Схимонахиня антония правило

Правило схимонахини Антонии за убиенных младенцев

«Схимонахиня Антония (в миру Анастасия Яковлевна Кавешникова) — православная подвижница, исповедница и старица. Она родилась в 1904 году на Дону в селе Долгое, в благочестивой православной семье, хранивших традиции своих предков — донских казаков. Ещё в детстве и юности дарованы были ей встречи с прозорливыми старцами, которые советовали будущей подвижнице избрать монашеский путь. Но она выбрала замужество и пронесла свой поистине тягчайший семейный крест до конца. Прошла матушка и через все муки ГУЛАГа и психушек, где её пытались «вылечить» от веры во Христа.
И всё же Господь удостоил её монашества с именем Аполлинария и схимы с именем Антонии, отметил великими Своими дарами: прозорливостью, благодатной молитвой, даром исцеления и утешения.
Не так уж много лет прошло со дня кончины матушки в 1998 году, но имя её известно уже многим православным христианам в России и за рубежом. Изо дня в день увеличивается число паломников к её могилке на маленьком монастырском кладбище. Люди подолгу стоят здесь, зажигают свечи, молятся и по вере своей получают просимое…
Явление Божией Матери схимонахине Антонии.
В молодости Анастасия (так звали будущую схимонахиню) сделала аборт, (по некоторым сведениям,- у нее был выкидыш), — и каялась слезно в этом грехе. Однажды она молилась в храме Воскресения Словущаго на улице Неждановой (ныне Успенский вражек) перед иконою «Взыскание погибших». И видит: отвернула о нея свой лик Богородица.
На следующий день рано утром приходит она в тот же храм. Попросила сторожа никого больше не пускать, и на коленях, в уединенном предстоянии пред чудотворным образом Богородицы, горячо, долго и сильно плакала, обильно орошая пол слезами.
Вдруг кто-то сзади трижды коснулся ее плеча. Оглянулась, видит Жену в игуменском одеянии и двух монашек, стоящих вдали у свечного ящика. Игумения говорит ей: «Что ты так плачешь? Послушай, я помогу тебе. Только три греха есть, которые не прощаются человекам: хула на Святого Духа, самоубийство, гордость. Убиенного младенца надо окрестить».
И рассказала, как надо молиться за него.
Анастасия почувствовала глубокий покой и преисполнилась горячей благодарности к Наставнице.
Положив земной поклон перед образом Божией Матери, оглянулась и видит: в церкви она одна. Идет к сторожу: «Кто это был в церкви?»
«Никто сюда войти не мог, все было заперто» — был ответ…
Анастасия выполнила полученное правило — молитвы за младенцев, дарованное ей Богородицей.
С тех пор Анастасия пошла по пути спасения души и к концу жизни стала схимонахиней с именем Антония.
Многих обратила она на путь покаяния и спасения.
За ея труды сподобил ея Господь дара прозорливости.
Множество случаев чудесной помощи по ея молитвам при жизни и по преставлении свидетельствуют и об исправлении детей, устроении семейных дел, в обращении к вере неверов, маловеров и даже гонителей, венчании супружеских пар, о даровании бесплодным детей, взыскании похищенных людей и вещей, материальных нуждах.
По ея молитвам ко Господу строились и восстанавливались храмы и монастыри, а те священники и миряне, которые приезжали на ее могилку послужить панихиду или же просто помолиться, никогда не оставались без помощи и утешения.
Причем прошения о помощи обращенные к старице, исполнялись настолько точно, что никаких сомнений в ея дерзновении пред Господом просто не остается.
Но за то, что великая старица бесстрашно исповедовала о данной ей Царицей Небесной молитвенной епитимии за грехи детоубийства, и сама отмаливала за немощных сии несчастные души, ей было дано на ея просьбу к Богородице вразумление, что диавол будет за это с нея кожу сдирать, то есть, скорби жестокие будут.
Но матушка не убоялась взять сей великий Крест за всех и за вся. И благодаря сему подвигу получила от Господа за свои великие труды: дары молитвы и прозорливости.
Многие тысячи семей ея молитвами были спасены от развала, и многое множество младенцев родилось на свет. Но всем с первой встречи она давала правило, данное ей Богородицей: душегубство в утробе есть и личный, и родовой и общественный грех, то есть оный тяжким бременем ложится и на самого убийцу и на всех сродников и на все общество, которое сие злодейство узаконило и молчаливо «терпит».
Наставления старицы Антонии:
Матушка Антония говорила, что убить одного младенца, — страшнее, чем взрослого человека: семь поколений по матери и отцу будут отвечать, т.е. страдать от разрушения семей и скорби иметь из-за пьянства, блуда, наркомании, смертельных болезней и других, как всем кажется, «внешних» причин.
Ибо младенческая душа равно как ангельская.
За аборт кто-то в роду обязательно прольет кровь, предупреждала старица.
Искупив грех детоубийства покаянием, епитимией данной Богородицей, и делами милосердия, прекращаются либо смягчаются наказания по Божией милости.
Именно за сей страшный грех, в первую очередь, кругом нестроения, беды, и надвигается всемирный пожар, т.е. мировая война — а за нею и кончина мира недалече.
Но если согрешившие сим тяжким грехом будут отмаливать души убиенных младенцев, то мир продлится, а если не будут, то дни мира сократятся — говорила матушка.
От того, несмотря на скорби и гонения, сама она непрестанно молилась в покаяние за свой грех и ради спасения погибающего мира отмаливала души убиенных младенцев за других.
И многие каются ныне, и молятся сим правилом, хотя данная Царицей Небесной епитимия одними хулится, а другими из «страха» перед хульниками, скрывается от людей страха ради фарисейска, причем молчать об этом просто преступление, ибо покаянием не только смываются грехи с самих кающихся, но и избавляются от наказания их дети и сродники.
Младенческие убиенные души (и выкидыши) освобождаются от мучительных страданий, и тому множество свидетельств.
Те кто, как положено, выполнял сие правило, сподоблялись видения отмоленных младенческих душ. Причем люди искренне свидетельствуют об этом, на Кресте и Евангелии, как и о том, как у них происходили чудесные изменения после сих молитв, и в личной жизни, и в семейных делах, причем эти люди становятся проповедниками покаяния и активными сторонниками по запрещению абортов и прочих способов детоубийств.
Часто гонения за особые дары Божии, труды и подвиги подвижников становятся постоянными спутниками при их жизни, так и по преставлении, которому нечисть пытается всячески препятствовать, возбуждая своих горячих «послушников», из числа незрелых духовно людей.
Зрелые же, наоборот, промолчат — и обратятся к советам мудрейших, т.е. к истинным старцам, а таковые подвижники, начиная с прп. Кукши Одесскаго, Амфилохия Почаевского, схиигумена Иеронима (Санаксарского старца), прот. Николая (Гурьянова), ахиеп. Иннокентия (Вениаминова), и другие, в том числе и ныне живущие, уже высказывали свое положительное мнение по поводу данного правила.
ПРАВИЛО, ДАННОЕ БОГОРОДИЦЕЮ СХИМОНАХИНЕ АНТОНИИ О МОЛИТВЕ ЗА ДЕТЕЙ, УБИЕННЫХ ВО ЧРЕВЕ
Вначале прочитать обычное зачало, как в молитвенниках:
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!
«Царю Небесный»
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины,
Иже везде сый и вся исполняяй,
Сокровище благих и жизни Подателю,
прииди и вселися в ны,
и очисти ны от всякия скверны,
и спаси, Блаже, души наша.
«Трисвятое»
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
«Пресвятая Троица»
Пресвятая Троице, помилуй нас;
Господи, очисти грехи наша;
Владыко, прости беззакония наша;
Святый, посети и исцели немощи наша,
имене Твоего ради.
«Отче наш»
Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша, якоже
и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение,
но избави нас от лукаваго.
Далее:
Во имя Отца! Аминь!
И Сына! Аминь!
И Святаго Духа! Аминь!
Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся.
Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся.
Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся.
Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!
Младенцу, убиенному во чреве (и выкидышу) надо дать мужское имя из имен святых угодников Божиих, и, обращаясь ко святым, просити тако :
Св. Иоанн Креститель, окрести моего младенца (имя), во чреве томящегося, в темнице сидящаго.
Св. Великомученица Варвара, приобщи моего младенца (имя), во чреве томящегося, в темнице сидящаго.
Св. Симеон Богоприимец, как ты принял Христа, приими моего младенца (имя) в свои руки, во чреве томящегося, в темнице сидящаго.
Св. Анна Пророчица, приими моего младенца (имя), как мати крестная, во чреве томящегося, в темнице сидящаго.
И далее читать молитвы:
48 раз — «Царю Небесный» и 40 поклонов земных
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины,
Иже везде сый и вся исполняяй,
Сокровище благих и жизни Подателю,
прииди и вселися в ны,
и очисти ны от всякия скверны,
и спаси, Блаже, души наша.
48 раз — «Отче наш» и 40 поклонов земных
Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша, якоже
и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение,
но избави нас от лукаваго.
48 раз — 50-й псалом и 40 поклонов земных (вместо 50-го псалма немощным можно читать 48 раз Иисусову молитву)
Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей,
и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое.
Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя.
Яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну.
Тебе Единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих,
яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти.
Се бо в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя.
Се бо истину возлюбил еси, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси.
Окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся.
Слуху моему даси радость и веселие, возрадуются кости смиренныя.
Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти.
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отъими от мене.
Воздаждь ми радость спасения Твоего, и Духом владычним утверди мя.
Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся.
Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей.
Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою.
Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши.
Жертва богу дух сокрушен: сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит.
Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския.
Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая:
тогда возложат на олтарь Твой тельцы.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
48 раз — «Милосердия двери отверзи нам» и 40 поклонов земных.
Милосердия двери отверзи нам,
Благословенная Богородице,
надеющиися на Тя, да не погибнем,
но да избавимся Тобою от бед,
Ты бо еси спасение рода христианскаго.
Достойно есть яко воистину блажити Тя
Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную
и Матерь Бога нашего.
Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим,
без истления Бога Слова рождшую,
сущую Богородицу Тя величаем.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Господи помилуй! Господи помилуй! Господи помилуй! Благослови.
Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери и всех Святых помилуй нас. Аминь.
Каждый день до смерти читать молитву: »
Господи, помилуй чад моих, умерших в утробе моей. Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, ради Твоего милосердия, за веру и слезы мои окрести их в море щедрот Твоих, и не лиши их света Твоего Божественного. Аминь».
(3 раза в день).
Матушке Антонии было откровение, что:
Нужно купить за каждого убиенного младенца крестик, распашонку (рубашку), чепчик и свечи, отнести в крестильню, как пожертвование для крещения бедных детей (или детей из Дома малютки).
Сколько было сделано абортов, выкидышей, столько раз нужно повторить эти молитвы за душу каждого младенца.
Тем, кто пользовался любыми другими средствами для изгнания из чрева зачатий при помощи отрав, спиралей и т.д. выполнить эту епитимию пять раз за один год употребления сих средств. Ибо жизнь человеческая начинается от зачатия, и любое насильственное ее прекращение есть убийство.
Сие правило можно вычитывать вдвоем, втроем, и вчетвером, большим числом молящихся, одновременно за одну убиенную душу. В таком случае, число молитв делится на число молящихся, т.е. если вдвоем исполняем сие правило, то надо читать каждому не по 48 раз, а по 24 раза, если втроем, то по 16 раз, вчетвером по 12 раз, и так далее.
Сим правилом можно молиться за других людей, которые либо не могут или даже не хотят сами молится, за матерей, отцов, сродников и друзей, то есть отмаливать их грехи; молится можно как женщинам, так и мужчинам. Причем те, кто добросовестно исполнял сие молитвы за других, также, как и сами согрешившие, сподоблялись видения отмоленных младенческих душ. Поклоны земные может положить, за других тот, кто способен их класть; причем немощным можно их делать постепенно и после вычитанных молитв.
А ночью
— один поклон идет за 40 — с полуночи до трех часов,
— и во время Божественной Литургии, когда произносится священником в Алтаре «Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и вовеки веков», клирос добавляет: Аминь.- Один земной поклон равен 2500 поясных, или сотне земных поклонов.
Об этом свидетельствовала блаж. Пелагия Рязанская, которую вразумлял о сем сам прп. Серафим Саровский.
Кстати, земные поклоны можно класть и с колен, и делать их по несколько подряд не вставая, хоть сотни — так молился и прп. Серафим Саровский.
Причем прп. Старец молился на коленях и в воскресные и в праздничные дни, и когда ему блаж. Пелагия задала молитвенный вопрос: «А можно ли молиться в праздники на коленях?» — и ответ был такой: «Пропала Россия без земных поклонов!»
Владыка Иннокентий (Вениаминов), праправнук святого Святителя Иннокентия Вениаминова Митрополита Московского и Коломенского, благословил читать это правило в течение дня: по дороге на работу, в перерывах, среди дня, как внутренне молитвенное правило, считая молитвы по четкам. То есть, если нет возможности помолиться непрерывно, можно читать правило сие по частям.
Если нет возможности положить все 160 поклонов в один день, можно перенести их на следующий день или следующие несколько дней.
Владыка с радостью одобрил такое прошение к нему, говоря: «Вот-вот, правильно, а то нам все некогда, да некогда молиться, а так будет очень хорошо, молитесь, молитесь. Бог благословит!»
Молитвы напечатаны в том виде, в котором Пресвятая Богородица их дала будущей старице.
Вопросы, почему именно так было Ею сказано то или иное слово, нам грешным, обсуждать не потребно.
Не мешаете детям приходить ко мне!
Конечно же, надо правильно понимать все сказанное старицей, ибо все ныне зависит от нашего покаяния, к которому и призывала всех матушка. Про правило, данное ей Богородицей, она говорила: «Раздавайте, как можно больше раздавайте! Ведь мне сам старец Кукша Одесский благословил!»»
http://samlib.ru/r/raba_b_i/zitija-24.shtml

>
Важно! Правило о убиенных младенцах!

Молитва о нерожденных абортированных детях.

Правило Преподобной старицы схимонахини Антонии данное ей Богородицей — о вымаливании убиенных младенцев. Молитва после аборта о нерожденных детях или как отмолить грех за убиенных абортированных детей.

Очень важно для нашего спасения братья и сестры, и для спасения наших семей и самих нерожденных деток, дочитайте все до конца и осознайте пожалуйста, посмотрите отзывы, Бог вам в помощь!

Явление Божией Матери старице схимонахине Антонии, правило за убиенных младенцев и наставления матушки.
Схимонахиня Антония (в миру Анастасия Яковлевна Кавешникова) — православная подвижница, исповедница и старица. Она родилась в 1904 году на Дону в селе Долгое, в благочестивой православной семье, хранивших традиции своих предков — донских казаков. Ещё в детстве и юности дарованы были ей встречи с прозорливыми старцами, которые советовали будущей подвижнице избрать монашеский путь. Но она выбрала замужество и пронесла свой поистине тягчайший семейный крест до конца. Прошла матушка и через все муки ГУЛАГа и психушек, где её пытались «вылечить» от веры во Христа. И всё же Господь удостоил её монашества с именем Аполлинария и схимы с именем Антонии, отметил великими Своими дарами: прозорливостью, благодатной молитвой, даром исцеления и утешения..
Не так уж много лет прошло со дня кончины матушки в 1998 году, но имя её известно уже многим православным христианам в России и за рубежом. Изо дня в день увеличивается число паломников к её могилке на маленьком монастырском кладбище. Люди подолгу стоят здесь, зажигают свечи, молятся и по вере своей получают просимое…

Явление Божией Матери схимонахине матушке Антонии.

В молодости Анастасия Кавешникова (так звали будущую схимонахиню) сделала аборт, (по некоторым сведениям — у нее был выкидыш), — и каялась слезно в этом грехе. Однажды она молилась в храме Воскресения Словущаго на улице Неждановой (ныне Успенский вражек) перед иконою «Взыскание погибших». И видит: отвернула о нея свой лик Богородица. На следующий день рано утром приходит она в тот же храм. Попросила сторожа никого больше не пускать, и на коленях, в уединенном предстоянии пред чудотворным образом Богородицы, горячо, долго и сильно плакала, обильно орошая пол слезами.
Вдруг кто-то сзади трижды коснулся ее плеча. Оглянулась, видит Жену в игуменском одеянии и двух монашек, стоящих вдали у свечного ящика. Игуменья говорит ей: «Что ты так плачешь? Послушай, я помогу тебе. Только три греха есть, которые не прощаются человекам: хула на Святого Духа, самоубийство, гордость.». И рассказала, как надо молиться за него. Анастасия почувствовала глубокий покой и преисполнилась горячей благодарности к Наставнице.
Положив земной поклон перед образом Божией Матери, оглянулась и видит: в церкви она одна. Идет к сторожу: «Кто это был в церкви?», — Никто сюда войти не мог, все было заперто» — был ответ…

Анастасия выполнила полученное правило — молитвы матери о нерожденных детях, дарованное ей Богородицей. С тех пор Анастасия пошла по пути спасения души и к концу жизни стала схимонахиней с именем Антония. Многих обратила она на путь покаяния и спасения. За ея труды сподобил ея Господь дара прозорливости..
Множество случаев чудесной помощи по ея молитвам при жизни и по преставлении свидетельствуют и об исправлении детей, устроении семейных дел, в обращении к вере неверов, маловеров и даже гонителей, венчании супружеских пар, о даровании бесплодным детей, взыскании похищенных людей и вещей, материальных нуждах.
По ея молитвам ко Господу строились и восстанавливались храмы и монастыри, а те священники и миряне, которые приезжали на ее могилку послужить панихиду или же просто помолиться, никогда не оставались без помощи и утешения. Причем прошения о помощи обращенные к старице, исполнялись настолько точно, что никаких сомнений в ея дерзновении пред Господом просто не остается.

Но за то, что великая старица бесстрашно исповедовала о данной ей Царицей Небесной молитвенной епитимии за грехи детоубийства, и сама отмаливала за немощных сии несчастные души, ей было дано на ея просьбу к Богородице вразумление, — что диавол будет за это с нея кожу сдирать, — то есть, — скорби жестокие будут. И сам лукавый ей являлся и говорил «сколько ты будешь моих людей таскать?, ну я тебе так дам, будешь век помнить!», и нападал на нее не раз. Но матушка не убоялась взять сей велий Крест за всех и за вся. И благодаря сему подвигу получила от Господа за свои великие труды, — дары молитвы и прозорливости. Многие тысячи семей ея молитвами были спасены от развала, и многое множество младенцев родилось на свет. Но всем с первой встречи она давала правило данное ей Богородицей, — тем самым душегубство в утробе есть и личный, и родовой и общественный грех, то есть оный тяжким бременем ложится и на самого убийцу и на всех сродников и на все общество, которое сие злодейство узаконило и молчаливо «терпит».

Наставления матушки старицы Антонии:

Матушка Антония говорила, что убить одного младенца, — страшнее чем взрослого человека, — семь поколений по матери и отцу будут отвечать за аборт, т.е. страдать от разрушения семей и скорби иметь из-за пьянства, блуда, наркомании, смертельных болезней и других, как всем кажется «внешних» причин. Ибо младенческая душа, равно как ангельская.
За аборт кто-то в роду, обязательно прольет кровь, — предупреждала старица. Искупив грех детоубийства покаянием, епитимией данной Богородицей, и делами милосердия, прекращаются либо смягчаются наказания по Божией милости.

Именно за сей страшный грех аборта в первую очередь кругом нестроения, беды, и надвигается всемирный пожар, — т.е. мировая война, — а за нею и кончина мира недалече.
Но если согрешившие сим тяжким грехом будут отмаливать души убиенных младенцев, — то мир продлится, а если не будут, то дни мира сократятся -говорила матушка.
Оттого несмотря на скорби и гонения сама она непрестанно молилась в покаяние за свой грех и ради спасения погибающего мира, отмаливала души убиенных младенцев за других.
И многие каются ныне, и молятся сим правилом, хотя данная Царицей Небесной епитимия одними хулится, а другими из «страха» перед хульниками, скрывается от людей страха ради фарисейска, причем молчать об этом просто преступление, ибо покаянием не только смываются грехи с самих кающихся, но и избавляются от наказания их дети и сродники.

Младенческие убиенные души освобождаются от мучительных страданий и тому множество отзывов и свидетельств. Те кто, как положено выполнял сие правило сподоблялись видения отмоленных младенческих душ. Причем люди искренне свидетельствуют об этом, на Кресте и Евангелии, как и о том, как у них происходили чудесные изменения после молитвы о нерожденных детях, и в личной жизни, и в семейных делах, причем эти люди становятся проповедниками покаяния и активными сторонниками по запрещению абортов и прочих способов детоубийств.

Часто гонения за особые дары Божии, труды и подвиги подвижников становятся постоянными спутниками при их жизни, так и по преставлении, которому нечисть пытается всячески препятствовать, возбуждая своих горячих «послушников», из числа незрелых духовно людей. Зрелые же наоборот промолчат, — и обратятся к советам мудрейших, т.е. к истинным старцам, а таковые подвижники начиная с преподобного Кукши Одесскаго, Амфилохия Почаевского, схиигумена Иеронима (Санаксарского старца), прот. Николая (Гурьянова), ахиеп. Иннокентия (Вениаминова), и другие, в том числе и ныне живущие уже высказывали свое положительное мнение и отзывы по поводу данного правила и благословляли читать его.

ПРАВИЛО СХИМОНАХИНИ АНТОНИИ О УБИЕННЫХ МЛАДЕНЦАХ, ДАННОЕ БОГОРОДИЦЕЮ ДЛЯ ВЫМАЛИВАНИЯ НЕРОЖДЕННЫХ ДЕТЕЙ, УБИЕННЫХ ВО ЧРЕВЕ необходимо читать столько, сколько было абортов — столько же раз повторить эти молитвы (за каждого ребенка). После того до самой смерти не оставлять молитвенных воздыханий о детках.

Молитва после аборта за нерожденных детей это наше спасение. Вкратце молитвенное правило состоит из нарекания имени и призывания четырех Святых окрестить дитя, это Св. Иоанн Креститель, Св. Великомученица Варвара, Св. Симеон Богоприимец, Св. Анна Пророчица. Далее читаются четыре известных коротких мол. по 48раз и делается по 40 земных поклонов, это «Царю Небесный», «Отче наш», «Иисусову молитву» (старица благословляла читать именно Иисусову молитву, смотрите это так же на видео ниже) и «Милосердия двери». Полностью подробно читайте его ниже. (Сколько было сделано абортов, выкидышей, столько раз нужно повторить его за душу каждого младенца).

Тем, кто пользовался любыми другими средствами для изгнания из чрева зачатий при помощи отрав, таблеток, спиралей и т.д. выполнить эту епитимию пять раз за один год употребления сих средств. Ибо жизнь человеческая начинается от зачатия и любое насильственное ее прекращение есть убийство.

Матушке Антонии так же было откровение, что:
Нужно купить на каждого крестик, распашонку (рубашку), чепчик и свечи, отнести в крестильню, как пожертвование для крещения бедных детей (или из Дома малютки).

И помните что душа зарождается с момента оплодотворения клетки, и все предохраняющие средства с возможным абортивным эффектом, когда действие противозачаточных таблеток (содержащие синтетические гормоны гестагены Левоноргестрел, Дезогестрел, Этоногестрел, Гестоден, Мифепристон и др.) или спиралей (ВМС) не дают оплодотворенному эмбриону прикрепиться к шейке матки для вынашивания (на 7ой-10ый день жизни малыша), а выбрасывается во вне – это есть аборт, умерщвление зачатых младенцев. Как часто случается прорыв овуляции и срабатывает «страхующее» абортивное действие синтетического прогестерона противозачаточных таблеток — определить не возможно. () По сему, если пользовались противозачаточными таблетками, или тем более спиралями — схимонахиня Антония благословляла вымаливать по пять младенцев за год пользования подобными средствами. Знайте, это прав. величайшая милость Господа и Богородицы к нам, пользуйтесь Их милостью, молитесь с верою!

Вот вам и ответ как отмолить души абортированных детей и как отмолить грех за абортированных детей, конечно только после понесенного покаяния за аборт на исповеди. Сие правило о вымаливании абортированных детей можно вычитывать вдвоем, втроем, и вчетвером, большим числом молящихся, одновременно за одну убиенную детскую душу. В таком случае, число молитв делится на число молящихся, т.е. если вдвоем исполняем молитвы после аборта о нерожденных детях, то надо читать каждому не по 48 раз, а по 24 раза, если втроем, то по 16 раз, вчетвером по 12 раз, и так далее.

Сим правилом можно молиться за аборты и за нерожденных детей других людей, которые либо не могут, или даже не хотят сами это делать, за матерей, отцов, сродников и друзей, то есть отмаливать их грехи и их детей; мол. можно как женщинам, так и мужчинам. Причем те, кто добросовестно исполнял сие правило за других, также, как и сами согрешившие, сподоблялись видения отмоленных абортированных младенческих душ. И поклоны земные может положить, за других тот, кто способен их класть; причем немощным можно их делать постепенно и после вычитанных молитв.

Кстати прп. Серафим Саровский молился на коленях и в воскресные и в праздничные дни, — и когда ему блаж. Пелагия задала молитвенный вопрос, — «А можно ли молиться в праздники на коленях? — и ответ был такой: «пропала Россия без земных поклонов!»

Владыка Иннокентий (Вениаминов), праправнук святого Святителя Иннокентия Вениаминова Митрополита Московского и Коломенского) благословил читать это прав. в течение дня: по дороге на работу, в перерывах, среди дня, как внутренне молитвенное правило, считая молитвы за аборты по четкам. То есть, если нет возможности помолиться непрерывно, можно читать прав. сие по частям. Владыка с радостью одобрил такое прошение к нему, говоря: «Вот- вот, правильно, а то нам все некогда, да некогда молиться, а так будет очень хорошо, молитесь, молитесь. Бог благословит!»

Итак само правило полностью с начальными молитвами из утреннего правила (можно использовать для распечатки):

Начальные мол. (из утреннего прав. по Символ Веры):

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь!
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. (3 раза)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Троице, помилуй нас; Госпди, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи помилуй. (3 раза)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков.Аминь.
Отче наш, Иже еси на Небесах! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
Господи, помилуй. (12 раз)
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон) Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу.(Поклон) Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.(Поклон)
50й Псалом: Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей… (полностью в любом молитвослове)
Символ веры: Верую, Во Единого Отца Вседержителя… (ее знают все, не пишу полностью)

Само правило данное Богородицей:

Во имя Отца. Аминь, И Сына. Аминь, и Святаго Духа. Аминь.
Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуйя (3 раза)
Нарекается младенец, убиенный во чреве (называете имя — чаду надо дать любое мужское имя из имен святых угодников Божиих)
Святый Иоанн Креститель, окрести моего младенца (имя) во чреве томящегося, в темнице сидящего.
Святая великомученица Варвара, приобщи моего младенца (имя) во чреве томящегося, в темнице сидящего.
Святой Симеон Богоприимец, как ты принял Христа на свои руки, приими моего младенца (имя), во чреве томящегося, в темнице сидящего.
Святая Анна Пророчица, приими моего младенца (имя), как мать крестная, во чреве томящегося, в темнице сидящего.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняй, Сокровище благих и жизни Подателю, приди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша (48 раз и 40 земных поклонов)

«Отче наш» (48 раз и 40 земных поклонов) (ее знают все, по этому не пишу ее здесь подробно)

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную. (48 раз и 40 земных поклонов)

Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиеся, на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бое си спасение рода христианского. (48 раз и 40 земных поклонов)

Достойно есть, яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Господи помилуй. (3 раза) Благослови.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых, помилуй нас. Аминь!

После того, каждый день до самой смерти читать:
Господи, помилуй чад моих, умерших в утробе моей. Господи Иисусе Христе Сыне Божий, ради Твоего милосердия за веру и слёзы мои, окрести их в море щедрот Твоих и не лиши их Света Твоего Божественного (3 раза в течении дня)

Сколько абортов, — столько раз повторить эти молитвы (за каждого ребенка). После того до самой смерти не оставлять молитвенных воздыханий о младенцах.

Видео где матушка схимонахиня Антония сама рассказывает как замаливать аборты:

Почему это касается не только нас и нашего рода, а так же самих нерожденных абортированных детей. В свидетельствах многих переживших клиническую смерть, кому было открыто видение ада и Рая, все описывают учесть убиенных, абортированных младенцев одинаково, они находятся до Великого Суда в определенном месте ада, т.к. они не крещенные и с них не смыт первородный грех, и как невинно убиенные и лишенные до суда Рая, они вопиют ко Господу об отмщении.

Если кого то это смущает, задумайтесь — убиенные младенцы счастливы от того что их убили, без крещения и отпевания, а тела их использовали на косметические и омолаживающие средства — ? И от того, что они не крещенные не могут попасть в Рай, видеть лик Господа, и вынужденны мучаясь томиться в ожидании до Великого Суда? И как вы думаете они будут благодарить нас за это и мол. о нас, или все же вопиять ко Господу об отмщении? Вот несколько видео из многих подобных свидетельств:

Правило Преподобной матушке Антонии было дано Самой Богородицей и благословлено множеством Святых и старцев, что здесь может смущает, о чем тут можно еще думать — молитесь пожалуйста, вымаливайте, да помилует нас и убиенных младенцев Господь!

Если все же, кто то сомневается, задумайтесь, не ужели ваше личное мнение выше свидетельств о старице Антонии и об этом правиле и благословения прп. Кукши Одесскаго, Амфилохия Почаевского, схиигумена Иеронима (Санаксарского старца), прот. Николая (Гурьянова), ахиеп. Иннокентия (Вениаминова), и других людей пребывающих в Духе? Через матушку Господь уже дает много чудес, одним из которых был свидетелем и ваш покорный и недостойный слуга. Это говорит лишь о том, что у Господа, как впрочем и у многих православных, старица Антония уже прославленна, и есть за что, почитайте хотя бы о ее жизни, многое поймете. Образа мироточат, земля благоухает, люди получают исцеление и помощь. Не рассуждайте поспешно, всегда о всем размышляйте, и проверяйте все в усердной молитве. Это правило дано было Богородицей, вот ей и помолитесь об наставлении. Спаси вас и всех нас Господи!

Помните это правило величайшая милость Господа и Богородицы к нам, пользуйтесь Их милостью, молитесь с верою!
Свидетельства батюшки, монахов и монахинь, простых мирян, отзывы исполняющих молитвы после аборта за нерожденных детей, правило матушки Антонии:

Могила схимонахини Антонии находится на кладбище Николо-Островского монастыря в городе Малоярославце, справа от монастыря за оградой идет дорожка между частными домами и забором монастыря. По этой дороге, почти в самом низу, после частного дома справа — пяточек и железная ограда, за оградой на участке маленькое кладбище, на котором в нижнем правом углу и находится могила матушки, здесь она была похоронена 11 октября 1998 года. Следует учесть что не всегда калитка на сестринское кладбище открыта, а выпросить ключи в монастыре очень не просто, по этому многие паломники перелезают через ограду, что бы посетить могилу и помолиться. Спаси Господи!
Нажмите ПОЖАЛУЙСТА на лайк и на кнопочки, поддержите и поделитесь!! СпасиБо!:

Предлагаю оставить отзывы и поделиться своими впечатлениями и мыслями:

ПРАВИЛО ДАННОЕ БОГОРОДИЦЕЮ СХИМОНАХИНЕ АНТОНИИ О МОЛИТВЕ ЗА ДЕТЕЙ, УБИЕННЫХ ВО ЧРЕВЕ Во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Ами́нь. (Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным: Бо́же, ми́лостив бу́ди мне гре́шному. (Поклон) Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, молитв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Молитва Святому Духу: Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша. Трисвятое: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.) Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва ко Пресвятой Тро́ице: Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твое́го ра́ди. Го́споди, поми́луй. (Трижды). Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва Господня: О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный да́ждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго. Го́споди, поми́луй. (12 раз) Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу. (земн поклон) Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу. ( земн . поклон) Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему. ( земн .поклон) Псалом 50 . Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; яко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой пре́до мно́ю есть вы́ну. Тебе́ Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти. Се бо, в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твое́го и Ду́хом влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́ныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на oлта́рь Твой тельцы́. Символ веры. Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы и вочелове́чшася. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь. Далее: Во имя Отца! Аминь! И Сына! Аминь! И Святаго Духа! Аминь! Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся, (3 раза) Аллилуиа! (3 раза) Младенцу, убиенному во чреве, надо дать мужское имя из имен святых угодников Божиих, и обращаясь ко святым просити тако: Св. Иоанн Креститель, окрести моего младенца (имя), во чреве томящегося, в темнице сидящаго. Св. Великомученица Варвара, приобщи моего младенца (имя), во чреве томящегося, в темнице сидящаго. Св. Симеон Богоприимец, как ты принял Христа, приими моего младенца (имя) в свои руки, во чреве томящегося, в темнице сидящаго. Св. Анна Пророчица, приими моего младенца (имя), как мати крестная, во чреве томящегося, в темнице сидящаго. И далее читать молитвы: 48 раз — Царю Небесный… и 40 поклонов земных, 48 раз — Отче наш… и 40 поклонов земных, 48 раз — 50-й псалом и 40 поклонов земных (вместо 50-го псалма МОЖНО читать 48 раз Иисусову молитву) 48 раз — Милосердия двери отверзи нам… и 40 поклонов земных Затем обычное окончание молитв: Достойно есть… Каждый день до смерти читать молитву: «Господи, помилуй чад моих, умерших в утробе моей. Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, ради Твоего милосердия, за веру и слезы мои окрести их в море щедрот Твоих, и не лиши их света Твоего Божественного. Аминь». ( 3 раза в день с поклонами). Матушке Антонии было откровение, что: Нужно купить на каждого крестик, распашонку (рубашку), чепчик и свечи, отнести в крестильню, как пожертвование для крещения бедных детей (или детей из Дома малютки). (Сколько было сделано абортов, выкидышей, столько раз нужно повторить эти молитвы за душу каждого младенца). Тем, кто пользовался любыми другими средства для изгнания из чрева зачатий при помощи отрав, спиралей и т.д. выполнить эту епитимию пять раз за один год употребления сих средств. Ибо жизнь человеческая начинается от зачатия и любое насильственное ее прекращение есть убийство. Сие правило можно вычитывать вдвоем, втроем, и вчетвером, большим числом молящихся, одновременно за одну убиенную душу. В таком случае, число молитв делится на число молящихся, т.е. если вдвоем исполняем сие правило, то надо читать каждому не по 48 раз, а по 24 раза, если втроем, то по 16 раз, вчетвером по 12 раз, и так далее. Сим правилом можно молиться за других людей, которые либо не могут или даже не хотят сами молится, за матерей, отцов, сродников и друзей, то есть отмаливать их грехи; молится можно как женщинам, так и мужчинам. Причем те, кто добросовестно исполнял сие молитвы за других, также, как и сами согрешившие, сподоблялись видения отмоленных младенческих душ. Поклоны земные может положить, за других тот, кто способен их класть; причем немощным можно их делать постепенно и после вычитанных молитв.

Одним из страшнейших грехов, который совершенно легально до сих пор совершается в православной России, является аборт. К счастью, последнее время поднимается большая волна протестов против убийства детей в утробе, но многие женщины продолжают делать аборты. Многие, кто делал их раньше, все же пришли к осознанию всего ужаса содеянного, и покаялись. Православная церковь дарует таким женщинам надежду на прощение, если они искренне принесут покаяние и будут вести христианскую жизнь.

Однако в околоцерковной среде популярными становятся некие практики, которые далеки от православного вероучения. Одной из таких очень известных ересей, которая распространяется даже через некоторые храмы, является так называемое «правило схимонахини Антонии об убиенных во чреве младенцах». Мнение об этом правиле расходится у многих священников, а тексты для чтения распространяют даже в некоторых монастырях. Так в чем же подвох этих молитв?

Искреннее покаяние предполагает всецелое изменение жизни

В чем подвох

Большинство пастырей РПЦ все же сходятся во мнении, что данное «правило» содержит в себе отступления от канонов православной Церкви, поэтому не стоит его использовать для отмаливания греха.

Интересно! Брошюры с текстом данного правила издаются самиздатом, без благословения правящего иерея какой-либо епархии.

Текст составлен схимонахиней Антонией, в миру Анастасией. Эта женщина жила и исповедовала веру Христову в тяжелейшие годы гонений на христианство — в середине ХХ века. Прошла она и ГУЛАГ, и принудительное лечение «от веры», чем пытались ее сломить. Но она стойко исповедовала Господа нашего Иисуса Христа до конца своих дней.

В своей молодости, еще до пострига в монашество, она потеряла беременность. Очень скорбя о своем погибшем ребеночке, будущая схимонахиня слезно молилась Богородице о душе нерожденного. И во время такой молитвы ей привиделась сама Царица Небесная, которая и рассказала, как именно нужно вымаливать погибших во чреве деток.

Православная церковь никогда не отвергала чудес, знамений и явлений. Многие святые сподобились видеть Пресвятую Деву и слышать откровения от нее. Но, с другой стороны, немало бывает и искушений от врага рода человеческого.

Мы не можем утверждать, истинно ли было видение схимонахини. Это касается только ее духовной жизни. Но правило, оставленное ею, имеет явные расхождения с каноническим православием.

Старица схимонахиня Антония

Так, в частности, в данных молитвах возносятся прошения ко Господу и Иоанну Крестителю окрестить неродившееся чадо. Умершему до родов ребенку необходимо дать имя, обязательно из числа православных святых. Абсурдность этого действия уже в том, что пол абортированых детей в большинстве случаев неизвестен, и мужским именем нарекают как не родившихся мальчиков, так и девочек.

Чин Крещения в православии может совершаться исключительно над живыми людьми, сознательно принявших христианство. В случае когда крещаются младенцы, чин проводится по вере родителей и восприемников.

Важно! Любые призывы о совершении Таинства над уже почившими (в том числе и нерожденными) людьми являются прямым нарушением канонов.

Многие православные священники просьбы о крещении убиенных во чреве младенцах называют откровенным кощунством.

Сама форма вымаливания также далека от обычной православной молитвы и больше походит на некое магическое действие. Кроме вычитки текстов, необходимо совершить перечень действий. Так, нужно либо оплатить в храме крещение какого-то младенца, либо купить крещальный набор и отдать его в храм для бедных людей, пришедших на крестины.

Конечно, родители, которые приносят своих младенцев для крещения в храм, также покупают всю атрибутику необходимую для Таинства. Но при этом она не несет никакого мистического смысла. По большому счету, крестить человека можно и без этих предметов, и Таинство будет действительным.

Настораживает и схема прочтения молитв. В правиле указано, что количество всех молитвословий должно быть строго определенное — не больше и не меньше. Кроме того, если за одного убитого во чреве младенца молится несколько человек, то количество молитв делится между всеми и каждый читает меньше. Такая арифметика в православной молитве недопустима — главный смысл лежит не в количестве прочитанных строк, а в смысле и вере, с которыми они читаются.

Где пребывают души убитых во чреве младенцев

Еще одним спорным моментом является сам факт необходимости вымаливания невинных детских душ, которые были убиты собственными матерями еще до их рождения. Из Священного Писания мы не можем досконально знать, что происходит с душами этих невинных детей. Но нет и никаких догматов, утверждающих, что такие души попадают в ад. Кроме того, ни одно молитвенное правило или церковный обряд не может дать точных гарантий на спасение.

Важно! Спасение души человека зависит не от того, сколько и каких внешних действий совершил человек, а с какой верой он это делал и с каким покаянием.

Но даже если предположить, что невинные души и нуждаются в спасении, то получается, что самый лучший способ соединить бессмертную душу с Господом — вовсе не рожать ребенка, а всего лишь вычитать необходимое правило над ним посмертно.

Библия не дает точный ответ, что происходит с душами убиенных во чреве младенцев

Христианство учит, что участь бессмертной человеческой души зависит от того, какую жизнь вел человек. Конечно же, маленькие дети не имеют тех грехов, какие имеют взрослые, их души намного чище. Сложно себе представить христианского Бога, Который Есть Любовь, злым карателем, низвергающим невинные детские души в ад. И хотя мы не можем достоверно знать посмертной участи абортированных детей, весь опыт христианства свидетельствует о том, что Господь и о них имеет Свой Промысел.

Если уже и говорить о том, что кто-то нуждается в усиленном вымаливании, то оно совершенно необходимо родителям, которые решились совершить тягчайший грех. Правило схимонахини Антонии начинается со слов «Господи, помилуй чад моих, умерших во утробе моей». Помиловать просят не убийц, а ни в чем неповинных нерожденных младенцев. Православная церковь всегда делает упор на искреннее и глубокое личное покаяние.

Что делать, если случился аборт

К сожалению, многие люди приходят к вере и воцерковлению уже в зрелом возрасте, неся за плечами серьезный груз из прошлых грехов. Очень часто среди них встречается и грех аборта. Многие десятилетия ранее, во времена антицерковной пропаганды, аборт вообще не рассматривался как что-то плохое или постыдное. Эмбрион считался «частью тела женщины», и она была вольна делать с ним, что захочет. Такая общественная позиция привела к тому, что тысячи женщин делали аборты, даже не задумываясь о том, что на самом деле они по-настоящему убивают собственных детей.

Когда такие женщины и их мужья становятся на путь христианства, для многих становится настоящим шоком правда о том, что они совершили. Осознание всего ужаса иногда настолько сильно, что человек может впасть в уныние, в депрессию и решить, что Бог его не простит. Никогда не стоит так думать. По словам многих святых отцов, для Бога нет греха непрощенного, но есть грех нераскаянный.

Совет! Самое первое, что должны сделать родители, повинные в убийстве своих детей в утробе, это принести искреннее и полное покаяние о совершенном.

Очень важно, чтобы раскаялись и муж, и жена. Часто грех аборта приписывают одной лишь женщине, но этот грех всегда лежит на обоих. Мужчины часто либо заставляют идти жен на этот грех, либо же отстраняются, не поддерживают супругу в тяжелый период, перекладывают на нее ответственность за решение. Но не надо забывать, что в православной семье глава — это муж, и вся ответственность за семью лежит на нем. Даже если он не заставлял жену идти на преступление перед Богом, но просто не удержал от страшного шага — он повинен не менее нее, и также должен раскаяться.

Молитвы об убиенных младенцах можно читать как дома, так и в храме

Придя на исповедь впервые, духовник или священник может не допустить до Причастия, наложить епитимью (специальное молитвенное правило). Не стоит обижаться или думать, что священник сильно строг — грех аборта велик, и будет большим благом понести посильные труды для его искупления.

Интересно! По свидетельствам многих христиан, смиренное несение епитимьи с искренним раскаянием давало большое утешение душе согрешившего человека.

Помимо правила, наложенного священником, родители умерщвленного ребенка могут и сами для себя определить посильный труд, добровольно возлагаемый в искупление греха. Это может быть волонтерская работа в детских домах, общественная деятельность против абортов, помощь женщинам и молодым матерям, оказавшимся в трудных жизненных обстоятельствах.

Каждый из нас может помочь ближнему, который попал в непростые условия. Абортов было бы намного меньше, если бы женщины были больше уверены в завтрашнем дне. Понести труды, направленные на спасение детских жизней, на улучшение условий детей-сирот — прекрасное дополнение к покаянию за грех аборта.

Конечно же, придя к пониманию серьезности совершенного греха, в будущем не должно возникнуть и тени сомнения, сохранять ли наступившую беременность. Очень часто женщины, сделавшие аборты (особенно ранние), позже не способны забеременеть и выносить свое чадо. Это своего рода расплата за тяжкий грех. Таким женщинам не стоит отчаиваться — нужно молиться Господу о прощении и даровании детей. Множество чудес происходит по таким молитвам.

Кроме того, многие воцерковленные пары, ранее совершившие аборты, решаются на усыновление детей-сирот. Безусловно, такой серьезный шаг нужно очень ответственно обдумать, и мотивация не должна заключаться только лишь в желании искупить грех аборта. Но если супруги способны понести такой богоугодный крест, как приемное родительство — Господь никогда не оставит такую семью.

Икона «Плач Иисуса Христа об убиенных младенцах»

Как молиться тем, кто совершил аборт

Что же касается молитвенного правила для тех, кто совершил детоубийство — его лучше обсудить с духовником или приходским священником. Опытный батюшка сможет оценить духовные силы кающегося человека и подскажет, как лучше молиться.

Важно! Для того чтобы не столкнуться с сомнительными правилами для вычитки греха аборта, нужно заниматься своим духовным образованием, воцерковляться, участвовать в богослужениях и приступать к Таинствам.

Так, еще одним негативным последствием распространения так называемого правила совершивших аборт является тот факт, что многие женщины считают его вычитку достаточной для искупления греха. Так, один священник, отвечая на православном форуме на вопрос касательно этого правила, спросил женщину: «Ну вот вы правило вычитали, и что дальше? А в храме вы были? На исповеди, на причастии? Епитимью понесли?» «Нет… Я думала, вычитки правила будет достаточно».

Совершенно очевидно, что многие люди воспринимают это и похожие правила, как некий заговор, сила которого заключается в самом факте прочтения определенное количество раз. Такой подход совершенно противоречит всему учению православия о молитве.

Решив покаяться в грехе аборта, перед походом в храм для разговора со священником, можно взять православный молитвослов и найти в нем молитвы об убиенных во чреве младенцах. Эти молитвы можно читать дома, перед домашним иконостасом, а можно и в храме. Кроме того, нужно воспитывать в себе потребность и в других молитвах — утренних и вечерних, в течение всего дня.

Важно! Искреннее покаяние предполагает не только исповедь и чтение специальных молитв, но и всецелое изменение жизни и стремление выстроить ее по Заповедям Божиим.

Бессмысленно приходить в храм, каяться в одном грехе, потом выходить оттуда и идти совершать новые, возможно, еще более тяжкие. Такое покаяние не принесет человеку духовной пользы. Нужно стараться изменить свою жизнь в целом. Конечно, человек не может жить и не грешить, но должен стараться делать это как можно меньше, исправлять себя.

Священник о правиле схимонахини Антонии

Comments

ДЕЛИМСЯ В КОММЕНТАРИЯХ и ПИШЕМ В ОТЗЫВАХ О ЧУДЕСА Х И ЯВДЕНИЯХ И ИЗМЕНЕНИЯХ В ЖИЗНИ ПО ИСПОЛНЕНИИ ПРАВИЛА МАТУШКИ АНТОНИИ ДАННЫМ ЕЙ БОГОДОДИЦЕЙ.
Здесь же я помещаю некоторые отзывы собранные мною на разных православных сайтах во славу Божию и Пресвятой Владычицы Девы Богородицы и в прославление старицы схимонахини Антонии и во спасение души каждого кто прочтет сии строки.
2012/04/24, 16:54:22 Вера
Мне это правило случайно попало в 2008 году, когда я после многих лет попыток забеременеть и молитв о даровании чада забеременела и на 7й неделе был выкидыш. Я не могла понять причину, когда после стольких молитв такой результат. Было полное отчаяние! И попало это правило. Я стала копаться в интернете и, увидев негативные отзывы, отложила его в сторону. После неоднократно оно мне попадалось или мне о нём кто-то говорил. Но я не реагировала. После очередного раза, когда меня незнакомая женщина на могиле отрока Вячеслава Крашенниникова в день его памяти 17 марта в этом году стала убеждать, что правило надо читать, вымаливая весь род, я поняла. что мне говорит это сам отрок. Приехав домой, сразу же прочитала один раз за выкидыш, тк это тоже считается аборт. И мне приснился сон, в котором я вижу похоронную процессию несущую голубой (то есть мальчик) гроб с ребёнком, а я смотрю на мрачные лица людей, думающих, что он мертв, и вижу, что ребёнок жив и играет ножками. вот такое вразумление. На Пасху ездила на Святую Землю. В Вифлееме в пещере убиенных младенцев греческие иеромонахи принимают записки и молятся за абортированных младенцев! По сути тоже самое! Нарекаешь имя и отдаёшь записку на помин. Теперь у меня нет НИКАКИХ сомнений в правильности этого правила. Ещё я также спрашивала своего духовника-схимника, он сказал, что можно молиться этим правилом. Помяни Господи верную рабу Твою схимонахиню Антонию и сотвори ей вечную память, нас же всех поминающих великую матушку спаси и помилуй её молитами. Аминь
Вера В.
Приведу текст, с разрешения автора: «Я, Маргарита, исполняла правило, данное схимонахиней Антонией, потому что сил не было жить с мыслями об убиенных в утробе 3-х младенцев и о том, что сама же не дала родиться своим детям на свет. Как жить дальше? Что с ними теперь, где они?
…Никогда и никому я не рассказывала, что произошло, когда молилась. Но теперь я знаю точно, как важно было для меня исполнить правило молитв схимонахини Антонии об убиенных во чреве младенцах.
Расписывать много не буду. Призывать никого не стану. Навязывать ничего не хочу. Напишу без лишних подробностей.
…Молилась Великим постом. Правило трудное. Молилась по ночам. В дни исполнения правила замироточили несколькими струями иконы: Матери Божией, Царевича Алексея и появились «бисеринки» на портрете Государыни Александры Федоровны.
Однажды, когда выполняла правило схим. Антонии искушения особенно одолевали во время чтения 50 -го псалма, который нужно прочитать 48 раз. На глаза попалась строчка (почему-то раньше я эту запись в правиле не видела), прочитала в скобках: «Вместо 50 псалма немощным можно читать 48 раз Иисусову молитву». И… соблазн, в голове пронеслось » я наверно немощная»… сама же продолжала читать 50-й псалом… Стыдно мне стало перед Матерью Божией, на Ее иконе надпись «Стой за Христа до мученического креста» и заблестевшая струйка в проторенном ранее потеке…
…опять мысли: «если невмоготу будет, заменю несколько раз 50-й псалом на Иисусову молитву». Но тут попалась на глаза капелька на проторенной струе, что на иконе Царевича Алексея и молитва внизу: «Боже, воззри на погибающий народ Твой, и простри ему руку избавления. Боже Всемилостивый, прими и мою чистую кровь во спасение невинных детей, на земле нашей развращаемых и гибнущих, и слезы мои за них прими»…
…Господи спаси, Матерь Божия помоги, Царевич, отрок смиренный прости…
Все ненужные помыслы отступили. Комок в горле и слезы: «…Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренное Бог не уничижит…». Две чистых капельки на шее Государыни, матери светлого Отрока, как утешение и укрепление стоять за род… народ… как Они…
Было ощущение, что ты, молясь за убиенных младенцев, отстаиваешь в бою свой род. И подумалось, а если б русские люди встали на эту духовную битву, то …как изменилась бы наша Россия…»
Екатеринка «» | 24.04.2013 20:47 |
Сходила вчера к врачу и удалила ВМС (спираль). Перед тем как ставить ее даже и не думала ни о чем таком. Стояла она у меня 3 года. Значит мне еще надо 15 вымолить. А также я в ужасе, что у нас только в моем роду наберется несколько десятков душ. Буду вымаливать за маму и скорее всего за сестру ( у нее стояла спираль тоже) и недавно жена племянника сделала аборт.
Поделюсь моим опытом вымаливания по правилу матушки Антонии моего аборта.
Когда начала читать появилась ужасная слабость и дурнота, в глазах даже темнело, сложно описать это чувство,только после прочтения 50 псалма — стало легче. Особенно тяжко было когда псалом 50 читала, хотелось убежать, в голову лезли вякие мысли. Старалась продолжать молиться и не обращать внимание на все это. В середине чтения псалма 50-того стало трудно читать, помимо того что была естественная усталость,в горле появилась боль. Конечно я делала перерывы, но тут решила прилечь даже немного отдохнуть. Также Появилась тянущая боль примерно на уровне почек сзади. . Когда стала проваливаться в дрему, очень четко с закрытыми глазами увидела сидящего младенца в желтом комбинехоне с чем-то красным в виде надписи на груди. Ясно увидела личико, карие глаза и черты лица, такое красивое и доброе личико. Я даже не удивилась, но быстро встала и стала читать снова. На удивление усталось прошла и как-то быстро дочитала псалом, хотя слабость была. И даже на молитве Божьей Матери как бы находили волны дурноты непонятной периодически и потом также отпускало. Не могу описать это состояние,как провиливаешься куда-то…После прочтения стало как-то легко, хотя весь оставшийся день была в каком-то «тумане». На следующий день чувствовала легкость. Вечером же еще в день прочтения правила когда ложилась спать решила представить и вернуть в памяти ребенка, которое видела но не смогла представить также четко, только общее впечватление осталось в памяти… поэтому и сделала вывод что это видение не было плодом моего воображения.
Мне даже мысль пришла, нашелся бы человек из верующих со способностью хорошо писать, собрал, систематизировал и изложил бы опыт женщин, отмаливающих младенцев по правилу матушки Антонии. Сотни женщин отмаливают и у каждой есть свой неповторимый опыт.
| Татьяна «» | 15.05.2013 09:28
Всегда считала, что меня это не касается… А как представила всех этих детей, которых из-за гордости и гордыни человеческой оставили в небытии, при том , что Господь им даровал бытие… Сколько ж их в роду?!!!!!!
Ещё хотела спросить вразумления по поводу понятия рода. Если я замужем, то принадлежу к роду мужа? И вымаливаются младенцы из его рода? Начинала молиться за маму, а потом решила — их же ты Господи веси. Но являлась почему-то мамина племянница с младенцем….
После начала молитвы по правилу матушки как будто кто-то у меня над головой крышку снял, тяжелую и безрадостную. Аж дышать легче стало и по белу свету ходить.)
(Из воспоминаний монахини Толгского монастыря)
Не каждой женщине было понятно, как молиться за убитого ребенка. Некоторые в тоску погружались, в отчаяние, не находили себе места после того, что совершили. И у приезжавших часто не было даже времени, чтобы побыть возле матушки, чтобы она оказала помощь, и те пришли в молитвенный покой.
Матушка хотела, чтобы свое покаяние страдающие женщины ощутили деятельно, прожили его в делах милосердия. Она говорила: ну возьми ты такой подвиг. Ведь ты крестила бы своего ребеночка, нашла бы для того копеечку? – так помоги другим. Часто ведь женщины приезжали малоимущие, детей имели, и трудно было жить в то время. А матушка говорила: ты помоги тогда тем, у кого тоже нет средств, а детей-то уже рожденных ведь надо окрестить — вот ты узнай в храме, кто там нуждается. Или в вашей деревне, или вокруг твоего дома, — кто бедненький и не может окрестить своих детей. Ты и помоги им, купи крестик, пожертвуй деньги на крещение.
Можно совершить милостыню так: купить крестильные наборы, чтобы был там крестик, полотенце, распашоночка. Вы своих не окрестили, помогите — сколько денег стоит, дайте. Вы заплатите за все, пусть покрестится. Кому-то говорила, жертвочку твою отнеси в детские дома, — смотри, сколько брошенных детей, они ведь тоже нуждаются в пеленках, распашонках, ползунках. Ты купи и отнеси.
У другой видит: там муж деньгами распоряжается, и та копейка, которая оказывается у нее в руках, — она расходуется на детей. Тогда она говорила: ну, у тебя же есть ткань, — ты бы своему пошила пеленочки? — Ты и сядь, пошей пеленочки и распашоночки и отнеси за своего ребеночка. И там у твоего ребеночка тоже будут пеленочки. Так она утешала. Кто-то никогда не шил, говорит, да я не знаю, как шить. — Вот ты сходи, купи распашонку и по этой распашоночке таких нашей и отнеси их в дом младенца.
А как молиться о загубленных детях? — А как ты о живых молишься? — Ну так они живые. — Ты как хотела его назвать? Так и молись. Господи, моего вот такого ребеночка… — Ну так я ведь его даже не окрестила. — А ты проси Иоанна Крестителя, чтобы он окрестил, и чтобы Господь это принял и Матерь Божия. И молись за своего убиенного ребенка.
Одну женщину она чуть ли не била с силой. Та, когда еще шла, все время причитала: «Ой, хоть бы матушка меня убила за мои грехи, я достойна того». Когда она вошла и стала на коленочки — такая женщина была благоговейная – и начала каяться, то матушка ее вот этими… нет, не четками, что-то у нее в руках, не помню, но что-то мягкое, тоненькое такое, и она ее так стеганула. — «Матушка! Да мне мало, мало мне за мои грехи! Ты меня сильней, сильней побей, матушка! Только б Господь меня простил!»
По состоянию кающейся души, по ревности и возможностям матушка поступала — кто мог что понести. Женщине с Украины — у нее детей четверо или пятеро, и она поднимала их одна — матушка правило не дала. Только сказала: кратенько молись, читай молитву, которую батюшки дают: «в море щедрот Твоих Господи»… А я тебе помогу их вымолить.
А нам сорокоусты давала. Не один день, а сорок дней по сорок раз делать поклоны каждому святому — полтора месяца… Это чтобы мы разогрелись в молитве, потому что когда по сорок раз клали земные поклоны каждому святому, то мы приобретали се6е таких покровителей! После тяжелого трудового дня в монастыре ты получал новые силы, у тебя крылья вырастали, ты готов был радоваться жизни, всех обнять, расцеловать, — потому что ты чувствовал близость Господа, Матери Божией, Иоанна Предтечи, великомученицы Варвары… И вот сейчас я это с благодарением матушке говорю, потому что мы в этих местах побыли, нас сподобил Господь там ходить, где они ступали. Там столько чудес было на Святой Земле, которые нам Господь подарил, Матерь Божия, Иоанн Креститель!
Кому трудны земные поклоны, тем помягче давала правило. Кто имел крепость, тому побольше. Жестко вообще никому ничего не навязывала. А уж для мирских женщин, которые к ней приходили, — там настолько индивидуальный был подход! Сколько ж было на моих глазах, сколько я присутствовала на этих исповедях! Тогда я думала — ну зачем матушка дает мне все это слушать? Наверное, потому, что нет у меня достойного покаяния. А оказывается: все давалось для того, чтобы я потом рассказывала для других.

LiveInternetLiveInternet

Настоящее молитвенное правило
схимонахини Антонии о абортированных младенцах
Как получилось так, что молитвенное правило м.Антонии подверглось столь резкому неприятию со стороны священноначалия Святой нашей Церкви РПЦ МП?
Частично этот вопрос мною уже освещался в статье «Слово
в защиту молитв матушки Антонии о загубленных младенцах» (http://my.mail.ru/community/molitv_za_abort/329BD7A6CE09E163.html
)
Несмотря на все вроде бы здравые доводы в благодатности
молитв м.Антонии о загубленных в утробе младенцах многие священники их не принимают. Так один батюшка в разговоре со мною сказал, что это правило вывешено на многих раскольнических сайтах вместе с другими сомнительными лозунгами, призывами, суждениями, и даже прямыми оскорблениями нашего
священноначалия. Да, увы и такое есть, и надо во всем этом разобраться.
Как известно сама матушка Антония была верным чадом Святой
РПЦ МП , о чем сказано в статье
http://my.mail.ru/community/molitv_za_abort/D5921F5B8A3E18.html
Матушка Антония — верное чадо Святой РПЦ МП
Матушка Антония всю жизнь была верным чадом Святой Русской Православной Церкви МП.
Подумайте только, 26 лет пела на клиросе в храме, регентовала,
почитала священноначалие , строгая и сугубая воцерковленность.
Случайно недавно нашел один документ в сети Интернет – вот он
http://forum.powerempire.info/index.php?/topic/228…D0%BD%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%8E/
http://www.google.ru/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&sour…3Q&sig2=irSMiGZYsOCdNaOYMNPG4g
Не будем разбирать всю эту дикую смесь богоборчества,
хулы на святую Церковь нашу. Сразу предупредим, что это раскольнический сайт !
=====
http://ustav.livejournal.com/448169.html
Посмотрите на эту картинку. На ней изображен некто «епископ Богородский» Феофил (Дзюбан). Это он возглавляет в Неделю Входа Господня в Иерусалим очередной «покаянный чин» в селе Тайнинском. Как можно лицезреть, возглавляет в епископском чине. Но вот что интересно. До событий прошлого года иеромонах Феофил (Дзюбан) был штатным клириком Чукотской и Анадырской епархии РПЦ МП. И по некоторым свидетельствам даже числился
настоятелем кафедрального собора в г. Анадыре. Потом он был
выведен своим братом за штат Чукотской епархии. И поэтому его подписи не оказалось под обращением клириков Чукотской епархии о прекращении поминания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, и также он не участвовал в последующих событиях на Чукотке, оказавшись к тому времени в Центральной России. Потом, как уже сообщалось, он был единолично рукоположен своим братом во епископы, и затем братья Дзюбаны возвели в епископский сан некоего Корнилия (Радченко), определив его на Тверскую
кафедру.
=====
Нас интересуют вот эти строки, они нам многое объяснят:
«Последователи схимонахини Антонии, которой Царица Небесная дала правило для детоубийц, ныне, если бы была жива, пришла от увиденного в ужас. Люди, прочитав это правило два-три раза говорят: «все — отмолили!»…
Далее, дав имена в том правиле неродившимся младенцам, вносят в синодики и приносят на поминовение на проскомидию! Пусть де священники отмаливают! Сами же успокаиваются и продолжают
беспечную жизнь, а покаяния как не было, так и нет. Ушлые людишки в рясах и мантиях пользуются простотой народной и наживают капиталы, ездят по стране на автобусах и подобным
образом «спасают» народ от смертного греха, взымая с них
плату. В «правиле схимонахини Антонии» содержится несколько весьма спорных рекомендаций, как, например, «заплатить за крещение младенца». Что это?
…»
Так вот откуда это идет! «Ушлые людишки в рясах и мантиях
пользуются простотой народной и наживают капиталы, ездят по стране на автобусах и подобным образом «спасают»…» Кто эти
ушлые людишки? Кто угодно, но никак не духовные чада матушки Антонии. Эти люди – раскольники либо из Диомидовской группировки, либо из ИПЦ и многочисленных ее ответвлений вкупе со странствующим схимонахим Иоакимом, который взял молитвы м.Антонии исказил их в высшей степени, при этом оставив их название как «правило схим.Антонии», которое и критикуется везде по интернету.
Так вот против кого выступают наши батюшки!!! Против
раскольников ! Вот чего боятся они, интуитивно чувствуя раскольнический запах от тех кто собирает эти автобусы и проводит общественные покаяния, боятся за свою паству что уведут эти волки в овечьих шкурах духовных чад их далече от Святой нашей РПЦ МП в ту страну, куда был уведен блудный сын из Евангельской
притчи. Но не имея достоверной информации о самой матушке Антонии они (священники РПЦ МП) думают, что и м.Антония
вместе с ними и разделяет их заблуждения.
Но разве м.Антония говорила, что за этих младенцев надо
подавать на поминовение на проскомидию? Никогда! Ее молитвы сугубо келейные.
Разве почитание старицы Антонии некоторыми раскольниками есть свидетельство неблагодатности ее молитв? Но ведь католики (еретики) почитают святого апостола Петра — значит ли это что нам православным надо перестать почитать апостола Петра? Мы скорбим о этих заблудившихся людях, но надо понять, что
именно эти раскольники сослужили недобрую службу м.Антонии опорочив ее в глазах священноначалия РПЦ МП, даже если они имели благие намерения. И опять уже устаю повторять — что матушка Антония никакого отношения к ним не имеет и никак их не поддерживает и не поддерживала при жизни
в их заблуждениях, в их слепой ненависти
к РПЦ МП. Светлый образ м.Антонии был искажен их искажениями мыслей, молитв самой матушки.
Так вот какое же настоящее молитвенное правило м.Антонии?
Правило состоит из 3 частей – молитвенное ядро (2 часть),
предначинательные молитвы (1 часть) и завершительные молитвы (3 часть).
М.Антония по сути давала лишь молитвенное ядро (2 часть) – вот оно:
Младенцу, убитому в результате аборта, дать
святое мужское имя (можно из тех, что были в роду) и молиться далее:
— Святый Иоанн Креститель, окрести моего младенца (имя), во чреве томящегося, в темнице сидящего.
— Святая великомученица Варвара, приобщи моего младенца (имя), во чреве томящегося, в темнице сидящего.
-Святый Симеон Богоприимец, как ты принял Христа на свои руки, приими моего младенца (имя), во чреве томящегося, в темнице сидящего.
— Святая Анна Пророчица, приими моего младенца (имя), как мать крестная, во чреве томящегося, в темнице сидящего.
За каждого младенца положить 160 поклонов.
Читать: 48 раз Царю Небесный,
48 раз Отче наш,
48 раз Милосердия двери отверзи нам,
48 раз Иисусову молитву («Господи,Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную»).
Сколько абортов, — столько раз повторить эти молитвы (за каждого ребенка).
Купить на каждого рубашечку, шапочку или косынку и крестик и отнести в Церковь для бедных детей.
После того каждый день до смерти читать молитву: Господи, помилуй чад моих, умерших во утробе моей. Господи Иисусе
Христе Сыне Божий, ради Твоего милосердия, за веру и слезы мои окрести их в море щедрот Твоих и не лиши их Света Твоего Божественного (3 раза в течение дня).
Предначинательная часть (1 часть) :
Вначале прочитать обычное зачало, как в молитвенниках: (Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе! Царю Небесный, Трисвятое, Пресвятая Троица, Отче наш.). И далее:
Во имя Отца. Аминь, И Сына. Аминь, и Святаго Духа. Аминь.
Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуйя (3 раза). Верую («Верую во единого Бога Отца….)
И завершительная часть (3 часть):
Достойно есть…
Слава… Господи помилуй (3 раза). Благослови. Молитвами
святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш , помилуй нас. Аминь.
1 и 3 часть добавлены для усугубления серьезности
молитвенного правила и некоей целостности его.
Итак может кто-то скажет – так ведь и раскольники такое же
правило дают. Нет не такое. Смысл иной. Какой смысл мы вкладываем в молитвенные слова, такова и молитва?
Так если иной молится : «Пресвятая Богородице помилуй мя» и
при этом в уме представляет что после этой молитвы у него появится новый мерсердес, закроются все долги, появится 4 комн.квартира с дачей в пригороде и т.п. – то это неправильная молитва. Т.е. сама молитва хорошая и добрая, но неправильны те чувства, которые он вкладывает в них.
То же и с молитвенным правилом м.Антонии . Если человек
молящийся им считает, что после его совершения там на небе произведено таинство крещения – то это неправильное молитв.правило. а надо молиться так: «если будет
угодно Богу и Богородице то помилуют этого младенца и
меня окаянную (окаянного)» и верить и надеяться что милость Божия будет, но продолжать молиться об этом младенце ДО КОНЦА ЖИЗНИ.
О просьбе крестить к св.Иоанну Крестителю.
Смысл просьбы о крещении разъяснен в статье :
Как правильно понимать просьбу о крещении (правило сх.Антонии)
http://my.mail.ru/community/molitv_za_abort/4B5580183A322117.html
Вот есть две молитвы с просьбой о крещении :
«Молитва женщины о загубленных во утробе своей душах
16.11.2010 16:27
Помяни, Человеколюбче Господи, души отшедших рабов Твоих младенцев, кои во утробе православных матерей умерли нечаянно от неведомых действий, или от трудного рождения, или от некоей неосторожности, или сознательно загубленных и потому не принявших Святого Крещения.
Окрести их, Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизреченною Твоею благодатию, а меня, грешную (имя), совершившую убийство младенца в утробе моей, прости и не лиши Твоего милосердия. Аминь.
Источник: сайт «Полный православный молитвослов»
http://abortamnet.ru/ch_pray.html
и вторая : «Святый Иоанн Креститель, окрести моего младенца (имя), во чреве томящегося, в темнице сидящего.»
Сравним их: в 1-ой – «Окрести их Господи в море щедрот Твоих..»
во 2-ой – «Св.Иоанн Креститель, окрести моего младенца (имя)…»
Если кому-то трудно обращаться с таким прямым обращением к св.Иоанну Крестителю о крещении (хотя понятно что св.Иоанн Креститель не является священником Православной Церкви и
его крещение отличается от крещения Православного во Святую Троицу – о чем он сам говорил : «я крещу вас в покаяние, но идет за мной сильнейший – Он будет крестить вас Духом Святым…»), но тем не менее, в таком случае, думаю позволительно обращаться так: «св.Иоанн Креститель окрести моего младенца (имя) в море щедрот Божиих….» Вот и все – молитвы выравнялись . Против первой молитвы сейчас практически никто не возражает, она на многих сайтах и даже в храмах.
Насчет просьбы причастить к св.вмч.Варваре, тоже надо понимать что в том мире, где душа разделена от тела не может быть того причастия Святых Таин что происходит в наших Святых Храмах. Вспомним, например, такую молитву: «Сподоби меня Господи истее Тебя причащатися в невечернем дне Царствия Твоего…»
Кто-то из бывших в том мире говорил о чашах Любви, которые даются насельникам рая, может быть именно в этом смысле просят св.вмч.Варвару об этой чаше Любви для младенцев.
Вот и все! Простите братия и сестры, если что не так сказал.
Господи помилуй нас грешных!
————
Дополнение об ошибках при исполении правила м.Антонии и после исполнения его:
1. «Убиенного младенца надо окрестить.» — таких слов Пресвятая
Богородица
не говорила. Итак на матушку Антонию столько гонений и нареканий ,
так еще приписывать будут ей ересь крещения абортированных младенцев.
3. Матушка Антония была верным чадом Святой
Русской
Православной Церкви и скорбит о тех людях, кто распространяя ее
молитвенное правило ушли из Святой Церкви в самочинные организации.
Такие люди, к сожалению, принесли много вреда матушке Антонии и ее
молитвам, опорочив ее светлое имя.
Она всех просила — «оставайтесь в Святой РПЦ МП».
3. совет: «А ночью, — один поклон идет за 40, — с полуночи до трех часов, — и во время Божественной Литургии, когда произносится священником в Алтаре «Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и вовеки веков», — клирос добавляет: Аминь.- Один земной поклон равен 2500 поясных, или сотне земных поклонов. Об этом свидетельствовала блаж. Пелагия Рязанская, которую вразумлял о сем сам прп. Серафим Саровский.»
не подтверждено и очень сомнительно, что это говорила матушка Антония. Конечно благочестиво молиться ночью с земными поклонами или так как советовала блаж.Пелагия
Рязанская в Церкви , но не надо мешать одно с другим. Надо сохранять чистоту молитвенного правила м.Антонии от собственных пусть и благочестивых добавлений.
думаю, надо полагать все 160 земных поклонов (как и дала это молитвенное правило Царица Небесная), исключение составляют тяжело больные женщины, которым может можно
сделать меньше земных поклонов, с духом покаяния в тяжком грехе аборта.
4. ни в коем случае после исполнения правила матушки
Антонии за загубленного в утробе ребенка, нельзя писать его имя в
записках церковных на проскомидию и заказную обедню. Молитвы сугубо келейные и младенец не крещен в Православной Церкви и нельзя поминать его в Церкви. Еще раз напомним что молитвы матушки Антонии — это не чин Церковный крещения абортированных младенцев — а умилостивительная молитва о них…
http://vladimvu777.livejournal.com/7268.html
Мать соединяет небо и землю — так открыла мне Богородица. Война в мире сегодня идёт на мать, на деву, на женщину, допустившую этой войне быть. Причина всех бед переполнившая чашу долготерпения Божия — аборты, и потому сколько Россия успеет вымолить младенцев своего рода, столькими пополнится воинство небесное, которое встанет на защиту Матери, а сколько не успеем вымолить, заберется в этой кровавой войне по количеству пролитой крови младенцев. Города, которые встанут на Материнское стояние, будут покрыты Покровом Божией Матери Возбранной Воеводы Победительницы, и не будут Ею оставлены в тяжкие дни очистительных бедствий до конца. Для этого предлагается объединиться матерям и молиться о душах младенцев, т.к. времени немного осталось..
https://sites.google.com/site/stoaniemateri/home

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *