Слова молитвы Символ веры

Прежде чем предоставить вам слова молитвы, стоит рассказать ее значение. Ведь изучение должно проходить полностью осознанно. Так задействуется не просто речевой аппарат, но и открывается сердце. Ведь куда направляется внимание, там и наша душа. Что скрывается за двенадцатью строками?

1. Первая часть посвящена упоминанию Бога, как основа основ православия.
2. Следующие 6 частей повествуют нам про сына Божьего и его сакральную жертву для всего сущего на Земле. Члены со второго по седьмой рассказывают, что слава Иисуса не меньшая за славу Отца его. И дела его достойны хвалы и памяти.
3. 8-ая часть (т.н. «член молитвы») посвящена Святому Духу. Как часть Бога, он является его частью, Господом. Благодаря его животворящей силе, каждый, кто им создан, обладает душой.
4. Следующий член повествует об единой Церкви, которая объединяет эти три лика Божьих и позволяет нам принимать их в свое сердце открыто и чисто.
5. В десятой части описано таинство крещения, его важность и силу, которую оно дает.
6. Завершающие два члена символично говорят о завершении жизни, важности правильно прожить ее и уйти в мир иной налегке.

Как видим, слова сложены четко и грамотно, проводя нас от Божественного начала через всю жизнь к конечному исходу. Поэтому в любое тяжелое для нас время мы можем набраться силы и веры из «Символа». Он напоминаем нам, кто мы, какова наша роль и кто нас защищает. Ниже приведен текст молитвы полностью.

Молитва «Символ веры» на русском языке

1. «Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
2. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.
3. Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.
4. Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного.
5. И воскресшего в третий день согласно Писаниям.
6. И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону Отца.
7. И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца.
8. И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном сопокланяемого и прославляемого, говорившего через пророков.
9. В единую святую, соборную и апостольскую Церковь.
10. Признаю одно крещение для прощения грехов.
11. Ожидаю воскресения мертвых,
12. и жизни будущего века. Аминь (истинно так).»

Есть несколько нюансов, которые следует учесть при изучении молитвы. Ведь это не просто слова, а строки с сильной энергией, которым надо уделить свое внимание и время:

• изучайте Символ в утреннее или дневное время;
• постарайтесь уединиться;
• отложите работу, выключите телевизор, не используйте смартфон;
• лучше всего распечатать строки (варианты для печати с ударениями крупным шрифтом представлены ниже). Так вы сможете лучше сосредоточиться.

Этот вариант подойдет для самостоятельного изучения слов, если вас пригласили на крещение новорожденного или просто для своих собственных потребностей. Если вы решили посетить церковную службу, то следует подготовиться к другому варианту молитвы. Священник читает Символ веры с определенной интонацией и с ударениями.

Крупным шрифтом и с ударениями

Ве’рую во еди’наго Бо’га Отца’, Вседержи’теля, Творца’ не’бу и земли’, ви’димым же всем и неви’димым.

И во еди’наго Го’спода Иису’са Христа’, Сы’на Бо’жия, Единоро’днаго, И’же от Отца’ рожде’ннаго пре’жде всех век; Све’та от Све’та, Бо’га и’стинна от Бо’га и’стинна, рожде’нна, несотворе’нна, единосу’щна Отцу’, И’мже вся бы’ша.

Нас ра’ди челове’к и на’шего ра’ди спасе’ния сше’дшаго с небе’с и воплоти’вшагося от Ду’ха Свя’та и Мари’и Де’вы, и вочелове’чшася.

Распя’таго же за ны при Понти’йстем Пила’те, и страда’вша, и погребе’нна.

И воскре’сшаго в тре’тий день по Писа’нием.

И возше’дшаго на небеса’, и седя’ща одесну’ю Отца’.

И па’ки гряду’щаго со сла’вою суди’ти живы’м и ме’ртвым, Его’же Ца’рствию не бу’дет конца’.

И в Ду’ха Свята’го, Го’спода животворя’щаго, И’же от Отца’ исходя’щаго, И’же со Отце’м и Сы’ном спокланя’ема и ссла’вима, глаго’лавшаго проро’ки.

Во еди’ну Святу’ю, Собо’рную и Апо’стольскую Це’рковь.

Испове’дую еди’но креще’ние во оставле’ние грехо’в.

Ча’ю воскресе’ния ме’ртвых,

и жи’зни бу’дущаго ве’ка. Ами’нь.

На этом я хочу с вами попрощаться и пожелать вам самых светлых и радостных выходных, праздников и семейных событий. Поделитесь этой статьей или обсудите со своими друзьями в соцсетях. Наверняка, вы совершите доброе дело.

С уважением, Ирина Яровикова

Советуем ознакомиться как помогает молитва символ веры с несколькими вариантами на русском языке, с полным описанием и картинками.

СИМВОЛ ВЕРЫ – ГЛАВНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ МОЛИТВА

Как поется Символ веры на Литургии

Молитва символ веры является одной из главных православных молитв.

«Символ веры есть в кратких, но точных словах изложенное учение о том, во что должны веровать Христиане»

Преподобный Серафим Саровский в своем кратком молитвенном правиле для мирян заповедовал читать молитву

«Богородице дево радуйся» (3 раза)

«Держась этого правила», говорит о. Серафим, «можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы — основания христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе все спасительные догматы христианской веры».

Символ веры на церковно-славянском языке

Текст молитвы Символ Веры на церковно-славянском (гражданский шрифт):

Верую во Единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых. И жизни будущаго века. Аминь.

Важная молитва в жизни человека — Символ веры

Символ веры – молитва, которая имеет значение присяги. Произнося ее, крещаемый присягает Господу в полном принятии Его в сердце свое. Когда крещение принимает младенец неразумный, то вместо него принять присягу полагается его крестным. Молитва при крещении ребенка произносится одним из крестных родителей в знак принятия веры христианской младенцем. Крестный – восприемник пред Богом, который присутствует во время крещения младенца и является свидетелем принятия оным Святой Веры Христовой.

Символ веры – значение молитвы в жизни христианина

Вторая интерпретация слова «символ» имеет значение кольца или соломины, разделенной надвое. Одна половина вручалась принявшему крещение. А вторая оставалась в руках Господних. Утратив эту спасительную соломину, предав веру Христову, человек терял связь с Богом, отрекался от Святой веры, чем повергал себя в пучину отвратительного греха и становился добычей сатаны.

1. Символ веры – каноническая молитва, текст которой обязателен к троекратному прочтению вместе с «Отче Наш» и «Радуйся Дево». С этих трех молитв начинается каждый день православного человека, ибо имеют они великое значение почитания Создателя.
2. В храме следует не только слушать, но и читать ее, чтобы Господь видел подтверждение крепости вашей веры. Постоянное ее прочтение стоит наравне с принятием Святых таинств – Исповеди и Причастия.
3. Это первая молитва для принимающих крещение. Окунаясь в крестильную купель, крещаемый произносит текст молитвы, тем самым выказывая свою готовность следовать истинной вере Христовой. Ее нужно слушать и вслед за батюшкой повторять, яко клятву, с твердостью в сердце и пониманием важности свершаемого.
4. Молитва Символ веры имеет огромное значение, как клятва Всевышнему. Стоит не просто слушать ее, а вникать в слова молитвы, произносимой при крещении. Нарушив взятое обязательство пред Богом, человек становится клятвопреступником. Сие деяние есть наивысший грех, ибо сила гнева Божьего будет сокрушительна.
5. Третье значение слова «символ» в русском языке означает пароль. Тот пароль, по которому свершится Великий Суд – Господь будет слушать ваш глас вопиющий и откроет вам врата Рая, а душа получит Царствие Небесное, ибо не предала веру Христову. Поэтому сложно переоценить роль молитвы не только для крещения, но и для повседневного канонического прочтения всякой праведной душой.
6. Символ веры следует читать на том языке, который вам близок и понятен. Вы самостоятельно вершите свою клятву на веки вечные, ибо по ней вам идти в жизни, и по ней же держать ответ о содеянном.

Для взрослого человека важно выучить Символ веры по канону с ударениями, дабы произносить его правильно. Детям молитву нужно читать на слух, чтобы они запоминали ее, и каждое утро произносили. Это одна из основных молитв для ребенка наравне с той, которая обращается к Ангелу-Хранителю. Матери следует не только разучивать, но и личным примером показывать верность Всевышнему, молясь по утрам.

Роль крестного в жизни ребенка

Крестный – это тот, кто привел младенца к Богу и, взяв на себя ответственную роль, ведет дальше крестника, наставляя его и воспитывая в истинной вере. Тот, кого дитя будет слушать беспрекословно, ибо он являет собой образец для примера, после матери и отца.

• Крещение ребенка без крестных родителей возможно только по одной причине – угроза жизни и болезнь ребенка. Тогда молитвы для его крещения читает батюшка. Однако в случае если Господь дарует чаду продление его земного пути, то к ребенку приставляют крестного восприемника.
• Обязательно иметь одного восприемника. Современный обычай приглашать пару крестной матери и отца не считается необходимостью – это всего лишь народная интерпретация церковного правила. Оно не является нарушением и не осуждается святыми отцами. Справедливо полагают, что два человека, ведущие наставление над юной душой христианской, не будут помехой благу.
• Не лишним будет напомнить, что крестный обязан быть сам крещеным христианином, иначе недопустимо его участие в церемонии.
• Восприемник должен выполнять установленные каноны, дабы служить примером своему крестнику, наставляя и опекая. Роль родной матери – кормить дитя и растить, а крестный должен прививать духовную чистоту чаду. Сызмальства приучают слушать и почитать крестного родителя наравне со своими кровными матерью и отцом.
• Если с родителями ребенка случается неприятность – смерть или тяжкий недуг, который мешает выполнять свой долг, крестный обязан на время или навсегда восполнить в жизни чада утрату и стать ему опекуном.

Важно понимать! К выбору восприемника подходят основательно и ответственно. Этот человек должен быть эталоном морали и следовать всем заповедям Божьим, чтобы, вверив ему свое чадо, не опасаться за дальнейшую судьбу. Молитва восприемника о крестниках имеет такую же силу, как родительская о чадах своих – врачует, призывает благодати и милости Силы Небесной.

Как выбрать крестного для своего ребенка

Восприемником может быть любой близкий вам человек – родственник, друг или уважаемая вами персона, которой вы доверите нравственное попечительство над своим чадом. В крестные лучше выбирать близкого по духу человека, чтобы совместное влияние на дитя давало благие всходы.

• Для мальчика выбирают в восприемники мужчину, а для девочки подыскивают добрую женщину на роль крестной матери. Получив в храме чадо из купели, именно они будут держать на руках младенца, и произносить Символ веры в знак клятвенной присяги Всевышнему.
• Крестных может быть больше чем двое, если несколько людей выказали желание участвовать в воспитании дитя и желают обрести почетный титул восприемника. Господь благословляет благие намерения.
• Страшный грех – отказ от почетной роли восприемника. Не принято давать отказ от приглашения стать крестным, даже если уже имеется несколько крестников. Господь не ограничивает количество тех, кому указывают дорогу к Нему.
• Если по воле жизненных обстоятельств восприемник не выполняет свои обязанности, то допустимо сменить его. Проводят процедуру у купели, где заново читается молитва для повторного крещения ребенка.

Помните! Всячески осуждается, когда крестный лишает своей заботы крестника. Ибо дитя нуждается в том, кто взял на себя за него ответственность. Оставляя дитя без должного воспитания, вы отвечаете за возможные его прегрешения, ибо он должен был слушать ваши наставления, которыми вы пренебрегли. Текст Символа веры вы произносили, разделяя с ним путь к Господу, вам и нести крест ответственности.

Дары младенцу от восприемника

Если вас позвали крестным к ребенку – это очень почетная роль. В восприемники зовут тех, кому доверяют судьбу своего чада. От вас не требуется богатство в мирском понимании, необходимо разделить с крестником свое духовное и нравственное состояние. Единственные из материальных даров, которые может взвалить на себя восприемник, это предметы, необходимые для церемонии крещения.

• Крыжма – кусок полотнища, в которое ново крещеного отдают из купели. Являя собой священную материю, на которой остаются следы благодатного мира, крыжма станет защитным покровом на протяжении всей жизни крещеного. Ею принято накрывать больного ребенка, когда приходится читать молитвы о его выздоровлении. В этом случае Сила Небесная исцелит быстрее. Рекомендуется хранить ее всю жизнь, как кусочек благословенного момента прихода к Богу.
• Нательный крест лучше выбрать простого металла – олово, сплав или серебро. Драгоценные металлы символизируют стремление к обогащению и гордыне – возвышению над прочими людьми, что уже есть проявление нарушения Заповедей. Также озаботьтесь тесемкой или шелковым шнурком для крестика.
• В храме священник дополнительно подскажет принести хлеб, как символ жертвы Всевышнему, и купить свечи для проведения церемонии. Но эти моменты лучше обсудить заранее, договариваясь о времени крещения.

Распространено мнение, что крестные обязательно должны оплатить процедуру крещения в храме – это заблуждение. Требы не всегда оплачиваются, ибо являются благодатью Божией. Одаривание храма происходит на добровольной основе в качестве жертвы. Конечно, современным храмам нужно покрывать насущные затраты, поэтому они вынуждены брать некую плату. Но оплатить пожертвование может любой изъявивший желание.

Тайна и смысл молитвы «Символ веры»

Каждая молитва в христианстве имеет свою определенную цель и смысл. Что касается «Символа веры», то она является одной из самых важных для православия в целом.

Молитвы для человека верующего — способ общения с Богом, источник спасения. Это относится ко всем молитвам, особенно к основным, типа «Отче наш», «Живые помощи» и, конечно же, «Символ веры». Не нужно ждать, пока вы сможете посетить храм. Читайте молитвы дома перед сном и с утра, причем не только в трудные дни, но и в приятные моменты в качестве благодарности.

Текст и смысл молитвы «Символ веры»

Текст одной из самых важных молитв в православном христианстве состоит из 12 частей. Начинается молитва со слова «Верую», а дальше идет перечисление того, во что необходимо верить настоящему христианину. Иначе говоря, эта молитва являет собой прямой ответ на вопрос о том, во что принято верить людям православным.

Вот текст самой молитвы, разделенный на 12 основных частей, главных составляющих веры каждого христианина:

«Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небес и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, иже от Отца рожденного прежде всех времен; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, единосущного Отцу, Им же все сотворено.

Нас ради человек и нашего ради спасения сошедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и вочеловечившегося.

Распятого же за грехи наши при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного.

И воскресшего в третий день по Писанию.

И восшедшего на небеса, и сидящего одесную Отца.

И вновь грядущего со славою судить живых и мертвых, Его же Царствию не будет конца.

И в Духа Святого, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцом и Сыном сопоклоняемого и прославляемого, глаголившего через пророков.

Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

Исповедую едино крещение во оставление грехов.

Чаю воскресения мертвых

и жизни будущего века. Аминь.»

Первая строчка гласит о том, что вы верите в Бога, который сотворил все живое и неживое, Небо и Землю, а также все видимое и невидимое. Весь мир, в котором мы существуем — это подарок Небес.

Вторая часть молитвы — это строки о Сыне Божьем, Иисусе Христе, который был рожден от Бога и является его продолжением, его образом человеческим.

В третьей части поется о том, что наш Бог сошел с небес и стал человеком ради нас, людей.

Четвертая строка молитвы напоминает о распятии Христа, Спасителя нашего и принятии на себя наших с вами грехов.

Потом напоминается о чудесном Воскресении Христа.

В шестой части молитвы говорится о том, что Иисус занял свое место рядом с Отцом на Небесах.

Правлению Господа не будет конца. Господь вечен и будет судить нас, живых и мертвых.

Далее говорится о Святом Духе, который жизнь дает всему на Земле и говорит с людьми через пророков.

Часть девятая говорит нам о том, что верующий человек должен верить в церковь.

В десятой строке прославляется таинство крещения.

Предпоследняя часть говорит, что все мертвые будут воскрешены.

Последняя часть — это завершение. Верю в будущую жизнь.

Тайна молитвы «Символ веры»

Сама вера являет собою великую тайну. Никто не знает, дает ли Бог человеку веру, либо он сам ее обретает. Постоянно идут споры о том, что ждет людей, рожденных в иной культуре. Они верят в нечто иное, так какова же их судьба? Ответ прост — судьба тех, кто живет в окружении неверных, но живет по правилам морали и с любовью в сердце, попадет в рай Господень. Каждый достоин этого, ведь добро есть внутри всех нас. Это выбор, который делаем мы сами, а не который делает за нас кто-то другой.

Что касается молитвы «Символ веры», то ее тайна — это сплочение все верующих. Она словно делает из всех нас одну большую семью, которая идет к свету Божьему. Она содержит всё, во что должен верить каждый православный христианин.

Верить — значит не принимать во внимание все то, что говорят враги религии. Да, никто из нас не видел Бога, но каждый верит, что это случится. Каждый верит, что после смерти нас ждет нечто теплое и прекрасное, а не холодная и черная пустота. Тайный смысл этой молитвы заключен в первом слове — «верую». Без нашей веры мы лишь люди. С верой в Бога мы дети Божьи, его воплощения и отражения.

Верьте в Бога, в любовь, в добро, в себя и во все, что делает вас счастливыми. Верьте в свет Божий, в то, что он заботится о нас и хранит нас.

Данную молитву поют на каждом богослужении во всех церквях, поэтому вы ее должны были слышать. Обычно ее поют все вместе. Учить ее не обязательно, но читать ее лучше как можно чаще. Это не благодарственная, а скорее прославляющая молитва, которая должна читаться на сон грядущий и с утра. Таким образом вы будете напоминать себе о том, во что вы верите. По своему назначению эта молитва похожа на «Отче наш». Чтением этих строк вы укрепляете свою веру в Бога. Удачи вам, и не забывайте нажимать на кнопки и

Символ Веры (пояснение)

Церковь предлагает нам краткое и точное изложение главных истин христианской веры. Это изложение называется Символом веры. Он состоит из двенадцати членов (частей). В каждом из них содержится истина православной веры.

1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

Я верую во единого Бога Отца: верю, что Бог всё содержит в Своей власти и всем управляет, что он сотворил небо и землю, видимый и невидимый мир. Этими словами мы говорим о том, что мы уверены, что Бог есть, что Он есть один и нет другого кроме Него, что все, что существует (как в видимом физическом мире, так и в невидимом, духовном), т. е. вся необъятная вселенная создана Богом. И мы всем сердцем принимаем эту веру. Вера – это уверенность в реальном существовании Бога и доверие к Нему.

Бог един, но не одинокий, потому что Бог един по своему существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Дух Святый, – Троица единосущная и нераздельная. Единство Трех, бесконечно любящих друг друга лиц.

2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша.

Я верую, что Господь наш Иисус Христос – это Тот же Единственный Бог, второе Лицо Святой Троицы. Он – Единородный Сын Бога Отца, рожденный до начала времен, то есть когда и времени ещё не было. Он, как Свет от Света, так же неразлучен с солнцем. Он – Истинный Бог, рожденный Истинным Богом. Он рожден, а вовсе не сотворен Богом Отцом, то есть Он одного существа с Отцом, Единосущен Ему.

Имже вся быша означает, что все существующее сотворено Им, как и Богом Отцом – Творцом неба и земли. Это означает, что мир сотворен единым богом – Святой Троицей.

3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

Я верую, что Он для спасения нашего рода человеческого явился на землю, воплотился от Духа Святого и Девы Марии, и вочеловечился, то есть принял не только тело, но и душу человеческую и сделался совершенным человеком, не переставая в то же время быть Богом. – Стал Богочеловеком.

Св. Православная Церковь называет Деву Марию Богородицею и почитает Ее выше всех сотворенных существ, не только людей, но и ангелов, – так как она Матерь Самого Господа.

4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребена.

Я верую, что Господь Иисус Христос во время, римского правителя в Иудеи, Понтия Пилата был распят на кресте за нас-людей, то есть за наши грехи и для нашего спасения, потому что Сам Он был безгрешен. При этом Он действительно страдал, умер и был погребен.

Страдал Спаситель, конечно, не Божеством, Которое не страдает, а человечеством; страдал не за Свои грехи, которых у Него не было, а за грехи всего человеческого рода.

5. И воскресшаго в третий день по писанием.

Я верую, что Он воскрес в третий день после Своей смерти, как было предсказано в Писании. Господь Иисус Христос по-настоящему умер за нас – как Истинный Бессмертный Бог, и поэтому Он воскрес!

Так как в писаниях пророков Ветхого Завета было ясно предсказано о страданиях, смерти, погребении Спасителя и о воскресении Его, то потому и сказано: “по писаниям”. Слова “по писаниям” относятся не только к пятому, но и к четвертому члену Символа Веры.

Иисус Христос умер в Великую Пятницу около трех часов дня, а воскрес после полуночи с субботы на первый день недели, именуемый с того времени “Воскресеньем”. Но в те времена и часть дня принималась за целый день, почему и говорится, что Он был во гробе три дня.

6. И восшедшаго на небеса и седящаго одесную Отца.

Я верую, что Господь Иисус Христос в сороковой день по Воскресении Своем с пречистою Своею плотью вознесся на небо и воссел одесную (по правую сторону) Бога Отца.

Господь Иисус Христос вознесся на небеса человечеством Своим (плотью и душою), а Божеством Своим Он всегда пребывал с Отцом.

“Седящаго одесную Отца” означает: по правую сторону, на первом месте, в славе. Этими словами выражено, что человеческая душа и тело Иисуса Христа приняли такую же славу, какую имеет Христос по Своему Божеству.

Своим вознесением Господь наш Иисус Христос соединил земное, с небесным и прославил наше человеческое естество, вознеся его на престол Божий; и указал нам, что и наше отечество на небе, в Царствии Божием, которое открыто теперь для всех истинно верующих в Него.

7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же царствию не будет конца.

Я верую, что Иисус Христос опять придет на землю, чтобы судить всех людей, как живых, так и умерших, которые тогда воскреснут; и что после этого Страшного Суда настанет Царство Христово, которому никогда не будет конца.

Суд этот называется страшным, потому что совесть каждого человека откроется перед всеми, и обнаружатся не только дела добрые и злые, какие кто делал во всю жизнь свою на земле, но и все сказанные слова, тайные желания и мысли.

По этому суду праведные пойдут в жизнь вечную, а грешные в муку вечную – за то, что творили злые дела, в которых не раскаялись и которых не загладили добрыми делами и исправлением жизни.

8. (Верую) И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

Иже от Отца исходящаго – Который исходит от Отца; Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима – Которому следует поклонятся и Которого следует прославлять наравне с Отцом и Сыном. Глаголавшаго пророки – говорившего через пророков.

Я верую, что третье Лицо Святой Троицы – Святой Дух, такой же истинный Господь Бог, как Отец и Сын. Верую, что Дух Святый – Животворящий, Он вместе с Богом Отцом и Богом Сыном дает всему жизнь, особенно духовную людям. Он есть такой же Творец мира, наравне с Отцом и Сыном и Ему следует также поклонятся и прославлять Его. Верую и в то, что Святой Дух говорил через пророков и апостолов и по Его вдохновению написаны все священные книги.

Говорим мы здесь и о главном в нашей вере – о тайне Святой Троицы: наш единый Бог – это Отец, и Сын, и Дух Святой.

Дух Святый открылся людям видимым образом: при крещении Господа в виде голубя, а в день Пятидесятницы Он сошел на апостолов в виде огненных языков.

9. (Верую) Во едину святую, соборную и апостольскую Церковь.

Я верую в единую, Святую, Соборную (в которой участвуют все верующие), основанную апостолами Церковь.

Здесь мы говорим о Церкви Христовой, которую Иисус Христос основал на земле для освящения грешных людей и воссоединения их с Богом. Церковью называется совокупность всех православных христиан, живущих и умерших, соединенных между собою верою и любовью Христовой, священноначалием и святыми таинствами.

Каждый же в отдельности православный христианин называется членом, или частью Церкви. Следовательно, когда мы говорим, что веруем во едину святую, соборную и апостольскую Церковь, то здесь под Церковью разумеются все в совокупности люди, которые исповедуют одну и ту же православную веру, а не то здание, куда мы ходим молиться Богу и которое называется храмом Божиим.

10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.

Я признаю и открыто объявляю, что для духовного возрождения и прощения грехов нужно только один раз принять Крещение.

В Символе Веры упомянуто только о крещении, потому что оно является как бы дверью в Церковь Христову. Только принявший крещение может пользоваться другими таинствами.

Таинством называется такое священное действие, через которое тайно, невидимым образом подается человеку благодать Святого Духа, или спасительная сила Божия.

11. Чаю воскресения мертвых.

Я с надеждой и уверенностью ожидаю (чаю), что настанет такое время, когда души умерших людей опять соединятся со своими телами и все умершие оживут.

Воскресение мертвых последует одновременно со вторым и славным пришествием Господа нашего Иисуса Христа. В момент всеобщего воскресения тела умерших людей изменятся, по существу своему тела будут те же самые, которые мы теперь имеем, но по качеству будут отличны от нынешних тел – они будут духовны – нетленны и бессмертны. Изменятся тела также и тех людей, которые, будут еще живы во время второго пришествия Спасителя. Соответственно перемене самого человека изменится и весь видимый мир, именно, из тленного обратится в нетленный.

Я ожидаю, что после воскрешения мертвых совершится суд Христов, и для праведников наступит бесконечная радость соединения с Богом. Слово Аминь означает подтверждение – истинно так! Только так может быть выражена истина нашей веры и никем не может быть изменена.

Сколько было Вселенских Соборов?

Вселенских Соборов было семь:

• 1-й — Никейский (325 г.)
• 2-й — Константинопольский (381 г.)
• З-й — Ефесский (431 г.)
• 4-й — Халкидонский (451 г.)
• 5-й — Константинопольский второй (553 г.)
• 6-й — Константинопольский третий (680 г.)
• 7-й — Никейский второй (787 г.)

Откуда взято правило собирать Вселенские Соборы?

Правило созывать Соборы основывается на примере Апостолов, которые созвали Собор в Иерусалиме (Деян.15). Основанием для этого служит также изречение Самого Господа Иисуса Христа, дающее определениям Церкви такую важность, что нарушающий их оказывается лишенным благодати, как язычник.
«Повеждь (скажи) Церкви, аще же и Церковь преслушает (не послушает), буди тебе, якоже язычник и мытарь» (Мф.18:17). Способ же, которым Вселенская Церковь высказывает свои определения, есть Вселенский Собор.

Для чего собирались Первый и Второй Вселенские Соборы?

Первый и Второй Вселенские Соборы, на которых составлен Символ веры, были созваны по следующим причинам: первый — для утверждения истинного учения о Сыне Божием, против ложного учения Ария; второй — для утверждения учения о Святом Духе, против ложного учения Македония.
Сколько было правил создано на Первом и Втором вселенском соборе?
Первый Вселенский Собор составил 20 правил (или канонов), Второй Вселенский Собор составил 7 правил.

Символ веры — перевод

Верую – верю, я убежден;

О Христе

Единороднаго – единственного;
прежде всех век – прежде всякого времени, от вечности;

единосущна Отцу – имеющего одинаковое существо (природу) с (Богом) Отцом;
Им же вся быша, – и Им, то есть Сыном Божиим, все сотворено;

воплотившагося – принявшего на Себя тело человеческое;
вочеловечшася – сделавшегося человеком, подобным нам, но не переставая быть Богом;

воскресшаго – ожившего:
по Писанием – согласно со Священным Писанием, где пророки предсказали, что Он воскреснет из мертвых в третий день;

восшедшаго – вознесшегося;
одесную– по правую сторону Бога Отца;

паки – опять,
во второй раз; мертвых – умерших, которые тогда воскреснут;

Его же Царствию не будет конца – после суда настанет бесконечно царство Его;
Животворящаго – дающего жизнь;

О Святом Духе

спокланяема и сславима – Духу Святому следует поклоняться и прославлять Его наравне с Отцом и Сыном, т. е. Дух Святой равный Богу Отцу и Богу Сыну;
Глаголавшаго пророки – Дух Святой говорил через пророков;

О Церкви

Соборную – согласную, единодушную, охватывающую людей со всей вселенной;
исповедую – открыто признаю словом и делом;
чаю – ожидаю;
И жизни будущаго века – настанет после всеобщего суда вечная жизнь.