как в помещение кроме него никого не было. Слышался ему голос человеческий, а вокруг никого. На слова те он не обратил никакого внимания, хотя поначалу испугался. В следующий раз при получении предупреждения монах ослеп. Только после этого он начал каяться и исповедался, признав такое наказание достойным.

Нил не отходил от образа до тех пор, пока не вымолил прощение. Он был исцелен. С тех пор икону Божией Матери назвали «Скоропослушницей», поскольку всем покаявшимся исцеление являлось вскоре.

Слух о чуде быстро распространился по всей обители и Афону. Большое число иноков пришло поклониться Святому лику. Вход в трапезную был закрыт, что сделало невозможным нанесения вреда иконе лампадами. Место, где находилась Скоропослушница, огородили.

В честь чудотворного образа построили храм, а у иконы постоянно находился приставленный к святыне монах. Так делается и поныне в Дохиарской обители. По вечерам в дни вторников и четвергов братия поет у иконы, тем самым прославляя ее.

Первообраз этого лика и сейчас размещен на горе Афон в вышеупомянутом монастыре. Это очень древняя икона. Она датирована временами намного более ранними, чем случилось ее прославление. Считается, что «Скоропослушнице» свыше тысячи лет. Есть много ее копий, которые хранятся в монастырях и храмах по всему миру.

Скороослушнице молятся о прощении грехов, исцелении от недугов, о послушании детей, о здоровье родителей, об удаче во всяких начинаниях.

Оформив заявку через сайт, вы сможете купить греческие иконы с Афона с доставкой в любой регион Российской Федерации, для этого необходимо:

* Определиться, на какую именно сумму вы хотите приобрести. Это могут быть греческие иконы Богородицы, Иисуса Христа или Святых угодников.

* Свяжитесь со мной для оформления заказа по e-mail, телефону или Skype.

* Стоимость греческой иконы будет ниже, чем сомнительные образцы, купленные через третьи – четвертые руки.

Я открыт для диалога и общения, возможна передача иконы туристами из России, знакомыми или друзьями, отправка заказа любым удобным для вас способом. Через меня вы сможете купить греческие иконы с Афона с доставкой.

Выбирайте, определяйтесь, связывайтесь со мной и будьте уверены, что выполнение обязательств для меня – дело чести, вклад в духовное развитие человечества.