Мифы, древние сказания, свидетельства древних авторов всегда воспринимались как вымысел, красивые сказки и не более того. То же самое происходило и с библейскими мифами. Все, что рассказано в Библии, отвергается современной ортодоксальной наукой, которая в своем махровом атеизме иногда не хочет замечать очевидных вещей. Другое дело, что за два с небольшим тысячелетия Библия несколько изменилась, ведь ее переписывали люди, которые могли внести что-то свое или даже просто неправильно переписать первоисточник, попросту ошибиться. Но это не значит, что нужно просто так отмахиваться от информации, полученной из любого источника. Помните, как знаменитый Генрих Шлиман просто взял в руки поэму Гомера и смог найти Трою.
Поэтому вызывает удивление, что до сих пор никто из серьезных ученых не захотел поискать известный всем христианам корабль, с помощью которого был спасен «род человеческий». Чем объяснить такую лень? Или это не лень, а нечто большее? Например, желание скрыть от населения Земли его настоящую историю. Ведь, зная историю, да еще такую давнюю, можно предвидеть будущее, тем более что оно уже предсказано и Библией, и древними майя, и шумерами… В общем, совершенно непонятная секретность и странное отсутствие любопытства со стороны археологов и историков по меньшей мере удивляют!
- на официальном сайте.
Гора Большой Арарат, высота которой 5165 метров, находится на территории Турции, недалеко от границы с Арменией. Говоря точнее, Арарат состоит из двух вершин — Большого Арарата и Малого Арарата, высота которого 3925 метров. Расстояние между ними составляет приблизительно 20 километров. Вершины обеих гор покрыты вечными снегами и часто закрыты облаками от взглядов наблюдателей, стоящих у подножия этих величественных гор.
Название «Арарат» толкуется разными авторами по-разному. Великий путешественник Марко Поло указывал на то, что по-армянски слово «арк» означает «ковчег». Некоторые источники связывают название горы с названием корабля древних греков, приплывших в Колхиду за Золотым Руном, — «Арго». Однако скорее всего прав Моисей Хоренский, который утверждал, что название происходит от слов Арай-Арат — «гибель Арата». Арат I — армянский царь, отказавшийся жениться на ассирийской царице Семирамиде. Это очень не понравилось властной и могущественной царице Ассирии, и в IX веке до н. э. Арат I в сражении с ее воинами был убит.
Но не увлеклись ли мы географическими и историческими подробностями? Ведь читателю не терпится узнать про ковчег. Итак, начнем опять с Библии и с древних преданий. Воды потопа стали спадать, и ковчег смог пристать к берегу. Ной вышел из него и принес Богу благодарственную жертву за спасение. Но в Библии нет точного указания, к какой горе именно пристал ковчег. Однако указание на то, что «Ковчег остановился на Араратских горах», говорит о том, что он должен находится на территории древнего государства Урарту (современная Армения). Жители Армении, Турции, Ирана — стран, ближе всех расположенных к Арарату, все же считают, что Ковчег находится именно там, так как это самая высокая и самая недоступная вершина всей горной системы.
С античных времен вера в то, что на Арарате находится Ковчег, сомнению не подвергалась. Вавилонский летописец Берос в 275 году до нашей эры отмечал: «…корабль, который в Армении опустился на грунт…» — естественно, имел в виду ковчег Ноя. Иосиф Флавий в I веке нашей эры пишет: «Одну часть корабля можно обнаружить еще и сегодня в Армении». Оба они отмечают в своих книгах, что люди ходили собирать смолу с корабля для изготовления амулетов.
Существует еще одна легенда. В Араратском ущелье жил отшельником епископ по имени Яков. Желая удостовериться, что на Арарате действительно находится корабль Ноя, он предпринял попытку восхождения на Арарат. Однако, утомленный крутизной горы, остановился на отдых и заснул. Во сне ангелы отнесли его на то место, откуда он начал восхождение. Так продолжалось несколько раз. Наконец Господь смилостивился над ним и послал ангела, который явился Якову во сне и сказал, что Бог посылает ему часть Ковчега, но «идти вверх больше не пытайся». Проснувшись, Яков увидел возле себя доску и, вняв вещему сну, вернулся.
Только с 1829 года берут начало попытки научного подхода к изучению этого вопроса. Именно в этом году профессор Фридрих Парро из Дерптского университета трижды пытался со своей группой подняться на Большой Арарат. Перед восхождением они провели некоторое время в монастыре Аора на северо-западном склоне горы. Там монахи показали Парро икону и рассказали, что она написана на доске, взятой с ковчега. Однако Парро ковчега не нашел. Только ледник, открытый им, получил его имя. Что же касается монастыря и деревни Аора, то во время извержения Арарата (а Арарат — это вулкан) они погибли со всеми, кто там находился, и сейчас в этом месте зияет пропасть глубиной 280 метров.
В 1845 году другой профессор из Дерпта, Герман Абих, совершал восхождение на Арарат. Итогом его восхождения стало открытие двух ледников — Абих-1 и Абих-2.
В 1848 году для исследования снежных обвалов на Арарат была направлена турецкая экспедиция. Ее участники обнаружили торчащий из ледника каркас корабля из черного дерева. Состояние ковчега было оценено как очень хорошее, правда, уже проломились оба борта, видимо, сжатые ледником. Им даже удалось попасть внутрь ковчега, хотя основная часть корабля была заполнена снегом и льдом. В дальнейшем неоднократно предпринимались попытки вновь подняться на Арарат и увидеть ковчег. Это пытались сделать и русский генерал Ходзько, и архидьякон Нури, который заявил, что видел остатки ковчега, частично закрытого ледником, и английский майор Стюарт. Однако лишь в 1883 году было опубликовано сообщение турецких властей об открытии ковчега.
В 1916 году русский летчик В. Росковицкий, пролетая над Араратом, увидел внизу замерзшее горное озеро, на краю которого виднелся каркас огромного корабля. Как и полагается офицеру, Росковицкий подал рапорт начальству, которое, в свою очередь, доложило о находке в Петербург. Несмотря на то, что шла Первая мировая война, Николай II распорядился отправить экспедицию на Арарат. В течение месяца солдаты, приданные экспедиции, расчищали подход для ученых. Члены экспедиции тщательно все обмерили, описали, сфотографировали (благо, к тому времени уже существовала фотография), собрали большое количество образцов. Материалы были отправлены в Петербург. Однако в России в это время бушевала революция. Новым вождям атеистического государства такие реликвии были совершенно не нужны. По некоторым данным, материалы были доставлены Л. Троцкому, который уничтожил и документы и курьеров.
В августе 1952 года французы Наварра и де Рикер замечают предмет странной формы, застрявший в леднике, но поскольку расстояние было слишком большим, а подойти близко им не удалось — заявить о своей находке французы не решились. Через год Наварра вновь оказывается на Арарате и ему удается снять на пленку корпус конструкции, видимой из-подо льда. Однако испортившаяся погода не позволила продолжить исследования. В 1955 году Наварре удалось привезти часть деревянной конструкции. Анализ бруса показал примерный возраст дерева (кстати, определили, что это был дуб) — более 5 тысяч лет.
В 1960 году над Араратом пролетал пилот НАТО Г. Швингхаммер, i который также увидел ковчег. Турецкие власти сразу же организовали экспедицию и их поиски увенчались успехом. Корпус корабля с помощью динамита очистили ото льда. Солдаты проникли внутрь, но кроме полуистлевшего дерева ничего не нашли. А что, собственно говоря, они должны были найти? Самого Ноя, что ли? Однако турецкие власти материалы засекретили.
В 1984 году Рон Вьят сумел взобраться на Арарат и отколоть от борта несколько окаменевших досок. Он сумел переправить все это через границу. Это дерево было доставлено в Нью-Йорк, однако анализы, видимо, не проводились.
На самом же деле еще в 1949 году самолет-разведчик ВВС США сфотографировал на горе объект, напоминающий по форме гигантский корабль.
Кстати, все эти данные были получены после того, как искатели ковчега обратились за информацией в Пентагон. Сначала им вежливо отказывали, но, в конце концов, под давлением напоминания о законе про свободу информации, военные несколько смягчились и рассекретили часть информации. Но когда энтузиасты стали запрашивать фотографии со спутника-шпиона, то в Пентагоне заявили, что это государственная тайна и получить информацию такого рода невозможно. Правда, чуть позже, в 1997 году, в газете «Вашингтон пост» было опубликовано интервью бывшего сотрудника ЦРУ (без указания фамилии и должности), который собственными глазами видел и само судно, и его обшивку.
Однако реальных доказательств существования ковчега у науки по-прежнему нет.
К сожалению, опять приходится сетовать на секретность. Без данных, о которых здесь уже упоминалось, невозможно доказать реальность существования ковчега. Однако, имея на руках даже то, что известно широкой публике, можно утверждать, что библейская история Ноя и его ковчега вовсе не миф, а летопись реальных событий далекого прошлого. И Всемирный потоп действительно был. Но кто свидетель этого страшного катаклизма? Кто сумел передать потомкам информацию об этой трагедии? Чья цивилизация пострадала в этой катастрофе? Возможно, вы узнаете это, если не отложите книгу в сторону, а продолжите читать.
Вскоре начался страшный потоп. 40 дней и 40 ночей шли беспрестанные дожди. Вода залила всю землю, но ковчег Ноя уцелел, плавая по волнам. Все живое на земле погибло от всемирного потопа, кроме тех, кто был в ковчеге.
Затем дожди прекратились, вода стала спадать, и ковчег остановился на высокой горе Арарат. Ной открыл окно ковчега и выпустил оттуда сначала ворона, а потом голубя. Птицы улетали и прилетали назад, так как им негде было сесть из-за воды. Но однажды выпущенный на волю голубь не возвратился в ковчег, и Ной понял, что наводнение прекратилось и где-то поднялась из моря суша.
Ной выпускает голубя из ковчега. Мозаика собора в Монреале, Италия, 1180-е гг.
Он вышел с семьёй из ковчега, вывел оттуда зверей, построил жертвенник и принес на нем в жертву Богу некоторых животных, в знак благодарности за спасение. Богу обещал Ною, что больше уже не пошлёт на землю потоп и в знак своего примирения с людьми поднял меж облаков радугу. Благословив Ноя и его детей, Всевышний сказал им: «Плодитесь и множитесь и наполняйте землю. Пусть подчиняются вам все звери земные, птицы небесные и рыбы морские; вы можете употреблять их мясо в пищу наравне со всякой зеленью и травами. Не проливайте только крови человеческой, ибо человек создан по образу и подобию Божию».
Многих интересует вопрос «Сколько лет строил Ной ковчег?» Попробуем разобраться. Многие считают, что на строительство этого сооружения ушло 120 лет. Этот срок взят из 6-й главы Библии, в которой подробно описываются постройка ковчега и история Ноя.
Содержание
Кто же такой Ной и для чего он построил свой ковчег?
Ной — один из прямых потомков Адама. Когда он приступил к постройке своего сооружения, ему исполнилось 500 лет. У него родились 3 сына — Сим, Хам и Иафет. Все они были погодками. Ученые сходятся в версии, что он не хотел иметь детей, так как знал, что наступит конец света. Но все же по велению Господа был вынужден жениться.
Именно Ной был единственным, кто вел праведную жизнь и снискал у Господа милостыню. Он был выбран Всевышним для того, чтобы после потопа в мире возродилась жизнь.
Господь Бог считал, что люди погрязли в своих грехах. Наказанием для людей должно было быть их полное уничтожение. Он обрушил на землю очень много воды. Под ее волны ушло все живое.
В живых осталось только семейство Ноя. Эта милость была послана ему Богом в виде так называемой инструкции:
- Бог в подробностях разъяснил Ною, как возвести ковчег, чтобы он не ушел под воду и не дал течь.
- Рассказал, что взять с собой на корабль, чтобы выжить и не умереть с голоду.
- Велел взять с собой жену и сыновей с их женами, а также каждой твари по паре.
Конечно, Господь Бог мог бы помочь Ною, и тот построил бы ковчег всего за несколько дней. Но все же Всевышний надеялся, что люди одумаются и придут просить прощения за свои прегрешения. Тогда бы он своей милостью оставил жизнь на земле. Однако грешники не торопились идти каяться.
Ной также предупреждал их о грядущем конце света. Он посадил деревья, которые позже были использованы в качестве материала для корабля. Вся подготовка и строительство длились долгие 120 лет, и ни одна живая душа не послушала советов и не повернулась к Богу.
Больше месяца длилось наводнение. Только после 40 дней ковчег вынырнул на поверхность. Воды было столько, что из нее торчали только верхушки затонувших гор. Спастись любому живому существу было нереально.
150 дней держалась вода, затем начала убывать. Ковчег прибило к горе Арарат. Но лишь спустя 9 месяцев Ной заприметил верхушки гор, и только через 40 дней он отправил на волю ворона, однако тот вернулся, не найдя суши. Еще трижды он выпускал голубя, и только на 3-й раз птица не возвратилась назад. Значит, теперь можно было выходить на сушу.
После такого конца света на земле в живых осталась только семья Ноя. Чтобы Господь больше не наказывал его потомков, Ной принес жертвенные дары. И Всевышний пообещал, что больше никогда не будет наказывать людей полным истреблением. Он благословил всё живое на этой земле и заключил с Ноем соглашение. Символом этого является радуга, которая появилась в знак того, что вода больше не сможет уничтожить человечество.
Нужно было начинать новую жизнь. Основным занятием Ноя стало земледелие. Он посадил множество виноградников и изготовил первое вино.
Отсюда идет еще одна легенда. Однажды Ной, напившись вина, лежал голым в шатре. Когда это увидел Хам, он посмеялся над отцом и рассказал обо всем братьям. Но те укрыли отца и осудили брата. Ной же проклял весь род Хама.
После потопа Ной трудился еще 350 лет и скончался, когда ему исполнилось 950 лет.
Ной дал начало жизни всем народам, которые живут на Земле. Это потомки его сыновей: Хама, Иафета и Сима. Именно праведная и благочестивая жизнь Ноя способствовала тому, что мы с вами живем. 
Теперь вы знаете ответ на вопрос «Сколько лет строил Ной свой ковчег?» Господь дал много времени для того, чтобы люди смогли одуматься и перестать совершать греховные дела. Целых 120 лет люди смеялись и глумились над человеком, которому была уготована участь стать праотцом современного человечества.
Согласно Библии, в те времена произошло большое нравственное падение человека:
Но жил в те времена человек праведный и непорочный в роде своём, угодный Господу, и звали его Ной.
Ной сделал всё так, как повелел ему Бог. По окончании строительства сказал Бог Ною войти в ковчег свой с сыновьями своими и женой, и с жёнами сынов своих, и ввести также в ковчег из всех животных по паре, чтобы они остались в живых. И взять себе всякой пищи, какая необходима себе и для животных. После чего ковчег был затворён Богом.
Через семь дней (во второй месяц, в семнадцатый день) излился дождь на землю, и продолжалось на земле наводнение сорок дней и сорок ночей, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землёю и плавал по поверхности вод. «И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом» (Быт. ) И лишилось жизни всякое существо, которое было на поверхности земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге.
Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней после чего стала убывать. «И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор.» (Быт. )
К первому дню следующего года иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега, и во втором месяце, к двадцать седьмому дню, земля высохла.
Бог велел, чтобы длина ковчега была 300 локтей (133.5 м); ширина 50 локтей (22.25 м), а высота 30 локтей (13.35 м). Также Он повелел Ною сделать отверстие в ковчеге, и в локоть (52 см) свести его вверху, и сделать дверь в ковчег с боку; устроить в нём три отделения. Эти отделения должны были находиться одно над другим. Сам ковчег следовало сделать из дерева «гофер » и осмолить смолой его и отделения в нём внутри и снаружи. Больше ничего об устройстве ковчега не говорится.
Длительность строительства ковчега
К возрасту 500 лет Ной родил трёх сыновей: Сима, Хама и Иафета. Ко времени окончания строительства Ною было 600 лет. В Библии умалчивается о том, когда именно Ной приступил к работе над ковчегом, но шестая глава Бытия с описанием повеления строительства Ковчега следует после 500-летия Ноя Быт. .
Упоминания в античных и средневековых источниках
Ноев ковчег упоминается Иосифом Флавием (I в н. э.) и Марко Поло (XIII в.).
После того как Господь Бог предостерег людей, Он наслал дождь, и в продолжение сорока дней беспрерывно лились потоки воды, так что она покрыла землю на пятьдесят локтей в вышину. Это было причиною того, что вообще больше (кроме Ноя с семейством) никто не спасся, так как не было средства к отступлению и бегству. Лишь сто пятьдесят дней после того, как перестал лить дождь, именно на седьмой день седьмого месяца, начала мало-помалу сбывать вода. Затем, когда ковчег остановился на вершине одной горы в Армении, а это заметил Ной, последний открыл его и, увидев около ковчега несколько суши, стал надеяться на лучшее и успокоился. Несколько дней спустя, когда вода ещё более убыла, он выпустил ворона, желая узнать, нет ли ещё где-нибудь свободной от воды и уже доступной для высадки земли. Однако тот вернулся к Ною, найдя, что ещё все покрыто водою. Через семь дней Ной выпустил с тою же целью голубя. Когда же последний вернулся к нему запачканный и неся лист маслины, то Ной увидел, что земля освободилась от воды, и, прождав ещё семь дней, выпустил из ковчега животных и сам вышел со своими домочадцами. Принеся затем жертву Господу Богу, он вместе с сородичами своими устроил жертвенный пир. Это место армяне называют «местом высадки», и до сих пор ещё туземцы показывают там остатки, сохранившиеся от ковчега.
Об этом потопе и о ковчеге упоминают также все те, которые писали историю неевреев. В числе их находится и халдеянин Берос. В одном месте он высказывается следующим образом о потопе: говорят, что еще до сих пор сохранился в Армении на горе Кордуйской остаток от этого ковчега и что некоторые берут от него смолу, пользуясь ею в большинстве случаев как средством против заболеваний. Об этом упоминает также египтянин Иероним, написавший древнейшую историю Финикии, Мнасей и некоторые другие.
Равным образом и Николай Дамасский, рассказывая об этом в девяносто шестой книге, сообщает следующее: выше области Миниады находится в Армении высокая гора по имени Барис, на которой, по преданию, искало убежища и нашло спасение множество людей во время потопа. Сообщается также, что некто в ковчеге остановился на ее вершине и что в продолжение долгого времени сохранялись остатки этого судна. Быть может, это тот самый человек, о котором писал и Моисей, иудейский законодатель.
In the central part of Armeina stands an exceedingly large mountain, upon which, it is said, the ark of Noah rested, and for this reason it is termed the mountain of the ark.
Ковчег в легендах других народов
Легенды о потопе встречаются в мифологии и других ближневосточных народов, однако до нас практически не дошли описания судов, на которых спасались персонажи этих легенд.
Поиски ковчега Ноя
Фотография Дюрупинара, сделанная турецким лётчиком в 1957 г.
Предполагаемые останки Ноевого ковчега возле горы Арарат в Турции
- Согласно армянской историографии , один из святых Армянской Апостольской Церкви — Акоп Мцбнеци желавший найти ковчег предпринимал множество попыток восхождения на Арарат. Но каждый раз он засыпал на пол-пути и просыпался у подножья. Однажды во время очередной попытки к нему во сне является Ангел и просит не пытаться более найти ковчег, но обещает дать кусок деревянной обшивки судна. Проснувшись Св. Акоп обнаруживает неподалёку фрагмент ковчега, и привозит его в Эчмиадзинский собор , где этот фрагмент хранится и по ныне. На месте где был обнаружен фрагмент, позже был воздвигнут монастырь Св. Акопа , а Ахорское ущелье (Виhк Масеац или Акори ) на северо-восточном склоне горы, также стало называться ущельем Св. Акопа . Эта легенда является адаптацией более ранней легенды, где фигурировала гора Джуди (см. Арарат#Святой Яков и недосягаемость вершины Арарата)
Другим потенциальным местом нахождения ковчега является Тендюрек , местность примерно в 30 километрах южнее Арарата (39.440556 , 44.234444 39°26′26″ с. ш. 44°14′04″ в. д. / 39.440556° с. ш. 44.234444° в. д. (G) (O) ). В г. в американском журнале «Лайф» были опубликованы фотографии, сделанные в этом районе с самолёта. Капитан турецкой армии Ильхам Дюрупинар, просматривая аэроснимки, обнаружил интересные образования, по форме напоминавшие судно, и послал их в журнал. Статья попалась на глаза Рону Уайетту , американскому врачу-анестезиологу, который решил заняться исследованием данного феномена. После нескольких экспедиций пришёл к выводу, что данное образование — не что иное как Ноев Ковчег . Как и в случае с Араратской аномалией, профессиональные археологи не воспринимают эти утверждения серьёзно. Тем не менее, в году совместно с администрацией района в этом месте был построен небольшой туристический центр. .
Существует ещё несколько районов, которые различные организации, занимающиеся поиском ковчега, считают его потенциальным местонахождением. Так Bible Archaeology Search and Exploration Institute (BASE), фундаменталистская американская организация, считает, что останки ковчега надо искать в Иране. Снаряжённая ей в июле 2006 г. экспедиция в Эльбурсские горы по возвращении заявила, что видела на высоте около 4500 метров объект, размеры которого совпадали с указанными в Библии. Никто из членов экспедиции не является профессиональным геологом или археологом.
В октябре года учёные побывали внутри и сняли на видео, как они утверждают, останки легендарного Ноева ковчега на горе Арарат. Археологическую находку удалось сделать во время совместной экспедиции ученых из Турции и Гонконга. Все фото и видео доступны на официальном сайте исследовательской группы . Участники экспедиции периодически выступают с лекциями в разных странах мира, делясь своими мыслями и впечатлениями.
- В средневековой Армении существовало предание, где говорилось, что гора Арарат — святая, и поиски ковчега равносильны святотатству .
- В некоторых христианских летописях средневековья существовало поверье о конце света в день когда остатки ковчега будут обнаружены .
- Российский альпинист Владимир Шатаев считает, что Ковчег может находиться в ложбине между Большим и Малым Араратом в запретной зоне где расположен, некий секретный объект, огни которого по ночам хорошо видны из Еревана. Шатаев утверждает, что находясь на склоне Арарата видел, как машины въезжали на эту предполагаемую базу и исчезали под землей .
Ковчег в литературе и искусстве
В литературе
См. также Ной
- Кобо Абэ . «Ковчег «Сакура»» . (1984) Роман о земле после ядерной войны.
- Владимир Маяковский , «Мистерия-буфф». Ковчег — одно из мест действий, наряду с раем, адом и землей обетованной.
- Андрей Платонов . «Ноев ковчег» . (1951) Незавершенная пьеса-мистерия.
- Джеральд Даррелл . «Новый Ной», «Перегруженный ковчег», «Ковчег на острове» . Известный натуралист использует имя патриарха и тему ковчега для заголовков книг о собирании животных.
В живописи
- Бриттен, Бенджамин (опера «Ноев ковчег» (1958), для детей)
- Клип на песню «Forever Not Yours» норвежской поп-группы a-ha показывает недалёкое будущее и постройку похожего Ковчега.
В кино
- «Безбилетники на Ноевом ковчеге» (мультфильм, 1988 год)
- Ноев ковчег (1999)
- «Ноев ковчег» (Мультфильм. VOX Film / VOX Video 2007 год)
Документальные фильмы
Примечания
- Ноев ковчег — статья из Электронной еврейской энциклопедии
| История Ноя | ||
|---|---|---|
| Персонажи | Ной | |
| События | ||
Владимир Силенок
Редактура: Наталья Агеева
Скептики часто задают этот вопрос или приводят подобный аргумент против истинности всемирного потопа. Это возражение так же популярно, как и вопрос: «Откуда у каина жена?». Следующая цитата иллюстрирует частые заявления скептиков на эту тему:
«Считается, что нашу планету населяет 30 миллионов видов животных. Пожалуй, после этих слов комментарии кажутся излишними. Будь у Ноя хоть целый флот «эсминцев», впихнуть «по паре» каждого вида (итого 60 миллионов особей) — дело весьма затруднительное».
Представьте себе, что кто-то вам задал вопрос: «Почему вы бьете свою жену?» Как бы вы ответили? В этом вопросе уже есть, по крайней мере, несколько предположений, во-первых, что вы женаты, во вторых, что вы бьете свою жену. Вопрос имеет смысл только в том случае, когда предположения верны.
Похожая ситуация имеет место и в нашем случае с количеством животных на Ноевом ковчеге. В вопросе уже предполагается, что на ковчеге должны были быть миллионы видов животных. Причина такового ложного предположения состоит в том, что скептики думают, будто Ною нужно было разместить на ковчеге все виды животных, которые существуют сегодня. Однако, в книге Бытие написано:
«Введи также в ковчег из всех животных и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых». (Бытие 6:19–20)
В данном случае фраза «по роду их» является ключевой. В Библии не сказано, что Ной должен был ввести животных по паре от каждого вида. Там написано: «по паре от каждого рода». Та же самая фраза используется и в 1-й главе Бытия, когда Господь творил животных (1:11, 12,21, 24,24). Для того чтобы понять сколько животных было на ковчеге, важно разобраться прежде всего со значением слова «род».
Что означает фраза «сотворенный род»?
В Библии написано, что животные будут размножаться «по роду их» (Бытие 1:25). Библейская классификация была придумана задолго до того, как была создана современная классификация животных (вид, род, семейство, порядок … и т.д.) Поэтому библейское слово «род» почти всегда соответствует понятию «семейство» в современной классификации.
Например, есть семейство собачьих, которое включает в себя множество видов собак и волков. Ною не нужно было брать все эти виды, ему нужно было взять две особи, которые затем, сойдя с ковчега, распространились бы по всей земле. В данном случае, семейство собачьих = сотворённый род собачьих, т.е. Ной взял бы пару предковых особей, из которых появились все разновидности современного семейства собачьих.
В мире существует множество видов собак. Все эти виды собак появились от одной пары собак, которую Ной взял на ковчег. Ему не нужно было брать все существующие виды собак!
То же самое относится и к семейству лошадиных, которое включает в себя зебр и ослов. Ною не нужно было брать на борт ковчега по паре ослов каждого вида, лошадей, зебр и т.д. Вместо этого он взял две особи, генетический код которых включал все существующие вариации лошадиных сегодня. Другими словами, он взял пару предковых особей на ковчег, из которых затем вследствие адаптации появились все современные виды лошадиных.
Аналогично с семейством кошачьих, которое так же включает в себя львов, тигров, домашних котов и т.д. Все они представители одного сотворенного рода кошачьих, предковая пара представителей которых была на ковчеге.
За последние 4000 лет, прошедшие после того, как предковые пары всех родов (семейств в современной классификации) покинули ковчег, появились все разновидности внутри сотворенных родов.
Процесс появления новых видов называется видообразованием, и он нисколько не противоречит библейскому сотворению, а как раз наоборот – согласуется с ним. В 1-й главе Бытия Бог сказал, что животные будут производить себе подобных «по роду своему». Например, это могут быть большие лошади или маленькие, пятнистые, полосатые и т.д. – но все они будут оставаться лошадиным родом. Этот процесс, видообразование, на самом деле может происходить очень быстро. Читайте об этом более подробно в статье: «Быстрое появление новых видов».
Ошибка скептиков состоит в том, что они считают все виды из семейства собачьих, лошадиных, кошачьих и т.д., получая при этом космические цифры, и в связи с этим думают, будто такое количество животных вместить не удалось бы. И здесь их предположение, оказавшись ложным, ведет их к ложному выводу!
«Вудморапп насчитал около 8 000 родов, включая вымершие, соответственно, около 16 000 особей животных должно было присутствовать на борту ковчега».
Рассчитывая количество животных, которые были на ковчеге, скептики также берут в расчет все виды насекомых, рыб, червей и беспозвоночных. Однако, это также ложное предположение, потому что в ковчеге были только животные, в которых, как говорит Библия, «есть дух жизни» (Бытие 7:15) Также написано:
«Все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло» (Бытие 7:22).
По данным Эрнст Майера, ведущего таксонома, на планете существует около миллиона видов животных. Др. Генри Моррис в своей книге «The Genesis Flood» комментирует это следующим образом:
«…Ною не нужно было искать место для рыб (18 000 видов), личинкохордовых (морские хордовые, как например, морской шприц составляют 1 700 видов), иглокожих (морские обитатели, среди которых морские звезды и морские ежи – 4 700), мягкотелые (мидии, моллюски, устрицы – 88 000), кишечнополостные (кораллы, морские анемоны, медузы, гидроиды – 10 000), губки (5 000) или простейшие (микроскопические, одноклеточные организмы в большинстве своем – водные – 15 000). Это исключает 142 000 видов морских обитателей … большое количество членистоногих (815 000 видов), таких как лобстеры, креветки, крабы, водные блохи и кляпцы, являющихся морскими обитателями … и также 25 000 видов червей, могших выжить вне ковчега, так же как и насекомые. И, если мы еще учтем, что Ною не нужно было брать взрослых особей каждого рода, … то проблема исчезает».
Ной мог брать детенышей
Библия не говорит нам, сколько лет было животным, однако, логично предположить, что на ковчеге были молодые особи, достаточно взрослые для того, чтобы не нуждаться в материнском молоке. Это разумный ход прежде всего потому, что:
1) Детенышам будет легче пережить стресс пребывания на ковчеге;
2) После того как они выйдут на сушу, у них будет больше потомства, чем у взрослых.
Были ли динозавры на ковчеге?
Бог создал динозавров вместе с человеком, поэтому до потопа они жили с людьми, и Ной также взял их на борт. Он мог брать детенышей, как и в случае с остальными животными.
Не все динозавры достигали таких огромных размеров, как Брахиозавр, и даже те из них, кто находился на ковчеге, были «подростками» или молодыми особями. Согласно недавним исследованиям динозавры проходят период скачкообразного роста. Поэтому Бог мог привести динозавров такого возраста, который позволил бы им плыть с Ноем, а скачок начался бы сразу же после того, как они вышли из ковчега.
Какого размера был ковчег?
Библия говорит нам о размере ковчега следующее:
«И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей». (Бытие 6:15)
Это составляет 140*22*13,5 метров в соответствии с нашими современными единицами измерения. Объем ковчега составлял 43 500 м3. Среднестатистический размер животных, бывших на ковчеге, был приблизительно с овцу.
Размеры ковчега
«Объем ковчега равняется объему 522 стандартных американских железнодорожных товарных вагонов, каждый из которых может вместить 240 овец», – пишет др. Джонатан Сарфати. – «Если животных держали в клетках, примерного размера 50*50*30 см (объёмом 75 000 см3), то 16 000 особей могли занять всего 1200 м3 или 14,4 вагона. Даже если на борту был миллион видов насекомых, это не являлось бы проблемой, потому что они не занимают много места. Если каждая пара содержалась в клетке, со стороной 10 см или 1000 см3, все виды насекомых занимали бы объём, равный 1000 м3 или ещё 12-ти вагонам. Это значит, что оставалось место для пяти поездов (в каждом по 99 вагонов) — для еды, семьи Ноя и дополнительной «территории» животным.
Таким образом, животные без проблем могли разместиться на ковчеге.
В Кентукки (США) была построена модель Ноевого ковчега в натуральную величину. На данный момент это самая большая деревянная постройка в мире. (https://arkencounter.com/noahs-ark/)
Потребность в пище
Бог сказал Ною, чтобы тот собрал пищу себе и животным:
«Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею» (Бытие 6:21).
Также Библия учит, что до грехопадения все животные питались только растительной пищей, и не было хищников (Бытие 1:30). Хищничество, скорее всего, появилось после потопа из-за изменения климата. Тогда же Бог разрешил человеку питаться мясом, и только после этого животные начали бояться человека (Бытие 9:2).
Зная, что на ковчеге было достаточно свободного места для размещения пищи, мы можем также предположить, что Ной мог использовать спрессованный корм, зерно и сено. По подсчетам Вурдомаппа объем собранной пищи долен был составлять 15% от общего объема ковчега. Для питья они могли собирать дождевую воду, которая стекала бы в водосборные корыта.
Уборка отходов
Животные находились в ковчеге на протяжении года, поэтому Ною и его семье нужно было убирать за ними. С чем-то подобным сталкиваются фермеры, которым приходится держать животных в закрытом помещении в течение зимы.
Др. Ждонатан Сарфати предлагает следующие варианты решения проблемы:
«Возможно, в Ковчеге были наклонные полы или клетки с отверстиями в полу: туда падал навоз и смывался (воды было предостаточно!), либо его уничтожали вермикомпостированием (компостирование с помощью червей), при этом земляные черви могли служить дополнительным источником пищи. Очень толстая подстилка может служить иногда в течение года без замены. Абсорбирующие материалы (например, опилки, мягкая древесная стружка и в особенности торф) могли уменьшать влажность, а значит, и неприятные запахи».
Чит. об этом более подробно в статье: «Как Ной заботился о животных на ковчеге?»
Циркуляция воздуха
Некоторые скептики считают плавание Ноя невозможным, потому что в ковчеге могли собираться газы от продуктов жизнедеятельности животных, что, возможно, привело бы к удушью или взрыву.
Но известно, что в верхней части ковчега было сделано окно для проветривания:
«И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху…» (Бытие 6:16).
Также внутри ковчега могла быть «центральная прорезь» – отверстие в днище ковчега, позволяющее воде подниматься и опускаться, что приводило бы к циркуляции воздуха внутри ковчега и решало бы проблему с газами.
Фото Гломар Эксплорера с видом на центральную прорезь
Спячка
Библия не говорит ничего о спячке, но и не исключает ее. Если вы обратите внимание на свою собаку во время бури или дождливой погоды, то заметите, что она спит больше обычного. Возможно, что нечто подобное происходило и на ковчеге. Многие животные впадают в спячку, когда климат вокруг изменяется.
«Впадение в спячку было замечено у всех видов яйцекладущих, сумчатых, насекомоядных, плацентарных, грызунов, хищных».
Спячка является слабо изученным феноменом:
«Спячка у млекопитающих интересовала многих зоологов в прошлом, и единичные исследования этого вопроса проводились на протяжении последних 100 лет. Однако, основные причины такого состояния все еще являются тайной».
Скорее всего, Бог заложил в животных этот механизм для того, чтобы сотворенные роды могли сохраниться в экстремальных условиях. Во время потопа эти условия были выполнены, и животные могли впасть в спячку, что, скорее всего, и случилось.
«Указывалось на то, что когда организм встречается с неблагоприятной обстановкой, у него есть три варианта: он может умереть, приспособиться или мигрировать. Зимняя и летняя спячка являются явными способами приспособления к неблагоприятному климату или погоде».
Итог
Без сомнения, нет ничего, что могло бы препятствовать Ною разместить всех животных на ковчеге. Единственное, что является препятствием – это ложные предположения скептиков, которые на самом деле не хотят верить, поэтому придумывают для себя оправдания. Однажды мы все предстанем на суд, как говорит Библия:
«И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими … И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откровение 20:12,15).
Будете ли вы среди тех, кто записан в книгу жизни?
Ссылки и примечания
Сколько всего животных было на Ноевом Ковчеге и как у Ноя получилось поместить в ковчег всех животных, да еще и по паре? Это ведь очень, очень, очень большое количество животных!
Ты же должен взять с собой в лодку по паре от всего живущего на земле, мужского и женского пола, чтобы они остались в живых. Найди по паре от каждого вида птиц, по паре от каждого вида животных и по паре от каждого вида ползучих тварей. Ты должен найти по паре от всех животных, чтобы они были мужского и женского пола, и сохранить их живыми в своей лодке. Возьми с собой также и всякой пищи для себя и для животных». Ной так всё и сделал; он сделал так, как повелел ему Бог. (Бытие 6:16-19)
Ответ:
Сколько животных было на ковчеге Ноя?
Вы задали вопрос, на который не просто найти ответ. Мне придется строить предположения, за что сразу хочу попросить прощение. Вы правы в том, что существуют буквально миллионы различных видов животных на земле, которые никак не могли поместиться на ковчеге. Учитывайте и то, что многие виды даже еще не открыты. В любом случае, если посчитать лишь животных, обитающих на земле, исключив при этом насекомых, червей и других простейших животных, то и они бы не поместились на ковчеге.
Следовательно, у нас есть две возможности. Либо Всемирного Потопа не было, либо не надо воспринимать его описание столь буквально. Я хочу предложить вам прочесть мою очень детальную статью о потопе «Будет ли огонь в следующий раз?» (пока лишь на английском языке).
Я верующий человек и верю многочисленным доказательствам того, что Библия вдохновлена Богом. Иисус Христос верил в то, что потоп был реальным. Остается лишь один путь согласовать между собой описание потопа в Библии с данными науки — предположить, что в ковчеге были лишь местные виды животных, а остальных животных Бог каким-то образом воссоздал заново, либо защитил от полного уничтожения. Прочтите статью, которую я вам посоветовал и подумайте о наиболее вероятной версии случившегося потопа.
Почему некоторых животных Ной взял по 7 пар?
Тогда Господь сказал Ною: «Я вижу, что ты хороший человек среди плохих, живущих ныне. Собери всю свою семью, и садитесь все вместе в лодку. Возьми семь пар от каждого вида чистых животных (по семь особей мужского и по семь особей женского пола) и по одной паре от всех остальных видов животных на земле (по одной особи мужского и по одной особи женского пола) и возьми их с собой в лодку.
Возьми семь пар от каждого вида птиц (по семь особей мужского пола и по семь особей женского пола), чтобы все эти животные продолжали жить на земле после того, как все остальные животные будут уничтожены. (Бытие 7:1-3)
Бог дает повеление Ною взять по паре каждого вида животных с собой в ковчег, но некоторые виды животных просит взять по 7 пар. Почему? Дело в том, что это были церемониально чистые животные, которые Ной и его семья использовали для еды на ковчеге во время потопа. Это были одомашненные виды животных. Это единственное разумное объяснение, которое мне приходит в голову.
Джон Окс
Перевод Петров Игорь
Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши «ctrl» + «enter».
Больше статей по теме
Другие темы
Проверь свои знания онлайн!
Хотите проверить свои знания Библии — пройдите тесты на нашем сайте. Выбирайте интересующий тест из списка, отвечайте на 10 вопросов, и сразу получайте результаты!
Пройти тест
Библейский курс для начинающих
Чему учит Новый Завет, кому он адресован и в чем заключается учение Иисуса Христа? За что умер Иисус на кресте и как это касается вас лично? Зачем нужна церковь? Что такое спасение и как его обрести? Все ли религии ведут к Богу и где найти истину? Напишите нам письмо, в котором укажите, что хотите пройти библейские курсы для начинающих.
Курсы для начинающих