С созданием монастыря связана чудесная история исцеления. В 1638 г. икону Богородицы несли из Абалакского монастыря в Тобольск. В этом городе незрячая с младенчества девочка приложилась к образу и начала видеть.

По велению архиепископа Симеона, недалеко от города был основан монастырь, а рядом — первая церковь. Ранее деревня, в которой построили обитель, именовалась Шанталык на татарский манер, потом получила новое название — Ивановское поселение, а во времена СССР стала поселком Прииртышским.

Строительные работы окончились в 1653 г. Храм просуществовал лишь одно столетие, потом случился сильнейший пожар, и здание выгорело дотла. На месте постройки, уничтоженной огнем, был воздвигнут новый крепкий каменный храм. Он стоит и по сей день.

Примерно два столетия обитель разрасталась, но потом численность послушников сократилась, и в 1854 г. осталось только два брата. Их определили в находящийся рядом мужской монастырь Абалака. А Иоановскую обитель переименовали в Иоанно-Введенский женский монастырь.

Период расцвета обители приходился на первые годы XX столетия. К этому времени здесь были отстроены четыре искусно отделанных каменных храма. В 1923 г. монастырь был закрыт, все ценности вывезены, Троицкий собор уничтожен взрывом. Старших послушниц и игуменью осудили и заключили под стражу.

Обитель простояла еще одно десятилетие под видом сельскохозяйственной артели. Потом сестер все-таки разогнали, постройки приспособили для проживания детей-сирот. Через несколько лет здесь расположилась воинская часть. И лишь в начале 90-х гг. XX века помещения были переданы верующим. В обитель вернули иконы, которые вывезли после революции. Некоторые из них чудотворные.

До настоящего времени дошли лишь два храма, небольшая часть каменной ограды с воротами и башней, а также хозяйственные постройки. Стоя возле старинных ворот и белокаменной ограды, гости этого умиротворенного места любуются прекрасным видом на комплекс. Вдали на фоне яркого неба виднеются красивые купола церквей. Все это великолепие окружено лесом.

В 1998 г. завершилась реставрация здания, и монастырь был снова открыт. Сейчас он является действующим, и прийти сюда может каждый, кто захочет. Посетители могут попасть на экскурсию, которую проводят монахи, и познакомиться с бытом послушниц и внутренним убранством обители. Монастырь расположен на улице Редикольцева в поселке Прииртышском, в 7 км от Тобольска.

Главная » Тобольск » Достопримечательности » Иоанно-Введенский женский монастырь

Адрес: 626123 Тюменская область, Тобольский район, пос. Прииртышский, ул. Редикульцева,5

Иоанно-Введенский женский монастырь расположен на живописнейшем месте, между двух гор. Монастыри на Руси строили либо на красивом открытом месте, по этому принципу построен Абалакский монастырь. Либо на месте, которое было бы недоступно для нападения врагов и разбойничьих шаек – так построен Иоанно-Введенский монастырь. Если Абалак открывается всем сразу, то Ивановский монастырь открывается лишь тому, кто истинно желает туда попасть.

Еще до основания обители существовала татарская деревня Шанталык, в которой с начала XVII в. начали селиться русские.

В 1637 г. произошло чудесное явление. Дело в том, что в д. Шантылык проживал крестьянин Василий, имевший слепую дочь Анну. Василий узнал, что из Тобольска в Абалак будет принесена икона Божьей Матери. Он вышел навстречу к крестному ходу, его дочь приложилась у чудесному образу и мгновенно прозрела. В честь этого события в д. Шанталык была построена церковь во имя Иоанна Предтечи.

В 1653 г. архиепископ Симеон основан в селе Ивановском иноческую обитель. Долгие годы монастырь был беден, земли которые были приписаны обители были неплодородными, озера – малорыбными. Положение стало меняться только в XVIII в., когда на обитель стали отпускать большие капиталы.

Первой настоятельницей монастыря стала присланная из Туринска монахиня Серафима. Однако по слабости здоровья она находилась в обители всего несколько месяцев. Ее сменила настоятельница Дорофея из Екатеринбургского Новотихвинского монастыря. С первых дней она приступила к обустройству обители: ввела устав Новгородского Юрьева монастыря, составила хор и сама им руководила, установила ежедневные службы. Для изыскания дополнительных средств был открыт завод по выпуску восковых свечей. Немало сил приложила настоятельница для открытия при монастыре училища для девиц духовного звания.

Число женщин, которые хотели посвятить свою жизнь обители постоянно росло. Если в 1864 г. в обители проживали 11 чел., то в 1865 г. – 29, в 1866 г. – 45, в 1867 г. – 62.

Первоначально (в 1867 г.) в училище состояло всего 11 девочек. Предметами обучения были чтение Нового Завета и часослова, изучение краткого катехизиса, краткой священной истории, пение и рукоделие. Уже в 1871 г. программа преподавания была расширена. Начали изучать русскую историю, грамматику русского языка, географию, арифметику, нотное пение и чистописание.

Первый выпуск состоялся в июле 1873 г. Полный курс училища завершили 8 девушек (из 11 поступивших). Недостатками преподавания училища было то, что большую часть курсов читал священник, исполняющий служение в Иоанно-Введенском монастыре.

За свои труды монахиня Дорофея была удостоена игуменского сана и других наград.

После смерти игуменьи Дорофеи на должность настоятельницы прибыла из Екатеринбургского монастыря монахиня Августа. Хотя управляла она обителью недолго, но во всем старалась следовать порядкам установленным матушкой Дорофеей. В 1877 г. из Владимирского Успенского монастыря на должность настоятельницы прибыла монахиня Евсевия. Она уделила огромное внимание свечному производству, но при этом значительно сократила хлебопашество и животноводство.

В феврале 1881 г. на общеепархиальном совете духовенства одним из главных вопрос был вопрос о преобразовании женского училища в Иоанно-Введенском монастыре. С самого основания училища проблемой было ограничение числа воспитанниц. Правилами училища (да и размерами учебных помещений) число учениц ограничивалось тридцатью. Однако, число девушек, желающий получить образование с каждым годом увеличивалось. Поэтому было принято решение о переводе училища в Тобольск. Для училища было приобретено каменное двухэтажное здание на Большой Ильинской улице.

В 1880 г. настоятельница Евсевия была удостоена сана игуменьи, в том же году она получила знак Красного Креста за пожертвования на русско-турецкую войну.

После смерти игуменьи Евсевии в 1885 г. на должность настоятельницы была выбрана монахиня Миропия (в миру – тобольская гражданка Мария Дружинина). В годы правления матушки Миропии монастырь превратился в небольшой городок, укрепленный кирпичной стеной и башенками. Строятся здания и храмы.

В 1884 г. в монастыре была открыта инородческая школа, в которой обучались дети русских, татар и остяков. Изучали чтение, арифметику, Закон Божий. Большое внимание уделялось изучению русского языка. В 1892 г. обучалось 17 учеников. Учителя: священники о. Иона (Копылов) и о. Николай (Ильинский). Учительницы: Блавочинская и Бурелкова.

В 1893 г. монастырь постигло несчастье. 16 января начался пожар, который закончился лишь 23 января. Уничтожил многие труды сестер, сгорело 4 корпуса, в огне погиб 1 человек (сестра Анна). Во время пожара было мародерство. Местные крестьяне, вместо того, что помогать монахиням тащили все ценное домой. (ТЕВ, 1893, № 6. С. 82-83). Но, несмотря на большие убытки, в скором времени все было приведено в порядок.

В 1900 г. был завершен Троицкий соборных храм, который мог вместить около 4 тыс. прихожан. Храм строился в течение 12 лет. Монахини сами заготавливали кирпич и носили его в пределы обители, более опытные – руководили строительством. Храм был очень светлым, с хорошей акустикой.

В 1904 г. была построен «пещерный» храм во имя Преподобного Серафима Саровского с усыпальницей. В храме хранилась часть мантии Преподобного Серафима.

После смерти игуменьи Миропии во главе обители 6 апреля 1904 г. стала ее сестра Мария.

В 1907 г. монастырь был возведен из трехклассного в двухклассный, с сохранением прежнего содержания из казны. Это было обусловлено тем, что количество человек в монастыре год от года увеличивалось, и в 1907 г. в обители проживало уже 262 чел., из них 60 монахинь, 67

послушниц.

В 1913 г. в монастыре 263 чел., в том числе 62 монахинь, 69 послушниц. В хозяйстве монастыря – 568 дес. земли, 1577 дес. строевого леса. Содержание от казны – 532 руб. 60 коп.

Весной 1914 г. игуменья Мария ездила в Санкт-Петербург по делу многолетней тяжбы с татарами из-за земли. Дело выиграл монастырь. Потом ездила в Иоанновский монастырь к могиле о. Иоанна Кронштадского. Оттуда в Москву, в Троице-Сергиеву лавру.

В 1915 г. в монастыре было две схимницы: быв. наст. Кондинского монастыря игуменья Анна, с именем Александра и благочинная монахиня Лариса.

В 1922 г. был взорван Троицкий храм.

На территории обители в разные годы размещались: дом престарелых, пионерский лагерь, детский дом. С 1967 г. на территории монастыря разместилась школа-интернат, еще через 10 лет стала воинская часть. Воинская часть на территории Ивановского монастыря находилась до начала 1998 г. В январе 1998 г. руководство Тобольско-Тюменской епархии обращается в Министерство обороны о выводе воинской части с территории обители, и уже в марте появляются первые монахини.

В настоящее время монастырь реставрируется, возобновлена работа золотошвейной мастерской.

Другие Достопримечательности в г.Тобольск

Абалакский Свято-Знаменский мужской монастырь ; Александровская часовня; Ансамбль Тобольского Кремля ; Гостиный двор; Завальное кладбище; Колоколенка Угличского колокола; Крестовоздвиженская церковь; Мечеть; Памятник Ермаку; Петропавловская церковь ; Покровский собор; Северные Святые ворота; Соборная колокольня; Софийско-Успенский кафедральный собор ; Храм Святой Троицы — центр национального самосознания поляков Тобольской губернии; Церковь Захария и Елизаветы; Церковь Михаила Архангела; Церковь Семи Отроков Эффесских ;

Чайные пары, вазы, сувенирные фигурки ручной работы увозят с собой паломники и туристы в память о посещении древней сибирской обители. Монахини освоили трудоемкую технологию создания фарфоровых предметов, а эскизы для оформления изделий подготовили профессиональные иконописцы. На фарфоре мастерицы изображают виды Тобольска, храмов монастыря, сюжеты с героями сказок — Жар-птицей и Коньком-Горбунком.

Монахиня Елизавета, отвечающая за фарфоровую мастерскую, называет эту глину королевой всех глин. Говорит, что именно из фарфоровой чашки – самый вкусный чай. Но, чтобы самая скромная чайная пара увидела свет, нужно много часов труда.

Сначала глину сметанообразной консистенции заливают в специальные гипсовые формы, где она застывает, а потом изделие трижды обжигают. На обжиг будущие произведения искусства отправляют в муфельную печь.

«Обжиг – это трудоемкий процесс, — отмечает Елизавета. — Температура обжига фарфора составляет 1250 градусов, как пламя дракона. Идет настолько крепкое спекание, что любая другая масса этого просто не выдерживает, она плывет, меняет форму. А именно фарфор, те ингредиенты, которые содержатся в его составе, позволяют сохранить изделию форму».

Сначала изделие проходит предварительный обжиг, потом глазуруется, расписывается, а после этого, еще раз попадает в печь. При обжиге происходит сплавление краски с глазурью, что делает роспись более устойчивой к внешнему воздействию. В финале фарфоровый предмет приобретает блеск и гладкость.

«Если это чайная пара, то отдельно делается чашка, ручка к ней и блюдце, — рассказала монахиня. – У нас есть сестра, которая владеет иконописью, она расписывает готовые изделия. Мы используем виды на монастырь, на Тобольск, картинки с Коньком-Горбунком. Эскизы для изделий были созданы заранее».

Интерес к монастырской мастерской проявляют туристы и паломники. Часто на мастер-классы приезжают группы из Тобольска. Сестра Елизавета рассказывает гостям, что фарфоровые предметы получаются в результате спекания высокосортной белой глины (каолина) с добавлением кварца, полевого шпата и других примесей. В результате обжига полученный материал становится водонепроницаемым, белым, звонким, просвечивающим в тонком слое.

«Мы проводим мастер-классы для гостей, если тоболяки приезжают, то после изготовления, через некоторое время я обжигаю изделия, а потом они забирают их домой. Также в мастерской трудятся девочки из монастырского приюта», — отметила монахиня Елизавета.

Муфельная печь

Помимо фарфорового промысла, в монастыре возродили золотошвейные и иконописные мастерские. Есть огород, скотный двор, где содержатся коровы, овцы, домашняя птица. Послушания по всем направлениями несут 20 сестер. Труд у них не только физический, но и духовный. Ежедневно в храме совершается молитва, а субботу и в воскресенье идут богослужения. Всего на территории обители 4 храма, один из которых домовой.

Из истории монастыря

Иоанно-Введенский монастырь был основан в 1653 году. Первоначально он был мужским. Считается, что место для создания обители указала Пресвятая Богородица через чудотворный образ Знамение.

В 1638 году эту икону несли из Абалакского мужского монастыря в город Тобольск. Крестный ход проходил через деревню Шанталык. Местный деревенский крестьянин Василий подвёл к иконе свою слепую от рождения дочь Анну, и она неожиданно для всех прозрела. Это чудо от иконы сильно поразило всех, а тогдашний архиепископ Сибирский и Тобольский Симеон благословил основать на этом месте иноческую обитель. Он же и заложил здесь первый деревянный храм в честь святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Усекновения честной его главы.

Обитель расположилась между двумя возвышенностями и получила название Иоанновская междугорская пустынь.

Деревня Шанталык с тех пор стала называться село Ивановское, а в настоящее время носит название – посёлок Прииртышский.

Монахиня Иоанна ведет экскурсии и поет на богослужениях

В прошлые века здесь находилась летняя резиденция сибирских митрополитов. Мужской монастырь просуществовал на этом месте 200 лет. Когда хозяйство стало приходить в упадок и братии стало мало, возникло решение сделать обитель женской, что и произошло в 1684 году. До революции она являлась не только социальным, но и просветительским центром, здесь работала школа для местных татарских детей, где их учили грамоте, был создан приют. Сегодня при монастыре также есть небольшой приют для девочек, но не все они сироты, некоторые попали сюда на воспитание из многодетных семей. О нынешнем времени и о прошлом обители прекрасно рассказывает монахиня Иоанна, она проводит экскурсии для гостей.

Из истории монастыря:

Первая настоятельница монахиня Серафима, прибывшая из Туринского Николаевского монастыря, управляла обителью менее одного года. В 1865 году пост управления заняла монахиня Дорофея, вызванная из Ново-Тихвинского монастыря. За годы ее управления был введен устав Новгородского Юрьева монастыря, составлен прекрасный монастырский хор, введено совершение монашеского правила, чтение Псалтири. Сестры выполняли разные виды послушаний: занимались в златошвейной мастерской – вышивали золотом и серебром и шелком. Также налажено было свечное производство, занимались скотоводством и хлебопашеством. В пяти верстах от монастыря на заимке Жуковке были устроены разные хозяйственные службы, мукомольная мельница. Отстроен скотный двор, где содержали немало лошадей, рогатого скота, разной дворовой птицы. Производились строительные работы.

В 1866 году в монастыре было открыто училище на 30 человек для девиц духовного звания, на устройство которого Н.Д. Пущина, вдова декабриста М.В. Фонвизина, пожертвовала 3000 руб. На втором этаже этого здания располагалась иконописная мастерская, в которой ученицы под руководством сестер занимались рукоделием. Во время посещения Тобольска Великим Князем Владимиром Александровичем, настоятельница Дорофея со старшими сестрами обители удостоились поднести ему икону Иоанна Предтечи, шитую золотом; работы от учениц – туфли, шитые золотом по голубому бархату, и записную книжку, шитую также золотом по малиновому бархату. Также подарили икону святого Иоанна Предтечи Великому князю Алексею Александровичу, побывавшему в Тобольске в 1872 году, написанную сестрами обители.

В 1888 году в монастыре был устроен приют для детей сирот и детей самых бедных родителей, в котором проживало на содержании монастыря до тридцати человек. Их обучали грамоте и рукоделию. Работы монастырских мастериц участвовали на Всероссийских выставках. Много внимания уделялось песнопению, для монастыря выписывали из других мест и переписывали произведения лучших церковных композиторов.

Женская обитель стала быстро восстанавливаться. К началу XX века монастырь стал, можно сказать, процветающим. Число насельниц обители к началу XX века составляло около 250 человек, из них около 70 были монахинями. В монастыре к этому времени имелось уже четыре: св. Иоанна Предтечи, Введенский, храм преп. Серафима Саровского и великолепный пятикупольный Троицкий собор с приделами в честь Почаевской иконы Пресвятой Богородицы и святителя Митрофана Воронежского. Этот храм располагался на месте теперешнего въезда в монастырь, он был взорван в 1924 году.

В 1916 году построено двухэтажное здание, предназначенное под богадельню с домовым храмом, освященным в честь Покрова Пресвятой Богородицы (в настоящее время здесь находится сестринский корпус и храм).

Образ Абалакской иконы Божией Матери

Древняя икона Божией Матери «Целительница»

Сейчас монастырь называется — Междугорский женский Иоанно- Введенский монастырь. Именно здесь был написан образ Абалакской Божией Матери «Знамение», который привлекает так много паломников в Абалак. В женской обители есть свой список этой иконы, особо почитаемой в Сибири.

«Иконы Божией Матери «Абалакская» и «Целительница» почитаются у нас как чудотворные. Это местно чтимые иконы, — пояснила монахиня Иоанна. – Икона, которая сейчас находится в Абалакском монастыре, написана монахиней нашего монастыря Августой. А у нас, здесь, есть своя икона Абалакской Божией Матери и появилась она чудесным образом. Нам позвонила женщина и попросила забрать у нее икону. Как выяснилось в ходе беседы, образ был написан и освящен еще до революции в нашем монастыре. Вторая икона — «Целительница» также была написана в монастыре, к ней часто приезжают с молитвой о даровании детей. Мы знаем случаи, когда у пар появлялись дети после посещения монастыря и молитвы перед этим образом. Люди пишут письма, приезжают, рассказывают о своих случаях исцеления».

Жизнь даже в таком красивом и благолепном месте не сахар. Монахини много трудятся. Если в прошлые времена монастырь населяли 200 сестер, то сейчас их в 10 раз меньше, а хозяйство все-таки немалое. Поэтому помощники здесь очень нужны. Иногда приезжают девушки и женщины пожить, помолиться и потрудиться — это подспорье для сестер.

«Мы читаем синодик, в нем 400 имен монахинь. Церковные исследователи говорят, что, что перед революцией 1917 года Абалак превратился в «заштатный» мужской монастырь, а здесь расцвело женское монашество, настоящая женская лавра. Тогда было много желающих служить Богу. Души были не «замусорены» интернетом, телевидением…Во многих семьях рождались дети, которые уже с юности проявляли желание послужить Господу», — рассказала монахиня Иоанна.

Из истории монастыря:

В историю монастыря вошли события, связанные с Царственными мучениками. В 1918 году Царская семья была отправлена под конвоем в Тобольск. Здесь Государь Император Николай со всей своей семьёй находился под стражей. Для совершения Божественной службы к ним в дом посылался священник. Сестры Иоанно-Введенского монастыря всячески пытались помочь Царственным страстотерпцам. Они тайком от стражи посылали царской семье продукты питания, молоко, тёплые вещи, передавали записки. Монахини певчие пели для них на богослужениях.

В память об этом внимании и заботе, проявленной сестрами монастыря к царской семье, уже в настоящее время, после её прославления, специально для монастыря была написана икона Царственных страстотерпцев. Сейчас она находится в храме св. Иоанна Предтечи, перед ней горит неугасимая лампада. В 1919 году в монастыре располагался полк Белой Армии, который монахини безвозмездно довольствовали. После революции обитель просуществовала до 1923 года.

В 1924 году обитель была закрыта, все церковные ценности конфискованы. Монастырь подвергся полному разорению. Конфискованы иконы украшенные золотом серебром и дорогими камнями. Некоторые иконы разносили по своим домам местные жители. Последняя игумения Мария, казначея и ещё несколько старших сестер были арестованы и отданы под суд. Они были отправлены в тобольскую тюрьму, и, по некоторым сведениям, там и скончались мученически. Остальных сестер разогнали. Обитель какое-то время ещё пыталась существовать под видом сельхозартели, но и таким образом монахини не могли избежать преследований.

С 1933 году в монастыре располагался детский интернат. Он просуществовал здесь до 70 годов прошлого столетия. А в 1977 году в обители разместилось воинское подразделение, которое занимало здания монастыря ещё в течение почти двадцати лет.

Новая икона «Введение Божией Матери во храм», написанная на Афоне

По словам монахини Иоанны, недавно в монастыре появилась новая икона — «Введение Божией Матери во храм». Ее привез монах Сербского Хиландарского монастыря, который находится на Афоне (Греция). Когда-то он посетил сибирский монастырь, и так проникся к обители, что решил написать в дар икону.

Как и многие сотни лет, красивый белокаменный монастырь, раскинувшийся между величественных холмов, привлекает внимание людей. В него невозможно не влюбиться. Здесь рады всем, кто приезжает на экскурсии, в гости, готовы помочь молитвой всем нуждающимся и сами примут любую помощь, направленную на благо обители.

Елена КУХАЛЬСКАЯ,

фото автора